青藏高原論壇

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青藏高原論壇 關(guān)注(): 期刊周期：季刊; 期刊級(jí)別：省級(jí); 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：63-1077/C; 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：2095-5219; 主辦單位：青海民族大學(xué); 主管單位：青海民族大學(xué); 上一本期雜志：南海學(xué)刊學(xué)術(shù)期刊發(fā)表; 下一本期雜志：河北畫報(bào)河北省期刊

　　《青藏高原論壇》Tibetan Plateau Forum(季刊)2013年創(chuàng)刊，辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確的出版導(dǎo)向，刊載青藏高原地區(qū)各民族歷史、宗教、文化、教育、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果，積極探討當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，為促進(jìn)青藏高原地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)。

　　《青藏高原論壇》的創(chuàng)辦，將進(jìn)一步推動(dòng)我校學(xué)科建設(shè)的發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量，并對(duì)青藏高原地區(qū)的藏學(xué)、民族文化、區(qū)域生態(tài)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)，民族教育等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究起到積極的促進(jìn)作用。

　　青藏高原論壇收錄情況/影響因子

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄

　　青藏高原論壇欄目設(shè)置

　　研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究。

　　閱讀推薦：前進(jìn)論壇

　　《前進(jìn)論壇》(月刊)創(chuàng)刊于1961年，中國(guó)農(nóng)工民主黨中央委員會(huì)轄前進(jìn)論壇雜志社編輯主辦。中國(guó)農(nóng)工民主黨黨刊。知名文化人士石光樹和李漢秋先生分別出任社長(zhǎng)和主編要職。中國(guó)學(xué)術(shù)期刊及中國(guó)期刊網(wǎng)全文收錄期刊。

　　青藏高原論壇最新期刊目錄

社會(huì)治理視域下藏東失地農(nóng)民行動(dòng)邏輯探析——以昌都市J村為例

摘要：2016—2023年，對(duì)西藏自治區(qū)昌都市J村失地農(nóng)民搬遷困境進(jìn)行追蹤田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，J村失地農(nóng)民差序政府信任面臨危機(jī)、道義公平受到挑戰(zhàn)、制度供給路徑依賴、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型內(nèi)卷趨向四方面的特征，已成為失地農(nóng)民行動(dòng)邏輯的重要支點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上提出夯實(shí)基層治理根基、賦能集體組織、轉(zhuǎn)變制度供給方式，以及多元主體協(xié)同合作四方面建議。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)在處理西藏農(nóng)村社會(huì)治理問(wèn)題中需要關(guān)注經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)學(xué)意義，對(duì)區(qū)域社會(huì)治理的考察...

鄉(xiāng)村全面振興背景下青海省地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品時(shí)空演變特征與路徑研究

摘要：在鄉(xiāng)村全面振興背景下，基于青海省“綠色有機(jī)農(nóng)畜產(chǎn)品輸出地”戰(zhàn)略，運(yùn)用ARCGIS解析青海省地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品時(shí)空分布特征，識(shí)別其發(fā)展、主體與內(nèi)生三大困境。研究表明，鄉(xiāng)村全面振興與青海省地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展具有顯著耦合性，前者為后者提供發(fā)展機(jī)遇，后者是推動(dòng)前者的重要抓手，二者協(xié)同互促。因此，青海省地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展的核心是兼顧生態(tài)、生產(chǎn)、生活“三生合一”，關(guān)鍵是解決“三大困境”，提出發(fā)展建議

敦煌古藏文寫卷P.T.1297購(gòu)馬契約文書的法理探析

摘要：敦煌出土的古藏文文獻(xiàn)中，有著內(nèi)容豐富、種類多樣的契約文書，從內(nèi)容和定性上涉及到借貸、買賣及租賃等各方面的民商事法律規(guī)定。根據(jù)學(xué)界的收集與整理，其中也包括數(shù)十篇古藏文買賣契約文書，這些契文在一定程度上反映了河西走廊西部民間社會(huì)的民商事法律制度與社會(huì)治理狀況。以這些古藏文買賣契文中的P.T.1297購(gòu)馬契文為主要研究對(duì)象，分析這些買賣契文的內(nèi)容、通用格式、法律要素的規(guī)范化和法制化特征，在此基礎(chǔ)上與歸義...

民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的理論邏輯、價(jià)值向度與實(shí)踐路徑

摘要：中華民族共同體意識(shí)教育的本質(zhì)是一種深植于心的價(jià)值觀的精心培育，有力地增進(jìn)各民族間的深度理解與團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的情感共鳴橋梁和共享的價(jià)值信念。在馬克思主義、愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的指引下，民族地區(qū)高校在中華民族共同體意識(shí)教育中扮演著至關(guān)重要的角色，遵循思想引領(lǐng)、情感涵育和行為自覺(jué)的價(jià)值向度，在實(shí)踐路徑中應(yīng)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)與創(chuàng)新、融入學(xué)校教育全過(guò)程、健全體系建設(shè)，筑牢保障機(jī)制

民族中學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的價(jià)值意蘊(yùn)與路徑選擇

摘要：民族中學(xué)作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要實(shí)踐場(chǎng)所，是塑造學(xué)生品格的基礎(chǔ)階段。在民族中學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，不僅是落實(shí)為黨育人、為國(guó)育才的職責(zé)使命所在，亦是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的重要支撐，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)支撐。為進(jìn)一步推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，民族中學(xué)應(yīng)當(dāng)始終圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一民族工作主線，融合民族團(tuán)結(jié)教育資源，豐富課程內(nèi)容；創(chuàng)新教育教學(xué)手段方式，...

基于政策執(zhí)行系統(tǒng)分析的“雙減”政策執(zhí)行路徑優(yōu)化探索

摘要：“雙減”政策是我國(guó)教育部門針對(duì)義務(wù)教育階段提出的減負(fù)政策，本質(zhì)是教育教學(xué)方法的變革和精進(jìn)，以提質(zhì)增效。由于該政策執(zhí)行是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，因而面臨紓解社會(huì)教育焦慮任務(wù)、執(zhí)行避免僵化等壓力。在公共管理視角下，通過(guò)文獻(xiàn)分析和結(jié)合各地政策執(zhí)行實(shí)踐，基于政策執(zhí)行系統(tǒng)模型分析適用性，從六維度對(duì)“雙減”政策執(zhí)行的具體標(biāo)準(zhǔn)、配置、溝通、環(huán)境等方面進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)“雙減”政策執(zhí)行后進(jìn)一步減輕了各地學(xué)生的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)和...

國(guó)民政府西藏教育政策的演變及其影響

摘要：民國(guó)時(shí)期，國(guó)民政府為發(fā)展邊疆民族教育，制定了一系列方針政策，并在整個(gè)西藏地區(qū)得到了不同程度的實(shí)施。這些政策不僅推動(dòng)了西藏地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，也對(duì)中央政府與西藏地方的關(guān)系產(chǎn)生了積極影響。通過(guò)探討國(guó)民政府教育政策對(duì)西藏教育的影響及其演變過(guò)程，能充分揭示其政策在推進(jìn)民族融合、文化傳承和地區(qū)穩(wěn)定中的重要性

敬告讀者

摘要：<正>《青藏高原論壇》創(chuàng)刊于2013年，是青海民族大學(xué)主管主辦的學(xué)術(shù)性連續(xù)出版物。迄今已加入《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)》及CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)、《中國(guó)期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫(kù)》等數(shù)字化平臺(tái)。本刊立足青藏高原，聚焦生態(tài)與文化、關(guān)注社會(huì)與民生、政治與經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性研究、基礎(chǔ)性與前瞻性研究、區(qū)域性與特色性研究。主要發(fā)表青藏高原生態(tài)與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理與社會(huì)穩(wěn)定、區(qū)域歷史與文化等方面的研究論...

中華民族共同體認(rèn)同建構(gòu)的國(guó)家儀式之維——以開國(guó)大典為例

摘要：國(guó)家儀式作為一種制度化、程式化的政治象征活動(dòng)，是中華民族共同體認(rèn)同建構(gòu)的實(shí)體化象征物。它以儀式空間、儀式主題、儀式過(guò)程等核心要素，構(gòu)成中華民族共同體的具象化“儀式形體”。在開國(guó)大典的儀式中，通過(guò)儀式空間的生產(chǎn)機(jī)制維度、儀式主題的價(jià)值敘事維度、儀式過(guò)程的展演實(shí)踐維度，構(gòu)建中華民族共同體的認(rèn)同記憶、認(rèn)同價(jià)值、認(rèn)同歸屬的三重實(shí)踐圖景。新時(shí)代，應(yīng)注重從精心設(shè)計(jì)儀式空間、擷取儀式主題價(jià)值及科學(xué)謀劃儀式操演的...

民族工作中正確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系研究

摘要：在新時(shí)代背景下，正確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系是民族工作的核心議題，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。分析中華文化核心地位及各民族文化作用，發(fā)現(xiàn)二者呈現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性的辯證關(guān)系，進(jìn)而揭示出文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的互動(dòng)關(guān)系。因此，民族工作可通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育、推進(jìn)文化保護(hù)傳承和完善相關(guān)機(jī)制等路徑，科學(xué)把握這一關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理論支撐與實(shí)踐指導(dǎo)

塔爾寺的橋梁紐帶作用及其愛(ài)國(guó)愛(ài)教精神——以歷輩班禪額爾德尼與塔爾寺的歷史互動(dòng)為中心

摘要：清朝一代，中央政府尊崇格魯派，地處漢藏交界的塔爾寺日益壯大，其寺院規(guī)模和僧人數(shù)量達(dá)到了歷史高峰，而眾多進(jìn)京朝覲皇帝或入藏辦差的藏傳佛教高僧選擇在塔爾寺駐錫數(shù)日數(shù)月，塔爾寺則負(fù)責(zé)做好相關(guān)接迎工作，并輔助他們?cè)谒聝?nèi)及附近地區(qū)舉行宗教活動(dòng)。其中，第六世班禪額爾德尼·羅桑班典益西、九世班禪額爾德尼·洛桑土登卻吉尼瑪、十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊均駐錫在塔爾寺，并與其深度互動(dòng)，為塔爾寺后來(lái)的發(fā)展和藏傳佛教格魯...

西藏桑耶寺的歷史建筑布局與空間內(nèi)涵研究

摘要：寺廟建筑景觀不僅可以反映時(shí)間和空間相統(tǒng)一的內(nèi)在遺產(chǎn)意義，也表征著建造過(guò)程中多元文化的傳播與交流。桑耶寺作為西藏歷史上第一所具有特殊空間和建筑文化的寺廟，其選址和建造過(guò)程均表現(xiàn)出多民族文化的交流與融合。桑耶寺所代表的“曼陀羅”和壇城的空間布局對(duì)西藏地區(qū)的建筑具有歸化意義，其本身所具有的內(nèi)外結(jié)構(gòu)，即同心圓層級(jí)和內(nèi)外力雙重作用，代表著藏族文化特有的功能結(jié)構(gòu)，同時(shí)，也呈現(xiàn)出將內(nèi)部文化傳承和外部文化融合相協(xié)...

傳播學(xué)視角下“十七年”電影的多元互嵌與文化傳承價(jià)值研究

摘要：在中國(guó)電影發(fā)展歷程中，“十七年”電影以其獨(dú)特魅力，在塑造國(guó)家形象、建構(gòu)社會(huì)記憶，以及強(qiáng)化國(guó)家民族認(rèn)同等方面發(fā)揮了不可忽視的重要作用。從電影的敘事結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)表達(dá)及藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)看，“十七年”電影借助獨(dú)特的藝術(shù)形式，巧妙地將時(shí)代精神與意識(shí)形態(tài)有機(jī)融合，成功構(gòu)建起多元文化空間。在此過(guò)程中，電影不僅充當(dāng)了意識(shí)形態(tài)傳播的有效媒介，更在傳播主體、傳播媒介及傳播效果等維度實(shí)現(xiàn)了多維深度互嵌，展現(xiàn)出強(qiáng)大的傳播...

敘事、象征與文化生態(tài)——以三江源野生動(dòng)物為例

摘要：人與動(dòng)物是地球生命體系的主要構(gòu)成部分，在彼此互動(dòng)中，人類賦予它們特殊的文化意涵，無(wú)意間使它們成為反射人類文明的一面鏡子。三江源區(qū)的牧民在長(zhǎng)期游牧生計(jì)中，頻頻接觸各種野生動(dòng)物，對(duì)其習(xí)性頗為了解，將其分為危險(xiǎn)型、吉祥型等類型，并使其呈現(xiàn)出多元的象征意義。所以，搜集、整理這些野生動(dòng)物敘事，有助于我們深入了解游牧文化，進(jìn)一步思考野生動(dòng)物在人類社會(huì)與生態(tài)環(huán)境關(guān)系上的橋梁作用，也為我們進(jìn)一步闡釋文化生態(tài)的概念...

青海湖周邊牧區(qū)馬文化變遷現(xiàn)象研究

摘要：青藏高原獨(dú)特的自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)孕育了藏族民眾崇尚馬匹的精神信念。作為“祥瑞四畜”之首的馬，不僅是高原民族的重要生產(chǎn)生活資料，更是游牧文化的重要象征符號(hào)和精神載體。在社會(huì)多元化發(fā)展的時(shí)代背景下，青海湖周邊牧區(qū)傳統(tǒng)馬文化正經(jīng)歷著深刻變遷。結(jié)合賽馬文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、文化符號(hào)現(xiàn)代重構(gòu)等影響因素，青海湖周邊牧區(qū)馬文化傳承發(fā)展可從傳統(tǒng)賽馬文化與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、馬文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同...

禮物流動(dòng)中的社會(huì)文化圖景:豐鎮(zhèn)市渾源窯村婚嫁習(xí)俗的傳承與變遷研究

摘要：禮物流動(dòng)與互惠性原則是人類學(xué)家長(zhǎng)期關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)豐鎮(zhèn)市渾源窯村的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，送彩禮在某種程度上具有強(qiáng)制性。從20世紀(jì)50年代至今，該村落彩禮的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)隨著社會(huì)觀念的變化及村民經(jīng)濟(jì)收入的提高而不斷增加，而陪送嫁妝作為道德層面的社會(huì)行為，其數(shù)額遠(yuǎn)小于彩禮。以彩禮和嫁妝為主要標(biāo)準(zhǔn)的婚嫁中的禮物流動(dòng)過(guò)程并非完全出于功利性的社會(huì)訴求，其也是超越互惠原則的鄉(xiāng)土社會(huì)禮俗秩序與價(jià)值觀念的社...

我來(lái)青海琢寒詞——邵祖平先生在青海的八年執(zhí)教生涯及詠青詩(shī)作評(píng)述

摘要：著名學(xué)者、詩(shī)人邵祖平于1958年8月從中國(guó)人民大學(xué)調(diào)到青海民族大學(xué)（原青海民族學(xué)院）執(zhí)教8年直至退休。期間，他傾心培育青年教師和學(xué)生，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，積極參與社會(huì)考察并進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，留下了極為寶貴的詠青詩(shī)篇。這些詩(shī)歌以獨(dú)特的詞心、眼光和筆觸，贊美壯麗山河、贊嘆豐饒物產(chǎn)、贊頌民族團(tuán)結(jié)，筆力遒勁、氣勢(shì)豪邁、用典豐富、想象奇特、形式多樣、音韻鏗鏘，給大美青海增添了不少璀璨的文學(xué)色彩，并體現(xiàn)出穿透時(shí)空的藝術(shù)...

文化交融視域下《瑪納斯》與《闕特勤碑》敘述共性探究

摘要：《瑪納斯》是柯爾克孜族口頭文學(xué)的杰出代表，體現(xiàn)了中華文明多元一體的文化特征。該史詩(shī)與古代突厥碑銘《闕特勤碑》在語(yǔ)言程式、韻律結(jié)構(gòu)和敘事模式等方面具有明顯的相似性，這一相似性不僅證實(shí)了《闕特勤碑》的英雄敘事詩(shī)特征，更反映了突厥語(yǔ)族英雄敘事傳統(tǒng)的歷史傳承。這些共同點(diǎn)是理解中華民族共同體形成過(guò)程中的文化交流的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也為“一帶一路”倡議下的文明互鑒提供了學(xué)理支撐

民族地區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村振興研究——基于佛山市外來(lái)海東市農(nóng)民拉面產(chǎn)業(yè)的調(diào)查與思考

摘要：多年來(lái)，“拉面經(jīng)濟(jì)”是學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一。本研究以海東市農(nóng)民南下佛山市“務(wù)工經(jīng)商”的拉面特色產(chǎn)業(yè)為例，在對(duì)移出地海東市和遷入地佛山市背景條件對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，對(duì)拉面就業(yè)樣本的工種與收入情況進(jìn)行調(diào)查梳理，發(fā)現(xiàn)拉面產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通了城鄉(xiāng)要素的流動(dòng)，讓輸出地鄉(xiāng)村走上了從生活富裕到產(chǎn)業(yè)興旺的發(fā)展道路，這為立足鄉(xiāng)村資源稟賦與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，因地制宜地實(shí)施差異化的鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)提供有益...

中印邊境貿(mào)易發(fā)展挑戰(zhàn)及對(duì)策研究——以環(huán)喜馬拉雅經(jīng)濟(jì)合作帶建設(shè)為例

摘要：為對(duì)接“一帶一路”倡議及南亞大通道建設(shè)，2015年西藏提出“環(huán)喜馬拉雅經(jīng)濟(jì)合作帶”建設(shè)。在該經(jīng)濟(jì)合作帶建設(shè)背景下，歷史悠久的中印邊貿(mào)迎來(lái)了新發(fā)展，也面臨新挑戰(zhàn)。該研究以環(huán)喜馬拉雅合作帶建設(shè)為背景分析，中印邊貿(mào)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并就如何發(fā)展提升中印邊貿(mào)提出建議。研究發(fā)現(xiàn)，印度頒布禁止牲畜交易的禁令議案對(duì)中印邊貿(mào)產(chǎn)生較大影響，區(qū)域合作發(fā)展是機(jī)遇，而疫情與邊境沖突、印度的“東向政策”則構(gòu)成挑戰(zhàn)。研究表明，邊...

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