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天中學刊
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【雜志簡介】
《天中學刊》為黃淮學院主辦的綜合性學術理論刊物,雙月刊,其中第1、3、4、6期為社會科學版,第2、5期為自然科學版。國內外公開發行,國內統一刊號為CN41-1232/C,國際標準刊號為ISSN1006-5261。
本刊于1986年正式創刊,1986年2月出版了創刊號,時為內刊,登記證號為HN-21,刊名為《駐馬店師專學報》。當年出版兩期,均為文理綜合版。1987年,文理科開始分版,社科版出版2期,自科版出版1期。1988年,社科版改為季刊,登記證號為HN-18;自科版改為半年刊,登記證號為HN-21。1991年,自科版也改為季刊,社科版每期固定100頁,自科版每期固定80頁。1994年8月,國家新聞出版署正式批準本刊國內外公開發行,國內統一刊號為CN41-1232/C,國際標準刊號為ISSN1006-5261。同時,原《駐馬店師專學報》更名為《天中學刊》,1995年第1期開始,本刊正式起用公開刊號和新刊名。1997年刊期改為雙月,其中第1、3、4、6期為社會科學版,第2、5期為自然科學版,每期固定124頁。2001年期刊改為A4開本,刊期、頁碼不變。2005年開始,每期頁碼增至140頁。
1999年,《天中學刊》成為《中國學術期刊(光盤版)》全文入編期刊、《中國期刊網》全文上網期刊、《中國學術期刊綜合評價數據庫》來源期刊。2002年,本刊成為《中國科技期刊數據庫》收錄期刊。2003年,本刊被《萬方數據——數字化期刊群》全文收錄,全文上網,成為《中國核心期刊(遴選)數據庫》來源期刊。
據中南財經政法大學圖書館期刊信息服務部統計,《天中學刊》歷年被《新華文摘》、《高等學校文科學報文摘》、《高教文摘》和人大復印報刊資料等權威文摘雜志全文轉載或論點摘編篇目在全國同類學報中均名列前茅。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄
首屆全國百強社科學報
河南省優秀學報一等獎
河南省一級期刊
【欄目設置】
主要欄目:政治·法律·哲學·社會學研究、經濟·管理研究、文學·語言研究、歷史·文化研究、教育·心理研究、編輯·圖書·其他、數學·物理·計算機科學、生物·化學·體育。
期刊優秀目錄參考:
1 生命不止,學詞不停——馬興榮先生的詞學成就 吳晗; 1-5
2 發纖秾于簡古,寄至味于淡泊——趙仁珪先生的學術道路 杜麗萍; 6-9
3 學問途上的“會通”者——許結教授的學思歷程 王思豪; 10-13
4 拓寬古代敘事文學研究視野的成功實踐——評寧稼雨教授倡導的“中國敘事文化學” 程國賦; 14-15
5 張良故事俠主題演變及其文化內涵 李悠羅; 16-19
6 溫太真玉鏡臺故事的演變及文化意蘊 董艷玲; 20-23
7 “揚州夢”故事的文本流變及其文化意蘊 歐陽春勇; 24-27
8 馬克思主義整體性研究縱覽 張建云; 28-37
9 大學生黨員的馬克思主義信仰危機不可忽視——基于陜西部分高校的調查 劉建偉;侯桂紅; 38-42
10 影響少數民族大學生政治認同的主要因素 邱世兵; 43-45
11 裁判文書網上公開問題研究 王琳;王芳; 46-49
12 試論保密認識與保密實踐的關系 巨乃岐;盧曉莉;王恒桓; 50-54
13 中國古代“和諧社會”思想及對當代的啟示 吳洋; 55-57
14 《詩比興箋》陶淵明詩注評議 張建偉;盛寅; 58-61
15 陶淵明的“靜”“恨”人生與美學范式的生成 鐘書林; 62-66
16 袁宏道與《莊子》關系研究 白憲娟; 67-70
17 《滕大尹鬼斷家私》故事淵源綜論 陶成濤;何研; 71-73
18 《金瓶梅》中巫術現象芻議 王永莉; 74-77
哲學論文發表:馬克思交往理論與人類幸福思想
摘要:馬克思交往理論與其人類幸福思想存在著內在的邏輯關系,對其予以探討,有利于直接地推論、切近生活地解讀、清晰地呈現和與時俱進地轉換、衍擴其人類幸福思想。在馬克思交往理論與其人類幸福思想的理論架構中,現實交往的人是人類幸福的主體,生存實踐的交往是通往自由與解放的人類幸福之路。“實現人民的現實的幸福”是核心的現實交往理念,財富“普遍的交換”的人類幸福價值就在于“生產出完整的人”,真正聯合的自由交往,是人類幸福生存的理想化交往形式。
關鍵詞:哲學論文發表 ,馬克思,交往理論,人類幸福思想
它基于人的生命社會存在的本質需求,反映人作為現實存在的社會屬性,表現為人與人之間的彼此聯系、協調溝通之主體間性。正是通過交往的作用,人類的生存境域才得以不斷地突破、拓展,人類才能成其為自在于自然而又超越自然的生命活動的類存在者,不斷地趨近于更高層次的幸福。馬克思特別重視交往問題,深刻地認識到人類的交往與幸福生存的緊密關聯,在馬克思的理論架構中,其交往理論始終居于基礎性地位。交往與幸福一直是他人類幸福思想中的重要主題。
天中學刊最新期刊目錄
毛澤東農民運動思想的起源——以毛澤東1925年領導韶山農運為考察中心
摘要:中國共產黨成立初期,毛澤東主要從事工人運動、學生運動,致力于國共統一戰線的建立。1925年,毛澤東開啟韶山之行,在韶山先后開辦農民夜校、建立農民協會、創建中共韶山特別支部,并開展平糶阻禁經濟斗爭,將韶山農民運動擴展到湖南周邊地區,使湖南成為全國農民運動的中心,有力地推動了國民革命運動的發展。韶山的農民運動讓毛澤東深刻認識了中國農村和農民問題的重要性。從此,他將革命的重心轉向農民運動,這為其農民運動...
唐前賦體與賦末亂辭演進的相關性考察
摘要:賦末亂辭上承楚辭“本文+亂”的結構,以“某曰”形式為標志固定于賦末,具有收結賦篇、抒情興感、諷喻歸正等作用。唐前賦末亂辭的演進過程與賦體本身的發展進程相呼應,因此,從唐前三種典型賦體賦末亂辭的稱名使用、句式變化、作用功能三方面,對賦末亂辭的變化過程進行考察可以發現,亂辭在唐前發展的過程是由純粹的騷體句式逐步走向“詩化”的過程。這一過程不僅是亂辭發展史中重要的變化,而且也是唐前詩賦合流的直觀體現。此...
從設想到實踐:豫南特委的工農武裝割據探索
摘要:1927年9月下旬,中共豫南特委在信陽成立。為落實河南省委暴動指示,豫南特委決定以信陽和確山為中心組織暴動。在暴動醞釀期間,豫南特委一面抵制河南省委的“左傾”暴動指示,一面指導地方暴動工作。在此過程中,特委萌發了在信陽四望山建立根據地的設想。11月初,確山劉店起義爆發后,豫南特委很快就提出“必須找一形勢甚佳,可戰可守之根據地點,作為經常爭斗之中心”,標志著其根據地設想逐步形成。11月下旬,豫南特委...
強人工智能應當成為一種新民事主體
摘要:強人工智能應當成為民事主體,承認其民事主體資格意義重大。強人工智能成為民事主體有著較為充足的理論基礎和現實依據,理論基礎包括法律主體的可拓展性和生命倫理追求人類終極幸福的驅動性,其現實依據可從強人工智能具備自主意識、獨立行為能力和法律責任能力三方面展開論述。法律擬制技術為強人工智能成為民事主體提供了方法論路徑,強人工智能應當成為一種新民事主體,與現有的自然人、法人和非法人組織并列,這種新民事主體在...
“漢武系列小說”中的博物書寫與帝王記憶
摘要:魏晉六朝集中問世的“漢武系列小說”,以武帝求仙為中心題材,充斥大量方仙異物描寫,表現出“博物”特征。它們雖與博物志怪鼻祖《山海經》存在繼承關系,但也呈現新的特點,表現為由以地理為線索轉向以人物為線索鋪排異物,異物敘事空間亦從八荒轉向帝都長安。上述轉變有助于審視博物志怪中“人”與“物”的互動關系,也為理解帝王這一特殊身份對博物學發展的影響提供了有益視角。博物知識滲入帝王統治,既呈現了滿足個人私欲的享...
漢魏六朝時期光武帝故事文獻述評
摘要:漢魏六朝時期的光武帝故事主要見于史部、子部、集部文獻中。史部文獻中的光武帝故事最為豐富,在這些材料中,光武帝被刻畫成一個文治武功兼備且崇信讖緯的賢明君主。子部文獻中大量的光武帝故事往往基于史部材料加工而成,存在“遇險—受助”和“賢明君主”兩個主要故事類型,其中前者具有神異色彩。集部文獻中的光武帝則形成了一個近乎典型的“圣主”形象。漢魏六朝時期作為光武帝故事產生與定型的階段,為唐、宋、明、清俗文學中...
詩美表達與精神建構——元代災害詩歌的美學特征與民族精神內涵
摘要:元代文人災害書寫重在表現自然災害下的悲慘場面,尤其是災害對日常生產生活的破壞、對美好生命的吞噬以及由此所造成的精神苦難,這也構成了元代災害詩歌最基本的審美品格。面對災害,生民表現出前所未有的勇敢與頑強,對此元代文人通過災害書寫進行生動記錄,以詩作詮釋中華民族的精神品格。悲涼憂郁的創作心態凸顯民胞物與的精神傳統,沉重無奈的創作心態激發匡時濟世的民族情懷,豁達樂天的創作心態構建樂觀向上的民族精神,由此...
人工智能背景下傳媒教育課程體系的轉型與重構
摘要:人工智能技術的迅猛發展,給新聞傳播活動和媒介業態帶來了深刻的變化,傳媒教育在應對這一變革中必須盡快調整人才培養目標,強化人工智能賦能傳媒教育的新理念,針對現行傳媒教育課程體系存在的問題,跨學科構建新型課程體系,積極培養適應媒介變革的復合型傳媒創新人才
習近平政績觀的三重科學內涵
摘要:習近平政績觀作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,立足新時代回答了“政績為誰而樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績”三大基本問題,從而為新時代領導干部樹立和踐行正確政績觀指明了前進方向。習近平政績觀具有豐富的科學內涵,主要包括三個方面。首先,為民造福的政績價值觀,主張弘揚中華優秀傳統文化中的“修身”“政德”精神和堅持馬克思主義政績觀;其次,求真務實的政績作風觀,旨在鍥而不舍貫徹落實中央八...
習近平文化思想的生成基因、時代價值與實踐路徑
摘要:習近平文化思想作為中國特色社會主義理論體系中的重要內容,為我國社會主義文化建設提供了科學的理論指導,是我國進行社會主義文化建設的行動指南。從生成基因角度看,習近平文化思想是在繼承馬克思主義文化思想、中華優秀傳統文化的基礎上,結合時代發展特點與要求,在推動新時代文化繁榮發展的實踐歷程中形成和發展的。從時代價值角度看,習近平文化思想以“兩個結合”實現了對馬克思主義文化理論的創造性轉化和創新性發展,開辟...
微傳播背景下高校黨建工作研究
摘要:數字技術、信息技術的不斷發展推動了傳媒技術的發展,微博、微信、微刊、微信公眾號、微電影和微網劇等微傳媒層出不窮,已成為大眾學習、工作、生活和娛樂不可或缺的必備品。在這種背景下,高校黨建工作要順應時代變化,充分利用微傳媒,分析實踐中存在的問題,改革創新工作模式,力爭高質量發展
對工業革命以來技術理性失控的反思
摘要:自工業革命以來,技術理性以追求效率與控制為核心的科學邏輯深刻重構了人類文明形態。技術理性的加速發展引發了潛在的系統性失控風險。核武器從科學突破異化為毀滅工具的過程揭示了技術理性的內在悖論;當代人工智能的算法黑箱與技術漂遷現象則延續了這種失控邏輯。技術理性在與社會權力結構、集體認知盲區的交互過程中,逐漸形成價值取向的倫理失衡。通過技術民主化決策機制、公民科學素養提升以及社會集體反思的三維路徑,可構建...
論AI大模型生產中空間異化的正義尋求
摘要:AI大模型既塑造了空間新形態,也引發了空間異化危機。AI大模型具有大數據、大算力與大領域的特征,由于技術的不完備性,AI大模型存在生產的不確定性、空間感知能力的局限性與空間的資本化等現象,AI大模型生產容易造成空間異化?臻g異化的具體表現為從現實勞動異化到虛擬勞動異化、空間遷移致使全景監視與無邊界剝削、空間膨脹擠壓數字化生存空間。面對空間異化,要從規范數據應用、算法負載向善價值、搭建空間治理法律框...
異世殊聲:《文選》潘岳賦意旨新詮——兼論漢晉賦風之變
摘要:在集結前代辭賦菁華的《文選》中,西晉潘岳之賦入選最多。其中《射雉賦》《西征賦》《閑居賦》三篇極具特色,呈現出晉人對賦的全新體認。概言之,潘岳對畋獵賦宏大題材的消解與改造,對紀行賦傳統主題的突破與拓展,以及在言志賦中游離本心的矛盾書寫,既是其創作才華與人格的體現,也是時代風氣的反映。因此,重新審視潘岳賦的意旨,或可發掘其在賦史上的特殊意義。同時,以《文選》潘岳賦觀照兩漢賦,又可進一步對漢晉賦內容、題...
《元和郡縣圖志》引《水經注》考
摘要:唐代李吉甫的《元和郡縣圖志》是我國著名的地理學著作,書中征引了北魏酈道元《水經注》中的不少資料。對這些資料進行深入探討,將為揭示唐代《水經注》的面貌提供重要依據,有比較重要的文獻學價值
青年亞文化與中國傳統文化的交融及傳播
摘要:在數字化和網絡化的背景下,青年亞文化經歷從“抵抗風格”向“協商式共生”的范式轉型,通過圈層交融突破信息繭房限制、理念交融重構對話機制、文化交融實現符號再生產的三重路徑,形成了具有中國特色的文化融合形態。當前要在保持亞文化主體性的前提下,通過多維度主題、意見領袖協同、跨平臺整合的傳播策略,深化青年群體對中華傳統文化的認同,增強文化自信
建筑工程概預算課程教學創新探索
摘要:建筑工程概預算是土木工程專業的核心課程之一,具有專業性、應用性、綜合性強的特點。針對學生忽視課程重要性、綜合應用能力和學習韌性不足等問題,教師團隊應以學生發展為中心,通過創新“四導”“五融”的教學思路、重構教學內容、改革教學方法、構建獨立SPOC混合式教學模式等途徑,有效提高學生解決復雜工程問題的能力,培養卓越工程人才
高等數學課程思政教學改革創新研究
摘要:高等數學具有基礎性、專業性與工具性等特征,是進行思政教育的重要渠道。高等數學的課程思政應堅持“有德之師”“有才之人”“有用之學”的總目標。深入推進高等數學課程思政,要明確課程思政理念、重構課程教學目標、創新教學內容和方法。課程思政的關鍵在教師,高校要不斷創新教師考核激勵機制、提升有效教學管理水平,以保證課程思政的有效實施
深度融合的AI+教學模式研究與實踐——以“程序設計基礎”為例
摘要:針對當前混合教學模式中存在的AI輔助教學流于形式、教學內容陳舊、缺少個性化教學等問題,可以在原有學習平臺的基礎上引入大模型,創建課程助手,實施深度融合的AI+教學模式。深度融合的AI+教學模式具有減輕教師負擔、提高教學效率、實現個性化學習和智能輔導的優點。實驗證明,實施深度融合的AI+教學模式有助于提升教學效果、提高學生自主學習能力
鄧小平關于發展生產力的探索及當代啟示——以1975年的整頓為考察中心
摘要:在1975年全面整頓中,鄧小平在以“三項指示”為綱的指導下開啟對發展生產力的探索與實踐。在理論探索中,鄧小平以馬克思主義經典作家的有關論述為理論基石,繼承和發展了馬克思主義的生產力理論;在建設實踐中,鄧小平巧妙平衡發展生產力與“以階級斗爭為綱”之間的內在矛盾,將發展生產力作為整頓工作的重心。隨著整頓的全面深入,鄧小平指出“科學技術是生產力”是馬克思的觀點,這是其之后提出“科學技術是第一生產力”著名...
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