摘要：本文主要通過電影學(xué)中“場景”這一概念的引入來探求在建筑設(shè)計(jì)中回歸地域、突出特色的構(gòu)成要素，并把這些要素作為設(shè)計(jì)過程中的主要影響因子，試圖找到蘇州現(xiàn)代建筑在延續(xù)傳統(tǒng)和創(chuàng)新發(fā)展的模式和規(guī)律。
　　關(guān)鍵詞：蘇州，場景切換，現(xiàn)代建筑
　　前言
　　相信每個(gè)成功的建筑都是有故事的，而故事的發(fā)生就一定有它的場景，場景作為一個(gè)專業(yè)術(shù)語，在電影學(xué)中是電影、戲劇作品中的各種場面，由人物活動(dòng)和背景等構(gòu)成，每個(gè)特定的情節(jié)都有其特定的場景，場景不僅僅指背景，更不等同于場地，而是集聚了布景中人物、事件以及情節(jié)的融合而得出的整體畫面。本文中筆者試圖將電影學(xué)中這種場景的轉(zhuǎn)換與構(gòu)成原理利用到蘇州現(xiàn)代建筑的分析中去，在蘇州傳統(tǒng)和現(xiàn)代的場景切換和異化的過程中找到蘇州現(xiàn)代建筑發(fā)展軌跡，以此來解讀蘇州現(xiàn)代建筑在對(duì)傳統(tǒng)繼承以及發(fā)展的過程中所特有的特質(zhì)和品格，并將此作為一種對(duì)蘇州現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格探求的積極響應(yīng)。
　　通過引入場景概念，分析場景中的構(gòu)成元素，并把這種構(gòu)成元素滲透到現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作中去，從而通過對(duì)建筑的整體和細(xì)部的把握，延續(xù)城市肌理，傳承地域文化，彰顯城市特色。
　　一、場景的解讀
　　對(duì)于場景這一概念不同的專業(yè)背景會(huì)有不同的理解，而在建筑學(xué)領(lǐng)域場景簡言之就是建筑在設(shè)計(jì)過程中所考慮的各方面因素的綜合，是在系統(tǒng)論角度上的整體性把握，同時(shí)也是建筑形式、建筑空間、建筑風(fēng)格產(chǎn)生的內(nèi)在原因。場景可大可小，大可至區(qū)域，小可至建筑場地，但最終都脫離不了建筑方案這個(gè)主題。如果說建筑就是影片中的主角，那么場景則是烘托主題思想的布景，是舞臺(tái)。
　　1.電影學(xué)之場景
　　場景在電影學(xué)中被認(rèn)為是環(huán)境，是故事情節(jié)的必不可少的陪襯，是烘托情節(jié)中故事發(fā)展和人物性格的催化劑，場景布置是決定影片成功的重要因素之一，特別是3D時(shí)代，影片《阿凡達(dá)》的成功說明即便不是很優(yōu)秀的劇本，通過高效的場景設(shè)置照樣可以產(chǎn)生很好的電影作品。場景是環(huán)境，是展開動(dòng)畫劇情單元場次特點(diǎn)的空間環(huán)境，是全片總體空間環(huán)境重要的組成部分。環(huán)境是空間，是劇本所涉及的時(shí)代、社會(huì)背景和自然環(huán)境。著名電影導(dǎo)演安東尼奧尼曾說：“沒有我的環(huán)境，便沒有我的人物”。因此說：場景——是影視創(chuàng)作中最重要的場次和空間的造型元素。
　　同樣，作為烘托情節(jié)中故事發(fā)展和人物性格催化劑的場景引入建筑設(shè)計(jì)中，能很好為建筑主題的表達(dá)提供條件。即建筑實(shí)體與“場景”形成一種總體的環(huán)境氛圍，向人們發(fā)送一種強(qiáng)大的信息，以其形象和布局產(chǎn)生強(qiáng)烈的場所精神，從而賦予了建筑所特有的形式和意義。
　　2.場景在城市空間中的異化
　　通過對(duì)電影中場景的理解，我們就不難得出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮其所處場景的重要性，而作為江南歷史文化濃厚、傳統(tǒng)藝術(shù)思想很好繼承的蘇州，再加上老城區(qū)歷史街區(qū)和文化氛圍的良好保護(hù)，其豐富的場景設(shè)置以及這種場景背后所展出的張力使得蘇州建筑師們不得不把蘇州現(xiàn)代建筑融入這種場景氛圍中去，同時(shí)也為他們提供了豐富的建筑素材和發(fā)揮空間。場景是有機(jī)融合了景觀和場所概念內(nèi)涵的空間意象，建筑的場景并不單單指環(huán)境，建筑作為城市構(gòu)成的主角，其背后的場景還包含了文化、歷史、社會(huì)生活等多種要素，所以場景在城市空間中的異化過程中自然也就分離出不同于其在電影中的性質(zhì)。
　　有一點(diǎn)不得不說的是，電影中的場景是用來烘托故事表達(dá)和人物形象的，而當(dāng)這個(gè)概念運(yùn)用到建筑學(xué)的范疇的時(shí)候，恰恰相反，它是通過建筑形象和空間表達(dá)來反映其所處場景的內(nèi)容的。建筑場景的異化主要包括地域性、時(shí)代性和文化性空間特質(zhì)滲透。
　　地域性是城市場景最為重要的品質(zhì)，是城市建筑形象的本質(zhì)來源，蘇州現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)手法極其構(gòu)成元素是基于特有的地域性來表達(dá)的，如果失去了這一點(diǎn)那也就談不上蘇州特色了。場景不是憑空產(chǎn)生的，而是基于其特定的背景下的空間體現(xiàn)，而這種空間正是通過其時(shí)代的物質(zhì)及其歷史元素所填充的。我們不可否認(rèn)建筑在其發(fā)展的過程中具有一定的超前性，但其超前的意識(shí)總歸是建立在建筑師在其時(shí)代的知識(shí)背景和積累下的。每個(gè)時(shí)代都有自己的主題，而在每個(gè)主題也都有它的建筑風(fēng)格。文化使得場景具有雙重性，它既是物質(zhì)空間，又是精神生活的寄所；既是技術(shù)產(chǎn)物的體現(xiàn)，又是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是社會(huì)各方面的綜合反映，是在歷史文化的積淀，又是人類文化遺產(chǎn)和社會(huì)文明進(jìn)步的反照。所以場景的文化性也決定了建筑的文化性。場景的異化不僅是空間的異化，更是其所囊括的所有要素在地域性、時(shí)代性和文化性特質(zhì)上的發(fā)展，只有加入了三者的內(nèi)涵，才能真正的把握建筑的生命力和創(chuàng)造意義。
　　3.蘇州場景構(gòu)成要素
　　場景的豐富性及與建筑的貼切融合是分析場景構(gòu)成要素的主要原因，建筑設(shè)計(jì)就要基于其豐富的場景內(nèi)容。若脫離了這一點(diǎn)，就算是再漂亮設(shè)計(jì)也都沒有任何意義。
　　3.1社會(huì)生活方式
　　建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)是空間設(shè)計(jì)，而空間設(shè)計(jì)的精髓又在于與生活方式的結(jié)合。建筑從產(chǎn)生就是根據(jù)人的生活方式開始的，建筑空間歸根到底也是生活習(xí)慣的反映，只有這樣才能有好的建筑。
　　蘇州作為中國最有文化底蘊(yùn)的城市之一，其鮮明的生活方式也深深印映在城市的每個(gè)角落，這也是這座城市的魅力所在。筆者一直以為蘇州是受魏晉南北朝時(shí)期的田園文化印象最深。蘇州歷來就是中國富庶之地，文人騷客的隱退之所，力求不出城而享山水之樂，因而這種生活追求慢慢演繹為造園之事。
　　場景是生活的發(fā)生地，是反應(yīng)生活方式的載體，可以想象一個(gè)和諧的生活再加上其特有的生活方式將會(huì)構(gòu)成怎樣的一幅美麗而又豐富的場景！
　　3.2歷史文化
　　文化作為場景中的一種非物質(zhì)構(gòu)成，往往比其物質(zhì)因素影響更深、更廣。歷史文化是蘇州現(xiàn)在建筑的無形符號(hào)，是追求建筑形象和空間形式的本源所在。
　　吳文化是一種地域文化，而蘇州文化則是吳文化的最為發(fā)達(dá)的分支之一，再加上蘇州地處江南所具有的獨(dú)特的地理氣候條件，蘇州傳統(tǒng)建筑形態(tài)便在這種長期的文化浸淫中和氣候條件的影響下表現(xiàn)出了獨(dú)有的建筑風(fēng)格，蘇州是較早的實(shí)行新區(qū)老區(qū)分開發(fā)展的城市之一，所以其傳統(tǒng)建筑以及城市機(jī)理都得到了很好的保護(hù)，作為吳越文化薈萃之地，蘇州建筑風(fēng)格當(dāng)是其文化外在表現(xiàn)。人們常說：了解一個(gè)地方的文化，就應(yīng)該去先看它的建筑，而同樣，看一個(gè)地方的建筑，應(yīng)從了解它的文化開始。
　　文化是一種抽象的名詞，但是它卻深刻的烙入蘇州的每一個(gè)角落，作為場景布局的構(gòu)成要素，他更是通過一種無形的，潛移默化的形式作用著蘇州的每一棟建筑，如果脫離了這一點(diǎn)，一棟成功的建筑也將無從談起。
　　3.3江南傳統(tǒng)物質(zhì)形象
　　飛檐翹壁、白墻灰瓦一直都是作為蘇州城市形象的主調(diào)，而這種精致玲瓏的建筑風(fēng)格也深深的映射在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中。除了其特有的外在形象外，其精湛的工藝手法和精巧細(xì)膩的做工態(tài)度也是其物質(zhì)形象的一種體現(xiàn)。在蘇州現(xiàn)代建筑中，不乏這方面優(yōu)秀的代表作，如：蘇州博物館、刺繡研究所接待樓、商行飲馬橋營業(yè)部等等，都是在抽取傳統(tǒng)形象符號(hào)以及結(jié)合現(xiàn)代建筑工藝的產(chǎn)物，不論是在延續(xù)城市傳統(tǒng)還是在體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格方面，都是一種傳承和創(chuàng)新。
　　蘇州現(xiàn)代建筑場景的布景正是基于江南傳統(tǒng)物質(zhì)形象進(jìn)行的，這種固定的深入骨髓的傳統(tǒng)城市形象是蘇州現(xiàn)代建筑演繹構(gòu)思的源泉，也決定了現(xiàn)代城市建筑形象范疇。
　　二、基于場景中的蘇州現(xiàn)代建筑演進(jìn)
　　1.不同場景的現(xiàn)代建筑演繹
　　蘇州建筑發(fā)展過程大致應(yīng)該經(jīng)歷現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、新蘇州風(fēng)的折衷主義，而每個(gè)建筑思潮的影響都是在蘇州所處的場景中完成的，所以也深深烙有蘇州的地域特色。蘇州博物館、蘇州新火車站和李公堤水巷鄰里商業(yè)項(xiàng)目是蘇州不同地段場景下的代表性建筑，本文三種建筑類型的分析來呈現(xiàn)蘇州現(xiàn)代建筑的演繹過程。
　　1.1蘇州博物館
　　蘇州博物館可以說是蘇州現(xiàn)代建筑迸發(fā)其力量的一個(gè)重要里程碑，其特殊的設(shè)計(jì)背景、區(qū)域位置決定了其不可違背場景意向，而貝聿銘也通過其對(duì)蘇州文化以及傳統(tǒng)生活方式的理解，創(chuàng)造了別具一格的蘇州現(xiàn)代建筑新形象。特殊的城市地段、豐厚的文化底蘊(yùn)、傳統(tǒng)的城市文脈所構(gòu)筑的場景使得新館延續(xù)了蘇州園林式的傳統(tǒng)空間布局，以墻體和小庭院圍臺(tái)而成的建筑群不論是在建筑形象還是空間比例上都神似的延續(xù)到蘇州傳統(tǒng)建筑場景之中。
　　1.2蘇州新火車站
　　蘇州新火車站是在老火車站的基礎(chǔ)上改建的，建筑方案的整體造型意在表達(dá)蘇州傳統(tǒng)的文化風(fēng)貌，連續(xù)的梭形屋頂與結(jié)構(gòu)渾然一體，帶有江南水鄉(xiāng)特質(zhì)的粉墻穿插其中。建筑整體的色彩也以栗色，同時(shí)穿插粉色與黛色。建筑大屋蓋下主要覆蓋著現(xiàn)代化的交通、休息空間，空間之間的分隔也多以蘇州園林中傳統(tǒng)的元素為主，局部外露的結(jié)構(gòu)增加了空間的地域感。
　　1.3李公堤鄰里水巷
　　李公堤鄰里水巷位于蘇州工業(yè)園區(qū)的金雞湖南畔，是環(huán)金雞湖地區(qū)八大商業(yè)景區(qū)之一。建筑體量、造型、分布以及空間尺度等都經(jīng)過了仔細(xì)的推敲，營造了極具現(xiàn)代感和傳統(tǒng)認(rèn)知的空間模式，形式各具特色的空間體驗(yàn)是一種放大版的蘇州傳統(tǒng)水巷感受。設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)空間的概念，將大小不一的單體和諧于整體環(huán)境中，認(rèn)真處理新建筑與周邊仿傳統(tǒng)建筑的呼應(yīng)關(guān)系。
　　2.場景與建筑設(shè)計(jì)的辯證關(guān)系和存在意義
　　通過以上不同案例的分析，大致可以分這樣三種場景：核心歷史街區(qū)的保護(hù)場景、城市舊區(qū)改造場景以及城市新區(qū)開發(fā)場景，這是一種蘇州城市形象的演繹過程，更是傳統(tǒng)文化的傳遞過程，通過不同場景的布局所分化出的地段特征演繹出不同的現(xiàn)代建筑，所以我們不難看出場景在建筑設(shè)計(jì)中是不可回避的，甚至可以毫不夸張的說：場景乃建筑之母！場景的分析是建筑設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，優(yōu)秀的建筑之所以成為地方標(biāo)志正是基于其融于其所處場景的基礎(chǔ)上的，而一個(gè)場景的良好氛圍也是基于協(xié)調(diào)美觀的建筑形象上的，優(yōu)秀的建筑不僅是一種成功的本體造型，更是通過本身的視覺意義傳遞著場景的內(nèi)涵。
　　因而，場景與建筑是一種耦合關(guān)系。
　　同時(shí)，由于場景的地域性、時(shí)代性和文化性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，而建筑設(shè)計(jì)卻具有很大的可操作性，所以在這種耦合關(guān)系中又具有一定的偏向性，建筑是場景的充分條件，場景是建筑的必要條件，所以，一個(gè)優(yōu)秀的建筑師或城市設(shè)計(jì)師必須充分把握這種場景的布局方式，是其作品融入場景，突出場景、優(yōu)化場景，創(chuàng)造良好的高品質(zhì)的城市空間。
　　小結(jié)
　　本文引用電影學(xué)中的布景的場景設(shè)置過程，通過倒敘這一手法，把場景作為建筑主角的設(shè)計(jì)依據(jù)，以此來探討在建筑設(shè)計(jì)的過程中如何通過建筑形式和空間的表達(dá)來表現(xiàn)其場景內(nèi)的故事，確切的說是如何能使建筑更能符合地方文化、自然、社會(huì)等顯性和隱形的因素。以蘇州為例，通過場景的構(gòu)成元素的分析，來更進(jìn)一步形象化這一感念。
　　場景是一個(gè)寬泛而又抽象的概念，作為從電影學(xué)中得到的舶來詞，可能在與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合中還不是完全對(duì)接，特別是對(duì)于場景的范圍及其構(gòu)成要素還沒有一個(gè)確切的范圍，然而由于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)過程中在對(duì)方案的場景理解中還存在主題性不夠明確的缺陷，而場景這一概念的引入，不論是對(duì)于建筑設(shè)計(jì)還是城市設(shè)計(jì)，不論是從宏觀到微觀還是從物質(zhì)形象到文化追求都可以通過場景的界定與內(nèi)部構(gòu)成要素的分析來把握設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，從而創(chuàng)造出富有地域性、文化性的新式建筑風(fēng)格。
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