本刊是全國重點大學(xué)--中南大學(xué)主辦的面向國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)理論類雙月刊，本刊旨在貫徹“雙百”方針，為提高本校教學(xué)和科研水平服務(wù)，為繁榮社會主義學(xué)術(shù)服務(wù)，為建設(shè)有中國特色的社會主義文化事業(yè)服務(wù)。

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　　獲獎情況：2002年獲全國優(yōu)秀社科學(xué)獎;2001年經(jīng)中南財經(jīng)政法大學(xué)圖書館檢索，該刊被轉(zhuǎn)載，摘錄量在全國理、工、農(nóng)、醫(yī)大學(xué)中排名第一。

　　中南工業(yè)大學(xué)學(xué)報目設(shè)置

　　主要欄目：經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)與管理、文史哲、法學(xué)、政治學(xué)、外國語言研究。

　　中南工業(yè)大學(xué)學(xué)報編輯部/雜志社投稿須知

　　1.文章標(biāo)題：一般不超過300個漢字以內(nèi)，必要時可以加副標(biāo)題，最好并譯成英文。

　　2.作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱(一、二級單位)、所在城市(不是省會的城市前必須加省名)、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。

　　3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100-200字為宜。

　　4.關(guān)鍵詞：3-5個，以分號相隔。

　　5.正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、(一)、1、(1)，層次少時可依次選序號。

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牟宗三的哲學(xué)理路再探

摘要：自牟宗三以中國傳統(tǒng)哲學(xué)消化康德、黑格爾理論并建構(gòu)自身哲學(xué)體系以來，學(xué)界便在其哲學(xué)理路的判定上產(chǎn)生了諸多爭論。結(jié)合牟宗三整個哲學(xué)體系的建構(gòu)歷程，以明物之存在為理論主線，以兩層存有論的根本預(yù)設(shè)(現(xiàn)象與物自身的超越區(qū)分、人雖有限而可無限)為判定依據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)牟宗三哲學(xué)體系中存在兩種儒家式的論證理路：一是陽明心學(xué)式的主體一元論理路，二是《中庸》《易傳》式的道氣二元論理路。由于無限心與道、有限心與氣之間皆不...

馬克思對德國古典哲學(xué)主體路徑的超越

摘要：從西方近代哲學(xué)來看，在關(guān)于人自身存在根據(jù)的全部思考中，“人的存在何以可能”構(gòu)成了哲學(xué)本體論的重要維度。對這一問題的思考必然內(nèi)在地涉及人的主體性問題。從主體路徑來看，“意識的內(nèi)在性”構(gòu)成了近代哲學(xué)尤其是德國古典哲學(xué)探討主體性問題的基本思想理路。可以說，這一內(nèi)在性困境內(nèi)蘊(yùn)于德國古典哲學(xué)對主體問題的思考范式當(dāng)中，即使在費(fèi)爾巴哈談?wù)摳行缘摹�實踐的主體時，也面臨著主體“活動原則”空場的困境。馬克思敏銳地洞察...

礦產(chǎn)資源超量開采的罪與非罪研究——結(jié)合新修訂的《礦產(chǎn)資源法》展開

摘要：在許可的礦區(qū)范圍內(nèi)，采礦權(quán)人實際采出的礦產(chǎn)品數(shù)量超過出讓時評估量的情形，被稱為超量開采。一方面，超量開采因評估誤差不可避免而具有合理性，另一方面，又因涉嫌國有資產(chǎn)流失而缺乏正當(dāng)性。因此，司法實踐中對其如何定性、是否構(gòu)成非法采礦罪，存在分歧。非法采礦罪的認(rèn)定以“未取得采礦許可證”為核心。一般情況下，合理誤差范圍內(nèi)的超量開采行為，形式上不屬于采礦犯罪司法解釋明文列舉的“未取得采礦許可證”之情形，實質(zhì)上...

技術(shù)創(chuàng)新對關(guān)鍵礦產(chǎn)資源可供性的動態(tài)影響仿真模擬——以鋰資源為例

摘要：技術(shù)創(chuàng)新對提高關(guān)鍵礦產(chǎn)資源的可供性與安全水平有著重要作用。以鋰資源為例，運(yùn)用系統(tǒng)動力學(xué)方法，從供需兩端探索全產(chǎn)業(yè)鏈中不同環(huán)節(jié)的5種類型的技術(shù)創(chuàng)新對關(guān)鍵礦產(chǎn)可供性的影響，并進(jìn)一步對不同創(chuàng)新情景進(jìn)行動態(tài)仿真模擬。研究結(jié)果顯示，不同創(chuàng)新水平的資源勘探類技術(shù)創(chuàng)新對鋰儲量的影響差異在2031年后將逐漸擴(kuò)大；開采冶煉類和二次回收類的技術(shù)創(chuàng)新對我國鋰資源供給潛力的提升作用顯著，回收帶來的再生鋰占比在2036年后...

中華文明現(xiàn)代力量的世界歷史敘事芻議

摘要：中華文明現(xiàn)代力量是中國式現(xiàn)代化偉大實踐的文明成果，其話語生成源于世界歷史邏輯中“時”與“勢”的內(nèi)外驅(qū)動、“守”與“變”的轉(zhuǎn)型升級、“一”與“多”的統(tǒng)籌兼顧。立足世界歷史分析中華文明現(xiàn)代力量的話語呈現(xiàn)，要從遵循民族文化“普遍規(guī)律性”的主體性敘事、堅守社會主義“人民本位性”的超越性敘事、秉持現(xiàn)代文明“開放包容性”的辯證性敘事、加速世界歷史“先驗預(yù)設(shè)性”的建構(gòu)性敘事等方面加以闡釋，從中深刻體悟中國共產(chǎn)黨...

唐以后詩歌的牡丹書寫

摘要：魯迅“一切好詩，到唐已被做完”的說法對后來的詩歌史研究產(chǎn)生很大影響，無形中主宰著人們對唐以后詩歌成就的判斷。但宋以后甚至明清詩歌的創(chuàng)作實踐仍然表明，詩歌藝術(shù)的探索和藝術(shù)表現(xiàn)的開拓一直在繼續(xù)。詠物詩尤其成為詩家爭奇斗艷，在規(guī)模和難度上挑戰(zhàn)極限的重要競技場域。通過對唐人付以最大熱情的牡丹書寫的歷史考察，可以清楚地看到歷代詩人努力探索藝術(shù)表現(xiàn)的新境及形成各時代表現(xiàn)模式的實踐過程

數(shù)字化轉(zhuǎn)型對制造企業(yè)可持續(xù)發(fā)展績效的影響——基于媒體關(guān)注的調(diào)節(jié)效應(yīng)

摘要：數(shù)字化轉(zhuǎn)型通過優(yōu)化生產(chǎn)流程，提升資源利用效率，為制造企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。基于2011—2022年滬深A(yù)股制造業(yè)上市企業(yè)數(shù)據(jù)，對數(shù)字化轉(zhuǎn)型影響企業(yè)可持續(xù)發(fā)展績效及作用機(jī)制展開實證分析。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型顯著提升了制造企業(yè)可持續(xù)發(fā)展績效，經(jīng)過一系列穩(wěn)健性檢驗，結(jié)論依然成立。機(jī)制檢驗顯示，數(shù)字化轉(zhuǎn)型主要通過緩解融資約束和提升公司治理水平來提高企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展績效。通過調(diào)節(jié)作用分析發(fā)現(xiàn)，媒...

全生命周期視角下我國關(guān)鍵金屬循環(huán)利用的環(huán)境影響和成本效應(yīng)研究——以廢舊手機(jī)為例

摘要：隨著國際競爭的日益加劇，關(guān)鍵金屬資源供應(yīng)鏈安全已成為重要的國家戰(zhàn)略議題。廢舊手機(jī)中關(guān)鍵金屬的循環(huán)利用，不僅能夠有效緩解環(huán)境壓力，也是保障資源安全供應(yīng)的重要途徑。基于生命周期評價法(LCA)與生命周期成本法(LCC)，利用國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)、行業(yè)報告及數(shù)據(jù)庫資料，對我國廢舊手機(jī)中關(guān)鍵金屬回收利用的環(huán)境影響與經(jīng)濟(jì)成本進(jìn)行定量分析與對比，構(gòu)建從廢舊手機(jī)回收到材料提煉及最終處置的全生命周期分析框架，引入模糊模...

后物質(zhì)主義價值觀對居民環(huán)境行為的影響分析

摘要：居民廣泛且持續(xù)地實施環(huán)境行為對生態(tài)環(huán)境治理與美麗中國建設(shè)具有重要意義。結(jié)合價值-信念-規(guī)范理論與社會實踐理論，構(gòu)建“后物質(zhì)主義價值觀-環(huán)境關(guān)心/環(huán)境責(zé)任感-居民環(huán)境行為”的分析框架，采用2021年中國綜合社會調(diào)查(CGSS)環(huán)境模塊數(shù)據(jù)，探討后物質(zhì)主義價值觀對居民環(huán)境行為的影響及其中介機(jī)制，發(fā)現(xiàn)后物質(zhì)主義價值觀對居民環(huán)境行為存在顯著的正向影響；環(huán)境關(guān)心和環(huán)境責(zé)任感在后物質(zhì)主義價值觀和私域環(huán)境行為之...

類節(jié)制：后物質(zhì)主義時代的倫理覺悟

摘要：在后物質(zhì)主義時代，當(dāng)人們的基本物質(zhì)生活需要得到滿足之后，適度節(jié)制是可能的，因為節(jié)制不是否定物質(zhì)，而是重構(gòu)價值排序，節(jié)制不是代際對抗，而是文明傳承的智慧平衡。作為個體美德的節(jié)制應(yīng)該擴(kuò)展到人類整體，這種擴(kuò)展非常必要，其可行性在于人類進(jìn)化中的“生活理性”。這種生活理性在制度層面需要建立合理的消費(fèi)調(diào)控體系，在文化層面需要重構(gòu)價值傳播體系，在技術(shù)層面需要依托數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)倫理理念的具象化。“類節(jié)制”如何成為限...

馬克思勞動價值論的歷史辯證法基礎(chǔ)及其哲學(xué)意義——從貝利對李嘉圖的批判談起

摘要：馬克思的勞動價值論在批判繼承英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上引入了歷史辯證法，從而實現(xiàn)了對李嘉圖和貝利價值理論的雙重超越。馬克思是在剖析貝利對李嘉圖價值理論的批判過程中，揭示并構(gòu)建了自身勞動價值論的三重歷史辯證法基礎(chǔ)的：一是從社會關(guān)系的維度出發(fā)，突破傳統(tǒng)的物的視角，闡明商品二重性的矛盾本質(zhì)上是資本主義生產(chǎn)方式的表現(xiàn)；二是從價值形式的歷史生成維度出發(fā)，揭示交換關(guān)系背后社會必要勞動時間的抽象化過程；三是從生產(chǎn)關(guān)...

孟子對舜形象的塑造與為士人“立法”的價值追求

摘要：孟子對舜故事的講述和闡釋，蘊(yùn)含著儒家學(xué)者的觀念立場和價值追求。孟子將舜視為“東夷之人”，意在強(qiáng)調(diào)道德實踐的進(jìn)階并非由所處環(huán)境、地域決定的，而是來源于內(nèi)在的道德意志，孟子以舜立論，是將舜作為盡心為善、踐行仁義的代表。在君臣、父子倫理產(chǎn)生沖突之際，孟子選擇的是孝道，認(rèn)為孝養(yǎng)父母是其他一切倫理道德的基礎(chǔ)和前提。孟子對舜與父母、弟弟象之間矛盾的觀點，最終指向于孟子的王道政治，即仁義、仁愛是擁有天下的根本。...

戰(zhàn)時籌餉與戰(zhàn)后重建：太平天國戰(zhàn)后湖南慈善事業(yè)復(fù)興的內(nèi)在脈絡(luò)

摘要：太平天國戰(zhàn)爭深刻地影響了湖南的社會生態(tài)結(jié)構(gòu)。作為湘軍的發(fā)源地，湖南在輸出兵力的同時，還為湘軍籌餉作出了極大貢獻(xiàn)，也付出了巨大犧牲。太平軍興后，湖南慈善機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)被挪作了軍餉。戰(zhàn)后湖南慈善事業(yè)的復(fù)興，與湖南戰(zhàn)時籌餉體制的形成有關(guān)。戰(zhàn)后籌餉機(jī)構(gòu)仍把持著善堂善會的各種資源，湖南慈善事業(yè)的恢復(fù)不得不仰賴其支持。戰(zhàn)時籌餉不僅造成了對湖南地方資源的擠壓，也改變了湖南社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)。在籌餉的名義下，湖南的善堂善...

互文的景觀：蘇軾的快哉亭經(jīng)營與書寫

摘要：密州時期的快哉亭與超然臺無論是地理位置還是思想內(nèi)涵，都形成了相互闡說的互文結(jié)構(gòu)，所謂“快哉”不過是時局所迫的無奈之舉，其中又包含著和新黨對抗的姿態(tài)。徐州快哉亭則有著更為明確的政治指向，暗示李清臣要做敢于進(jìn)言的直臣。在經(jīng)歷烏臺詩案謫居黃州后，蘇軾再一次將臨江之亭命名為快哉亭，并創(chuàng)作《水調(diào)歌頭》。詞中寄寓著蘇軾儒道互闡的思想：在他看來世界紛然呈現(xiàn)“二”的狀態(tài)，要通過無心來祛除遮蔽，以“義”養(yǎng)浩然之氣，...

氣候變化措施適用國際投資協(xié)定安全例外條款：可行性及其限制

摘要：隨著氣候變化問題的安全化，東道國在國際投資仲裁案中援引國際投資協(xié)定(IIAs)的安全例外條款為其氣候變化措施進(jìn)行抗辯的可能性日益顯現(xiàn)。近年來，IIAs的安全例外條款在協(xié)定文本和實踐適用層面均呈現(xiàn)出例外情形擴(kuò)張、關(guān)聯(lián)性標(biāo)準(zhǔn)降低的發(fā)展趨勢，這使得東道國的氣候變化措施獲得投資保護(hù)義務(wù)豁免具備了可行性。然而，東道國一旦成功援引安全例外條款，將會引發(fā)雙重效應(yīng)：一方面能夠有效保障東道國的氣候規(guī)制權(quán)，另一方面則...

預(yù)訓(xùn)練語言模型引入數(shù)字政府建設(shè)的風(fēng)險應(yīng)對——基于行政關(guān)系的視角

摘要：從行政主客體關(guān)系的角度來看，將預(yù)訓(xùn)練語言模型引入數(shù)字政府建設(shè)能夠推動行政主體與相對人之間的溝通升級、促進(jìn)行政行為內(nèi)外流程的多維完善、提高行政決策的理性水平。在正視預(yù)訓(xùn)練語言模型帶來的正面效能的同時，需要清醒地認(rèn)識到它可能引發(fā)的行政相對人的數(shù)據(jù)權(quán)利被侵?jǐn)_、行政倫理基本原則面臨挑戰(zhàn)、行政責(zé)任主體模糊不明等風(fēng)險。為了應(yīng)對風(fēng)險，行政主體應(yīng)當(dāng)以權(quán)利保障為核心落實相關(guān)法律法規(guī)、以價值理性為取向構(gòu)建倫理保障機(jī)制...

區(qū)域發(fā)展權(quán)的權(quán)利結(jié)構(gòu)與實現(xiàn)路徑

摘要：區(qū)域發(fā)展權(quán)是促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展法治化的邏輯起點，厘清區(qū)域發(fā)展權(quán)的權(quán)利結(jié)構(gòu)對助力權(quán)利實現(xiàn)、平衡區(qū)域發(fā)展利益、促進(jìn)區(qū)域全面發(fā)展至關(guān)重要。依循傳統(tǒng)權(quán)利結(jié)構(gòu)“內(nèi)容、主體、客體”三要素理論，區(qū)域發(fā)展權(quán)是一個以“區(qū)域發(fā)展利益”為核心內(nèi)容、以“區(qū)域”為權(quán)利主體、以“資源資產(chǎn)”為基礎(chǔ)權(quán)利客體的集合性權(quán)利。區(qū)域發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)離不開對區(qū)域利益格局的調(diào)整、區(qū)域主體地位的認(rèn)可及資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的整體保護(hù)。為此，必須加強(qiáng)國家立法保...

地方政府處置問題金融機(jī)構(gòu)職責(zé)的法律重構(gòu)

摘要：地方政府處置問題金融機(jī)構(gòu)之職責(zé)經(jīng)歷了從“名實不符”的輔助性職責(zé)向“實質(zhì)性”屬地風(fēng)險處置責(zé)任的轉(zhuǎn)向。法律規(guī)范之所以逐漸對此予以確認(rèn)，源于激勵地方政府積極作為、防范金融風(fēng)險外溢轉(zhuǎn)化和遏制地方政府不當(dāng)干預(yù)的三重功能預(yù)設(shè)。但實踐中的屬地風(fēng)險處置責(zé)任的履行卻發(fā)生了偏差，三重預(yù)設(shè)功能分別轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆釉轿弧�剛性維穩(wěn)和獎勵干預(yù)。從職責(zé)的內(nèi)在構(gòu)成來看，這根源于決策責(zé)任的風(fēng)險負(fù)荷過載、執(zhí)行責(zé)任的范圍邊界模糊和監(jiān)督責(zé)任的...

社會信用體系改革對企業(yè)全要素生產(chǎn)率的影響研究

摘要：良好的社會信用環(huán)境是資源優(yōu)化配置的堅實基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要保障。基于2010—2022年滬深兩市A股上市公司的樣本數(shù)據(jù)，對社會信用體系改革與企業(yè)全要素生產(chǎn)率的關(guān)系和影響機(jī)制進(jìn)行實證檢驗。研究發(fā)現(xiàn)，社會信用體系改革顯著提升了企業(yè)的全要素生產(chǎn)率，該結(jié)論在經(jīng)歷平行趨勢檢驗、交錯雙重差分偏誤修正等多種穩(wěn)健性檢驗后依然成立。機(jī)制檢驗表明，社會信用體系改革通過提高企業(yè)信息披露質(zhì)量、加大地區(qū)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)...

氣候變化風(fēng)險意識對企業(yè)碳績效的影響研究

摘要：在氣候變化風(fēng)險日益加劇和減碳壓力不斷加大的背景下，企業(yè)低碳轉(zhuǎn)型成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵路徑。基于2009—2022年中國A股上市公司面板數(shù)據(jù)，探討氣候變化風(fēng)險意識對碳績效的影響及其作用機(jī)制。企業(yè)氣候變化風(fēng)險意識的增強(qiáng)顯著促進(jìn)了碳績效的提升，且這一促進(jìn)作用在非國有企業(yè)、省會城市企業(yè)、行業(yè)集中度水平較低的企業(yè)及中小型企業(yè)中更為突出。ESG表現(xiàn)能夠強(qiáng)化氣候變化風(fēng)險意識對碳績效的正向影響。作用機(jī)制分析從技...

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