《當代思潮》國家級期刊征稿，是中華人民共和國國史學會主辦，綜合性理論刊物。

　　辦刊宗旨：

　　《當代思潮》對當代中國與世界歷史變革引起的有代表性的各種思潮進行分析與評論，探討我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中提出的重大問題，刊登國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、文化、科技、道德、哲學、宗教等方面的研究論文、調(diào)查報告、讀書筆記、書刊評論、特寫、通訊、雜文和各類重要文章，發(fā)表準確翔實的國內(nèi)、國際重大問題資料。

　　期刊榮譽：

　　中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1992)。

　　期刊欄目：

　　研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究

　　期刊收錄：

　　知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)國家圖書館館藏上海圖書館館藏中國學術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　當代思潮雜志社征稿要求：

　　1、文稿應資料可靠、數(shù)據(jù)準確、具有創(chuàng)造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯(lián)系方式。

　　6、編輯部對來稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內(nèi)多家學術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。

　　閱讀推薦：探索與求是

　　《探索與求是》政工師發(fā)表期刊，經(jīng)濟學術(shù)理論刊物。主要內(nèi)容為探討經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟建設(shè)中規(guī)律性問題;交流經(jīng)濟研究成果和經(jīng)濟工作經(jīng)驗;傳遞經(jīng)濟信息和經(jīng)濟理論研究動態(tài);普及經(jīng)濟法及經(jīng)濟建設(shè)方面的常識。

　　當代思潮最新期刊目錄

積極推行公有制的多種有效實現(xiàn)形式

摘要：黨的十六屆三中全會通過的《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出 ,堅持公有制的主體地位 ,積極推行公有制的多種有效形式。公有制經(jīng)濟的發(fā)展壯大 ,是鞏固社會主義經(jīng)濟制度的基本要求 ,是擴大全體人民共同利益之所在 ,是鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的經(jīng)

提高紀檢監(jiān)察機關(guān)監(jiān)督能力——關(guān)于黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一點思考

摘要：黨的十六屆四中全會指出 ,加強黨的執(zhí)政能力建設(shè) ,是我們黨充分利用所面臨的難得機遇、正確應對所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)、從而完成所擔負的歷史使命的現(xiàn)實需要 ,也是關(guān)系到社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系到黨和國家長治久安的重大課題。加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)對紀檢監(jiān)察機關(guān)提出

和諧社會創(chuàng)造新的生產(chǎn)力

摘要：加強黨的執(zhí)政能力建設(shè) ,是我們黨執(zhí)掌全國政權(quán)以后 ,始終面臨和不斷探索解決的一個重大問題 ,是關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題。黨的十六大提出了這一戰(zhàn)略任務 ,十六屆四中全會將加強執(zhí)政能力

“以人為本”的理論價值與實踐意義

摘要：一、歷史的、理論的證明1 馬克思主義人本觀的歷史的證明馬克思、恩格斯從創(chuàng)立唯物史觀起 ,到他們成熟時期以至晚年的論著中 ,在有關(guān)人類社會歷史發(fā)展的論述中 ,有一根主線貫穿始終 ,這便是科學的、唯物主義的人本觀。為了證明這一點 ,讓我們用編年敘事的方法

科學發(fā)展觀:具有時代標志的理論成果

摘要：當今時代 ,世界上幾乎所有的國家都在審視以往的行程 ,謀劃自己的發(fā)展戰(zhàn)略 ,而在不同的發(fā)展戰(zhàn)略后面 ,又是以關(guān)于發(fā)展的不同理論為支點的。今天 ,當我國人民正在建設(shè)中國特色社會主義道路上謀求更快更好發(fā)展的歷史關(guān)頭 ,黨中央提出必須堅持以人為本 ,樹立全面

以人為本:中國文化的基本精神

摘要：中共中央制定科學發(fā)展觀 ,并將“以人為本”確立為科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心 ,是緩解直至基本消除發(fā)展過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟社會等五大發(fā)展失衡的需要 ,是全面建設(shè)小康社會的需要 ,是建立中國特色社會主義的需要 ,是完成執(zhí)政理念飛躍的需要 ,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要———這就是將“以人為本”確立為戰(zhàn)略指導原則的現(xiàn)實的和歷史的根據(jù)。將“以人為本”確立為戰(zhàn)略指導原則 ,彰顯了馬克思主義的恢宏主題———也是人類進...

人本漫議

摘要：半畝方塘一鑒開 ,天光云影共徘徊。問渠那得清如許 ,為有源頭活水來�！　　　　　�——朱熹《觀書有感》這首詩 ,看似寫景 ,實則寫心。半畝方塘 ,清澈如鑒 ,天光云影 ,映現(xiàn)其中 ,這等美景 ,與讀者心境交融。哲人的思想 ,何由具有如此生機 ?“為有源頭

借鑒發(fā)達國家誠信管理經(jīng)驗 建設(shè)我國社會誠信管理體系

摘要：誠信 ,是當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中必須解決的重要的迫切問題。本文對此作了中西比較研究 ,指出解決誠信問題 ,要在堅持道德教育的同時 ,重在法律保障和制度建設(shè)

社會基本矛盾一元論

摘要：本文沒有新意最近一個偶然的機會看到一本書 ,它是為 2 0 0 3年報考研究生的人編寫的 ,書名為《政治理論輔導講義》 ,書的封面上方特印“考研必備 ( 2 0 0 3年版 )”一行大字 ,足見這是一本新書 ,書中的觀點當然也是至今還在流行的觀點。該書

《當代思潮》2004年總目

摘要：(題后括號內(nèi)·前為期序·后為頁序 )以人為本 ,實行五個統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略本刊社論 ( 1· 2 )………………………………………………加快推進社會領(lǐng)域的各項改革本刊特約評論員 ( 2· 2 )…………………………………………經(jīng)濟運行又到重要關(guān)口本刊特約評論

時代的哲學 行動的指南——就“以人為本”有關(guān)問題答讀者問

摘要：中共十六屆三中全會將“以人為本”作為科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心寫入全會文件 ,報刊上陸續(xù)發(fā)表文章作了闡釋和論證 ,觀點不盡一致 ;本刊今年第 1期發(fā)表了《以人為本 ,實行五個統(tǒng)籌的發(fā)展戰(zhàn)略》為題的社論 ,第 2期又發(fā)表了何祚庥和段若非《關(guān)于“以人為本”的對話》。此后本刊陸續(xù)收到一些讀者的來信 ,提出了一些與“以人為本”有關(guān)的問題 ,希望得到回答。為此 ,本刊選擇了若干比較重要的問題 ,就我們的理解水平...

用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐

摘要：~~用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實

馬克思恩格斯論以人為本

摘要：<正>共產(chǎn)主義,作為完成了的自然主義,等于人本主義,而作為完成了的人本主義,等于自然主義,它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決,是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答,而且知道自己就是這種解答。(馬克思

新世紀新階段加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文件——學習《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》的體會

摘要：<正>十六屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,立意深遠、主題鮮明,重點突出、論述精辟,通篇貫穿了"三個代表"重要思想和以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀,充滿了與時俱進的改革創(chuàng)新精神,體現(xiàn)了黨的先進性、思想理論的深刻性、執(zhí)政能力建設(shè)的系統(tǒng)性和實際工作的可操作性,是我們黨探索執(zhí)政規(guī)律的最新成果,是指引我們黨在新世紀新階段加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文件

以人為本的發(fā)展觀:歷史唯物主義精髓的當代演繹

摘要：<正>今年以來,有一個名詞在神州大地響亮回蕩,并注定在未來的歲月里,要成為指導我們?nèi)�面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新局面最為關(guān)鍵的詞匯,這就是黨的十六屆三中全會所提出的--以人為本的發(fā)展觀。在未來的歲月里,它將成為我們行動的指南,將大大影響全面建設(shè)小康社會這一宏大敘

"以人為本"及其在科學發(fā)展觀中的創(chuàng)新

摘要：<正>科學發(fā)展觀明確地提出"以人為本",指明了我國發(fā)展的目的、實質(zhì),回答了為什么發(fā)展、向哪里發(fā)展的問題。"以人為本"雖然不是新命題,但它在中國的社會實踐中被賦予了新的理論與實踐意義,體現(xiàn)了我們黨在發(fā)展觀上的創(chuàng)新與發(fā)展

堅持馬克思主義主體論思想 樹立"以人為本"科學發(fā)展觀

摘要：<正>樹立和落實科學發(fā)展觀,首要的問題必須科學回答"發(fā)展的主體是什么,發(fā)展的動力是什么,發(fā)展的目的又是什么"。我們黨對這一問題作出了明確回答:"堅持以人為本,這是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。"(《人民日報》,2004年3月1日,第1版)堅持以人為本,樹立科學發(fā)展觀,這是對馬克思主義唯物史觀,特別是對馬克思主義主體論思想的堅持和運用、創(chuàng)新和發(fā)展

以人為本——科學發(fā)展觀的價值訴求

摘要：<正>以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央根據(jù)新的形勢、新的任務,在全面建設(shè)小康社會的偉大征程中,緊密結(jié)合我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際,考量新世紀我國社會主義的發(fā)展問題,全面系統(tǒng)地提出了"以人為本"、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展為核心內(nèi)容的科學發(fā)展觀,賦予發(fā)展以嶄新的內(nèi)涵,凸現(xiàn)發(fā)展的本質(zhì)特征,實現(xiàn)了發(fā)展觀的重大革新,是馬克思主

論"以人為本"

摘要：<正>中共十六屆三中全會第一次將"以人為本"寫入中央全會文件,是中共執(zhí)政理念的飛躍,意義重大而深遠。如何認識它的意義,以使我們的各項工作得以卓有成效地貫徹這一執(zhí)政興國的理念,是擺在理論工作者面前的一項重要而迫切的任務。而認識"以人為本"的關(guān)鍵在于認識"人"。 馬克思主義從誕生的那一刻起就是哲學誤解的目標,其中之一就是認為馬克思的思想

"人的本質(zhì)"是人對自身存在的反思

摘要：<正>什么是"人的本質(zhì)"?人們有種種答案。綜而觀之,筆者認為,"人的本質(zhì)"是對自身存在的反思。所謂反思,是哲學意義上的思考。黑格爾認為,"本質(zhì)"是揚棄了的"存在",是"存在"的自我否定,自我映現(xiàn),"本質(zhì)在它的這個自身運動中就是反思"(《邏輯學》下卷第14頁)。本質(zhì)是存在的反映,它揚棄"存在"的直接性,對"存在"進行深入的認識和思考。人是有意識的存在物,人的意識是對存在的反映,對直接的反...

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