現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。我們需要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)人才。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是未來(lái)人才素質(zhì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

　　摘要：文章通過(guò)心理教育中情感教育對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的滲透一題。從(1)情感的理解;(2)語(yǔ)文教學(xué)中的情感作用;(3)情感教育的實(shí)際運(yùn)用。三個(gè)方面闡述了語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)心理教育中的情感教育的重要性。語(yǔ)文是一塊充滿情感的天地，語(yǔ)文教材中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品是人類優(yōu)秀文化的積淀，蘊(yùn)涵著豐富的情感、深刻的思想，給學(xué)生提供了真善美的標(biāo)準(zhǔn)，老師通過(guò)富有情感的教學(xué)，不僅能豐富學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的真摯情感。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文職稱論文,語(yǔ)文,學(xué)科,心理教育

　　小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展及思維方式的變化，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我表現(xiàn)意識(shí)等方面遇到或產(chǎn)生各種心理問(wèn)題，尤其是隨著生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，新舊觀念不斷撞擊，各種新現(xiàn)象、新矛盾紛至沓來(lái)，使如今的小學(xué)生，特別是五、六年級(jí)的學(xué)生在不同程度上產(chǎn)生心理障礙和精神疾患的機(jī)會(huì)增多。我國(guó)青少年學(xué)生的心理健康狀況已十分嚴(yán)峻，重視青少年的心理健康已是件刻不容緩的大事。

　　1.情感的理解

　　心理過(guò)程泛指心理操作的加工程序，包括心理事件的相互作用和相互轉(zhuǎn)化的加工過(guò)程。在心理學(xué)上，通常把認(rèn)知活動(dòng)、情緒活動(dòng)和意志活動(dòng)統(tǒng)稱為心理過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程;情緒過(guò)程是人對(duì)待他所認(rèn)識(shí)的事物、所做的事情以及他人和自己的態(tài)度體驗(yàn);意志過(guò)程是人在自己的活動(dòng)中設(shè)置一定的目的，按計(jì)劃不斷地排除各種障礙，力圖達(dá)到該目的的心理過(guò)程。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人的認(rèn)識(shí)、情緒與意志活動(dòng)不是彼此孤立地進(jìn)行的，而是緊密聯(lián)系，相互作用的。一方面，人的情緒活動(dòng)和意志受認(rèn)知活動(dòng)的影響，所謂“知之深，愛(ài)之切”就說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)情緒的影響作用;而“知識(shí)就是力量”則說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)意志活動(dòng)的重要影響。另一方面，人的情緒活動(dòng)和意志也影響認(rèn)知活動(dòng)。積極的情感，銳意進(jìn)取的意志品質(zhì)能推動(dòng)人的認(rèn)知活動(dòng)，相反，消極的情緒，萎靡不振，畏難茍安就會(huì)阻礙人的認(rèn)知活動(dòng)。再者，情緒和意志兩者也是密切聯(lián)系，相互作用的。

　　2.語(yǔ)文教學(xué)中的情感作用

　　古今中外教育家歷來(lái)都十分重視教學(xué)中情感的心理作用。作為一門人文學(xué)科--語(yǔ)文學(xué)科，它是工具性和人文性的?一。而無(wú)論是從工具性還是從人文角度考慮，語(yǔ)文教學(xué)中都離不開(kāi)情感教育。因?yàn)榍楦泻蛻B(tài)度教學(xué)不只是思想品德課的任務(wù)，學(xué)校各門學(xué)科都包含著這方面的任務(wù)，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)的任何知識(shí)、技能或行為、習(xí)慣都不能離開(kāi)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如列寧所說(shuō)的“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求。”課程改革的核心：就是要關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。即培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

　　翻開(kāi)語(yǔ)文教材，我們就可以感受到，那些文質(zhì)兼優(yōu)的名家名篇中洋溢著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)同志親友、對(duì)大自然的深摯情誼，字里行間洋溢著或優(yōu)美典雅、或清麗委婉、或崇高悲壯的美感。因此，在這些文字作品中，我們不能僅僅傳授語(yǔ)文知識(shí)，而必須要進(jìn)行情感傳遞和情感教育。阿拉伯?dāng)?shù)字和X、Y無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣巧妙的組合，都不會(huì)具有震撼人心的力量。

　　《文心雕龍》中提到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披之以入情。沿波討源，雖幽必顯。”教語(yǔ)文就是要讓學(xué)生“披文以入情”，在 “情”的熏陶、沖擊、融會(huì)之中，身臨其境，方能“沿波討源”達(dá)到“其言皆出于吾之口，其意皆出于吾之心”的境界，收到良好的教學(xué)效果。應(yīng)該說(shuō)，在這一過(guò)程中，都是情感信息的傳遞，并成為一種潛移默化的力量，引起學(xué)生的共鳴，乃至是情感擴(kuò)散、泛化，實(shí)現(xiàn)情感的積極遷移，這一切起著相當(dāng)重要的作用。即使讓學(xué)生感知、理解、記憶和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，也應(yīng)伴隨著種種情感活動(dòng)，感之愈深，知之愈多。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這個(gè)土壤上。”

　　3.情感教育的實(shí)際運(yùn)用

　　語(yǔ)文是一塊充滿情感的天地，語(yǔ)文教材中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品是人類優(yōu)秀文化的積淀，蘊(yùn)涵著豐富的情感、深刻的思想，給學(xué)生提供了真善美的標(biāo)準(zhǔn)，老師通過(guò)富有情感的教學(xué)，不僅能豐富學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的真摯情感。鑒于此，語(yǔ)文教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，努力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，充分利用語(yǔ)文新教材中的情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育、愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯感情。體現(xiàn)文道統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。

　　以小學(xué)六年級(jí)課文《最后一課》為例，闡述在進(jìn)行該文的教學(xué)時(shí)，可以將心理教育很好地滲透到語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中去。

　　在教學(xué)都德的《最后一課》時(shí)我的體會(huì)是：要善于用教材中的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的情感，要十分重視發(fā)揮課文語(yǔ)言所特有的感染力，用課文所使用的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和愛(ài)好。《最后一課》是一篇充滿了強(qiáng)烈抒情筆調(diào)的文章，是一首愛(ài)國(guó)主義的交響曲，作者豐富的內(nèi)心世界在文中傾瀉著，作者愛(ài)國(guó)主義思想的光輝在閃耀著。為了使學(xué)生對(duì)作者“豐富的內(nèi)心世界”、“愛(ài)國(guó)主義思想”直接有所領(lǐng)會(huì)，教師可緊緊抓住課文中所使用的形象而幽默的語(yǔ)言：“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：‘他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!’“小弗郎士對(duì)鴿子叫聲所引起的聯(lián)想，是他嘲笑普魯士侵略者強(qiáng)迫他們學(xué)德語(yǔ)的愚蠢。通過(guò)這些語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生直接體會(huì)人民對(duì)敵人的鄙視、諷刺、嘲笑。

　　總之，在《背影》一課教學(xué)中，和學(xué)生一同思考、討論、交流，一同歡樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生審視多種知識(shí)，人物，事件的過(guò)程中，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，與學(xué)生感受真情教育，共享人文關(guān)懷。