對于一個學(xué)者來說，長期從事科研活動，同時也長期從事論文發(fā)表活動。科研和寫作就成為學(xué)者的工作重心，甚至一種生活方式：不斷地進(jìn)行科研，不斷地寫作，在寫作基礎(chǔ)上再進(jìn)行科研，這樣一個逐漸展開、循環(huán)往復(fù)的過程。本文是一位作者對科研論文的一些講述。

理科的科研就是在實驗室里做實驗，在實驗做出成果、取得數(shù)據(jù)以后，再將實驗的成果以文字的方式予以表達(dá)形成論文。對于理科來說，無科研則無寫作。因此，理科對科研是更為注重的，要求也比寫作更高。也就是說，理科科研的主要精力是放在做實驗上，實驗做完以后，把實驗成果以一種論文的形式表達(dá)出來，這個寫作過程是相對較為簡單的。甚至只要把實驗的數(shù)據(jù)和過程結(jié)論自然地記錄下來就可以，這是理科的特點。例如，陜西師范大學(xué)孫靈霞的博士論文題目是：《八角茴香對鹵雞揮發(fā)性風(fēng)味的影響及其作用機制》。根據(jù)作者自述，這篇論文主要研究香料對肉類制品風(fēng)味的影響，實現(xiàn)風(fēng)味可控，產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到一致性和穩(wěn)定性，以便讓傳統(tǒng)肉類制品走上規(guī)模化工業(yè)生產(chǎn)。作者論文發(fā)表的過程是：為了保證實驗結(jié)果的科學(xué)有效，選用廣西產(chǎn)的八角茴香和河南一家企業(yè)固定提供的雞大腿。做實驗時將雞腿鹵煮，然后在固定的區(qū)域取樣，再通過電子儀器檢測產(chǎn)生風(fēng)味的物質(zhì)含量變化情況。論文通過實驗，對比加入八角茴香的鹵雞和沒有加入八角茴香的鹵雞之間的差別，了解八角茴香在鹵煮過程中對風(fēng)味的影響，風(fēng)味形成的機制，如鹵煮的溫度、火力、加熱時間對于風(fēng)味控制的相關(guān)性，[2]顯然，從這篇論文創(chuàng)作過程可以看出，最為重要的是實驗，而論文只不過是對實驗過程和數(shù)據(jù)的記載。

然而，文科的科研和寫作的界限卻不是那么清晰，這也是學(xué)習(xí)文科的同學(xué)會有的一個困惑。因為文科科研不像理科的實驗?zāi)菢泳哂形锢硇缘闹庇^內(nèi)容。對于一個理科學(xué)生來說，天天進(jìn)實驗室就表明他在做科研。但對一個文科學(xué)生來說，什么是科研？這種科研活動本身不具有直觀形態(tài)，往往不容易把握。實際上，文科的科研是讀書、思考，甚至是旅行。中國古代所謂讀萬卷書，行千里路，都可以看作是對文科科研活動的一種描述。因此，文科科研是隨意的，自在的，不拘形式的。正是由于文科的科研活動具有這種散在性的特點，文科學(xué)生有時候會難以把握，以至于虛度光陰。這樣就出現(xiàn)了在沒有充分的科研活動基礎(chǔ)上進(jìn)行論文寫作的情形，當(dāng)然也就不可能寫出優(yōu)秀的論文。因此，對于一個文科學(xué)生來說，首先要去看書，要去思考，逐漸地積累知識，嵌入所在學(xué)科，進(jìn)入一個與本學(xué)科的前賢對話的境界。當(dāng)你進(jìn)入到某個學(xué)術(shù)問題前沿的時候，就像登上高山頂峰，四顧無人，不寒而栗，一種靈魂上的孤獨感油然而生。在將近30年前，我寫作題為《共同犯罪論》的博士論文的時候，就曾經(jīng)有過這種感覺。以后回想起那段經(jīng)歷，我這樣描述：“在我寫共同犯罪博士論文的時候，國外的資料還十分罕見，我只能翻故紙堆。從圖書館的陰暗角落翻檢民國時期的論著、新中國成立初期的蘇俄論著，以及零星介紹過來的現(xiàn)代外國刑法論著。在這種情況下，我開始了對共同犯罪的理論跋涉，這是一種與故紙堆中的故人的學(xué)術(shù)對話，在寫作的那段時間，我分明感到精神上的寂寞與孤獨。”[3]因此，肉體上的煎熬和靈魂上的孤寂，恰恰是論文水到渠成的一種身心狀態(tài)。

當(dāng)知識積累到一定程度，自己的想法逐漸產(chǎn)生，這也就是所謂生米做成熟飯，然后再進(jìn)行寫作。經(jīng)過思考以后，在資料的基礎(chǔ)上提煉獨特的觀點。這一提煉過程，為寫作打開了最后的通道。因此，文科的閱讀書籍，資料收集，文獻(xiàn)梳理，觀點綜述這些所謂科研活動，都是為最后的寫作服務(wù)的，只不過是寫作的預(yù)備而已。在這個意義上說，文科寫作的重要性要超過理科。

在文科中，這種科研活動和寫作活動又是可以互相促進(jìn)，并且是交叉進(jìn)行的。也就是說，在文科中并不像理科那樣把實驗做完，已經(jīng)取得實驗成果，再進(jìn)行寫作。而是在科研過程中就開始寫作活動，而且在寫作過程中，又同時從事著科研活動。寫作和科研這兩者是一種互相促進(jìn)的關(guān)系，難分彼此。當(dāng)然，在寫作之前肯定要有一定的科研基礎(chǔ)。然而，任何一個人都不可能把科研完全做好以后再去從事寫作。而是在寫作的過程中，不斷地進(jìn)行思考，不斷地完善學(xué)術(shù)觀點。

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