摘 要：隨著時代不斷變化，人們在注重魯迅作品“政治”觀點的同時，也把注意力轉(zhuǎn)向了魯迅作品中的純粹的文化的審美中去。魯迅的作品中，無論是小說、散文、詩歌，都深深侵入了他自己獨特的世界觀、價值觀以及生活經(jīng)歷。特別是小說的創(chuàng)作，魯迅大多第一人稱的寫作手法，更加貼近于自身情感的表達，法郎士說：“所謂小說，就是作家的自序傳。”要想研究以為偉大作家的心理活動，最好的方法就是從他作品本身入手。魯迅在作品中有很多是對自我形象的刻畫和描寫，通過對自我的刻畫，深刻的剖析自我，展示自我，以此來找到與大眾的共通性，來警醒自己，提醒自己，從而達到人格上的升華。

　　關鍵詞：職稱論文發(fā)表,魯迅,作品,自我形象

　　一、魯迅作品中的自我形象

　　1、知識分子的覺醒――《彷徨》和《吶喊》

　　1926年，魯迅出版《吶喊》、《彷徨》，這反映了時代的變革特色。魯迅所生活的時代正是中華民族進行艱難的蛻變的時代，中西方文化的強烈碰撞下，他作為具有敏銳觀察力的中國知識青年，開始反省一些問題。他反省為什么洋務派的“中學為體，西學為用”在中國沒能找到出路，為什么各個階級都沒有幫助中國真正的強大起來。魯迅敏銳的觀察到，在這一時期的中國，無產(chǎn)階級還不夠壯大，不足以影響歷史的發(fā)展，而中國的資產(chǎn)階級具有中國傳統(tǒng)的封建性質(zhì)，其思想也深深受到西方思想的影響，兩個思想的極端，使得社會思想出現(xiàn)幾大的差別。魯迅用他敏銳的感知能力對這兩個階級加以描寫，同時，由于魯迅經(jīng)歷了自己家族的興衰，對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都很熟悉，因此在創(chuàng)作上也有一定的便利。在作品中一些形象更是具有鮮明的代表性和共同性，如被封建思想毒害，可憐又可恨的“孔乙己”，以及《藥》里的“血饅頭”的故事;在五四精神影響下的《傷逝》中，子君與涓生的迷茫青年，最終不得不走向毀滅的現(xiàn)實;《狂人日記》和《啊Q正傳》里傳達的麻木的國人思想等等，讓人讀起來都如同在讀自己，產(chǎn)生一種強烈的自省意識。魯迅毫無偏差的描寫，讓讀者起到共鳴，哪怕是時代變化的今天，我們也能深深感到魯迅文筆的犀利。

　　2、中國的“摩羅詩人”

　　魯迅曾發(fā)表過一篇長篇論文《摩羅詩力說》，他說：“蓋詩人者，攖人心者也。”“摩羅”就是撒旦的意思，有叛逆的意思。從這一點上來看，可以看出魯迅身上充滿著強烈的個人戰(zhàn)斗精神，他認為詩人應該是時代的引領者，號召著時代的精神力量。在他的詩歌創(chuàng)作中，他的現(xiàn)代意識，對國家命運的關注，對人民深深的熱愛，對過國民劣根性的反省都深刻的表現(xiàn)在詩歌的創(chuàng)造當中。他的詩歌有很多的種類，古體詩、現(xiàn)代詩、打油詩，然而在這些創(chuàng)作中，能夠清楚地看到魯迅對自身剖析的影子，他用犀利的語言和個性化的思想表現(xiàn)出自己獨到的見解。

　　二、魯迅文學自我形象的成因

　　1、 文學創(chuàng)作的根本規(guī)律――自我剖析意識

　　每一個文學創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中都會或多或少的體現(xiàn)出個人的思想特征，這是避免不了的事實，這些思想的差別也決定了作者在作品中與其他作品的差別之處。魯迅在文學作品中表現(xiàn)的自我剖析的現(xiàn)象也是他在進行思想的探索的過程，他用自身當做研究對象，對時代進行思考，對國家的命運擔憂，這是一個偉大的作家為國為民作出的作家應有的表現(xiàn)。如在《在酒樓上》中的呂緯甫本身想要為國家尋找出路，可是在現(xiàn)實中，他去城隍廟與別人一起“商議改革中國的方法”，卻打了起來，這從一方面也說明了魯迅早年在革命中餓激進思想。后來呂緯甫卻變得混沌迷茫，為自己小弟遷墳。煞有介事的抓了一把土，甘心教富家子弟《孟子》和《孝女經(jīng)》，他開始變得隨隨隨便，一切都滿不在乎，在他思想中已經(jīng)消解掉了自己的民主主義反抗意識，也體現(xiàn)了作者對時代的迷茫，對未來的毫無頭緒之感。

　　2、 時代與個人經(jīng)歷所賦予的產(chǎn)物

　　1881年魯迅出生在一個官商大家族之中，他經(jīng)歷了傳統(tǒng)的教育模式，有著深深的愛國主義情懷。五四精神對他來說無疑不是一次心靈上的沖擊，魯迅也自始至終關心著國家的命運。他原本認為學醫(yī)也不失為救國救民的一種途徑，但是，當他留學日本之仙臺后，他才深深地體會到，就算治好了身體，可是靈魂該拿什么來救贖?他的世界觀徹底得到了顛覆，棄醫(yī)從文，明白只有喚醒國民的靈魂才是真正的救國之道。然而，在現(xiàn)實中，魯迅在生活上也面臨著不少的問題，家庭生活的枯燥乏味，與朱安的失敗婚姻，兄弟失和，嚴重的肺炎，以及社會各界的文化罵戰(zhàn)，無疑不讓魯迅感到苦悶。他在生活中承受著各種問題的擠壓，在創(chuàng)作上總會有所表現(xiàn)，這說明，魯迅的創(chuàng)作于他的經(jīng)歷有著分不開的關系。

　　結語：

　　魯迅是我國自剖意識和個性意識強烈的現(xiàn)代作家之一，他一生都在為國民的靈魂復蘇做著偉大的貢獻，他用自身特有的自剖意識一針見血的之處中華民族的發(fā)展問題所在，作為一個作家，他用獨特的表現(xiàn)形式表現(xiàn)個人的思想觀念。本文通過研究魯迅在作品中的自我形象的塑造，了解到他在創(chuàng)作中的強烈的自剖意識，讀魯迅的作品如同在讀另一個潛在的“自己”，這是魯迅創(chuàng)作的偉大之處，也是值得后人所學習的地方。

　　參考文獻：

　　[1]王曉東.自剖意識下的魯迅你文學創(chuàng)作[D].河北大學，2005.

　　[2]畢緒龍.無法完成的自我-魯迅自我形象研究[D].山東師范大學，2007.

　　[3]王合軍.解讀魯迅文學中的自剖意識[J].作家雜志，3013(10).