歷史文化論文發(fā)表期刊推薦《美與時(shí)代·城市版》雜志系鄭州大學(xué)主管，河南省美術(shù)學(xué)會(huì)，鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦，美與時(shí)代雜志社出版的城市建設(shè)專業(yè)期刊。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN： 1003-2592，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)cn：   41-1061/B，郵發(fā)代號(hào)： 36-107。為適應(yīng)當(dāng)前城市發(fā)展需要，經(jīng)河南省出版局批準(zhǔn)，美與時(shí)代雜志社推出城市版，將為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)微薄之力。

　　摘要：安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之一、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)園林城市，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，本文探討了我市城市開發(fā)建設(shè)過(guò)程中對(duì)歷史文化名城保護(hù)與開發(fā)的構(gòu)思，重點(diǎn)對(duì)安陽(yáng)古城、殷墟等歷史文化遺跡的保護(hù)與規(guī)劃進(jìn)行論證，提出了以歷史為依據(jù)，因地制宜、循序漸進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展的改造文化古都的有效方法，通過(guò)對(duì)安陽(yáng)歷史文化名城的保護(hù)研究，將對(duì)我國(guó)歷史文化名城的保護(hù)研究具有一定的借鑒意義。

　　關(guān)鍵詞：歷史文化名城,保護(hù)與更新

　　河南安陽(yáng)是一座有著3000多年歷史的文化古城，是有文字可考的中國(guó)最早的古都。被考證的華夏文明最早使用的文字－甲骨文、世界上最大的青銅器－后母戊大方鼎（司母戊大方鼎）在這里出土。早在3300多年前，商王盤庚遷都于殷，一直到商朝滅亡，共傳位八代十二王，歷時(shí)273年。史稱殷都，這里的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)、文化都有很大的進(jìn)步，成為商代后期的整治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。殷都是中國(guó)歷史上第一個(gè)有明確城市范圍的，長(zhǎng)期固定在一地的國(guó)都。安陽(yáng)殷墟是世界公認(rèn)的現(xiàn)今中國(guó)所能確定的最早都城遺址，有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美譽(yù)。

　　安陽(yáng)位于黃河下游西段的北岸平原上，西部丘陵起伏，中東部為沖積平原，漳河、衛(wèi)河等幾條古老的河流由東向西橫貫其間，早在2萬(wàn)多年前就有人類活動(dòng)，留下了舊石器時(shí)代的“小南海文化”。商王盤庚把都城從奄（山東曲阜）遷到安陽(yáng)小屯一帶，改稱為殷周滅商，殷都遂為廢墟。歷史上著名的文王囚而演《周易》、婦好掛帥、武王伐紂、西門豹治鄴、岳母刺字等重大事件都曾經(jīng)發(fā)生在這里。著名歷史學(xué)家郭沫若曾留下“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”的著名詩(shī)句。

　　一、安陽(yáng)歷史文化名城的地位及作用

　　1、殷墟

　　殷墟為中國(guó)最早的古都，位于中國(guó)河南安陽(yáng)市殷都區(qū)小屯村，橫跨洹河兩岸，殷墟的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。1961年，殷墟成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年7月13日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　2、安陽(yáng)古城

　　安陽(yáng)古城、始建于后魏天興元年，增筑于宋景德三年，周圍十九里，門上有箭樓和角樓各四座，城外有護(hù)城河，城內(nèi)有馬道。城內(nèi)街道布局具有中國(guó)典型的古城風(fēng)貌，以南北大街為中軸線，九府十八巷七十二胡同，眾橫交錯(cuò)，整個(gè)街道布局為片字型，布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。南北大街上有鐘樓（已重建），鼓樓，城門對(duì)稱布置了許多重要古建如天寧寺、文峰塔、高閣寺、城隍廟。其他還有韓琦廟、晝錦廟等，城中一些街坊民居保存完好，灰磚土瓦，院落整齊，呈現(xiàn)典型的明清城市傳統(tǒng)風(fēng)貌。

　　3、袁世凱墓、養(yǎng)壽園及袁氏小宅

　　袁墓規(guī)模較大，保存完好，布局與造型婦幼特點(diǎn)，呈現(xiàn)半封建半殖民地建筑風(fēng)格。

　　袁氏小宅位于安陽(yáng)老城內(nèi)三道街中段路東，是傳統(tǒng)四合院住宅，建筑形式為中西合璧，養(yǎng)壽園因戰(zhàn)亂已毀，但基地尚存，這些均為中國(guó)近代建筑藝術(shù)珍品。

　　4、城郊部分

　　修定寺唐塔、羑里古城與文王演《周易》遺址，岳飛廟、岳宅、小南海、北齊石窟、靈泉寺、萬(wàn)佛溝、曹魏鄴城遺址。這些均為國(guó)家級(jí)及省級(jí)保護(hù)單位。

　　二、安陽(yáng)歷史文化名城的保護(hù)與改造構(gòu)思

　　（一）指導(dǎo)思想與目標(biāo)

　　沒有明確的指導(dǎo)思想，往往就會(huì)就事論事地對(duì)每個(gè)文物古跡劃幾道保護(hù)圈，而不能反映出城市歷史文化價(jià)值的內(nèi)涵和城市特色的完整體系。從安陽(yáng)的特點(diǎn)來(lái)看，沒有殷墟就沒有安陽(yáng)古城的地位，沒有古城，就沒有了依托。應(yīng)以殷墟為重點(diǎn)，突出保護(hù)殷商文化，充分體現(xiàn)殷都的特點(diǎn)；對(duì)古城保護(hù)改造的指導(dǎo)思想是本著“全面控制、重點(diǎn)保護(hù)”的原則，把古城保護(hù)與改造建設(shè)妥善結(jié)合起來(lái)；以安陽(yáng)河為紐帶，聯(lián)系殷墟、老城、袁林、新城，形成歷時(shí)文化和旅游文化兩個(gè)體系。

　　明確整個(gè)城市的保護(hù)等級(jí)及范圍，對(duì)重點(diǎn)地段作逐個(gè)、深入地保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)的范圍界線、必要建設(shè)的設(shè)施或建筑，以及合理的開發(fā)和旅游服務(wù)的規(guī)劃等。

　　三、安陽(yáng)古城區(qū)的保護(hù)規(guī)劃

　　安陽(yáng)古城面積約2.4平方公里，城內(nèi)以居住和商業(yè)為主，現(xiàn)有居民約9萬(wàn)人。安陽(yáng)城歷史悠久，文物古跡多，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，安陽(yáng)市人口劇增，古城的科學(xué)規(guī)劃、合理保護(hù)利用迫在眉睫。

　�。薄�傳統(tǒng)民居的保護(hù)

　　改革開放以后，安陽(yáng)市建設(shè)規(guī)模逐年加大，古城的傳統(tǒng)民居在消失速度上也急劇加快。傳統(tǒng)民居是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，在某些方面有現(xiàn)代建筑所不具備的優(yōu)點(diǎn)，選擇質(zhì)量好、具有代表性的傳統(tǒng)四合院3-5處，作為古建筑進(jìn)行保護(hù)，選擇保留較好的傳統(tǒng)街區(qū)和成片傳統(tǒng)民居進(jìn)行原樣保護(hù)，對(duì)已確定保護(hù)的傳統(tǒng)民居，還要編制以體現(xiàn)地方民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化委主體的利用規(guī)劃。

　　2、重點(diǎn)文物古跡的保護(hù)

　　古城內(nèi)重點(diǎn)文物古跡豐富，這是古城重要特色之一。對(duì)于保存較好的，立足于保護(hù)好現(xiàn)有的真實(shí)環(huán)境，對(duì)于保存較差的，應(yīng)立足于科學(xué)考證的基礎(chǔ)上翻修。文物古跡全部損毀的，應(yīng)實(shí)施遺址保護(hù)，視情況需要，需要復(fù)建的，應(yīng)以史實(shí)為依據(jù)，在原址上復(fù)建。

　　3、古城內(nèi)部道理的的調(diào)整

　　從保護(hù)古城面貌及不破損較好民居為原則，但需兼顧到改善環(huán)境的要求，道路的改造拓寬必將影響沿街的建筑，所以要慎重對(duì)待，規(guī)劃確定，應(yīng)基本保持古城道路格局，根據(jù)現(xiàn)代化交通需要，可適當(dāng)調(diào)整拓寬。

　�。础⒐懦菂^(qū)的視線規(guī)劃

　　嚴(yán)格控制全稱的新建房屋與構(gòu)筑物的高度，從城內(nèi)的幾個(gè)重要的制高點(diǎn)，考慮相互通視的的要求，主要為鐘樓、文峰塔、角樓、相州賓館，形成古城的視線走廊。逐步整治高度突破視廊的建筑。

　　５、古城內(nèi)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)問(wèn)題

　　古城內(nèi)一些違章建筑，不能改造的丑陋的建筑應(yīng)拆除，近年居民自行改建的平頂紅磚樓房，應(yīng)該改建過(guò)程中加以改造，可采用加蓋屋頂、粉刷墻面等措施來(lái)實(shí)現(xiàn)新建筑與古城風(fēng)貌的統(tǒng)一。沿護(hù)城河兩側(cè)，由于過(guò)去以多層建筑代替城墻的思想指導(dǎo)，新建了不少造型單調(diào)，與古城氣氛不相協(xié)調(diào)的住宅樓及辦公樓，從長(zhǎng)遠(yuǎn)想要逐漸改變。

　　6、古城綠化

　　古城綠化采取點(diǎn)、線、面相結(jié)合，重點(diǎn)綠化與普遍綠化相結(jié)合，形成完整的綠化系統(tǒng)。結(jié)合古城改造開辟小塊綠地，結(jié)合古跡形成具有安陽(yáng)古城特色的小游園，增設(shè)代表安陽(yáng)老城文化的城市雕塑、小品。在環(huán)城河兩側(cè)，已逐步形成了環(huán)城綠化帶和游園，對(duì)于環(huán)城河外側(cè)的游園、綠帶，應(yīng)提高綠化藝術(shù)水平，激發(fā)人們對(duì)安陽(yáng)傳統(tǒng)文化的遐想。

　　四、結(jié)語(yǔ)與展望

　　安陽(yáng)歷史文化名城的保護(hù)就是安陽(yáng)文化的保護(hù)，文化是一個(gè)地域的靈魂與品位，而祖先留下的建筑遺產(chǎn)則是文化內(nèi)涵的載體與物化，承載著這片土地先民的生活和文化積淀。安陽(yáng)是一座飽經(jīng)千年滄桑的城市，持續(xù)著曾經(jīng)的輝煌，傳達(dá)著歷史的回響，了解安陽(yáng)的歷史，珍惜、把握安陽(yáng)的現(xiàn)在，在安陽(yáng)未來(lái)建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明和諧發(fā)展，交相呼應(yīng)。安陽(yáng)的明天將是一座熔鑄著千年文化的精神，充滿創(chuàng)新與活力的現(xiàn)代城市，一個(gè)充滿文化自覺和文化自信的理想城市。

　　參考文獻(xiàn)：李其榮、楊北帆編著，城市規(guī)劃與歷史文化保護(hù)。南京：東南大學(xué)出版社，2003