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　　【雜志簡介】

　　《中醫(yī)藥文化》由原《醫(yī)古文知識》改名而來，從2006年起出版發(fā)行，本刊的辦刊宗旨是：傳承中醫(yī)藥文化精粹，提升中醫(yī)藥工作者學(xué)術(shù)素養(yǎng)，普及中醫(yī)藥文化知識。以中國文史哲學(xué)為基礎(chǔ)，以中醫(yī)典籍、中醫(yī)名家、中醫(yī)文物、中醫(yī)史跡等為主要內(nèi)容，探求中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗，交流中醫(yī)名家學(xué)術(shù)思想，發(fā)揚中醫(yī)醫(yī)德倫理，傳播中醫(yī)藥知識。提高對中華優(yōu)秀文化的鑒賞水準(zhǔn)和自身的文化素養(yǎng)，成為雅俗共賞、格調(diào)高雅、國內(nèi)唯一一本研究中醫(yī)藥文化的核心期刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　期刊榮譽：Caj-cd規(guī)范獲獎期刊

　　知網(wǎng)，萬方，維普收錄期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　本刊設(shè)有中醫(yī)文化、文化語絲、杏苑鶴鳴、東籬風(fēng)韻、醫(yī)方賞析、文博天地、汲古書齋、醫(yī)界春秋等欄目。

　　期刊優(yōu)秀范例參考：

　　上海中醫(yī)藥大學(xué)——中醫(yī)藥文化研究與傳播中心 2

　　操千曲曉聲 觀千劍識器 許敬生1

　　嚴(yán)謹(jǐn)儒雅 學(xué)貫中西——深切緬懷恩師祝諶予先生 阮金玉4-7

　　漫議李時珍的體質(zhì)與人格特征 朱祥麟;朱寒陽8-10

　　裘沛然先生人學(xué)思想探源 胡玉萍;王慶其11-14

　　中醫(yī)文化通識教育與大眾傳播的探索與思考 張樹劍15-16

　　徽州理學(xué)文化背景下的新安醫(yī)家風(fēng)格 王鍵;李新軍17-21

　　劉衡如先生的中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)成就 錢超塵22-25

　　民國時期福建醫(yī)家旅滬經(jīng)歷對閩醫(yī)學(xué)的影響 陳玉鵬;嚴(yán)世蕓;夏菁26-30

　　丹溪著作及傳承述正 徐慎庠31-35

　　吳門中藥著名老字號掇萃 馬一平36-38

　　溯古尋今永生堂 熊大經(jīng)39-40

　　論甲骨文“疾”字 林乾良41-44

　　“醫(yī)者意也”議 陳竹友45-46

　　王履《小易賦》原文評析(三)——背腰骶部異名考 李鼎47-49

　　正眼流動著的生命——劉鵬博士《中醫(yī)學(xué)身體觀解讀》述評 溫長路50-51

　　《訂正仲景傷寒論釋義》提要 周毅萍52-53

　　“一代完人” 段逸山53

　　駐顏有術(shù)話白芷 賈申科;徐麗莉54-56

　　“四氣”釋名 羅茜57-59

　　全國第十六次中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)研討會在京舉行 59

　　“考竟”探疑與華佗之死 沈成;孫文鐘60-62

　　醫(yī)學(xué)期刊雜志網(wǎng)絡(luò)投稿范文：PDCA在醫(yī)院收費管理工作中的應(yīng)用

　　摘要：收費管理是醫(yī)院的管理的一個重要組成部分，這就涉及到了一個價格監(jiān)督的問題。在醫(yī)院的收費管理工作當(dāng)中，價格監(jiān)督一直是一個非常重要的問題。采用怎樣的監(jiān)督管理辦法才能夠有效地提升醫(yī)院的收費管理工作的效率成為時下醫(yī)院收費管理工作的所面臨的一個主要問題。在近些年來，PDCA逐漸地被運用到了各個商業(yè)工作的管理當(dāng)中，因此，筆者將在本研究當(dāng)中簡單地談一談PDCA在醫(yī)院收費管理工作當(dāng)中應(yīng)用方面的問題，希望所得結(jié)果能夠引起大家的關(guān)注和重視，并為相關(guān)的領(lǐng)域提供可行的參考。

　　關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)期刊雜志網(wǎng)絡(luò)投稿,PDCA,醫(yī)院,收費管理工作,應(yīng)用

　　PDCA就是大家所了解的PDCA循環(huán)，又稱之為戴明環(huán)，這個理論是美國的質(zhì)量學(xué)家戴明提出的。從名字當(dāng)中就可以看出，PDCA當(dāng)中的P是play的縮寫，指的是計劃，而D是do的縮寫，指的是執(zhí)行，C是check的縮寫，意思是檢查，而A是action的縮寫，意思為行動。對于全面的質(zhì)量管理而言，這是一個需要必然遵循的活動，也是一個必然要遵循的科學(xué)程序。對于全面的質(zhì)量管理而言，其質(zhì)量計劃和組織計劃實現(xiàn)的過程就是全部的質(zhì)量管理過程。而將其應(yīng)用到醫(yī)院的收費管理工作當(dāng)中，就能夠起到不可忽視的作用，可以大大提高收費的合理性和效率，使醫(yī)院的收費管理周而復(fù)始的合理運轉(zhuǎn)。

　　中醫(yī)藥文化最新期刊目錄

《傷寒雜病論》藥物衡制歷代量值考

摘要：由于中國度量衡大小制的變遷，東漢醫(yī)家張仲景《傷寒雜病論》自成書后，雖經(jīng)各代醫(yī)家苦心考證，書中記載的經(jīng)方用藥劑量依然難成共識。在權(quán)衡大小制研究的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步從歷代醫(yī)籍藥衡不變從小制的載述和以桂枝湯為例的古方用藥劑量考察兩方面，對《傷寒雜病論》中藥物衡制量值進(jìn)行研究，認(rèn)為漢后至清，醫(yī)家孜孜追溯仲景古方藥衡不變從小制的圭臬，力求遵從，并從桂枝湯用藥劑量在歷代醫(yī)籍中的載述中進(jìn)行了換算與驗證，以期為今后...

中國古代蔥的食藥兩用及文化認(rèn)知

摘要：蔥是一種歷史悠久的藥食同源植物，古代農(nóng)人通過不斷實踐和改良蔥的栽培方式，促進(jìn)了蔥的廣泛栽培和利用。通過對蔥的食藥兩用及其文化認(rèn)知展開歷史考察，食用方面，蔥具有蔬菜與調(diào)味品雙重屬性，唐代以前食蔥蘊含親民、勤儉、廉潔等文化內(nèi)涵，明清以降，蔥的蔬菜屬性減弱，其飲食文化內(nèi)涵呈現(xiàn)負(fù)面傾向；藥用方面，蔥因發(fā)散解表、行氣理血、利便解毒等功效，在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中占據(jù)重要地位。蔥又名“和事草”，雖取其善于調(diào)和之義，但...

《備急千金要方》《千金翼方》在朝鮮半島的傳播與影響

摘要：自唐朝起，不同版本的《備急千金要方》和《千金翼方》持續(xù)從中國和日本兩個方向傳入朝鮮半島，尤其是宋朝官府校改本在朝鮮半島廣為流傳。通過梳理《備急千金要方》和《千金翼方》在朝鮮半島的傳播情況，可知兩書受到了朝鮮官方和醫(yī)學(xué)家的高度重視，《御醫(yī)撮要方》《鄉(xiāng)藥集成方》《醫(yī)方類聚》《東醫(yī)寶鑒》等朝鮮醫(yī)學(xué)著作中大量收錄了兩書中的內(nèi)容，尤其是其中的婦科、兒科知識在朝鮮半島最受重視，《千金翼方》曾是朝鮮王朝官方醫(yī)學(xué)...

立足上海樣板，服務(wù)國家戰(zhàn)略——中醫(yī)藥服務(wù)國家重大發(fā)展戰(zhàn)略系列專題策劃論證會召開

摘要：<正>2025年6月26日上午，《中醫(yī)藥文化》重點號專題“立足上海樣板，服務(wù)國家戰(zhàn)略”中醫(yī)藥服務(wù)國家重大發(fā)展戰(zhàn)略系列專題策劃論證會召開。上海中醫(yī)藥大學(xué)黨委書記、重點號專題主編曹錫康，上海市期刊協(xié)會會長王興康，華東師范大學(xué)二級教授、國家話語生態(tài)研究中心首席專家胡范鑄，上海中醫(yī)藥大學(xué)科技人文研究院院長、《中醫(yī)藥文化》主編劉紅寧，《中醫(yī)藥文化》編委會主任、終身教授段逸山，終身教授李其忠，《中...

《中醫(yī)藥文化》“海外中醫(yī)”專欄征稿函

摘要：<正>一縷藥香跨越古今，一枚銀針聯(lián)通中西，一株小草改變世界。黨的十八大以來，在一系列政策推動下，中醫(yī)藥“走出去”步入快車道、邁出新步伐，中醫(yī)藥國際合作日益密切，中醫(yī)藥成果惠及全球，成為深化全球人文交流的靚麗名片和衛(wèi)生健康合作的智慧方案。為積極響應(yīng)時代需求，《中醫(yī)藥文化》自2017年創(chuàng)設(shè)“海外中醫(yī)”專欄，通過系統(tǒng)梳理中醫(yī)藥海外傳播的路徑與模式，深入挖掘?qū)嵺`經(jīng)驗與文化適應(yīng)機(jī)制，總結(jié)具有代表...

丁福保編譯的醫(yī)書及其價值評析

摘要：通過對丁福保在晚清民國時期編譯的醫(yī)書內(nèi)容及編譯工作進(jìn)行分析，總結(jié)丁氏在引入西方醫(yī)學(xué)、填補(bǔ)醫(yī)學(xué)內(nèi)容缺失、推動中西醫(yī)學(xué)交融、豐富醫(yī)學(xué)教材等方面的貢獻(xiàn)，同時也發(fā)現(xiàn)了丁氏在翻譯上的不足之處，如選取二手資源再度翻譯使得譯文與原文之間距離過大、對于翻譯嚴(yán)謹(jǐn)性的疏忽等。丁氏翻譯活動是西醫(yī)東漸的一個縮影，將這一史實放置在當(dāng)時復(fù)雜的社會文化背景中加以考量，并從不同學(xué)科角度橫向或縱向總結(jié)對比其譯書工作的功與過，有助于...

現(xiàn)代中醫(yī)本科專業(yè)知識體系建構(gòu)的歷史回顧與反思

摘要：建構(gòu)中國自主知識體系在當(dāng)下已經(jīng)上升為一種國家戰(zhàn)略。中醫(yī)學(xué)是我國具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的傳統(tǒng)學(xué)科，在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中，通過回顧中醫(yī)本科專業(yè)知識體系建構(gòu)中以教材為抓手的探索期、以教學(xué)計劃為載體的改革期以及以標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)為核心的重塑期的三個歷史階段，可知現(xiàn)代中醫(yī)本科專業(yè)知識體系建構(gòu)是在黨的中醫(yī)政策的指導(dǎo)下，中國傳統(tǒng)學(xué)科現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成功典范，是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的樣板。然而，當(dāng)下中醫(yī)本科專業(yè)知識體系建構(gòu)仍面臨著中...

明清徽州私刻醫(yī)籍興盛因素考察

摘要：徽州私刻圖書出版業(yè)在明代隆慶、萬歷年間迎來發(fā)展高峰，其繁榮也帶動了醫(yī)學(xué)圖書刊刻的勃興，徽州私刻醫(yī)籍以出版規(guī)模大、數(shù)量多、質(zhì)量佳、種類豐富著稱。通過考察其蓬勃發(fā)展背后的經(jīng)濟(jì)、政治、社會文化等因素，可知徽商的經(jīng)營投資、“賈而好儒”的形象為醫(yī)籍的出版提供了充裕的資金支持，加之在紙、墨等原材料上的自然資源優(yōu)勢以及廉價的刻工雇傭價格，降低了醫(yī)籍的刊刻成本，同時醫(yī)籍的商品屬性也擴(kuò)大了其出版銷售范圍；新安醫(yī)家的...

域外類書《秘府略》及其收載醫(yī)籍價值

摘要：日本首部漢文類書《秘府略》，由日人滋野貞主奉敕率群儒于“天長八年”(831)編纂而成，其書原1 000卷，今存鈔本第864卷“百谷部中”及第868卷“布帛部三”，殘卷收載書籍豐富，包含中醫(yī)古籍5種。通過梳理其源流，并根據(jù)日本所存平安時代《秘府略》鈔本殘卷，分析其所收載醫(yī)籍的文獻(xiàn)價值，以期能為后續(xù)的域外鈔本與類書研究提供參考

中國古代胡椒的食用與醫(yī)療

摘要：胡椒是一種廣受歡迎的調(diào)味品，又是常用的藥材，其在歐洲香料貿(mào)易史中扮演著重要角色。以史料記載為基礎(chǔ)，梳理不同時期胡椒的傳入路徑及其對我國醫(yī)藥應(yīng)用、飲食文化等方面產(chǎn)生的影響，可知在漢和帝時期之前，胡椒就以朝貢的方式從天竺傳入我國；魏晉南北朝時期，胡椒已被嘗試應(yīng)用于肉食調(diào)味、釀酒和造豉；隋唐到宋元時期，胡椒成為王室貴胄的奢侈品，“八百胡椒”的典故廣為流傳，然而作為藥品，醫(yī)家認(rèn)識到不可濫用胡椒，并詳列其禁...

將軍之爭：敦煌《五藏論》的藏府比附研究

摘要：《素問·靈蘭秘典論》的“肝為將軍”等藏府比附理論早已深入人心，而敦煌出土的各類《五藏論》記載了不同的藏府比附內(nèi)容，如肺為將軍、膽為將軍等。通過研究藏府比附可知，藏府比附是藏府間關(guān)系的比附，其核心并不是單一藏府對應(yīng)單一的官職，而是作為一個整體的多個藏府之間的內(nèi)在關(guān)系，對應(yīng)同為一個整體的君臣關(guān)系。歷史上有多種藏府理論體系并存，包括靈蘭秘典論體系、張仲景五藏論體系、明堂五藏論體系等，研究不同體系的藏府理...

飲食知味 教民以生——讀傅維康教授新作《食物記：食海拾趣人間百味》

摘要：中國醫(yī)史學(xué)家傅維康新出版的《食物記：食海拾趣人間百味》一書，擇取120種食物相關(guān)的動植物，按五谷雜糧、蔬菜、水果、堅果干果、水產(chǎn)、肉類及乳制品、調(diào)味香料、飲品分為8類。該書詳征博引，對所收入的動植物名稱及食用歷史等進(jìn)行深入考證，還結(jié)合現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)等科學(xué)知識，分析每種動植物的營養(yǎng)成分，并探討其藥用價值，故也可視為一部食療本草類著作。作為醫(yī)史學(xué)家，傅維康在此書的寫作中，處處透露著史學(xué)的眼光，其中不少內(nèi)容...

20世紀(jì)五六十年代針灸治療瘧疾的歷史回顧

摘要：20世紀(jì)五六十年代，針灸療法在瘧疾治療方面得到廣泛應(yīng)用，并發(fā)揮了重要作用。借助于歷史文獻(xiàn)，回顧這一時期瘧疾的嚴(yán)重危害及人民政府采取的應(yīng)對措施，介紹我黨領(lǐng)導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)、普及針灸療法的歷史，并重點討論了中西醫(yī)對針灸治瘧選穴、技術(shù)要點及其作用機(jī)制研究等方面的成果，借此深入了解中醫(yī)療法在中醫(yī)藥制度框架建構(gòu)和中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展這一關(guān)鍵時期的發(fā)展演進(jìn)

文獻(xiàn)考證視野下《天回醫(yī)簡》中的藥物“卒飴”

摘要：天回醫(yī)簡《治六十病和齊湯法》所載治痹殘方含“卒飴”一語，整理者依繆啟愉《齊民要術(shù)》注，讀“卒”為“猝”，認(rèn)為“卒飴”即煎熬時間較短而稀薄的飴糖，而通檢全書，“飴”“卒飴”“椊飴”當(dāng)為一種藥物。結(jié)合本草用“膠飴”而不用“凝強(qiáng)及牽白者”的傳統(tǒng)，考察制糖工藝的歷史科技發(fā)展、出土文獻(xiàn)《老子乙本》“椊”之詞義，可知“卒”“椊”通“脆”，“卒飴”“椊飴”均指膠飴。醫(yī)簡含“卒飴”方與傳世本草方書中所載膠飴方功效...

編輯視角看中醫(yī)古籍出版創(chuàng)新：以“醫(yī)典重光”項目為例

摘要：以策劃實施“醫(yī)典重光——珍版海外中醫(yī)古籍善本叢書及數(shù)字化資源庫”項目為抓手，構(gòu)建“影印存真-繁簡校點-知識活化利用”三維出版矩陣，探索數(shù)字化時代中醫(yī)古籍整理出版的創(chuàng)新路徑：OCR智能識別、智能標(biāo)點系統(tǒng)、自動繁簡轉(zhuǎn)換等數(shù)智技術(shù)，使整理出版生產(chǎn)流程發(fā)生了從人工作業(yè)到智能協(xié)同的重構(gòu)；影印存真+繁簡校點的模式，使中醫(yī)古籍既保存原貌又易讀可用；基于BERT模型構(gòu)建中醫(yī)古籍知識圖譜，以及中醫(yī)古籍標(biāo)準(zhǔn)化元數(shù)據(jù)的...

寶貨良藥：珊瑚及其藥用知識在絲綢之路上的傳播

摘要：珊瑚不僅是一種有機(jī)寶石，同時也是一味藥材。其應(yīng)用歷史悠久，傳播地域廣大，主產(chǎn)地為地中海沿岸地區(qū)。作為商品和朝貢品，珊瑚經(jīng)海上絲綢之路與陸上絲綢之路向東傳播，物質(zhì)傳播的同時也伴隨著文化傳播，尤其是藥用知識的交流融合。早在公元1世紀(jì)，古羅馬醫(yī)學(xué)就已將珊瑚納入藥用體系。在珊瑚東傳的過程中，其蘊含的藥物知識也傳至歐亞大陸各地。阿拉伯醫(yī)學(xué)直接繼承相關(guān)知識，并有更廣泛的臨床應(yīng)用，古印度醫(yī)學(xué)也受到了影響。在唐代...

椒柏酒功效流變考——兼論疾疫之下的民眾心理

摘要：椒柏酒作為一項元日習(xí)俗飲食，其功效自漢代至清代經(jīng)歷了數(shù)次變化：兩漢時期因椒籽和柏葉的神仙內(nèi)涵被賦予長壽降福的功效；魏晉南北朝時期受瘟疫影響，其主要功效轉(zhuǎn)為驅(qū)災(zāi)辟疫；唐宋時期辟疫功能淡化，多作祝壽迎春之用；明清時期迎春與辟疫功能并行，椒柏酒兼具民俗符號與醫(yī)療行為雙重身份。椒柏酒功效轉(zhuǎn)變的直接原因是漢晉之際的大瘟疫，大疫頻發(fā)所引起的疾病焦慮使其藥理功能受到重視，而民眾對疾疫所施行的反抗巫術(shù)則是這一轉(zhuǎn)變...

民國時期醫(yī)史學(xué)會的問題意識探析

摘要：民國時期先后有醫(yī)史研究會、中國醫(yī)史研究社、中西醫(yī)藥研究社、醫(yī)文月刊社、中華醫(yī)史學(xué)會五個醫(yī)史學(xué)會，其問題意識各有側(cè)重，總體上可分為摸索、西化、專精三個階段。隨著學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步以及西學(xué)的深入，立足編史、探尋新法的摸索階段，以西為尺、旨在改造的西化階段以及挖掘源流、聚焦史學(xué)的專精階段彼此關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出科學(xué)化與專業(yè)化的發(fā)展態(tài)勢。這些醫(yī)史學(xué)會為這一時期醫(yī)史研究的主要陣地，其問題意識的變化反映了這一時期集體性醫(yī)...

晚清醫(yī)療史的微觀視角：《華學(xué)瀾日記》中的疾病記錄與醫(yī)藥實踐

摘要：《華學(xué)瀾日記》是清末翰林華學(xué)瀾于光緒二十五年(1899)到二十七年(1901)間撰寫的日記，內(nèi)容涵蓋日常生活各個方面，也包括大量疾病醫(yī)療相關(guān)記錄。通過對日記的整理和研究，可以詳細(xì)了解華學(xué)瀾本人及其親朋患病的經(jīng)歷、求醫(yī)問藥的治療過程、醫(yī)生群體的活動、常用成藥和珍貴藥材的流通等疾病醫(yī)療相關(guān)史實。對華學(xué)瀾這樣一位普通病患記錄的整理分析，有助于填補(bǔ)醫(yī)學(xué)文本代表的專業(yè)醫(yī)學(xué)知識與生活實踐之間的空白，是探討醫(yī)療...

知識史視域下漢唐時期沉香的醫(yī)用及其認(rèn)知流變

摘要：漢唐之際，時人對沉香在“療疾”與“養(yǎng)生”方面的藥用價值已形成“知識型”認(rèn)知，這與其時絲路貿(mào)易中大量引進(jìn)沉香，醫(yī)療實踐中頻繁使用沉香，醫(yī)典文獻(xiàn)中對沉香的詳細(xì)記錄以及佛、道等宗教人士對沉香的推崇等有關(guān)。而關(guān)于沉香“知識型”認(rèn)知的形成，是一個“普”“專”結(jié)合、“治”“養(yǎng)”貫通且逐漸精細(xì)化的過程，由此可以小見大地反映出本草知識于中古時期的承續(xù)更新，而這種“知識化”的形塑，是多區(qū)域、多群體歷史實踐合力的結(jié)果...

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