浙江師范大學學報(社會科學版)

所屬欄目：科技期刊熱度：時間：

浙江師范大學學報(社會科學版) 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：33-1011/C; 國際標準刊號：1001-5035; 主辦單位：浙江師范大學; 主管單位：浙江省教育廳; 上一本期雜志：浙江冶金省級期刊; 下一本期雜志：浙江水利水電學院學報技術學術期刊

　　《浙江師范大學學報》(社會科學版)(雙月刊)創刊于1960年，是浙江師范大學主辦的社會科學綜合性學術期刊。發行方式為首都醫科大學聯合征訂。1999年被中國社會科學院文獻信息中心遴選為中國人文社會科學核心期刊。自2000年始，本利由小十六開本改為大十六開本，并嚴格按照《中國高等學校社會科學學報編排規范》進行編排，實現了編排格式的標準化。

　　《浙江師范大學學報》(社會科學版)獲獎情況：1994年在浙江省高等學校優秀學報評比中獲二等獎、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)。

　　浙江師范大學學報(社會科學版)雜志欄目設置

　　現當代文學研究、古典文學研究、歷史研究、經濟論壇、漢語言文學研究、教育論壇

　　浙江師范大學學報(社會科學版)雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規范獲獎期刊

　　閱讀推薦：華中師范大學學報(自然科學版)

　　《華中師范大學學報(自然科學版)》是由教育部主管、華中師范大學主辦的綜合性自然科學學術期刊。1995年創刊(原名〈華中師范學院學報〉)，是新中國成立后最早創辦的高校學報之一。現為雙月刊，主要刊登數學、信息科學、物理學、化學、生物學、地理學等學科的學術論文，擇優刊登國家和省、部級基金項目的研究論文或簡報。

　　浙江師范大學學報(社會科學版)最新期刊目錄

“童年的地理學發現”：羅杰·哈特的兒童地理學探索

摘要：西方兒童地理學五十多年的發展歷經四個時期:萌芽期、自覺探索期、成熟期、新時期。在這一發展歷程中，紐約市立大學環境與發展心理學教授羅杰·哈特(Roger Hart)是極其重要的學者，其對兒童地理學學科發展具有奠基之功:創辦、編輯《兒童環境季刊》，主持兒童環境研究小組的工作;首次系統、詳細地探索了兒童的地方經驗，分析了兒童眼中的地方價值和感受;首次明確提出“兒童地理學”術語，初步展示了兒童地理學的問題...

清代詩選、詩話的女性語境與文學意義

摘要：詩選和詩話是兩種特殊形式的詩學批評。以閨秀身份輯評閨秀詩選與撰述閨秀詩話是清代詩學批評的獨特現象，體現了閨秀詩學對男性詩學話語性別限閾的突破。前者以王端淑《名媛詩緯初編》和惲珠《國朝閨秀正始集》為代表，是閨秀文人對閨秀詩歌史的自我建構，既展現了閨秀文人強烈的文化擔當，更顯示了閨秀詩歌史建構的理論自主。后者以沈善寶《名媛詩話》為典型，是閨秀詩話的自我批評。這種批評雖側重于閨秀詩人詩作的品評和比較，但...

美國華裔兒童文學史的三重書寫

摘要：美國華裔兒童文學伴隨不同階段的美國移民浪潮和美國華裔文學的發展而萌芽、成長，其創作歷程與美國華人史甚至美國社會發展史的大背景密切相關。從早期的水仙花、黃玉雪到當代葉祥添，美國華裔兒童文學代表作家們從兒童視角開展中國故事創作，不僅給兒童讀者展現了真實的華人個人發展史與族群發展史，重塑了鮮活的華人形象，幫助華裔兒童更好地了解中國文化、完善自我認知，也通過作品中微觀的個體記憶再現了華裔移民的集體記憶，彰...

從蒙書到文化符號：《上大人》的文化內涵與當代傳承意義探析

摘要：《上大人》作為中國傳統蒙學文本，從晚唐開始逐步呈現出符號化特征，在童蒙教育與佛教世俗化進程中扮演過重要角色。宋以后，《上大人》更廣泛融入禪機、詩詞文學、小說人物塑造、戲曲表演、民間歌謠、游戲娛樂和啟蒙儀式等豐富多樣的文化實踐，體現了其卓越的適應性與生命力，成為跨地域、跨民族乃至跨文化交流的重要符號載體。在當代，《上大人》仍具有深厚的文化價值和廣闊的應用前景，有望在現代教育及國際文化傳播中煥發新的活...

全球本土化視域下喀麥隆中文教育發展研究

摘要：本研究基于全球本土化理論視角，以喀麥隆中文教育30年發展歷程為研究對象，從“制度嵌入、本土調適與主體協同”三個維度剖析其發展機制。研究發現，喀麥隆中文教育經歷了從雙邊合作項目引入到融入國民教育體系的制度嵌入過程，通過組織機構改造、課程標準對接、教材內容重構及教學方法適配等方式完成了全球標準的在地轉化，并在中文師資內生培育、教育治理協商共建及文化話語雙向建構中實現了多元主體的協同合作。研究表明，喀麥...

數智時代非洲留學生國際中文教育人才培養：邏輯建構、培養模式與發展路徑研究

摘要：在非洲留學生中大力培養國際中文教育人才是構建“新時代全天候中非命運共同體”和推動“一帶一路”高質量發展的重要基礎。本文剖析了數智時代非洲留學生國際中文教育人才培養的三重邏輯，即理論邏輯、現實邏輯、實踐邏輯，分別從學理基礎、時代需求與能力指向三個維度，共同支撐起人才培養體系的運行機理;提出“四位一體+三維協同+動態評價”育人模式，以培養“通中文、懂文化、擅AI、強技能”的非洲本土化人才為目標，通過課...

扎根實踐的對非中文教育研究譜系與反哺機制——基于浙江師范大學30年研究成果的系統性分析

摘要：隨著“一帶一路”倡議的推進與中非教育合作的深化，對非中文教育已成為國際中文教育的重要領域。文章聚焦區域國別中文教育知識體系構建，系統分析浙江師范大學30年對非中文教育研究成果的地理及主題分布特征、階段性發展態勢等，發現其地理上高度集聚、研究主題高度集中，具備支撐反哺機制的學術力量與實踐轉化基礎，已初步形成“學術—實踐—合作”三維雙向反哺模型，為推動對非中文教育高質量發展、深化中非人文教育合作提供扎...

文化記憶視角下中華優秀傳統文化的傳承機制與當代表達

摘要：中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展離不開文化記憶所承載的認同功能。文化記憶是指從社會文化角度對記憶進行編碼與展演，并通過文化載體持續傳承與動態重構的共同記憶體系。文化記憶在傳統賡續與當代重塑的雙向互動中，借助記憶場域、儀式動力和現代視覺影像，推動中華優秀傳統文化的現代化調適與活態化傳承，形成了獨特的文化傳承機制，從而扭轉中華優秀傳統文化在日常生活中被淡化與遺忘的局面

民國時期歸鄉士紳的鄉村生活與身份實踐——以劉耀東《疚庼日記》為中心的討論

摘要：歷史是人的歷史，生活亦是人的生活。個體的生活際遇和生命經歷，往往可以折射出時代和社會的變動與延續。以《疚庼日記》為基礎史料，借助“生活空間—身份實踐”的日常生活史分析框架，考察歸鄉士紳劉耀東在私人、宗族、“地方”三重生活空間的多樣化身份實踐可以發現，無論是有閑階層的私人生活，還是“齊家”于宗族的秩序重建，抑或“化鄉”于地方的在地實踐，其生活世界雖受時代與社會變動的影響，但總體上仍呈現出作為鄉村士紳...

中國式現代化規范性力量的道義邏輯

摘要：為應對西方現代化的“價值觀投射”，我們要充分展示中國式現代化的規范性力量。中國式現代化規范性力量源于其獨特的道義邏輯，即“應該是”的普遍性原則追問和“應該做”的實踐價值遵循。中國式現代化展現出了“應該如何是”與“應該怎樣做”兩個層面的道義優越性，并賦予了中國式現代化規范性力量的價值特質。中國式現代化的規范性力量不是“前提性存在”，而是基于道義邏輯的實踐證成，即通過行為示范、效果檢驗、心理認同的共同...

究天人之際：費孝通學術思想的內在理路

摘要：費孝通的學術生命可分為三次：第一次學術生命從自然與社會的有機循環中洞悉中國文化的發生機制、結構功能和個性特質，以融通中西的思維提出鄉土重建的現代性方案；第二次學術生命從自然與社會的互構中尋求中國現代化的內生動力和獨特路徑，對經濟發展所造成的循環斷裂及其后果予以反思；第三次學術生命從自然與社會的循環重建中擘畫人類文明新秩序。費孝通的三次學術生命始終在“天人之際”與“古今之變”的經緯交織中，追尋融理想...

勞倫斯·格羅斯伯格媒介文化研究中的情動分析

摘要：本文圍繞勞倫斯·格羅斯伯格的情動分析展開，深入探討了其對當代媒介文化研究的理論重構。他從傳統文化研究中的文化主義與結構主義之爭入手，以情動彌合了經驗和結構的對立。從情動到行動，連接起了情感與身體之間的復雜關系，強調了情動作為一種非意識性、前個體性的力量在媒介文化的建構中所發揮的重要作用。通過對“情動地形”概念的闡釋，進一步揭示了情動如何嵌入日常生活、組織社會關系，及如何在去疆域化與再疆域化的過程中...

《閑情偶寄》:中國傳統觸覺審美意識的系統化顯現

摘要：《閑情偶寄》體現了較為豐富的感覺意識，其中以觸覺意識最為突出，形成了以觸覺為主導的感覺模式。《聲容部》主要涉及皮膚、手、足等觸覺器官以及作為皮膚延伸的服飾，展現了觸覺器官所具有的社會、文化以及美學意義。《居室部》探討了以居室為主的空間，以及構成空間的各種物件，從空間的角度探討觸覺意識對人們生存與生活的影響。《器玩部》體現出強烈的主體性，從把捉外物的角度分析觸覺行為與人的生活與精神之間的關系。《種植...

教育數字化轉型背景下高校兒童文學課程的價值審思、問題檢視與建設路徑

摘要：數字技術的迭代躍遷及由其驅動的教育數字化轉型，已成為新時代教育變革的核心議題。兒童文學教育立足于兒童文學返璞歸真的文學樣式、對人性本真的執著追求以及敘事本身所天然具備的主體性視角，給予身處數字化浪潮中的學習者以清醒的自我定位覺知。為更好地實現其教育效能，首先，需要回溯到教育數字化轉型背景下澄明高校兒童文學課程的價值。其次，深入剖析目前我國高校兒童文學課程在數字化轉型過程中存在的背景失察、內容失真、...

跨國家庭子代的文化認同與身份建構

摘要：在全球化進程中，跨國家庭數量顯著增長，跨國流動與跨文化交流日益頻繁。成長于跨文化交織環境中的跨國家庭子代，面臨著文化認同與身份建構的獨特挑戰。文章從文化認同理論出發，選取15名來自中美、中俄、中韓、中日等不同跨國文化組合家庭的子代作為研究對象，運用網絡民族志、訪談法和案例分析法等研究方法，系統探究子代身份建構的場域實踐與調適特征、影響機制與實踐邏輯。研究結果表明：跨國家庭子代身份建構呈現場域互構特...

敦煌類書寫本武周新字使用情況分析

摘要：伯3956號+伯2678號、斯545號、伯3622號、斯5604號是敦煌類書寫本中明確有武周新字使用現象的4件寫本，在全部17個武周新字中，共有10字出現在這些寫本中，它們是日、月、星、天、地、初、正、載、圣、臣。通過分析這些武周新字的使用情況發現，敦煌類書寫本中有武周新字的寫本僅占3.5%,在同一寫本上武周新字與通行體字的混用現象比較普遍，且部分武周新字的寫法并不規范。究其原因，一是抄寫于武周新...

敦煌道教文獻與聯綿詞研究

摘要：中古道教文獻中有大量的聯綿詞，敦煌本道教文獻與《道藏》的異文中有相當一部分都與聯綿詞有關。這些異文大多采用了聯綿詞的不同形式，不需要作校改；有些還提供了不見于傳世文獻的聯綿詞異形，豐富了聯綿詞的研究資料。除此之外，有些異文則是由于誤識字形、誤解詞義造成的訛誤。通過對聯綿詞的研究，也可為敦煌道教文獻的校勘提供依據

敦煌講經文字詞釋證廿一則

摘要：敦煌講經文中，“慳貪之兒”之“兒(兒)”,原卷字形作“■”,為“見”字，當為“兒(兒)”字形近而訛，“慳貪之兒”與下句“毀禁之徒”相對為文。“錦繡”依原卷字形當為“綺繡”,指彩色絲織品。“■”,乃是“■”俗寫。“■”為“遷”的古字。“■”,當為“者”之俗寫訛變字形，“輕者”這里指稱輕脆花枝。“婔鑒”應讀為“妃監”,“妃監”指嬪妃和宮女。“軦”當讀為“柷磬”,樂器名。“茶”,本字當為“涂”,敦煌寫卷...

近代鄉土教材的國家想象及認同建構

摘要：在近代中國，鄉土的整合屬性決定了鄉土教材具有建構地方認同與國家認同的功能。這一功能同時契合了國家與地方的需要，鄉土因而同時被國家和地方視為建立共同體的基礎。近代鄉土教材出現的根本原因在于其具有引導兒童“由愛鄉而愛國”的價值，不同政治力量借助鄉土教材的這一功能建構其國家想象。清政府意圖借助鄉土教材建構兒童對君主的認同，引導兒童由愛鄉而愛王朝國家。部分精英則試圖建構兒童對民族國家的認同，引導兒童由愛鄉...

試論吐魯番出土文獻的語料價值——以《吐魯番出土文獻詞典》為例

摘要：吐魯番出土文獻主要為東晉十六國至元代(約317—1368)的公私文書，大多為漢文，是研究中古、近代漢語的珍貴資料。《吐魯番出土文獻詞典》堪稱吐魯番出土文獻的“語料庫”。吐魯番出土文獻時代明確、語料真實，有助于了解當時的日常生活與社會狀況；文獻中的通假字，如實記錄了六朝至唐宋時期的西北方音，呈現了文字通過語音而不斷孳乳的過程；文獻詞語的結構關系，顯露了詞義及其獲義之由；文獻的新見字，有益于研究民間流...

　　相關科技期刊推薦

　　核心期刊推薦

查看更多科技期刊

久久精品99_国产精品视频免费一区_91精品视频播放_国产伦精品一区二区三区视频免费

浙江師范大學學報(社會科學版)