摘要：賀綠汀是我國著名的作曲家、教育家、理論家。本文將從賀綠汀電影音樂的時代性和民族性兩方面論述其創(chuàng)作特色。
　　
　　關(guān)鍵詞：賀綠汀;電影音樂;時代性;民族音樂
　　一、強(qiáng)烈的時代性——賀綠汀電影音樂創(chuàng)作的藝術(shù)特色之一
　　1934年，賀綠汀在《音樂藝術(shù)的時代性》一文中提出藝術(shù)家要成為“時代的代言人或新時代的預(yù)言家”，應(yīng)“把握住現(xiàn)代中國的時代精神的脈搏，以熟練的技巧、熱烈的情緒，反映我們偉大的時代，去負(fù)擔(dān)起創(chuàng)造新中國音樂的使命”，這正是他后來以畢生精力去實(shí)踐的。從他的這篇文章中我們可以概括出：第一，音樂所反映的內(nèi)容應(yīng)該具有時代性，作曲家對于歷史時代的發(fā)展、變遷要有敏銳的感受力。第二，作曲家要用富于時代性的創(chuàng)作方法將其表現(xiàn)出來。他的電影音樂不僅把握住了音樂的藝術(shù)特色，同時將音樂的時代性體現(xiàn)得淋漓盡致。
　　1．真實(shí)反映社會歷史
　　音樂是人類表達(dá)思想感情的重要手段，它與作曲家的生活經(jīng)歷以及當(dāng)時社會的現(xiàn)實(shí)狀況有著不可分割的聯(lián)系。在1935至1937年間，我國經(jīng)歷了從“華北事變”到“七七事變”民族危機(jī)加深的過程，廣大人民處于水生火熱之中。嚴(yán)峻的政治形勢與崇高的使命感促使賀綠汀先生投入到左翼電影音樂創(chuàng)作的陣地當(dāng)中。面對支離破碎的山河，他通過電影音樂，這種易于被廣大人民群眾所能理解和接受的藝術(shù)形式，宣泄心頭之憤，表達(dá)了感傷國事、憂國憂民的偉大情懷。他的電影音樂創(chuàng)作題材多從社會底層，如受壓迫的農(nóng)民、船家女、城市貧民、歌女、工人等的悲慘命運(yùn)出發(fā)，是對歷史現(xiàn)實(shí)、人民的生活的真實(shí)反映，唱出了人民的心聲，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的時代性。由他創(chuàng)作的進(jìn)步電影歌曲《四季歌》、《天涯歌女》等，由劇中人物唱出，真實(shí)而自然，與影片樸實(shí)的風(fēng)格融為一體。在深沉、婉轉(zhuǎn)而清麗的歌聲中，出現(xiàn)的是驚天動地的炮彈聲、扶老攜幼逃亡的畫面，對于電影本身的藝術(shù)處理上具有豐富影片內(nèi)容的作用，為表達(dá)人們哀怨、悲痛的心理具有烘托作用，同時從另一角度激勵了一批文人志士投入到救國抗戰(zhàn)的洪流之中。他為電影《鄉(xiāng)愁》所作的歌曲《鄉(xiāng)愁曲》基調(diào)悲憤、憂傷，進(jìn)一步的深化了電影的主題：日本發(fā)動“九•一八”事變，侵占我國東北三省，人民群眾面臨妻離子散、背井離鄉(xiāng)的悲慘境遇，飽含了對日本侵略者所犯的滔天罪行的強(qiáng)烈控訴。
　　2．具有時代特征的中西結(jié)合的創(chuàng)作手法
　　20世紀(jì)初葉，在關(guān)于如何建設(shè)我國新音樂文化的認(rèn)識上，音樂界產(chǎn)生了幾種不同的觀點(diǎn)：其一，反對學(xué)習(xí)西方音樂，提倡純粹的“國樂”。其二，鼓吹“全盤西化”的音樂思想。其三，肯定西方音樂文化，借鑒西方創(chuàng)作手法，“以西為師”。當(dāng)時，我國音樂界多偏重于“以西為師”來建設(shè)我國新音樂文化的主張。賀綠汀先生對上述幾種觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻的思考，他看到“有些人完全鄙視中國音樂，一味洋化；有些人又在那里肆意攻擊洋樂，說是洋樂粗野，不協(xié)和；”指出“這兩種人都是沒有徹底理解現(xiàn)代中國所處的時代地位”，這體現(xiàn)了他對音樂創(chuàng)作的觀念：扎根于民族音樂之上的，借鑒性地采用西洋創(chuàng)作技巧，把握現(xiàn)代中國時代精神的脈搏，創(chuàng)造出具有本民族特色的音樂。
　　3．富于時代性創(chuàng)作理念的思想根源
　　不論是賀綠汀電影音樂所反映的內(nèi)容，還是他所采用的創(chuàng)作手法，都體現(xiàn)了他具有時代性的創(chuàng)作理念。創(chuàng)作理念形成的根源與他豐富的生活閱歷、深刻的人生體驗(yàn)以及深厚的藝術(shù)積累是分不開的。1903年，賀綠汀出生于湖南邵陽縣農(nóng)村，他從小受到民間音樂的熏陶，“父為一勤苦農(nóng)民，業(yè)余常與親族組織祁劇清唱團(tuán)體，以鑼鼓胡琴伴奏，俗稱‘板凳戲’”。這對于他日后電影音樂在創(chuàng)作內(nèi)容上所具有的時代性以及題材選擇上多為底層人民有極大的影響。1921年，從舊制中學(xué)畢業(yè)，開始自學(xué)五線譜，彈進(jìn)行曲。1923年入長沙岳云藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)理論作曲、鋼琴、小提琴為他接觸音樂創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。1927年大革命失敗后參加了廣州、海豐起義，表現(xiàn)出作曲家對國家形勢有著深邃的思考，為塑造出生動的音樂形象積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。1931年進(jìn)入“國立音專”學(xué)習(xí)作曲理論，為其吸收西方作曲技巧、理論、中西融合創(chuàng)作理念的形成提供了藝術(shù)積累。
　　二、鮮明的藝術(shù)個性——賀綠汀電影音樂創(chuàng)作的藝術(shù)特色之二
　　1．濃郁的民族風(fēng)格
　　在《民族音樂問題》一文中賀綠汀先生非常詳盡地闡述了自己對于民族音樂的若干看法以及當(dāng)時中國音樂界的現(xiàn)狀。“我們中國是多民族的國家……全國各地民間所蘊(yùn)藏的民間音樂之豐富，是世界上沒有任何別的國家可以與之相比的……不但音階、調(diào)式各種各樣，而且整個中國實(shí)際上是民間音樂的海洋。”不論是他的鋼琴作品、藝術(shù)歌曲還是電影音樂，都充分體現(xiàn)了民族特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格。他充分利用民間音樂素材來進(jìn)行創(chuàng)作。電影音樂作品根植于民間音樂的沃土中，借鑒民間音樂的調(diào)式、體裁或模仿其旋法來發(fā)展旋律。例如：《十字街頭》的插曲《春天里》運(yùn)用了民歌中的襯詞以及“夾垛”的手法。這首歌是從老趙嘴里唱出，“啷哩格啷，啷哩格啷”這富有個性色彩的襯詞的運(yùn)用，不僅平衡了歌曲的結(jié)構(gòu)，使得旋律流暢，同時表現(xiàn)出主人公樂觀、幽默的性格，增加了詼諧、活潑的氣氛，深化了影片積極向上的主題。電影《勝利進(jìn)行曲》中的插曲《墾春泥》是一首合唱曲，采用了勞動號子的音調(diào)，貫穿于歌曲始終。并且運(yùn)用了湖南花鼓戲中典型的增二度的羽調(diào)式，具有了民間的鄉(xiāng)土氣息。
　　2．靈活多樣的節(jié)奏
　　賀綠汀認(rèn)為“節(jié)奏是音樂中最重要的因素，它是歌曲生命力的源泉，在音樂的情感變化、風(fēng)格變化上起著極其重要的作用。最成熟的作曲家必定能善于掌握統(tǒng)一與變化的原則來組織全曲的節(jié)奏變化。”他的電影音樂采用了富有特色的節(jié)奏型來發(fā)展全曲。
　　3．真摯自然的感情
　　賀綠汀先生指出作曲家“要有真實(shí)生活的情感，深入對象中，理解感情發(fā)生的核心，才能使歌曲真正成為有偉大的感染力的藝術(shù)品。”他的電影音樂不僅刻畫了電影人物的心理特點(diǎn)、個性，同時也包含了他對電影人物的主觀感情。他豐富的生活經(jīng)歷，對于生活的熱愛以及對勞動人民真摯的感情在音樂創(chuàng)作中真實(shí)的流露出來，因此打動了人民大眾的心，成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典。
　　
　　
　　
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