很多人都知道論文是什么，論文就是學術論文，職稱論文，畢業(yè)論文這類文章的簡稱。在大學生或者研究生畢業(yè)的時候都需要發(fā)表論文，一些工作人員在評職稱的時候也需要發(fā)表一些論文。那么小論文是什么呢？小論文是知識篇幅短的一類論文，是中學生對論文的初級入門文章。和論文的區(qū)別是很大的。下面本文詳細給大家介紹一下：

從概念上區(qū)別：

本文中所提及的“小論文”并非在標準上達到了一種己經被國際制定成文的論文標準，并非“學術論文”、“畢業(yè)論文”，它是一種學習成果，它的創(chuàng)作者是小學生。成文方式為小學生經過“選題階段-文獻查閱、實驗調查階段-成文答辯階段”一系列研究步驟而的得出的以“問題提出-問題解決-參考文獻”為形式的論文。

“小論文”與學生的家庭作業(yè)、隨筆、日記等不同。之所以稱為“論文”，是因為它承載著兒童發(fā)現(xiàn)問題，探究解決問題并表述研究過程和結果，在自己的文中既有獲得知識的方式，更有自己在做研究的過程中真實的收獲。所以我認為稱之為“論文”更恰當一些，之所以加“小”字，是因為這樣的文章畢竟是孩子的啟蒙之作，還不能等同于成人眼里的“論文”，他們的觀點也許很幼稚，論說過程也不是很成熟，結構甚至是不完整的。

從寫作上區(qū)別：

“論文寫作”，狹義上說，就是高等院校畢業(yè)論文的寫作，包含著本科生的學士論文的，研究生的碩士論文的，博士生的博士論文的，延伸到了職稱的論文的寫作以及科技的論文的寫作。廣義上的“論文寫作”，即高校畢業(yè)生，科技工作者以及各科研機構的，事業(yè)單位的工作人員的依據(jù)一定的論文的格式和字數(shù)的要求，對學習和工作的學術的總結和創(chuàng)新的。

而“小論文寫作”，是一種研究性學習方式，我們界定為小學生經歷“提出問題一解決問題一呈現(xiàn)研究過程”的學習形式。學習與人的身心發(fā)展研究表明，每個學習者都有分析問題、解決問題和創(chuàng)造的潛能，都有一種與生俱來的把自己當成探索者、研究者、發(fā)現(xiàn)者的本能他們有要證實自己猜想的欲望，這為小學生做研究提供了一定的理論基礎。本研究提及的“小論文”具備以下幾點要求:

科學性:言之有據(jù)，所要闡明的觀點符合科學道理，即觀點明確，論據(jù)要可靠，條理清楚，有參考資料出處及合理的驗證過程。

實用性:要求做到理論和實際相結合。即能將所學的知識較好地運用到實際生活中去，既有合理化建議，又有建設性意見，所得的結論和數(shù)據(jù)具有實用價值。

創(chuàng)造性:要求立論要新穎、內容要創(chuàng)新、見解要獨特、敘述要抒發(fā)己見。做到既有探索、又有創(chuàng)新。

搜論文知識網(wǎng)優(yōu)秀論文范文賞析：水城彝族盤歌的藝術特征及保護對策

摘要：水城彝族“阿索肯”盤歌集歌舞詞樂一體，內容豐富，形式多樣，自古承傳，沉淀著久遠的族群記憶，體現(xiàn)了彝族人民社會生活、風情習俗、思想 思維、審美愉悅的方方面面，包涵了眾多的彝族歷史文化信息，是當?shù)匾妥迕耖g歌唱文化的典型代表，盤歌有著鮮明的藝術特色，但面臨失傳與滅絕的危險，搶救保 護迫在眉睫。

關鍵詞：核心期刊論文發(fā)表,淺議,彝族盤歌,藝術特征,保護對策

一、水城彝族盤歌的基本分布和代表作品

彝族“阿索肯”盤歌廣泛流傳在貴州省六盤水市水城縣的紙廠、玉舍、坪寨、果布戛、勺米、雙戛、楊梅、南開、青林等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的彝族村寨，以水城紙廠鄉(xiāng) 新發(fā)村為代表。紙廠彝族“阿索肯”盤歌貫穿整個彝族婚嫁禮儀的全過程，代表作品有：男方家接親人剛到女方家時的《攔路盤禮歌》、《敬酒盤親歌》，行完交接 禮后所唱的《盤親人感恩》、《盤教兒育女》、《盤織布穿著》、《盤種糧制酒》;入席吃飯后坐下來唱的《盤天地日月》、《盤山川河流》、《盤族屬祖先》、 《盤鳥雀魚獸》、《盤器具物品》;半夜以后所唱的《盤根底》、《盤苦情》;天亮后唱的《盤勸嫁》、《盤屬托祝福》等。