其次，以人為本要體現對人的尊重。馬克思主義認為，人的需要是歷史發展的內在動力。根據需要的起源，可以把需要分為自然性需要和社會性需要。尊重的需要是人的社會性需要的一部分，是社會中的人對自我尊重、自我評價以及來自他人與社會的信任、尊重、賞識、注意或欣賞等名譽和聲望的渴望。人的積極性是以其合理的需要得到滿足為基礎的，因而思想政治工作的首要任務是滿足人的合理需要，調動人的積極性。“從一定意義上講，互相尊重、互相信任的良好人際關系對調動人的各個方面的積極性起著決定性的作用。”“尊重人，就是要尊重人的價值和尊嚴，就是要尊重人所應有的各種權利。”在思想政治教育工作中，尊重人就要尊重人的內在價值和外在價值，引導個性的發展，為個性健康充分發展創造必要的環境與條件。此外，樹立社會價值與個人價值相統一的正確價值觀、利益觀，樹立教育的生命性價值、社會性價值也是思想政治教育的方法。
　　最后，以人為本要注重人文關懷。“從哲學的層面看，思想政治教育的目的性本質是與全面提升人性的層次，建設人本身，探問人的存在價值和追求人生終極意義密切相關的。”因此，思想政治教育肩負著關注人的自身發展、解讀人生終極意義、建構人的精神家園、促進人的全面發展的終極使命。在促進人的全面發展的過程中，關心人的需求，提升精神品味，培養倫理情操，建構精神家園都是思想政治教育的題中應有之意，其中，喚醒主體意識、塑造獨立人格則是思想政治教育人文關懷的重要方面，因為，人的主體意識的覺醒，對于人的全面發展至關重要。獲得主體意識的人具有強烈的自我意識，強烈的自我選擇能力，具有自覺的權利意識和責任意識。總之，思想政治教育要以“人”的方式去理解人、關心人、對待人、關懷人，特別是要關懷人的精神生活和精神生命的發展，而決不是成為外異于人的需要的外在灌輸。
　　16大以后，“堅持以人為本、樹立全面、協調、可持續發展”的發展觀，“以人為本”的理念載入黨的史冊，從當代中國發展的本質的角度提出“以人為本”，標志著黨對我國這會主義發展的本質、目的、內涵和要求有了一個正確的看法和觀點，是對社會主義本質理論和人的全面發展理論的繼承豐富和發展。
　　【參考文獻】
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　　4、祁志強《中國人學思想的總體把握》2002（6）

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