《東岳論叢》文史雜志，創(chuàng)刊于1980年，是山東社會科學(xué)院主辦、國內(nèi)外公開發(fā)行的大型人文社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論期刊。刊物最初為雙月刊，自2009年起改為月刊。榮獲華東地區(qū)最佳期刊、山東省十佳期刊。

　　從創(chuàng)刊至今，《東岳論叢》始終堅持正確的政治方向和既定的辦刊宗旨，立足于當(dāng)代中國文化學(xué)術(shù)研究的最前沿，追蹤最新的學(xué)術(shù)研究動態(tài)，關(guān)注當(dāng)代中國和山東社會中的重大理論問題及社會現(xiàn)實中的難點熱點問題，組織刊發(fā)人文社會科學(xué)各領(lǐng)域原創(chuàng)性、前沿性的科研成果和關(guān)涉當(dāng)代中國重大現(xiàn)實問題的最新學(xué)術(shù)研究成果，不斷提升辦刊水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)品位，辦出了在全國有影響的品牌欄目，形成了自己獨具的辦刊特色，成為在中國人文社會科學(xué)領(lǐng)域頗有影響的優(yōu)秀期刊。

　　東岳論叢雜志欄目設(shè)置

　　哲學(xué)研究、經(jīng)濟學(xué)研究、文學(xué)研究、社會學(xué)研究、歷史學(xué)研究、儒學(xué)研究

　　東岳論叢雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎期刊中國期刊方陣雙效期刊社科雙效期刊

　　東岳論叢雜志社征稿要求

　　1、本刊歡迎作者通過網(wǎng)絡(luò)郵箱投稿，可將稿件投向編輯部工作郵箱，亦可根據(jù)本須知附錄中列出的各欄目投稿郵箱進行投稿。向本編輯部郵寄打印稿或者手寫稿者，請同時發(fā)送稿件電子版一份。來稿要求文風(fēng)平樸，內(nèi)容充實，觀點新穎，邏輯嚴(yán)密，引文準(zhǔn)確，注釋規(guī)范(符合本刊要求)。

　　2、來稿請?zhí)峁┱撐牡闹形钠�名、摘�?200字左右)、關(guān)鍵詞(3—6個)。摘要需能簡明扼要、客觀準(zhǔn)確地體現(xiàn)出論文的主要觀點，不要出現(xiàn)“本文”字樣。關(guān)鍵詞要以分號分隔并列。

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　　閱讀推薦：黃金時代

　　《黃金時代》文化雜志投稿，1981年創(chuàng)刊，信息豐富，角度獨特，以關(guān)注青年的謀生與發(fā)展為主題--黃金視點：重大社會事件及人物的深度報道;漂的一代：在廣東尋求發(fā)展的有志青年及全國"漂一族"的生存狀態(tài);男女調(diào)頻：異彩紛呈的兩性話題及情感故事;還有時尚潮流、環(huán)球動態(tài)。

　　東岳論叢最新期刊目錄

樓蘭簡紙所見漢末魏晉字體演進及其書寫生態(tài)

摘要：從20世紀(jì)初開始，在我國新疆羅布泊樓蘭古城陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡紙文書，以隸書、新隸體、早期行書、行書、楷書、草書等字體書寫，充分彰顯出書寫風(fēng)格的豐富性和多樣性。這些字體基本都是從隸書向楷書、今草轉(zhuǎn)變的過渡性字體，書寫風(fēng)格非常不穩(wěn)定、不統(tǒng)一，總體呈現(xiàn)出退去波勢的特征。通過比較樓蘭簡紙文書和同時期書法名家的作品，重新審視隸書楷化的進程、行楷相間之“破體”的形成和發(fā)展以及章草到今草的轉(zhuǎn)變狀態(tài)等，可以很好地理解這一...

“侵入”還是“共生”:AI技術(shù)引發(fā)的現(xiàn)實主義美學(xué)嬗變——以當(dāng)代電影為切入點

摘要：當(dāng)代AI技術(shù)的迅猛發(fā)展，觸及并挑戰(zhàn)了現(xiàn)實主義美學(xué)的哲學(xué)根基，促使我們思考今天的藝術(shù)如何理解、再現(xiàn)并干預(yù)現(xiàn)實。當(dāng)代電影在諸多藝術(shù)中首當(dāng)其沖。AI生成影像模糊了現(xiàn)實與虛構(gòu)的界限，沖擊了現(xiàn)實主義創(chuàng)作所強調(diào)的真實性原則，似乎AI影像與現(xiàn)實主義美學(xué)之間無法調(diào)和。其實，“侵入”必然走向融合共生，AI影像的“加盟”改變了傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的觀念和形態(tài)，拓展了現(xiàn)實主義美學(xué)對“真實”的表現(xiàn)范疇;在新美學(xué)框架下，新現(xiàn)實主義...

基于客戶綠色壓力的企業(yè)綠色創(chuàng)新路徑研究——以137家科技型中小企業(yè)為研究對象

摘要：客戶是企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的購買者，對企業(yè)綠色創(chuàng)新起著重要的導(dǎo)向作用。但是面對相同的外部壓力，不同企業(yè)表現(xiàn)出來的綠色創(chuàng)新動力卻存在顯著差異，究其原因就是企業(yè)的組織認(rèn)同和經(jīng)濟績效等內(nèi)部因素對企業(yè)綠色創(chuàng)新的影響。本文以山東省科技型中小企業(yè)創(chuàng)新競技行動的137家科技型中小企業(yè)為研究對象，探討了客戶綠色壓力對企業(yè)綠色創(chuàng)新的影響機理，并重點分析了綠色組織認(rèn)同的中介作用以及企業(yè)經(jīng)濟績效的調(diào)節(jié)作用。研究結(jié)論如下:客戶...

承認(rèn)理論的精神分析何以可能：論霍耐特與懷特布克之爭

摘要：霍耐特和懷特布克著眼于主體間承認(rèn)的心理動機，分別就承認(rèn)的起源、功用以及方法論等方面展開持續(xù)論爭。在承認(rèn)的起源上，霍耐特堅持融合說，指出承認(rèn)的原初形式表明自我從嬰兒時期起就具備社會性的特點。而懷特布克贊同全能說，主張承認(rèn)是全能作用的結(jié)果，受個體早期獨白性心理經(jīng)驗影響。在承認(rèn)的功用上，霍耐特主張通過承認(rèn)欲望實現(xiàn)社會整合，而懷特布克認(rèn)為人類固有的否定傾向才是社會秩序變革的動力。在承認(rèn)的方法論上，霍耐特認(rèn)...

康德的教化哲學(xué)

摘要：康德在德國教化(Bildung)傳統(tǒng)中具有重要地位。在盧梭對啟蒙的批判之后，為了克服啟蒙的危機，赫爾德將有機體思想注入教化概念之中，提出了一種作為有機整體的文明理想;康德認(rèn)為赫爾德的批判具有獨斷論風(fēng)險，即我們很可能會將個別的和偶然的經(jīng)驗當(dāng)成文明的目標(biāo)，因此，有必要嚴(yán)肅區(qū)分經(jīng)驗與理想。但是，康德并非反對赫爾德的有機整體的教化理想，而是要求我們從形而上學(xué)的角度來理解這一理想，并提出了在文化的目的論中重...

中華文化主體性與中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的互構(gòu)邏輯

摘要：文化主體性是中華民族對自身文化的自主認(rèn)知、價值認(rèn)同、心理自信和實踐自覺。自主知識體系是以文化主體性為內(nèi)核，通過對零散知識點的系統(tǒng)化建構(gòu)、對隱性文化基因和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精準(zhǔn)化提煉、對中國式現(xiàn)代化實踐經(jīng)驗的學(xué)理化總結(jié)，逐步形成的有機知識整體。二者各自獨立，又相互交融，存在著雙向賦能的互構(gòu)關(guān)系。前者凝聚著中華民族在長期發(fā)展中形成的文化底蘊、思維智慧和價值追求，能夠框定自主知識體系的中國特色、塑造自主知識...

以革新激活傳統(tǒng)：陳垣史學(xué)的“底色”和“內(nèi)核”

摘要：陳垣治史有幾次較為明顯的階段性變化，但“變”中又有“不變”，其史學(xué)體系具有穩(wěn)定的“內(nèi)核”:一是史學(xué)現(xiàn)代化，二是弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，三是激發(fā)愛國情懷。陳垣史學(xué)的現(xiàn)代性主要表現(xiàn)為“體系化”和“學(xué)科化”意識，這也是其最大的貢獻所在。他從不停留在對具體問題的考證層面，而是通過考證呈現(xiàn)歷史脈絡(luò)和整體面貌，并且將具體問題與政治、社會、文化等結(jié)合起來考察。陳垣堅持守正創(chuàng)新的原則，主張“以革新激活傳統(tǒng)”，對于符合現(xiàn)代精...

社會信用體系建設(shè)如何提升中國出口技術(shù)復(fù)雜度？——基于國家信用城市試點的經(jīng)驗證據(jù)

摘要：加強社會信用體系建設(shè)，既是完善市場經(jīng)濟信用制度的內(nèi)在要求，也是構(gòu)建“雙循環(huán)”發(fā)展格局的堅實支撐，對提升中國出口技術(shù)復(fù)雜度具有重要戰(zhàn)略意義。基于2011—2022年中國282個城市的面板數(shù)據(jù)，本文以國家信用城市試點作為準(zhǔn)自然實驗，采用雙重差分模型評估社會信用體系建設(shè)對出口技術(shù)復(fù)雜度的影響。研究表明，社會信用體系建設(shè)顯著促進了城市出口技術(shù)復(fù)雜度;異質(zhì)性分析顯示，該效應(yīng)在非資源型城市、高行政等級、經(jīng)濟發(fā)...

都鄙有章：西周王朝治理下的南國政治認(rèn)同

摘要：春秋戰(zhàn)國之前華夏大地地廣人稀，西周統(tǒng)治者對異族歷來奉行安撫懷柔之策，并不存在后世習(xí)見的犁庭掃穴、斬盡殺絕式的戰(zhàn)爭形態(tài)。王朝始終經(jīng)營南國的政治因素只是為了尋求南國諸邦的政治認(rèn)同，維系指定服役制度的運轉(zhuǎn)，使其“上下有服”，才能確保“都鄙有章”

阿爾都塞的“意識形態(tài)國家機器”及其運行機制探微——以《研究筆記》和《論再生產(chǎn)》為主要文本

摘要：在《意識形態(tài)和意識形態(tài)國家機器(研究筆記)》與其母本《論再生產(chǎn)》中，阿爾都塞提出并論述了獨具特色的“意識形態(tài)國家機器”理論，論述了意識形態(tài)國家機器的理論緣起、定義、主干構(gòu)件、“意識形態(tài)”質(zhì)性及其對生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的“主要保證”功能，而且還通過“雙重構(gòu)成(鏡像復(fù)制)”“四重組合”和“階級斗爭”思想全面勾勒出其對人類社會發(fā)揮作用的詳細(xì)機制。在某種意義上講，正是這一理論拓展了歷史唯物主義的視野，完善了馬克...

企業(yè)專利出海與跨國供應(yīng)鏈合作

摘要：隨著我國不斷擴大高水平對外開放，企業(yè)專利出海快速發(fā)展，企業(yè)國際競爭力不斷提升。基于IncoPat全球?qū)＠麛?shù)據(jù)庫與FactSet Revere全球供應(yīng)鏈數(shù)據(jù)庫，以2003—2024年間中國A股上市公司數(shù)據(jù)為樣本，探究了企業(yè)專利出海對跨國供應(yīng)鏈合作的影響和作用機制。研究發(fā)現(xiàn)，海外專利申請有助于企業(yè)提升跨國供應(yīng)鏈合作水平，這一結(jié)論在經(jīng)過多種方式驗證后依然穩(wěn)健。異質(zhì)性分析發(fā)現(xiàn)，高技術(shù)行業(yè)企業(yè)、東部地區(qū)企業(yè)...

“以數(shù)治稅”何以賦能在位企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力——基于“金稅三期”的準(zhǔn)自然實驗

摘要：稅收征管數(shù)字化是近年來我國為順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟帶來的機遇與挑戰(zhàn)而進行的稅收征管變革，備受各界關(guān)注。基于“金稅三期”工程這一稅收征管數(shù)字化應(yīng)用的準(zhǔn)自然實驗建立多時點雙重差分模型，評估稅收征管數(shù)字化改革對我國在位企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的影響。研究發(fā)現(xiàn)以“金稅三期”工程為代表的稅收征管數(shù)字化改革對在位企業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展具有顯著的促進作用，并且稅收征管數(shù)字化對處于成長期、政策接受度高和非國有企業(yè)的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進作...

在“兩個結(jié)合”中構(gòu)建馬克思主義基本原理知識體系的邏輯與進路

摘要：馬克思主義基本原理知識體系，是對馬克思主義基本原理科學(xué)體系的知識化集成，也是構(gòu)建中國自主知識體系的重要內(nèi)容。作為前提性考察，這一知識體系所內(nèi)蘊的理論整體性與開放性、本土化的文化訴求、人民性的價值導(dǎo)向，決定了“兩個結(jié)合”既是實現(xiàn)其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯與核心機制，也是持續(xù)構(gòu)建其理論形態(tài)的根本方法。從構(gòu)建邏輯看，“第一個結(jié)合”為這一知識體系提供了理論資源和檢驗標(biāo)準(zhǔn);“第二個結(jié)合”則通過激活文化根脈，賦予其...

回遷居民重建日常生活的空間策略與實踐邏輯

摘要：我國城鎮(zhèn)化進程的快速推進，深刻重塑了城鄉(xiāng)空間結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系。在此背景下，回遷社區(qū)大規(guī)模涌現(xiàn)，引發(fā)學(xué)界的廣泛關(guān)注。本研究以日常生活與空間實踐為分析理路，通過對魯中地區(qū)一個典型回遷社區(qū)的調(diào)查，剖析城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型過程中回遷居民重建日常生活的空間策略。研究發(fā)現(xiàn)，回遷居民形成了“接續(xù)”與“調(diào)適”兩類漸進式空間策略。前者依托鄉(xiāng)土經(jīng)驗，通過日常居所的“恢復(fù)式”重建、“馬扎社交”與社會關(guān)系再續(xù)及傳統(tǒng)集市的日常延續(xù)，使居...

與人工智能劃界:后人類敘事的內(nèi)在分裂性及其主體性之思

摘要：在后人類敘事中，后人類的身體通常產(chǎn)生于信息形式的人機連接之中，其間蘊含著人—技術(shù)—自然—文化的密切作用關(guān)系。后人類敘事突破了人與技術(shù)對立的二元結(jié)構(gòu)，在技術(shù)語境中重審人自身，再構(gòu)人自身。區(qū)別于人工智能敘事，后人類敘事呈現(xiàn)出了內(nèi)在分裂性，主要體現(xiàn)在三個層面:第一是人類屬性與機器屬性之間的分裂;第二是人的自我情感與工具理性之間的分裂;第三是人類意識轉(zhuǎn)化為技術(shù)客體的異質(zhì)性分裂與共在狀態(tài)。這種分裂中蘊含著技...

城鄉(xiāng)融合的空間邏輯：基礎(chǔ)設(shè)施與城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)

摘要：從空間社會學(xué)與“基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)向”視角出發(fā)，可將基礎(chǔ)設(shè)施視作嵌入社會關(guān)系、制度運行與空間組織過程中的社會—空間裝置，并據(jù)此構(gòu)建“基礎(chǔ)設(shè)施—社會空間—城鄉(xiāng)融合”的分析框架。城鄉(xiāng)融合不僅是制度改革、資源流動與人口遷移的結(jié)果，同時也是基礎(chǔ)設(shè)施持續(xù)鋪展、嵌入和運作過程中城鄉(xiāng)社會空間不斷重組與再生產(chǎn)的過程。基礎(chǔ)設(shè)施通過物質(zhì)、制度與關(guān)系三個維度發(fā)揮作用:改善交通、生活設(shè)施和信息接入條件，推動城鄉(xiāng)生活樣態(tài)交疊;依托...

依托強大國內(nèi)市場推進新興產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展的機制、路徑與政策

摘要：“十五五”時期，中國新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力已從利用國外市場轉(zhuǎn)向利用全國統(tǒng)一大市場，這一動力轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫猱?dāng)前新興產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化發(fā)展提供了關(guān)鍵背景。從歷史經(jīng)驗、范式轉(zhuǎn)移到市場轉(zhuǎn)換等方面，闡釋了中國制造規(guī)模化發(fā)展的演進邏輯;通過厘清新興產(chǎn)業(yè)大規(guī)模發(fā)展的機理，結(jié)合人形機器人等產(chǎn)業(yè)實踐典型案例論述，從“市場利用”的視角審視了當(dāng)前新興產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展過程中存在的問題和不足;進一步指出，強大國內(nèi)市場通過發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)、優(yōu)化...

自由貿(mào)易試驗區(qū)建設(shè)對綠色全要素生產(chǎn)率的影響效應(yīng)檢驗

摘要：在“雙碳”目標(biāo)與深化制度型開放雙重戰(zhàn)略背景下,探討自由貿(mào)易試驗區(qū)作為制度型開放載體對綠色全要素生產(chǎn)率的影響效應(yīng),對于探索高水平對外開放與綠色發(fā)展協(xié)同路徑具有重要現(xiàn)實意義。本文采用多期雙重差分(DID)方法,應(yīng)用2014—2023年中國各地級市層面面板數(shù)據(jù)檢驗了自由貿(mào)易試驗區(qū)建設(shè)對綠色全要素生產(chǎn)率水平的影響效應(yīng)及機制。研究表明:自由貿(mào)易試驗區(qū)建設(shè)對綠色全要素生產(chǎn)率提升具有促進作用,且這一促進效應(yīng)主要...

以“智”穩(wěn)“制”:人工智能穩(wěn)制造業(yè)比重的內(nèi)在機理與政策啟示

摘要：中國經(jīng)濟存在以制造業(yè)比重持續(xù)下降而體現(xiàn)的過早去工業(yè)化風(fēng)險，以人工智能為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正成為防范過早去工業(yè)化、保持制造業(yè)比重基本穩(wěn)定的新動能。基于2009—2021年地級市面板數(shù)據(jù)，對人工智能穩(wěn)制造業(yè)比重的作用機理進行實證分析。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人工智能有利于緩解去工業(yè)化，該結(jié)論在經(jīng)過內(nèi)生性處理和穩(wěn)健性檢驗后依然成立。具體而言，人工智能可以通過強化技術(shù)滲透、促進資本流入、降低協(xié)同成本以緩...

基于“之間”的賦能：朱利安論“大象無形”對中西美學(xué)的超越

摘要：法國哲學(xué)家弗朗索瓦·朱利安借助中國道家“大象無形”這一美學(xué)范疇展開美學(xué)理論闡釋，旨在激活歐洲詩學(xué)傳統(tǒng)中未被充分弘揚的感性維度。他并非簡單進行中西對比，而是經(jīng)由中國之“道”作為異質(zhì)之鏡，迂回地反照并超越西方“邏各斯”中心主義的未思。科幻小說《時空畫師》與朱利安美學(xué)的相遇，為“道”與“邏各斯”如何在“之間”實現(xiàn)交融共振提供了一個全球性樣本。“道”的瞬息萬變、生生不已與解構(gòu)主義的無限延異、蹤跡播撒彼此激...

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