《天津市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于2003年6月。翻開篇章目錄，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一本在當(dāng)今世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化、我國全面建設(shè)小康社會(huì)、統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展的環(huán)境下，致力于社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)期刊;是一本緊跟時(shí)代，立足實(shí)踐，努力探索的政治理論讀物。

　　她的辦刊宗旨是：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針。為建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展服務(wù);為鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù);為培養(yǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)線三支干部隊(duì)伍服務(wù);為學(xué)院的教學(xué)與科研服務(wù)。

　　她的主要任務(wù)是：緊密聯(lián)系國內(nèi)外新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)際，學(xué)習(xí)、研究、宣傳黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、方針、政策;深化對統(tǒng)一戰(zhàn)線理論特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度的研究;總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面工作的經(jīng)驗(yàn)，為統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論發(fā)展注入新內(nèi)容;為統(tǒng)戰(zhàn)理論的學(xué)習(xí)研究成果和社院建設(shè)研究成果提供展示的新舞臺。

　　重從理論的高度深入研究新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的全局性、倡議性、實(shí)踐性和前瞻性問題，切實(shí)提出解決問題的新思路和新方法;突出理論創(chuàng)新性、實(shí)踐操作性、研究學(xué)術(shù)性和知識可讀性;傳播中華文化，弘揚(yáng)民族精神，體現(xiàn)地方特色;以精品的形象凝聚統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究隊(duì)伍;以清新務(wù)實(shí)的文風(fēng)吸引統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員和統(tǒng)戰(zhàn)干部;努力形成自身的辦刊風(fēng)格。

　　她面向包括民主黨派成員、無黨派人士、黨外知識分子、民族宗教界人士、非公有制經(jīng)濟(jì)人士、港澳同胞和海外僑胞等在內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員;面向各級黨委領(lǐng)導(dǎo)同志和統(tǒng)一戰(zhàn)線系統(tǒng)廣大干部;面向統(tǒng)戰(zhàn)理論教學(xué)、研究工作者和一切關(guān)心支持統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)的朋友。為各界社會(huì)科學(xué)工作者提供了理論學(xué)術(shù)交流的載體，拓寬發(fā)表真知灼見的陣地。《學(xué)報(bào)》將竭盡全力滿足各方面讀者的需求，也期待著廣大讀者對這份初出茅廬的期刊給予支持，提出寶貴的建議和意見。

　　《天津市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》還是各類期刊百花園中的蓓蕾，她的成長離不開各方面領(lǐng)導(dǎo)和廣大讀者的關(guān)懷與呵護(hù)，讓我們共同努力，攜手開創(chuàng)她的美好未來。

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　　《中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》(月刊)創(chuàng)刊于2014年4月，由中共中央黨校主管，中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)、中共中央黨校出版社主辦，面向國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，著眼新發(fā)展，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探討新理論，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)。雜志著重研究領(lǐng)導(dǎo)理論與實(shí)踐的基本規(guī)律。

　　天津市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑探析

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力賦能文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的過程，也是文化新質(zhì)生產(chǎn)力逐漸質(zhì)態(tài)的過程。新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)力變革、效率變革、質(zhì)量變革。但文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展面臨專業(yè)人才培育滯后、新一輪數(shù)字技術(shù)競爭優(yōu)勢不突出、龍頭型、鏈主型文化企業(yè)發(fā)展不足及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)面臨新困局等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。因此，新質(zhì)生產(chǎn)力賦能文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展需要以人才培養(yǎng)為效能，提升文化產(chǎn)業(yè)“生命力”；以科技創(chuàng)新為動(dòng)能，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)“驅(qū)動(dòng)力”；以產(chǎn)業(yè)融合...

沖擊與應(yīng)對：網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中網(wǎng)絡(luò)人士統(tǒng)戰(zhàn)工作研究

摘要：伴隨著全媒體的迅猛發(fā)展，使政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)入了公眾的視野，同時(shí)也為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的發(fā)展提供了適宜的土壤，并由此催生了一大批活躍的網(wǎng)絡(luò)人士。我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)下各種社會(huì)矛盾的多發(fā)，使網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件呈現(xiàn)出逐年增加的趨勢。作為網(wǎng)絡(luò)輿論中起著重要的中介作用的網(wǎng)絡(luò)人士，其在信息的發(fā)布、傳播，形成強(qiáng)勢意見以及對熱點(diǎn)事件的解讀與反解讀之中起著重要的作用。本文通過從探源、沖突和...

基于協(xié)同學(xué)與系統(tǒng)學(xué)的高校黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)主體協(xié)同機(jī)制研究

摘要：本文依托協(xié)同學(xué)與系統(tǒng)學(xué)的理論框架，深入探討了高校黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)中主體協(xié)同機(jī)制的內(nèi)在邏輯及運(yùn)行機(jī)制。針對當(dāng)前高校黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)中面臨的主體協(xié)同不足、信息流通不暢、資源利用效率低下等挑戰(zhàn)，提出了一系列優(yōu)化策略，包括強(qiáng)化主體間的溝通與協(xié)作、優(yōu)化信息共享平臺、提升資源整合效能以及增強(qiáng)主體的協(xié)同能力，以期提升高校黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)的整體質(zhì)效，為高等教育事業(yè)的發(fā)展和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的理...

堅(jiān)守“魂脈”和“根脈”：把握習(xí)近平文化思想的多重論域

摘要：習(xí)近平文化思想是馬克思主義魂脈同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。堅(jiān)守魂脈和根脈，就要深刻把握習(xí)近平文化思想的學(xué)理內(nèi)涵的多重論域。一是習(xí)近平文化思想的本質(zhì)論，馬克思主義實(shí)踐認(rèn)識論同傳統(tǒng)體用思想相結(jié)合的哲學(xué)思想構(gòu)成了明體達(dá)用、體用貫通的本質(zhì)特征；二是習(xí)近平文化思想的價(jià)值論，堅(jiān)持以人民為中心的文化工作導(dǎo)向，彰顯了唯物史觀視域下民主和人民觀同傳統(tǒng)民本思想相結(jié)合的價(jià)值取向；三是習(xí)近平文化思想的條件論，...

馬克思恩格斯社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論及其當(dāng)代價(jià)值——基于進(jìn)一步全面深化改革的視角

摘要：馬克思恩格斯社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論揭示了社會(huì)發(fā)展的深層次規(guī)律，為全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了重要理論支撐。立足人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)了從唯心主義動(dòng)力論向歷史唯物主義動(dòng)力論的轉(zhuǎn)變。在歷史唯物主義視域下，探討社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的構(gòu)成要素，能夠把握進(jìn)一步全面深化改革視域下社會(huì)發(fā)展動(dòng)力因素的內(nèi)在邏輯。其中，滿足人民需求是進(jìn)一步全面深化改革的邏輯主線、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是進(jìn)一步全面深化改革的核心驅(qū)動(dòng)力、...

習(xí)近平文化思想胸懷天下特質(zhì)的三維向度

摘要：習(xí)近平文化思想深刻蘊(yùn)含著中華民族歷久彌新的包容性，突出表現(xiàn)為胸懷天下的世界擔(dān)當(dāng)和全球視野。習(xí)近平文化思想胸懷天下的特質(zhì)既吸收了馬克思主義文化觀的精髓，又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下為公”的思想底蘊(yùn)，同時(shí)繼承了中國共產(chǎn)黨百年文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了“為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。為此，習(xí)近平文化思想胸懷天下特質(zhì)的核心要義集中表現(xiàn)為：堅(jiān)持弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)文明交流互鑒，致力于構(gòu)建包...

黨章視域下統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展演變的基本歷程

摘要：黨章是黨的根本大法，集中體現(xiàn)黨的理論和路線方針以及重要主張，對推進(jìn)黨的事業(yè)、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有根本性指導(dǎo)作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的總路線、總政策的重要組成部分，始終服務(wù)黨的中心任務(wù)和奮斗目標(biāo)，是黨贏得事業(yè)勝利的強(qiáng)大法寶。黨章集中體現(xiàn)了黨在不同時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)踐成果、理論成果和制度成果，同時(shí)也為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了根本遵循和制度支持。因此，以黨章為視角考察統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展，具有權(quán)威性和整體性，有利于...

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的三維探析

摘要：以信息技術(shù)為基礎(chǔ)、以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的網(wǎng)絡(luò)意見人士和新媒體從業(yè)人員是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)人士的兩大主體。做好網(wǎng)絡(luò)人士統(tǒng)戰(zhàn)工作不僅是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要內(nèi)容，也是團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)人士統(tǒng)戰(zhàn)政策愈加成熟、統(tǒng)戰(zhàn)平臺日漸寬廣、網(wǎng)絡(luò)人士社會(huì)參與度不斷提升，但該項(xiàng)工作尚存在受重視度不夠、體制機(jī)制不健全和工作理念方法滯后等問題。有必要通過不斷完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局、強(qiáng)化體制機(jī)制保障，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)人...

《共產(chǎn)黨宣言》對統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論昭示與現(xiàn)實(shí)觀照

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含著豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，能夠?yàn)樾聲r(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線提供理論鏡鑒和實(shí)踐遵循。爬梳學(xué)者的研究成果，不難看出學(xué)界對《共產(chǎn)黨宣言》文本的專題化研究較為充分，但對于其中的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的新時(shí)代意義研究不夠，特別是現(xiàn)實(shí)關(guān)照方面相對匱乏。《共產(chǎn)黨宣言》為統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)新發(fā)展提供根本性方向指引、科學(xué)的方法論指導(dǎo)和理性分析工具等理論鏡鑒，對新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)啟示。《共產(chǎn)黨宣言》昭示著實(shí)現(xiàn)中華民族...

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、協(xié)商民主有機(jī)結(jié)合的思考

摘要：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、協(xié)商民主有機(jī)結(jié)合，要從全局性戰(zhàn)略高度認(rèn)知其所蘊(yùn)藏著的多維價(jià)值意義，以總體性視角加以學(xué)理剖析，把握好其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、精髓要義與理論邏輯。將堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、協(xié)商民主有機(jī)結(jié)合的要求落到“繼續(xù)完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的生動(dòng)實(shí)踐中去，要以創(chuàng)新性方法推動(dòng)，使之更好地履行三者各自領(lǐng)域的角色使命，發(fā)揮好功能價(jià)值。以創(chuàng)新性方法推動(dòng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)...

全過程人民民主的優(yōu)越性研究

摘要：全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行民主政治建設(shè)而形成的重大理論成果。相比于以資本為中心、精英階層掌控、運(yùn)行效率低下的西方民主，全過程人民民主具有自身獨(dú)特的優(yōu)越性和先進(jìn)性。從整體上說，全過程人民民主具有科學(xué)的理論支撐、優(yōu)秀的民本基因、堅(jiān)強(qiáng)的政黨領(lǐng)導(dǎo)、鮮明的人民立場以及高效的治理效能，它們共同促成了全過程人民民主對西方民主的辯證性否定和系統(tǒng)性超越

構(gòu)建“和合之境”：統(tǒng)一戰(zhàn)線對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新

摘要：中華文化“和合”觀念是統(tǒng)一戰(zhàn)線最深厚的文化根脈，其所蘊(yùn)含的整體性、發(fā)展性、包容性世界觀塑造了中華文明突出的和平性，也為世界不同文明如何相處指引方向。“和合”是“大一統(tǒng)”政治的內(nèi)核與精華，是追求民本價(jià)值的“和”與秩序價(jià)值的“合”的統(tǒng)一。近代，中國共產(chǎn)黨在深刻把握中華文明歷史邏輯和現(xiàn)代政治根本邏輯基礎(chǔ)上，通過對“和合文化”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而提出統(tǒng)一戰(zhàn)線，始終堅(jiān)持一致性與多樣性的統(tǒng)一，始終堅(jiān)持大...

征稿啟事

摘要：<正>《天津市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于2003年，是由天津市社會(huì)主義學(xué)院主辦的面向國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性社會(huì)科學(xué)季刊。本刊突出政治性、統(tǒng)戰(zhàn)性、理論性和學(xué)術(shù)性辦刊特點(diǎn)，主要設(shè)有“本刊特稿”“統(tǒng)戰(zhàn)理論與實(shí)踐”“政黨制度理論研究”“民族研究”“宗教研究”“文化研究”“社院工作研究”等欄目。熱誠歡迎與本刊欄目相契合、對統(tǒng)一戰(zhàn)線各領(lǐng)域有見地、有研究的理論文章及實(shí)踐調(diào)研文章

中國共產(chǎn)黨文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的歷史、經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展

摘要：文化遺產(chǎn)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。回顧新中國成立以來中國共產(chǎn)黨文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的歷史，從社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期的轉(zhuǎn)變和探索，到改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的調(diào)整和改革，再到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代時(shí)期的深化與發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承不斷取得新成就，形成新經(jīng)驗(yàn)，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承的規(guī)律性認(rèn)識達(dá)到了更高層次，也在實(shí)踐中取得了更大突破。探究中國共產(chǎn)黨文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作在經(jīng)濟(jì)...

民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任：生成依據(jù)、時(shí)代內(nèi)涵及實(shí)踐進(jìn)路

摘要：隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，民營企業(yè)已成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵力量。民營企業(yè)社會(huì)責(zé)任在履責(zé)程度不斷提高的基礎(chǔ)上，以及現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)動(dòng)因的推動(dòng)下擴(kuò)展新的時(shí)代內(nèi)涵。面對新的歷史條件與發(fā)展要求，民營企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)共同富裕使命為價(jià)值旨向，以高質(zhì)量發(fā)展為主線。為推動(dòng)民營企業(yè)更好地履行社會(huì)責(zé)任，需要加強(qiáng)和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)化國際國內(nèi)營商環(huán)境，提升民營企業(yè)履責(zé)動(dòng)力，鼓勵(lì)...

歷史唯物主義視域下人工智能賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐超越

摘要：人工智能深入融合各領(lǐng)域協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展，為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了關(guān)鍵引擎，新質(zhì)生產(chǎn)力為充分激發(fā)人工智能的潛力推動(dòng)我國科技成為全球創(chuàng)新策源地提供了廣闊的實(shí)踐空間，人工智能與新質(zhì)生產(chǎn)力的有機(jī)結(jié)合對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。基于歷史唯物主義視域，優(yōu)化總結(jié)人工智能與新質(zhì)生產(chǎn)力之間的實(shí)踐進(jìn)取之道，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要價(jià)值

統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯機(jī)理和實(shí)踐思路

摘要：作為上層建筑領(lǐng)域服務(wù)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要組成部分，統(tǒng)一戰(zhàn)線在合力凝聚、人才要素保障、營商環(huán)境營造等維度高效推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。為更好發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線強(qiáng)大法寶作用，增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)效，須深刻審視統(tǒng)戰(zhàn)推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的方法主體范圍和機(jī)制受限、部分統(tǒng)戰(zhàn)成員作用發(fā)揮不足、營商環(huán)境問題等統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)堵點(diǎn)。希冀統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠協(xié)同相關(guān)部門提升統(tǒng)戰(zhàn)效能，畫好統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)...

國家文化治理中的空間生產(chǎn)與創(chuàng)新策略研究

摘要：國家文化治理必然伴隨空間治理而展開，因?yàn)槲幕�以人為載體，依托空間得以生存和發(fā)展。這一過程涉及文化空間的頂層設(shè)計(jì)、具體構(gòu)建以及公眾參與三個(gè)關(guān)鍵維度。從二者的內(nèi)在互動(dòng)邏輯來看，空間的自然屬性催生文化的物質(zhì)空間，為文化治理奠定基礎(chǔ)；空間的精神屬性生成文化的精神空間，成為空間正義與文化治理導(dǎo)向的重要結(jié)合點(diǎn)；空間的社會(huì)屬性構(gòu)建文化的社會(huì)空間，為文化治理提供實(shí)踐抓手。基于空間生產(chǎn)理論，文化治理的策略可以從以下...

有機(jī)團(tuán)結(jié)視角下統(tǒng)戰(zhàn)工作融入社會(huì)治理的路徑研究

摘要：本文從有機(jī)團(tuán)結(jié)的視角出發(fā)，分析當(dāng)前我國社會(huì)治理的轉(zhuǎn)型，主要表現(xiàn)為“從被動(dòng)構(gòu)建到主動(dòng)參與”的狀態(tài)，凸顯了治理實(shí)踐中人民的主體地位與其自由度。健全共建共治共享的社會(huì)治理制度，提升社會(huì)治理效能，需要在“共”字上下功夫，建設(shè)多元共治的社會(huì)治理共同體。統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，以協(xié)同合作為行動(dòng)邏輯，以團(tuán)結(jié)不同階層與社會(huì)群體為工作目標(biāo)，這與有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)治理所追求的共建共治共享的目標(biāo)是契合的，因此本文...

馬克思世界歷史理論視域下的全球文明倡議及其實(shí)踐路徑

摘要：全球文明倡議是繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議后，中國向世界提供的又一重要國際公共產(chǎn)品。馬克思世界歷史理論作為全球文明倡議的理論依據(jù)，具有鮮明的二重性。一方面，肯定了資本主義文明的歷史進(jìn)步性，生產(chǎn)力、交往的發(fā)展是“歷史”向“世界歷史”轉(zhuǎn)變的前提與基礎(chǔ)；另一方面，強(qiáng)調(diào)了資本主義文明的歷史局限性，批判了資本主義文明的弊端。全球文明倡議超越了資本主義“文明級差”“文明沖突”以及“文明隔閡”的文明發(fā)展困境，為...

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