觀察與思考

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觀察與思考 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：省級; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：33-1217/C; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1008-8512; 主辦單位：浙江省社會科學(xué)院; 主管單位：浙江省社會科學(xué)院; 上一本期雜志：民主與科學(xué)國家級政法期刊; 下一本期雜志：非常關(guān)注文化文摘期刊

　　《觀察與思考》(月刊)創(chuàng)刊于1984年，是由浙江省社會科學(xué)院主辦的刊物。本刊著重對新時期中國的改革一放、市場經(jīng)濟(jì)建和發(fā)展社會的進(jìn)步和文化的繁榮以及法制建設(shè)等進(jìn)行“現(xiàn)狀的深入觀察和理性的深入思考”。

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　　閱讀推薦：視野

　　《視野》雜志將自身差異化定位于：以新觀點、新知識提供思想碰撞，以對生活的新發(fā)現(xiàn)提供新的啟迪。《視野》以“新銳/人文/生活”為辦刊理念，注重用生動活潑、引人入勝的文字體現(xiàn)具有深度和廣度的文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷;個性飛揚(yáng)、年輕新銳成為了《視野》的一個特點。

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全球治理倡議：應(yīng)對全球治理困境的中國方案——基于“同心圓”結(jié)構(gòu)的分析

摘要：“多元—一體”的結(jié)構(gòu)性矛盾內(nèi)嵌于人類社會發(fā)展進(jìn)程之中，在全球治理場域具象化為多元治理主體的自主訴求與全球集體行動、整體秩序之間的張力，構(gòu)成全球治理困境的深層結(jié)構(gòu)性根源。以“多元—一體”結(jié)構(gòu)性矛盾為邏輯起點，借助“同心圓”分析框架，系統(tǒng)梳理全球治理的結(jié)構(gòu)類型及其困境表征，進(jìn)而闡釋全球治理倡議如何依托“共同利益—共同責(zé)任—共同價值”的遞進(jìn)邏輯實現(xiàn)破局，緩解全球治理的內(nèi)在張力。在此基礎(chǔ)上，全球治理倡議通...

全過程人民民主的“真正的民主制”特質(zhì)論析——馬克思主義國家與社會關(guān)系視角

摘要：唯物史觀認(rèn)為，社會決定國家，國家起源于社會最終又復(fù)歸于社會，國家回歸社會是國家和社會關(guān)系的總趨勢。國家回歸社會需要實行“真正的民主制”。在“真正的民主制”中，從主體來看，是人民當(dāng)家作主；從過程來說，是人民全程參與；從目標(biāo)來說，是實現(xiàn)人的社會解放；從條件來說，則要建立無產(chǎn)階級專政。全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨治國理政過程中提出的重大創(chuàng)新理念，也具有豐富多元的社會實踐，以人民真正當(dāng)家作主、具有堅實的物質(zhì)...

馬克思實踐概念的三種呈現(xiàn)方式及其內(nèi)在意蘊(yùn)

摘要：發(fā)揮馬克思主義的實踐作用，必須在梳理經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確理解“實踐”的內(nèi)涵。實踐概念以三種方式呈現(xiàn)在馬克思經(jīng)典文本中：其一，實踐對立式地體現(xiàn)在其與理論的關(guān)聯(lián)中，意在表明實踐指向現(xiàn)實而非觀念維度；其二，實踐作為主題成為馬克思的研究對象，據(jù)此其可被定義為“感性的、人的活動”，指向社會維度；其三，實踐作為范疇，包括勞動實踐與革命實踐的兩種類型。“實踐”概念的三種呈現(xiàn)方式體現(xiàn)在不同的文本和語境中，為全面、...

新時代引領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的科學(xué)指南——習(xí)近平總書記“5·17”重要講話發(fā)表10周年

摘要：十年前習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。這篇重要講話立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，深刻闡述了哲學(xué)社會科學(xué)的地位作用，深刻回答了事關(guān)新時代哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的一系列根本性問題，是引領(lǐng)新時代哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的科學(xué)指南。這是一部新時代引領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的光輝文獻(xiàn)。在“5·17”重要講話精神指引下，我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了巨大成就

新時代正確政績觀的治理哲學(xué)、理論創(chuàng)新與文明貢獻(xiàn)——基于價值本體、認(rèn)知方式與實踐機(jī)制的三重維度

摘要：新時代正確政績觀，是新時代中國特色社會主義在治國理政領(lǐng)域構(gòu)建起來的，融價值本體、認(rèn)知方式與實踐機(jī)制于一體的治理哲學(xué)，實現(xiàn)了治國理政觀念的重塑性變革。在價值層面，其確立了“以人民為中心”的根本立場，超越了傳統(tǒng)“民本”思想的歷史局限，并通過“國之大者”的宏觀定位與新發(fā)展理念的科學(xué)指引，明確了政績創(chuàng)造的價值坐標(biāo)與實踐方向。在認(rèn)知層面，創(chuàng)造性提出“顯績”與“潛績”相統(tǒng)一的辯證思維，打破了短期主義與工具理性...

政黨倫理視域下中國共產(chǎn)黨正確政績觀的演進(jìn)邏輯與實踐指向

摘要：正確政績觀是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出來的，是一個需要不斷追問和長期實踐的命題。對中國共產(chǎn)黨正確政績觀的倫理內(nèi)核進(jìn)行歷史追問，其理解已涵蓋“是不是”“對不對”“好不好”“該不該”等多重維度。這表明黨對正確政績觀的探索已經(jīng)從事實、技術(shù)層面上升到價值、倫理層面。從政黨倫理視角考察中國共產(chǎn)黨對正確政績觀的百年求索，正確政績觀在不同歷史階段呈現(xiàn)出革命動員、政治引領(lǐng)、發(fā)展導(dǎo)向和人民至上的倫理取向，其內(nèi)在...

“三進(jìn)下黨”：樹立和踐行正確政績觀的重要體現(xiàn)、哲學(xué)意蘊(yùn)與時代價值

摘要：下黨鄉(xiāng)位于福建省寧德市壽寧縣西部。“三進(jìn)下黨”是習(xí)近平同志在福建工作期間引導(dǎo)脫貧扶貧、推動鄉(xiāng)村發(fā)展的生動實踐，也是他在地方工作期間“實踐在民、實踐愛民、實踐為民”的典型事跡，彰顯出中國共產(chǎn)黨人正確政績觀的核心理念、哲學(xué)意蘊(yùn)和時代價值。“三進(jìn)下黨”是中國共產(chǎn)黨人樹立和踐行正確政績觀核心理念的重要體現(xiàn)，即踐行“以民為本、心系群眾”的價值理念，發(fā)揚(yáng)“調(diào)查研究、躬身實踐”的工作理念，秉持“反對空談、崇尚實...

規(guī)劃治國話語演進(jìn)的馬克思主義意蘊(yùn)

摘要：規(guī)劃治國是新中國成立以來中國共產(chǎn)黨治國理政的一種重要方式。基于對“一五”至“十五五”規(guī)劃文本的系統(tǒng)話語分析，旨在揭示其話語演進(jìn)的馬克思主義意蘊(yùn)。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，規(guī)劃治理話語經(jīng)歷了奠基與探索期、改革與發(fā)展期以及強(qiáng)國全面躍遷期三個階段，實現(xiàn)了從“自力更生”到“全面引領(lǐng)”的核心敘事迭代。而話語變遷反映了馬克思主義理論在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展實踐中不斷具象化和時代化的過程，有著豐富的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)

“十五五”時期進(jìn)一步擴(kuò)大高水平對外開放的三重邏輯

摘要：“十五五”時期進(jìn)一步擴(kuò)大高水平對外開放，是立足中國式現(xiàn)代化全局和統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文明進(jìn)步等多領(lǐng)域的系統(tǒng)性戰(zhàn)略部署，是兼顧發(fā)展質(zhì)效、創(chuàng)新突破與文明互鑒的全方位開放布局。圍繞這一戰(zhàn)略部署，新時代新征程進(jìn)一步擴(kuò)大高水平對外開放蘊(yùn)含著三重邏輯：一是立足發(fā)展大局，堅持以開放促改革、促發(fā)展、促共贏，夯實中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略根基；二是聚焦重大科技創(chuàng)新，突破“卡脖子”技術(shù)，構(gòu)建“引進(jìn)來”“走出去”“共創(chuàng)新”...

毛澤東推動西藏發(fā)展與關(guān)懷西藏各族人民述略——慶祝西藏和平解放75周年

摘要：新中國成立后，毛澤東審時度勢作出了解放與建設(shè)西藏的戰(zhàn)略決策。推進(jìn)和平解放，促使西藏擺脫了帝國主義的羈絆；實施民主改革，實現(xiàn)西藏人民當(dāng)家作主；進(jìn)行社會主義改造，開啟西藏社會主義建設(shè)新征程；關(guān)心各族群眾和建設(shè)事業(yè)，引領(lǐng)西藏人民走上社會主義的光輝大道。縱觀中國共產(chǎn)黨解放西藏、經(jīng)營西藏、建設(shè)西藏的厚重歷史，回顧毛澤東對西藏工作和西藏人民的關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛之情，是我們做好新時代西藏工作的歷史積淀與精神指引，...

非戶籍人口市民化的概念、影響因素與改革路徑——基于文獻(xiàn)綜述的分析

摘要：繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化是中央城市工作會議的重要決策部署。新時代，包括農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口以及其他城市常住人口在內(nèi)的非戶籍人口構(gòu)成市民化的對象。非戶籍人口市民化進(jìn)程意味著進(jìn)城人口在獲得戶籍的基礎(chǔ)上，享有包括公共服務(wù)在內(nèi)的城市權(quán)利，最后融入城市社會。然而，該進(jìn)程受宏觀與微觀因素影響，宏觀因素包括城鄉(xiāng)二元的客觀體制結(jié)構(gòu)以及地方政府面臨市民化成本與收益的主觀執(zhí)行意愿，微觀因素包括非戶籍人口市民化的意愿與能力。...

以權(quán)利保障筑牢政治認(rèn)同的根基——評《政治認(rèn)同生成邏輯與路徑建構(gòu)研究》

摘要：<正>政治認(rèn)同是現(xiàn)代國家治理的基石,當(dāng)代中國民眾政治認(rèn)同狀況直接影響著中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。在利益多元、社會結(jié)構(gòu)深刻變動的當(dāng)代中國,如何有效培育民眾政治認(rèn)同,是政治學(xué)研究的重大課題。寧波工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院孔德永教授的新著《政治認(rèn)同生成邏輯與路徑建構(gòu)研究》,近期由光明日報出版社出版,該書立足當(dāng)代中國政治實踐,提出當(dāng)代中國民眾政治認(rèn)同主要集中在基層政府的制度和政策層面,強(qiáng)調(diào)保障民眾權(quán)利是培...

“十五五”時期促進(jìn)農(nóng)村共同富裕的內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實挑戰(zhàn)與實踐路徑

摘要：“十五五”時期是我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵階段，共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，我們大力推進(jìn)共同富裕特別是農(nóng)村共同富裕具有重大戰(zhàn)略意義。立足馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于共同富裕和城鄉(xiāng)關(guān)系的理論，結(jié)合“十四五”時期我國農(nóng)村發(fā)展取得的顯著成就，辯證分析“十五五”時期推進(jìn)農(nóng)村共同富裕面臨的挑戰(zhàn)，從而探究實現(xiàn)農(nóng)村共同富裕的實踐路徑。實現(xiàn)農(nóng)村共同富裕必須堅持以高質(zhì)量發(fā)展為根本途徑，以促進(jìn)共同富裕為...

新發(fā)展階段的評估體系探析

摘要：新發(fā)展階段作為社會主義初級階段中的一個階段，在未來社會主義向更高階段邁進(jìn)的歷史進(jìn)程中有著重要的地位和作用，而構(gòu)建新發(fā)展階段進(jìn)步程度評估體系，以便合理評估新發(fā)展階段的進(jìn)步程度，就顯得十分迫切和必要。為此，一是應(yīng)把握基本原則以夯實評估體系的基本要求。堅持運用唯物史觀考察社會變遷和發(fā)展為基本原則，以堅持運用社會主要矛盾的運動變化評估新發(fā)展階段的進(jìn)步程度為基本要求，以堅持運用系統(tǒng)觀念統(tǒng)籌構(gòu)建評估體系為基礎(chǔ)...

人的活動與歷史規(guī)律關(guān)系的哲學(xué)解析

摘要：人的活動與歷史規(guī)律關(guān)系是歷史觀的重大現(xiàn)實問題。歷史唯心主義對這一關(guān)系進(jìn)行了曲解，歷史唯物主義實現(xiàn)了對這一關(guān)系的正解，中國式現(xiàn)代化則正著力新解歷史唯物主義所揭示的人的活動與歷史規(guī)律的關(guān)系原理。黑格爾、費爾巴哈、盧卡奇曲解或誤解了人的活動與歷史規(guī)律關(guān)系；馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義從認(rèn)識論、實踐論以及兩者的良性互動終結(jié)了唯心史觀的統(tǒng)治地位，開辟了現(xiàn)實的個人通達(dá)世界歷史的現(xiàn)實道路；黨和人民以中國式現(xiàn)...

構(gòu)建馬克思主義信仰話語體系的存在論根基、經(jīng)典闡釋與實踐向度

摘要：信仰在馬克思主義視域中并非超驗依附，而是植根于現(xiàn)實實踐的意義建構(gòu)。以“存在論基礎(chǔ)—經(jīng)典文本—實踐路徑”為框架，探討馬克思主義信仰對“人是什么、從何而來、向何處去”等終極問題的回應(yīng)。其存在論以勞動創(chuàng)造人為核心，突破抽象人性論；其方法論體現(xiàn)為改變世界的實踐轉(zhuǎn)向；其價值理想指向自由人聯(lián)合體，實現(xiàn)歷史規(guī)律與人類解放的統(tǒng)一。通過對《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》等文本的解讀，梳理...

堅持“兩個結(jié)合”，厚植新時代改革開放的文化底蘊(yùn)

摘要：習(xí)近平總書記指出，歷史經(jīng)驗表明，“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！暗诙䝼€結(jié)合”是又一次思想解放，為厚植新時代改革開放的文化底蘊(yùn)拓展了更為廣闊的空間。立足深化對改革開放重要性、必要性的認(rèn)識；建構(gòu)解放思想、凝聚共識、凝聚力量的動力機(jī)制；堅持人民主體地位，緊緊依靠人民推動改革；堅定改革信心，增強(qiáng)改革勇氣和智慧；堅持改革開放的正確思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法；在改革中錘煉忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)母呱腥烁竦攘鶄€方面，較全面地...

習(xí)近平總書記對繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

摘要：黨的二十屆四中全會強(qiáng)調(diào)，“深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了“第二個結(jié)合”，充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、功能，強(qiáng)調(diào)要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對馬克思主義中國化時代化作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他首次提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂”¹，表達(dá)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情、傳承之志；首次提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特...

新時代正確政績觀的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與創(chuàng)新路徑

摘要：新時代正確政績觀是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視和大力提倡的，是黨中央要求全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立和大力踐行的。“政績觀問題是一個根本性問題，關(guān)乎立黨為公、執(zhí)政為民。”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“政績?yōu)檎l而樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績”等重大問題發(fā)表一系列重要論述，提出了一系列新理論、新觀點、新論斷，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于樹立正確政績觀的重要論述。對于新時代正確...

正確政績觀的核心要義、異化表征與糾偏機(jī)制——基于樹立和踐行正確政績觀的分析

摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞正確政績觀發(fā)表了一系列重要論述，系統(tǒng)回答了“政績?yōu)檎l而樹、樹立什么樣的政績、靠什么樹政績”等問題，形成了一個內(nèi)在統(tǒng)一、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系，為樹立和踐行正確政績觀提供了根本遵循。但在實踐中，仍有部分地區(qū)和干部的政績觀出現(xiàn)一定程度的偏差甚至異化，主要表現(xiàn)為“公”與“私”的利益錯位、“上”與“下”的重心偏離、“顯”與“潛”的認(rèn)知偏差。針對政績觀偏差現(xiàn)象，需要建立健全糾偏機(jī)...

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