近年來，語文高考中幾乎不考戲劇，造成大部分高中學校都不重視戲劇教學，或者有些語文教師干脆忽略戲劇，直接跳過，結果是學生也不重視。本文是一篇現代教育雜志投稿的論文范文，主要論述了高中語文戲劇教學研究。

　　【摘 要】近年來，語文高考中幾乎不考戲劇，造成大部分高中學校都不重視戲劇教學，或者有些語文教師干脆忽略戲劇，直接跳過，結果是學生也不重視。關于戲劇的教學方法更是很少有人提及。但戲劇作為中國傳統文化之一，國人卻不可小視它，而傳承戲劇文化很大程度上靠的是語文學習。本文專門探討高中語文戲劇教學方法，以期能引起廣大師生對戲劇教學的重視。

　　【關鍵詞】高中語文,戲劇教學,方法

　　關于戲劇的教學方法更是很少有人提及。但戲劇作為中國傳統文化之一，國人卻不可小視它，而傳承戲劇文化很大程度上靠的是語文學習。本文專門探討高中語文戲劇教學方法，以期能引起廣大師生對戲劇教學的重視。

　　高中戲劇教學與小說教學方法不一樣，小說教學可直接在課堂內完成而且學生容易感興趣，教起來比較容易。戲劇教學既不能僅局限在課堂內又不能完全推廣到課外，而是需要課內課外相結合并要把握好度。那么，教學中我們可采用哪些方法進行戲劇教學呢?

　　一 朗讀與鑒賞相結合，即感性與理性的結合

　　初中階段學生已學了部分小說，并在學習過程中掌握了概括故事情節(jié)的方法，因為小說內容相對比較有趣，學生愿意學并在生活中再現出來。戲劇雖然不比小說，但其故事情節(jié)也是非常受學生歡迎，加之高中生已有的概括故事情節(jié)能力，對于戲劇中非常尖銳的矛盾沖突，要讓學生概括出來并不是件難事。也就是說，戲劇教學中的梳理情節(jié)方面，我們不必花太多時間，我們完全可以把重點放在臺詞的鑒賞和戲曲中優(yōu)美曲詞的品讀上，帶領學生研讀曲詞。在課堂研讀過程中，為避免學生失去興趣，教師的語調不可呆板乏味，內容不可枯燥無生氣，可試著采用感性的朗讀和理性的鑒賞兩者相結合之法，提升戲劇教學的效率。

　　元代戲劇家王實甫的《西廂記・長亭送別》，用雜劇的形式講述了崔鶯鶯十里長亭送別張生的離別場景。他們倆的自由戀愛在封建時代并不被看好，他們這種沖破世俗的愛戀讓學生既同情又羨慕。高中生普遍處于情感萌芽時期，對愛情故事幾乎都感興趣，教師可在教學此類內容時借機引導學生形成正確的愛情觀。因而，教學這篇戲劇時，我們可以突破常規(guī)，以學生為主體，引導學生穿越到當時，站在張生和崔鶯鶯的角度體會那種離別之后的相思之苦。若時間及條件允許，選派2組男、女同學分別穿著當時的服裝，用自己的語言、自己的舞蹈把主人公離別時的場景表演出來，這樣更能增強學生的感性認識，為其理性欣賞奠定基礎。學完《西廂記・長亭送別》后，要求學生會做課后習題，其中第四題要求“從課文中任選一支或幾支曲子，改寫成現代詩。要有一點文采”。改寫成現代詩不是簡單地對原曲進行現代漢語翻譯，它要求學生必須在對原曲所選意象、所設意境、所表情感有了真切、深入的領悟后，再結合自己平時訓練而形成的詩歌鑒賞能力和自己的創(chuàng)新，改成符合現代人審美習慣的現代語言、現代情景。因而，改寫文章，從某個角度來說，并不比獨立創(chuàng)作容易，改寫者可能一不小心就會破壞文章原有的含義。有人說改寫難，改寫戲劇更難。因而在講解這道題時，教師一定要先對學生進行有效引導，告訴學生無論怎樣改，原曲意象不能丟、原曲意境不能變、原曲情感不能偏、原曲心理不能舍，要求學生抓住這四個“不能”再發(fā)揮想象運用優(yōu)美的詞句進行改寫。避免出現學生饒有興趣地改寫，最后卻因為完全破壞原曲的意境而被教師全盤否定。因而，戲劇教學中，我們既要強調“讀”，又要重視“析”，指導學生將感性地朗讀和理性地鑒賞相結合，讓整個戲劇教學過程中滲透著學生有情感的朗讀和吟誦，充滿著學生自由表達感受的氛圍。

　　二 內品讀外探究相結合，即課內課外相結合

　　因受課程編排限制，高中課本中的戲劇沒有一篇是完整的，節(jié)選的只是某一劇本某一幕的某一場，而故事情節(jié)、人物是貫穿整個劇本的，只學課本中節(jié)選的片斷，我們自然沒法理解戲劇中的人物形象、人物性格的發(fā)展、不斷涌現的矛盾沖突、戲劇的主題等，這就需要借助課外閱讀。高中語文課本中戲劇教學所占分量并不少，若讓學生把所有要學的戲劇都進行原文課外閱讀幾乎是不可能的，高中課業(yè)負擔較重，學生既沒時間也沒條件去完成所有的課外閱讀，所以，教師如何引導學生進行有效的課外閱讀顯得尤為重要。結合多年的教學實踐，我逐漸研究出一種有效的學習方法――合作探究式學習法，此方法同樣適用于戲劇教學。如教學《羅密歐與朱麗葉》時，這部戲劇幾乎人人耳熟能詳，學生對劇中羅密歐與朱麗葉的愛情故事更是感興趣，課本中只是節(jié)選了一部分，遠遠不能滿足學生的閱讀需求，因而教師可利用現代多媒體技術，給學生打印出其他內容或用投影儀放映一遍電影，幫助學生完成其他內容的閱讀或感性認識。此外，我們還可引導學生對不同作家的不同作品但主題相類似的內容進行比較閱讀，以讓學生體會到文字的魅力。如老舍的《茶館》、曹禺的《北京人》，這兩部戲劇塑造了許多個性鮮明的北京人形象，兩部戲劇中所描述的人物身份不同，表達主題各異，但都是借助一個小的環(huán)境去反映時代的變遷。對于此類作品，教師抓住作品的這一相似性特征，引導學生對兩部作品進行比較閱讀，分析作品的異同，領略兩位劇作家的創(chuàng)作水平，更好地欣賞戲劇。教學中，我越來越發(fā)現，古人創(chuàng)作水平之高，文字之優(yōu)美，是我們現代人難以企及的，師生若能每天花點時間閱讀古人的經典著作，無疑有助于提升我們的語文素養(yǎng)及文化素養(yǎng)。因而戲劇教學中，我們大可鼓勵學生內品讀外探究相結合，把課外所得帶入課內，把課內所獲延伸到課外。 　　三 下觀賞上表演相結合，即臺上臺下相結合

　　戲劇類似小說又不同于小說，小說語言通俗易懂，戲劇語言相對難理解，而且戲劇的時空性更強，其突出特征就是其表演性很強，其本身就是一門時空綜合藝術，自然離不開表演。因而，為幫助學生更好地掌握戲劇內容，我們教師要盡可能地創(chuàng)造機會讓學生既可觀賞戲劇又能親自表演戲劇，即下觀賞上表演相結合，臺上臺下相結合。

　　1.下觀賞

　　心理學告訴我們，新穎活潑而直觀形象的刺激物，最容易引起大腦皮層有關部位的興奮，形成優(yōu)勢興奮中心，從而最易加深記憶。此心理學原理非常適用于戲劇教學。現在科學技術發(fā)達，計算機幾乎已普及到所有的中小學校，隨之而來的是教學手段多種多樣，戲劇教學中我們可以組織學生聽錄音、看視頻、觀看演出等，讓學生形成直接的感觀認識，即對所學對象的形象、語言、聲響、環(huán)境有個感性認識，然后結合觀賞對象來理解戲劇文本。如學習《竇娥冤》時，此戲曲是古代戲曲，離現在學生生活的時代太遠，而且現在的學生幾乎都是聽流行歌曲，閱讀的都是白話文，所以在理解此曲詞上就會感覺晦澀難懂，理解尚且如此之難欣賞就更非易事。當前戲劇教學中，由于師生均對我國傳統戲曲中的曲詞了解不多，導致師生之間純粹的文本閱讀鑒賞活動深受影響。為改變這種局面，我們教師要盡可能地創(chuàng)造條件讓學生觀賞話劇，如組織學生到劇場觀看戲劇表演。當舞臺真實地呈現在眼前，道具、燈光、演員們各式各樣的服裝及精彩演出，學生自然會立刻被吸引住。演員們的精彩表演將劇本中的內容鮮活地再現出來，兩旁燈柱上顯示的臺詞，會吸引學生仔細地看著本覺得很沒有滋味的臺詞。而且每種角色的打扮妝容都很有講究，可有助于學生從視覺上理解劇本中的人物性格特征及矛盾沖突。

　　2.上表演

　　戲劇一詞在古希臘文中的意思是“完成著的動作”。戲劇是以演員的表演為中心的，通過演員的語言和行動來展示社會生活中的矛盾，沒有演員的表演就沒有戲劇性。因此，我們在教學中可以發(fā)動學生進行表演以增強其對戲劇文本的體悟。

　　表演戲劇可以用兩種形式開展活動，一種是課堂表演，課堂表演往往在教室里，空間和時間的約束都比較多，但是比較容易開展;另一種是課外總結性的表演，往往以年級的形式在一個很大的場所進行演出，學生自由發(fā)揮的空間更大，但是學生的投入更多，各方面準備工作所花的時間精力也很多。因而在教學中，教師需結合實際靈活運用這兩種形式，或者可將兩者有機地結合起來，揚長避短，相得益彰。

　　四 總結

　　新課改下，語文教學更加注重培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，語文教師應當靈活采用各種各樣科學的教學方法來調動學生的語文學習積極性。戲劇教學只是語文教學中的一部分，但它是傳承中華傳統文化的重要補充，我們教師要重視戲劇教學，并善于運用多種多樣的方法。作為高中語文教師，我們必須重視戲劇教學，不斷創(chuàng)新，調整教學思路，改進教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生學會欣賞戲劇，進而提升他們的語文素養(yǎng)。

　　相關期刊簡介：《現代教育》面向全國教師與相關教育科研和行政管理人員，以刊載成人教育教學工作中的應用研究和實踐經驗為重點內容，倡導學術理論觀點的創(chuàng)新與實用，促進教師理論與實踐的有機結合，提升理論素養(yǎng)，增強實踐能力。