社會責任感是作為獨立個體的社會人對個體、集體、社會、國家、自然、自身等多方面的責任感 。人不僅要承擔來自義務(wù)的責任，還要承擔來自行為的責任、來自角色的責任;不僅要對人類共同體負責，還要對生態(tài)系統(tǒng)負責;不僅要對當下的行為負責，還要對將要實施的行為的未來后果負責。

　　摘　要：大學生是祖國的未來，他們的社會責任意識、行為，將對未來社會產(chǎn)生深遠的影響。本文對當代大學生社會責任感現(xiàn)狀作了概括，對大學生責任意識、責任行為問題產(chǎn)生的原因作了初步分析，并就大學生社會責意識的培養(yǎng)途徑予以探討。

　　關(guān)鍵詞： 特殊教育論文范文,大學生,社會責任,原因分析,責任意識培養(yǎng)

　　一、當代中國大學生社會責任感現(xiàn)狀

　　目前，大學生社會責任感的主流是健康的、積極向上的，他們富有正義感、責任感。但是，隨著我國改革開放經(jīng)濟不斷發(fā)展，一些西方腐朽思想涌入;社會上的腐敗現(xiàn)象、潛規(guī)則，導致大學生生存和發(fā)展的成本增大,影響著他們的人生觀、價值觀。這一切，使得部分大學生的社會責任感趨于淡化 ，與國家社會人們的期望相去甚遠。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1.當代大學生獨生子女較多，以自我為中心，缺乏社會責任意識。

　　當代大學生，是改革開放成果的徹底受用者，是快速發(fā)展的信息時代的優(yōu)先體驗者，他們的理念和思想與中國老一輩的人有很大的差異，同時也具備著不同于前人的行為方式和價值理念。 在家庭之中，家長普遍的溺愛，造成其獨立意識強，以自我為中心;同時受到市場經(jīng)濟大環(huán)境的影響，心智超前發(fā)展，對于中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想弱化，個人主義、拜金主義問題凸顯，集體主義觀念薄弱，社會責任意識被輕視 。

　　2.重個人利益，輕社會利益。

　　當代大學生雖然能認識到國家和民族利益的重要性，但在個人利益和國家利益面前，許多大學生往往更重視個人利益的實現(xiàn)和保障，他們認為上大學的目的不是為社會做貢獻，而是希望以后能有一份穩(wěn)定的工作。從本質(zhì)上講，他們?nèi)鄙僖环N對社會應(yīng)有的主人翁責任意識。

　　3.重權(quán)利的享受，輕義務(wù)的履行。

　　作為我們的天之驕子，我國大學生充分地享受著受教育的權(quán)利，尤其像北大這樣的名校，學生享受了優(yōu)質(zhì)的教學資源，可是他們忘記了自己在掌握科學文化知識的同時，還有一份為祖國和社會發(fā)展做奉獻的義務(wù).他們以能夠出國而自豪，以能夠拿美國綠卡、拿高薪為榮，甚至有的大學生由于父母的寵愛，養(yǎng)成了不知感恩的習慣，只想索取，不講回報。

　　4.重個人理想，輕社會理想。

　　當代大學生大多有理想和追求，對未來也有明確的目標和方向，但相對于社會理想，他們更重視自己的生活和職業(yè)理想。他們希望在國家富強的進程中實現(xiàn)自己的人生價值，強調(diào)自我設(shè)計和自我發(fā)展。

　　5.有些大學生對什么都不感興趣,感覺做什么都沒有勁頭。

　　比如，有的學生晚上不按時休息，迷戀網(wǎng)絡(luò)，早上睡懶覺.有的對所學專業(yè)不感興趣，不想上課，因此在課堂上無精打采，整節(jié)課渾渾噩噩，完全不想知道老師在說什么，或者自己在課堂上“打起了小灶”。他們行動拖泥帶水，情感空虛寂寞。持有這種心態(tài)的學生，對自己要做一個怎么樣的人完全沒有思考過，對自己都不能負責，當然也就談不上對社會責負。

　　6.一些大學生對自己或身邊的一些事情漠不關(guān)心。

　　對部分大學生來說，大到人類的理想，國家的前途命運，小到身邊的活動，都不想思考、參與，他們好像是以一種旁觀者的身份看待周圍的一切。因而面對應(yīng)承擔的責任或應(yīng)履行的義務(wù)時，則睜一只眼閉一只眼敷衍了事，或者干脆推卻或拒絕。

　　7.許多大學生缺乏遠大的理想抱負。

　　重物質(zhì)利益輕無私奉獻,重金錢實惠輕理想追求,重等價交換輕付出愛心。在他們的潛意識里,業(yè)務(wù)知識和政治思想素質(zhì)存在很大落差。受社會的影響,大學生在學習上追求“實惠”和短期目標的比例很高,成才意識中的功利性很強。還有一些大學生則胸無大志,高歌“六十分萬歲”。更嚴重的是一些大學生不尊重生命，漠視生命存在的意義和價值，以致發(fā)生一些令人心痛的事情。

　　8.公德、紀律意識低下，角色責任弱化

　　作為新世紀大學生，學會知識、學會做事、學會做人是他們的主要任務(wù)和責任。然而，一些大學生學風不濃，厭學嚴重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分數(shù)、雇“槍手” ;破壞公物只當兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈;在公共場所與異性過分親昵，行為不檢點;“廁所文學”、“課桌文學”等垃圾文化屢禁不止。

　　二、 大學生責任意識、責任行為問題產(chǎn)生的原因

　　1.學生自身原因

　　即大學生心理矛盾性的影響。大學生涉世不深，認識片面，觀念偏頗，還分不清正義與邪惡、光明與陰暗、利益一致與利益對立。他們認為，自己上大學的目的主要不是為了報效祖國，而是為了自己，為了能夠得到一份穩(wěn)定輕松且收入豐厚的工作;是為了充分實現(xiàn)自己的個人價值，而不是為他人和社會作貢獻。他們的認識往往被自己所關(guān)注的社會現(xiàn)象所局限所牽制，以為真實的社會就是每個人只為自己打算的社會，看不到人與人之間及人與社會之間的互相依存、互相依賴、互相承擔責任，把握不住社會生活的主流和發(fā)展的趨勢。尤其生活環(huán)境優(yōu)越的獨生子女，沒有受過獨立能力的培養(yǎng)和必要的挫折教育，無憂無慮，缺乏一種緊迫感、責任感，缺乏學習的動力.市場經(jīng)濟條件下，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多：一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮;一方面在學校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象而感到無所適從。當今大學生是在求新與守舊、優(yōu)越與自卑、求異與從眾、貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中而形成自己的觀念與行為，在價值判斷與責任意識上存有“關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與訪道相伴，認同與失落交錯”的心態(tài)。因此，有部分學生在物欲和外加因素干擾下難以構(gòu)筑起堅固的道德城墻，喪失了大學生應(yīng)有的責任感，甚至于連最起碼的“有所為有所不為”的基本生活準則也難以遵循，而且使他們對責任意識的追求缺乏力度。

　　2.社會原因

　　(1)市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)

　　市場經(jīng)濟體制在我國的建立是一種合乎社會發(fā)展規(guī)律的理性選擇。作為一種客觀事實，它在價值意義上存在著多種可能，有著其積極的效應(yīng)和消極的效應(yīng)。滋長了個體本位觀念，為己觀念，金錢萬能觀念。社會上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當競爭，偷稅漏稅，權(quán)錢交易，只要哪種形式使金錢來得輕松，那種手段就會被人們優(yōu)先地使用。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對大學生社會責任感的形成會產(chǎn)生極其不利的影響。

　　(2)西方錯誤思想觀念的影響

　　西方近代以來的主流思想是一種個人本位主義。它將個人與社會對立起來，否定存在著超出個人利益之外的社會整體利益，因而也就不承認人應(yīng)該承擔對他人利益和社會整體利益的責任。

　　(3)大眾傳媒的誤導

　　現(xiàn)實的大眾傳媒存在著道德宣傳缺失與宣傳導向偏離的現(xiàn)象，這對善于和樂于接受新信息的大學生群體的人生修養(yǎng)、責任意識的養(yǎng)成產(chǎn)生了消極的影響。如大眾傳媒對主流的價值觀、責任觀推介不明朗，對非責任現(xiàn)象批判缺乏力度，甚至于在傳播內(nèi)容上還存在不科學、不健康的因素等，這就造成那些缺乏辨別力的學生在責任意識規(guī)范的認同與責任行為的選擇等方面的迷茫。

　　(4)家庭責任觀教育缺乏

　　家庭是大學生終身的課堂。家庭對孩子的社會責任觀教育不足，而且還存在家庭與學校、與社會對主流責任觀理解不統(tǒng)一的問題，這就體現(xiàn)出社會責任觀教育在家庭環(huán)節(jié)上顯得十分薄弱。

　　(5)現(xiàn)有的考評體系不完備

　　現(xiàn)有的考評體系很難對學生失責的言行起到很有效的約束、考核作用，更難以起到警示作用。由于當前學校德育的管理缺乏有效的監(jiān)督檢查，如學生的思想品德、道德水平等，都因缺乏定性與定量結(jié)合的考核和分析，而使學生思想政治品德的發(fā)展狀況難在真正意義上與學生就業(yè)、各種獎勵的評比相掛鉤，使學校德育在相當一部分學生身上變得可有可無， 降低了德育的權(quán)威性和現(xiàn)實感，學生接受德育的自覺性和主動性大打折扣。

　　三、培養(yǎng)當代大學生社會責任感的途徑

　　1.加強思想道德教育。

　　要使大學生的社會責任觀念轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，最好的途徑就是思想道德教育。通過思想道德教育,使社會道德規(guī)范和要求轉(zhuǎn)化為個人直接的道德需要和要求，使社會準則轉(zhuǎn)化為個人準則，才能有發(fā)自內(nèi)心的、自覺的道德行為，在履行責任時，才能形成正確的責任動機，增強履行責任的堅強意志，有效地促進社會責任感的形成。

　　2.以社會主義核心價值體系為向?qū)В�豐富和深化社會責任感教育的內(nèi)容。

　　當前，我國思想政治建設(shè)的主要任務(wù)是“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。社會主義核心價值體系所提倡的的社會主義、集體主義、愛國主義價值觀是我國社會主義意識形態(tài)的基本內(nèi)容。[3]首先，充分發(fā)揮課堂教學特別是思想政治理論課的主渠道作用，以社會主義核心價值體系為主線貫穿始終;其次，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系教育中大學生的主體作用，通過豐富多彩的、富有青春氣息的活動，可以幫助大學生正確認識和處理國家、集體、個人的關(guān)系，自覺樹立一種“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任意識，自覺把個人前途和祖國命運聯(lián)系在一起，擔負起社會賦予的歷史使命和青年責任。

　　3.以感恩教育為基礎(chǔ)，構(gòu)建當代中國大學生社會責任感基石。

　　“感恩社會、回饋社會”是當代中國大學生履行社會責任的重要途經(jīng)。感恩教育就是讓大學生認識到任何人的成長都離不開父母的養(yǎng)育、他人的扶持、集體的幫助與社會的給予。感恩之情并不是簡單地指父母的養(yǎng)育之恩，它更是一種責任意識和情感境界。俗話說：“滴水之恩當涌泉相報”。對于正在接受高等教育的大學生來說，這種情感更應(yīng)該體現(xiàn)在感恩家庭、報效祖國、報答社會等各個方面，并且要樹立正確的理想信念，把責任感轉(zhuǎn)化為自強不息、增長本領(lǐng)的學習動力。

　　4.以社會實踐為平臺，拓展社會責任感教育的途徑。

　　責任感不僅是一個主觀范疇，也是一個實踐范疇，社會責任感必須通過社會實踐來強化，社會實踐是培養(yǎng)大學生良好社會責任感的熔爐。 因此，高校把社會實踐納入教育的總體規(guī)劃和教學大綱中，要讓大學生走出校門，接觸社會，通過青年志愿者活動、智力扶貧、社會調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”等各種社會實踐活動，引導他們了解國情、了解社會，讓他們可以正確認識自我，看到個人能力和社會需求之間的矛盾，從而更加客觀地認識自我、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與集體的位置，深化責任意識，從而增強社會責任感和使命感。

　　5.構(gòu)建社會、家庭、學校通力協(xié)作的一體化教育體系，提升社會責任感教育的成效。

　　就社會而言，首先，應(yīng)該要強化主流價值觀和責任觀的宣傳、教育，凈化社會環(huán)境;其次，政府部門要積極開發(fā)道德教育資源，為大學生的社會責任感培養(yǎng)提供豐富且健康的精神食糧;再次，社會和政府要為大學生履行社會責任創(chuàng)造實踐條件，使大學生在社會責任感實踐中達到知行統(tǒng)一。就家庭而言，父母要注重言傳身教，注重子女責任意識的形成，可以從家務(wù)勞動做起，在日常生活中增強子女的責任意識和能力;從對家庭負責開始，進而幫助他們超越個人利益，了解自己的周圍世界，形成公民的社會責任意識。 就學校而言，作為人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)三大功能的重要基地，更應(yīng)該為大學生社會責任感培養(yǎng)營造良好的育人環(huán)境。學校要大力加強校園文化建設(shè)，堅持人才培養(yǎng)的中心地位，完善機制，在傳授知識的同時，還要教育學生學會做人做事。同時，學校要加強與社會教育、家庭教育的溝通聯(lián)系，使之有機結(jié)合，提升教育實效。

　　6.從自己做起，從身邊的小事做起。

　　社會責任感這個概念可大可小，向大處說，以天下為己任、有自我犧牲精神和強烈的憂患意識;向小處說，擰緊滴水的水龍頭，最后離開教室者隨手關(guān)燈，堅持不亂扔垃圾，在住宿區(qū)不影響他人休息，在教學區(qū)不影響他人學習。 給老年人、孕婦讓座，禮貌待人，尊敬長輩等，這些都是責任感的體現(xiàn)。只要能把自己身邊的小事做好，社會就會文明和諧。

　　7.探索實踐合理的德育評價體系以強化大學生的社會責任意識、提升其社會責任行為的水平 。

　　對學生進行德、智、體綜合素質(zhì)的測評，是促進學生思想、政治和品德方面健康成長的需要，也是具體實踐素質(zhì)教育過程中促進學生全面發(fā)展的需要。目前學生綜合測評普遍存在“一手軟、一手硬”的現(xiàn)象，德育方面的考評相比之下低于智育和體育方面的考評，顯得比較薄弱，缺乏可操作性和規(guī)范性。因此，要在實踐中對學生形成正確的思想與行為具有積極的導向作用，增強學生的責任感，一定要通過加強對學生實際狀況的要求與考評的管理，確立一個合理的評價體系，鼓勵學生主動參與，提高學生接受責任感教育的主動性和自覺性，消除大學生綜合素質(zhì)測評過程中普遍存在的“一手軟、一手硬”的現(xiàn)象。新的評價體系，將德育日常化、生活化，形成具有具體化、規(guī)范化和可操作性價值的學生思想政治品德的考評內(nèi)容;將社會的要求和學生個體的內(nèi)在需求兩個方面有機地統(tǒng)一起來，從管理上做到定性與定量、目標與過程的有效結(jié)合。通過考評時的加減分能從客觀上對學生起到一個導向作用，即：一方面學生必須遵守校紀校規(guī)，規(guī)范自己的日常言行，對自己和社會負起責任來;另一方面，廣大學生的上進心、事業(yè)心和競爭意識被激發(fā)和影響，養(yǎng)成對自我、社會負責的好習慣，從而達到了強化做人的責任感。

　　參考文獻：

　　[1] 復旦大學校長楊玉良教授2009年3月31日給學生做的演講

　　[2] 殷國聰，大學生個性發(fā)展與社會責任感培養(yǎng)的理性思考，廣西民族學院學報：哲社版，2001，(4)