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文學(xué)論文范文

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  淺談我國的自主創(chuàng)新

  創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在新的形勢面前，想不想創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，能不能創(chuàng)新，關(guān)系到整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步，離不開“自主創(chuàng)新”，自主創(chuàng)新成為我國全面建設(shè)小康社會(huì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)，目前，我國在自主創(chuàng)新發(fā)面取得很多可喜的成績，但是離世界發(fā)達(dá)國家仍有一定的距離，仍然存在很多阻礙創(chuàng)新發(fā)展的不利因素。...【閱讀全文】

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  生命救贖之路------試析余華《在細(xì)雨中呼喊》的三重意象

  余華《在細(xì)雨中呼喊》最重要的生命意象是“細(xì)雨”、“呼喊”、“死亡”，本文將這三個(gè)意象分為三個(gè)層次，即以“細(xì)雨”為生命背景、以“呼喊”為生命方式、以“死亡”為生命歸宿，透過對其詩化敘事的詮釋，指示生命救贖之路，解讀文本內(nèi)在的哲學(xué)意蘊(yùn)。
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  一曲心酸的悲歌-------論曹禺筆下的女性命運(yùn)

  通過對《雷雨》中的繁漪、《日出》中的陳白露、《原野》中的金子、《北京人》中的愫芳這四個(gè)女性形象的具體分析，透視曹禺筆下女性的悲劇命運(yùn)，追尋曹禺不同時(shí)期的情感取向以及對女性問題的關(guān)注。
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  一道靚麗的都市風(fēng)景線 ---------論亦舒女性題材小說創(chuàng)作

  亦舒小說主要以都市職業(yè)女性為書寫對象，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特色和濃郁的都市情境。通過對都市女性生存現(xiàn)狀的描繪，亦舒寫出了當(dāng)代女性寂寞與矛盾的內(nèi)心世界。她對現(xiàn)實(shí)條件下兩性關(guān)系與女性出路問題的探討，對女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與精神獨(dú)立并重的思考，對于中國女性的現(xiàn)實(shí)人生具有重要的啟示意義。
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  中國古典愛情悲劇類型分析--------以民間四大傳說為范例

  愛情本身和愛情文學(xué)不同。前者大多時(shí)候是單調(diào)的，成與不成，生發(fā)出兩種不同的結(jié)局。而愛情文學(xué)則是基于本身之上，添油加醋，或者更確切地說，為迎合更多人欣賞的口味，于是超越現(xiàn)實(shí)，在成與不成之間周旋，從而造就出一個(gè)個(gè)凄美的愛情傳說，讓單調(diào)的愛情本身有了咀嚼的余地。...【閱讀全文】

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  體會(huì)那份真實(shí)的幸福

  總也不能忘記那天我收到的那張小紙條。紙條中寫道：“您教我的一年中，我遇到困難了，您以一個(gè)朋友的身份耐心的聽我傾訴，心情不好了您也來安慰我，我出現(xiàn)問題的時(shí)候，您以一個(gè)老師的身份處處維護(hù)我，不論從哪一方面說，您都盡到了一個(gè)做老師的責(zé)任，試問，我們哪有不喜歡你的理由呢？……”看看落款，是去年教過的學(xué)生給我的。哦，原來是她。前兩天，他來找我，說有男生總是在他家胡同口等她，他苦惱極了，不知怎么辦好就找到了我。我問清了他的感受，他說他害怕，他并沒有考慮這方面的問題。我告訴他，應(yīng)把自己的想法去直接的跟對方說，讓對方了解...【閱讀全文】

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  利用信息技術(shù)優(yōu)化語文教學(xué)

  隨著信息化社會(huì)的到來，信息技術(shù)與各學(xué)科教學(xué)的結(jié)合已經(jīng)成為新形式下基礎(chǔ)教育改革的新視點(diǎn)。語文學(xué)科也毫不例外，只有對本學(xué)科不斷地注入活力，它才有發(fā)展前途，才有存在的必要。信息技術(shù)與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，使語言文字也兼?zhèn)淞藞D文聲像并茂的特點(diǎn)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)了教學(xué)互動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)了師生、生生互動(dòng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。通過對信息技術(shù)的運(yùn)用，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對有效信息的整合處理能力有了很大提高，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng)。但在實(shí)際教學(xué)過程...【閱讀全文】

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  青島百年老街-----劈柴院

  在青島的老城區(qū)中山路上矗立著一些特別的院落，青島人民將它親切的稱為劈柴院，其不僅是一種東西方藝術(shù)融合性的體現(xiàn)，更是一種對城市文化和城市歷史的真實(shí)寫照。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市發(fā)展重心的東移，劈柴院也正處于逐漸衰落和消失中。
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  漢語作為第二語言之聲調(diào)教學(xué)研究綜述

  　　摘要：本文參考了近二十年來有關(guān)漢語聲調(diào)教學(xué)的研究理論及成果，對漢語聲調(diào)的習(xí)得順序、聲調(diào)的偏誤研究以及聲調(diào)教學(xué)方法及技巧等方面進(jìn)行了綜述，希望借此對漢語作為第二語言之聲調(diào)教學(xué)有個(gè)基本了解，并為自己今后進(jìn)一步研究聲調(diào)教學(xué)作些鋪墊。
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  多感知的書院文化保護(hù)與更新策略

  　　內(nèi)容摘要：本文依據(jù)白鹿洞書院文化的特征，提出保護(hù)優(yōu)先、完善配套、“望、聞、問、切”的保護(hù)與更新策略。本文提出的策略具有較高的可行性，對于提升書院文化的影響力，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神和促進(jìn)九江地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。
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  中國禮制文化對傳統(tǒng)古典建筑的影響

  　　摘要：建筑是人類文化的載體,中國古代建筑受禮制文化的影響，它的規(guī)模、形制都是禮制文化的反映，是文化的縮影。宗法及等級(jí)制度作為禮制文化的核心思想通過建筑的形式反映出來，促進(jìn)了社會(huì)秩序的穩(wěn)固，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。...【閱讀全文】

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  中國古代建筑學(xué)的信息載體

  　　摘要：中國古代建筑遺留的學(xué)術(shù)著作以及15世紀(jì)前的建筑遺存非常稀少，給中國古建筑研究帶來很大的困難。而從中國傳統(tǒng)文化研究的角度出發(fā)，從流傳下來的大量優(yōu)秀文學(xué)、繪畫及其他藝術(shù)作品中探索收集有關(guān)建筑的科學(xué)技術(shù)信息，也是一條研究中國古建筑不可或缺的途徑。...【閱讀全文】

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