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淺析個(gè)人看待臺(tái)灣文化只見(jiàn)政法期刊論文范文

所屬欄目:軍事論文 發(fā)布日期: 熱度:

   在沒(méi)有接觸電腦之前,我對(duì)臺(tái)灣的印象一直都是很偏激的,和很多的大陸民眾一樣對(duì)臺(tái)灣有著很深的誤解和質(zhì)疑。一直以來(lái),中國(guó)內(nèi)地的觀眾是不能從普通的電視上接觸臺(tái)灣的電視節(jié)目的。我們所接收到的關(guān)于臺(tái)灣的一系列的訊息都是從國(guó)人主觀的言論當(dāng)中獲得的,包括我身邊很多的人一直到現(xiàn)在對(duì)臺(tái)灣理解還有很大的偏差。

  我個(gè)人比較喜歡看臺(tái)灣的一些綜藝類(lèi)的節(jié)目,撇除節(jié)目當(dāng)中的很多節(jié)目效果來(lái)看臺(tái)灣的文化,我第一次看這些節(jié)目的時(shí)候會(huì)不適應(yīng),因?yàn)橹敖佑|的都是內(nèi)地主持人都是風(fēng)度翩翩的從后臺(tái)走出來(lái)字正腔圓地說(shuō):“各位親愛(ài)的電視機(jī)前的觀眾朋友們和現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓們大家好···”這一類(lèi)的。相反在臺(tái)灣,綜藝節(jié)目中主持人的風(fēng)格確實(shí)截然相反,舉些個(gè)例子來(lái)說(shuō),《我猜》的節(jié)目開(kāi)始后,一團(tuán)濃霧從后臺(tái)噴出來(lái)。跑出三個(gè)主持人,一個(gè)男的連跑帶跳出來(lái),第一句是:“歡迎收看我猜我猜我猜猜猜,本期節(jié)目全部結(jié)束,歡迎下周同一時(shí)間繼續(xù)收看。”旁邊的女主持說(shuō):“喂,像話么,節(jié)目才剛開(kāi)始呢,我們給了嘉賓通告費(fèi),這樣下去節(jié)目會(huì)停掉的。”還有主持人可以隨意“羞辱”嘉賓,如兩個(gè)很久沒(méi)發(fā)片的中年歌手來(lái)了,主持人可以說(shuō):“下面讓我們歡迎兩位過(guò)期歌手……”或者看到一個(gè)長(zhǎng)得不好看男嘉賓,主持人會(huì)說(shuō):“人鬼殊途,在鬼月看到你真讓人不寒而栗。”初接觸臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目的印象是,節(jié)目非常精彩,只是主持人開(kāi)這樣的玩笑會(huì)不會(huì)引起不愉快?看多了就習(xí)慣了,發(fā)現(xiàn)主持人和嘉賓都不以為然,說(shuō)的人是為了引發(fā)笑聲,被說(shuō)的人也知道你是開(kāi)玩笑,要么是與民同樂(lè)自己也跟著傻笑,反應(yīng)機(jī)智些的,就反諷主持人,場(chǎng)面就熱鬧開(kāi)來(lái)了。臺(tái)灣的綜藝娛樂(lè)節(jié)目有一套自己的娛樂(lè)規(guī)則,剛開(kāi)始看由于和內(nèi)地的言論尺度不一致,會(huì)覺(jué)得十分庸俗。但看多了就深諳其道,在彼此的玩笑背后,說(shuō)話的尺度底線在哪里,主持人和嘉賓都極有默契。主持人在點(diǎn)評(píng)一個(gè)人的時(shí)候會(huì)先挖苦一番,最后再表?yè)P(yáng)回來(lái),尋求一種無(wú)聲無(wú)息的平衡。自然要有這般的口才,主持人的反應(yīng)能力需要特別快。

  在我看來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是,凡是稍微涉及到關(guān)于男女問(wèn)題和性文化在內(nèi)地嚴(yán)格的審查當(dāng)中會(huì)被屏蔽,而在臺(tái)灣談?wù)撔允羌页1泔垼浀帽容^清楚的是在《康熙來(lái)了》節(jié)目中,一向以潑辣的風(fēng)格著稱(chēng)的主持人小s關(guān)于走光問(wèn)題,說(shuō)到:萬(wàn)一在家里不慎走光給公公看到,是孝順的好方式,也是給公公的福利。不管這個(gè)玩笑有多么的惡俗,但是反映給觀眾的態(tài)度卻是很樂(lè)觀的,大方的面對(duì)生活當(dāng)中能會(huì)出現(xiàn)的任何糗事。不管外界對(duì)這個(gè)節(jié)目的評(píng)價(jià)是怎么樣的,如此之高的的收視率就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,幾乎節(jié)目中所有的話題,觀點(diǎn),言論,態(tài)度,行為都在一定的程度上滿足了觀眾的心理需求。所以我一直認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地對(duì)文化的限制太多,沒(méi)有提供給民眾太多的言論自由的空間,形式主義的色彩過(guò)于濃厚,不說(shuō)和西方的國(guó)家相比,就和臺(tái)灣相比,包括政治文化經(jīng)濟(jì)等各方面的言論行為都過(guò)于形式化。

  我一直在想,類(lèi)似于《色·戒》這一類(lèi)的電影為什么在國(guó)內(nèi)播放的時(shí)候都是被刪減過(guò)后的,而在絕大部分的國(guó)家都是完整播放的,我在想,如果這部在國(guó)際上獲過(guò)大獎(jiǎng)的影片完整的在中國(guó)播出后,會(huì)有怎樣嚴(yán)重的后果,想來(lái)想去也沒(méi)有答案。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在中國(guó)獲取性知識(shí)的途徑通過(guò)光碟,書(shū)刊的形式的比例超過(guò)90%,這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)擺在眼前,為什么要還要遮遮掩掩的,民族的向心力和凝聚力不是靠口號(hào)和書(shū)面的思想?yún)R報(bào),更需要的是心服。

  不管這是一個(gè)多么含蓄的名族,人性化是最高的追求。言論和行為是否自由都是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的一個(gè)重要因素。在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上,臺(tái)灣成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最先進(jìn)的省區(qū)之一。特別是在大陸很多較難實(shí)行的洋務(wù),在臺(tái)灣得以實(shí)現(xiàn),其中一個(gè)原因是因?yàn)榕_(tái)灣的教育和文化較為發(fā)達(dá),民眾文化素質(zhì)較高,思想、觀念也較大陸開(kāi)明,因而成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。

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