論文導(dǎo)讀：深刻解讀語(yǔ)文教材，挖掘可持續(xù)發(fā)展因子語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)的是學(xué)生聽說讀寫的能力，而且語(yǔ)文具有情感性和靈性。語(yǔ)文文學(xué)句子的優(yōu)美最能打動(dòng)人心，在打動(dòng)人心的同時(shí)容易激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同感。例如，眾所周知的朱自清的散文《背影》，文中有一段對(duì)背影描述很令人動(dòng)容的句子:“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這段文字如果只是理解表面意思，對(duì)外貌的描寫，父親衣著簡(jiǎn)單樸素，對(duì)動(dòng)作的描寫，蹣跚、慢慢、攀著。從表層講讀課文，學(xué)生只是學(xué)會(huì)這個(gè)句群，知道了它的用法。但就此打住不深入下去的話，就浪費(fèi)了語(yǔ)文課程資源。如果深入挖掘文章可以悟出，父親之所以慢慢地、努力地爬月臺(tái)，是因?yàn)楦赣H年紀(jì)不輕了，身手已經(jīng)不敏捷，而身手不敏捷又為什么要去這樣做呢?是因?yàn)楦赣H對(duì)“我”深深的關(guān)懷。在文字上看來作者沒有寫一個(gè)“愛”字，沒有寫一句父親怎樣地表達(dá)他對(duì)自己孩子的關(guān)懷，可是他的行為、他的動(dòng)作告訴了讀者也告訴了作者他是愛著自己兒子的。這樣就挖掘出了這篇文章里“愛”的主題思想，親情的溫暖，就可以在此教會(huì)學(xué)生愛自己的父母，愛自己的親人，尊重長(zhǎng)輩等等。這樣我們用語(yǔ)文的人文情懷打動(dòng)了學(xué)生，用文學(xué)句子的優(yōu)美觸動(dòng)了他們心中愛的“弦”，就能激發(fā)學(xué)生心中對(duì)愛的認(rèn)同感，長(zhǎng)期下來學(xué)生會(huì)養(yǎng)成學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)愛的生活方式。語(yǔ)文教材里的文章其實(shí)每一篇都蘊(yùn)含著豐富的教育資源，只要用心解讀，就能提煉出來。本文選自《語(yǔ)言教學(xué)與研究》。《語(yǔ)言教學(xué)與研究》是中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究與語(yǔ)言研究的重要學(xué)術(shù)刊物，也是語(yǔ)言學(xué)中文核心期刊。現(xiàn)任主編為曹志耘教授，副主編為施春宏教授。

　　三十多年來，本著務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》在推動(dòng)語(yǔ)言理論研究、交流漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)術(shù)隊(duì)伍等方面發(fā)揮了非常重要的作用，深受專家的好評(píng)和讀者的喜愛，在國(guó)內(nèi)外具有廣泛影響。據(jù)最新發(fā)布的北京大學(xué)編《中文核心期刊要目總覽(2008年版)》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》雜志在同類核心期刊中名列第三(未計(jì)翻譯類雜志)。據(jù)最新發(fā)布的清華大學(xué)編《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合引證報(bào)告(2008版)》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》雜志的“影響因子”為0.944，在語(yǔ)言文字類期刊中列第二位。影響因子越大，期刊整體的學(xué)術(shù)影響力也越大。在“Web即年下載率”方面，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》雜志為44.7，在語(yǔ)言文字類期刊中列第一位。據(jù)中國(guó)知網(wǎng)“中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(kù)”，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》的“總被引頻次”為15816次，近十年(1999-2008年)的“H指數(shù)”為35，這兩項(xiàng)重要指標(biāo)在語(yǔ)言文字類期刊中均列第一位。“H指數(shù)”指至少有H篇論文的被引頻次不低于H次。

　　2009年7月9-10日，“語(yǔ)言教學(xué)與研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《語(yǔ)言教學(xué)與研究》創(chuàng)刊30周年慶典”在北京西郊賓館舉行。本次會(huì)議和慶典活動(dòng)由北京語(yǔ)言大學(xué)主辦，北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)言研究所承辦，會(huì)議代表和慶典嘉賓共80余人，來自美國(guó)、日本、新加坡、香港、澳門和大陸各地，收到論文59篇。各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓代表對(duì)《語(yǔ)言教學(xué)與研究》創(chuàng)刊30年來為我國(guó)語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言研究事業(yè)做出的重要貢獻(xiàn)給予了充分的肯定和贊揚(yáng)。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文的重要性,開展語(yǔ)文專題,語(yǔ)言教學(xué)與研究

　　語(yǔ)文本身就是生機(jī)勃勃的，可是現(xiàn)在多數(shù)的語(yǔ)文課堂上卻呈現(xiàn)出死氣沉沉的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文很是害怕，一節(jié)課45分鐘的時(shí)間對(duì)他們來說就是煎熬。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?在于教師“霸占”了課堂，教成了“死”書。沒有尊重學(xué)生的權(quán)利。例如:《美麗的小興安嶺》一文，本來是描述我國(guó)東北小興安嶺一年四季的美麗景色，可是很多老師在上課的時(shí)候卻講成了各種樹的生長(zhǎng)、特征等，毫無生氣，而且滔滔不絕，一節(jié)課沒有留一點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生思考和發(fā)言。一節(jié)課上完老師講得很累，學(xué)生聽得更累。把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象力與學(xué)習(xí)熱情，本身就是一種對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)生命的愛護(hù)。本身也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展教育的思想觀念。《美麗的小興安嶺》可以這樣教:讓學(xué)生在朗讀與誦讀中體會(huì)文學(xué)句子的美感，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)后，體會(huì)小興安嶺各個(gè)季節(jié)的不同美麗，仿佛為同學(xué)呈現(xiàn)了四幅小興安嶺的圖畫。在課堂上讓學(xué)生描述不同季節(jié)大自然呈現(xiàn)的不同美麗，并讓他們對(duì)自己的感受各抒己見，那么整個(gè)課堂就會(huì)“活”起來。《美麗的小興安嶺》教“活”了，既尊重了學(xué)生的權(quán)利，又讓學(xué)生在活躍的課堂上萌發(fā)了熱愛祖國(guó)山河的情懷，激發(fā)了他們?cè)敢鉃榱诉@份美麗而保護(hù)樹木、保護(hù)環(huán)境的意愿。這不但保持了語(yǔ)文教學(xué)的特色而且也灌輸了最好的教育理想。

　　定期開展語(yǔ)文專題活動(dòng)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)僅僅在課堂上是不夠的，而且語(yǔ)文的熏陶作用也只在課堂上完成幾乎是不可能的。定期地開展語(yǔ)文專題活動(dòng)就是以某個(gè)觀念為主題，讓學(xué)生自己在生活中實(shí)行，并且搜集自己感興趣的話題與其他學(xué)生在活動(dòng)期間交流分享。例如，開展以“尊重文化多樣性”為主題的專題活動(dòng)，那么教師應(yīng)該告訴學(xué)生尊重文化的多樣性就是尊重不同的語(yǔ)言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、思想理論、民風(fēng)民俗等等。而且要求學(xué)生在自己的日常生活中也一定要按此執(zhí)行。活動(dòng)可以這樣舉行:首先，請(qǐng)幾位學(xué)生講述自己在這段時(shí)間是怎樣把“尊重不同文化”付諸實(shí)施的。例如，有的同學(xué)就說自己以前在大街上看到穿著和尚衣服的人就會(huì)譏笑他們，認(rèn)為他們很滑稽，可是現(xiàn)在看到了，卻不再譏笑了，因?yàn)槿擞凶约翰煌�的生活方式。通過同學(xué)的發(fā)言可以看出他們已經(jīng)從身邊的小事做起，在尊重不同的文化了。接下來分組交流自己所知道的關(guān)于尊重不同文化的名人故事，交流一段時(shí)間后每一組選擇一個(gè)故事講給其他組的人聽。很多人都查了大量資料，爭(zhēng)相把自己認(rèn)為最感人的故事講給別人聽。這樣學(xué)生在課余時(shí)間不但是用實(shí)際行動(dòng)尊重了不同文化，而且搜集了很多的資料與同學(xué)交流。學(xué)生在這期間不僅把語(yǔ)文學(xué)得更深更廣，而且也訓(xùn)練出了一種積極的思想和正確的生活方式。生活是最豐富、最精彩的課堂，只有在生活中通過自己的努力與實(shí)踐才能消化很多有用有價(jià)值的東西。主題活動(dòng)之所以要定期地舉行，就是要在一個(gè)連續(xù)的過程中慢慢培養(yǎng)學(xué)生正確的生活方式，讓他們養(yǎng)成一種習(xí)慣。而每一次的語(yǔ)文專題活動(dòng)不管以什么為主題，最后的落腳點(diǎn)都是要學(xué)生自己去操作的，每一個(gè)過程都能發(fā)展他們的學(xué)習(xí)能力，為他們今后的生活打下長(zhǎng)久而強(qiáng)勁的發(fā)展基礎(chǔ)。這對(duì)學(xué)生本身的培養(yǎng)有著重要的作用。

　　找準(zhǔn)時(shí)機(jī)讓學(xué)生在寫作中升華對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的認(rèn)識(shí)寫作是語(yǔ)文水平達(dá)到一定程度后個(gè)人情感體驗(yàn)的升華，可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。寫作的過程往往會(huì)加入個(gè)人對(duì)生活、對(duì)人生的理解與感悟。如果學(xué)生在生活中已經(jīng)認(rèn)同了可持續(xù)發(fā)展教育的觀念，已經(jīng)用正確的方式在生活、在思考的話，那么他必定會(huì)在自己的文章中加入可持續(xù)發(fā)展的思想，一遍遍的寫作不斷地強(qiáng)化了學(xué)生內(nèi)心的感受。例如:學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ゴ河蔚臅r(shí)候，可以選擇一些風(fēng)景優(yōu)美的地段，帶領(lǐng)大家邊走邊悟。有一次，同學(xué)們到一個(gè)學(xué)校附近的山坡游玩。那是個(gè)春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，溪水清澈，小魚兒在水里游來游去，各色鮮花競(jìng)相開放，而這時(shí)候在路邊看到了廢紙、白色塑料等等，山坡上有很多的樹木也已經(jīng)被砍伐了，露出了一片片黃色的土地。這時(shí)就可以借機(jī)問同學(xué)，這么美麗的地方丟了這么多垃圾好不好?這些樹木如果沒有被砍伐，說不定這里更美麗呢!然后讓同學(xué)們就在此地發(fā)表自己的看法。如果學(xué)生已經(jīng)在內(nèi)心認(rèn)可了要愛護(hù)環(huán)境的思想，此時(shí)就會(huì)對(duì)污染和破壞產(chǎn)生厭惡的感情，會(huì)趁發(fā)言的機(jī)會(huì)把它表達(dá)出來。回來以后緊接著布置寫作的話題，就春游寫自己所看到的和體會(huì)到的。后來同學(xué)們交的作業(yè)，大多數(shù)都提到了環(huán)保，都寫到了應(yīng)該怎樣做才能讓我們周圍的環(huán)境更加的美麗。也寫到自己在日常生活中應(yīng)該改正哪些行為，做到哪些方面才是正確的生活方式。而有的同學(xué)雖沒有寫到環(huán)保，但是也寫了大自然春天的美麗景色，在這里他們學(xué)會(huì)了懂得美和欣賞美，并把自己的喜愛融入到了自己的寫作中，深化了自己對(duì)美、對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的認(rèn)識(shí)。結(jié)語(yǔ)可持續(xù)發(fā)展教育是一門綜合性和跨學(xué)科性的學(xué)科，它的核心是環(huán)保教育。我們?cè)谌粘５慕逃�活�?dòng)中，每一門學(xué)科都或多或少承擔(dān)著可持續(xù)發(fā)展教育的重任。只是語(yǔ)文課程本身就是教會(huì)人們生活，教會(huì)人們交流的課程，因此把可持續(xù)發(fā)展教育的思想融入語(yǔ)文課程，是一舉兩得的事。而可持續(xù)發(fā)展教育的根本還是人，讓學(xué)生保持身心和諧，有應(yīng)付未來的各種能力，即在滿足了當(dāng)下學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，也培養(yǎng)了他們應(yīng)付未來的能力。這樣不管是處于什么環(huán)境都能讓學(xué)生保持身心的和諧。和諧是我們所要追求的共同目標(biāo)。