《復旦學報(社會科學版)》Fudan Journal(Social Sciences Edition)(雙月刊)是綜合性學術理論刊物。創(chuàng)刊于1935年6月，由復旦大學出版委員會編輯發(fā)行，是我國最早的大學學報之一。創(chuàng)刊初期刊發(fā)的文章包括學術論文與文藝作品兩類，以后又分別出版“文史哲號”、“科學號”等。1945年后�？�。中華人民共和國成立后，學校于1954年8月成立“復旦大學學報編委會”，1955年重新正式出版《復旦大學學報》,內(nèi)容分別為自然科學版、社會科學版，1966年�？�。

　　1978年8月，《復旦學報》(社會科學版)復刊，同年11月，中華人民共和國教育部正式批準《復旦學報》(社會科學版)復刊并公開發(fā)行。學報自復刊以來，積極刊發(fā)人文社會科學各領域的研究成果，在推動復旦師生為國家的現(xiàn)代化事業(yè)服務方面，起到應有的作用。學報貫徹黨的“雙百”方針，為繁榮我國的學術探討而努力。學報鼓勵研究新情況，探討新問題，經(jīng)常發(fā)表具有新鮮見解、材料、方法的學術論文;注意評述社會科學的新發(fā)展、介紹社會科學各學科的新成就，還十分重視對國內(nèi)學派和國外思潮、流派的評價工作，因而常以其新穎的內(nèi)容而吸引廣大讀者。學報立足本校，面向國內(nèi)外，思路開闊，具有一定的深度，在國內(nèi)外享有一定聲譽。

　　復旦學報(社會科學版)欄目設置哲學、經(jīng)濟學、法學、文學、歷史學、管理學。

　　復旦學報(社會科學版)收錄國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、龍源期刊網(wǎng)、中文社會科學引文索引、哥白尼索引收錄 1、中文核心期刊： 1992-2011年連續(xù)6屆中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011)) 2、南大核心期刊：CSSCI中文社會科學引文索引(2012—2013)來源期刊(含擴展版)、CSSCI(2014-2015)來源期刊 3、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù) 4、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏 5、影響因子： 截止2015年萬方：影響因子：0.652;總被引頻次：1112 截止2015年知網(wǎng)：復合影響因子：1.276;綜合影響因子：0.670 6、復旦學報(社會科學版)榮譽： 第一、二屆全國雙十佳社科學報 入選國家新聞總署中國期刊方陣雙效期刊 被北京大學圖書館、中國社會科學院文獻信息中心等收入核心期刊 第三屆中國出版政府獎提名獎

　　閱讀推薦：統(tǒng)計與咨詢

　　《統(tǒng)計與咨詢》(雙月刊)是1985年創(chuàng)辦的綜合性統(tǒng)計、經(jīng)濟類刊物。經(jīng)國家新聞出版總署批準,由黑龍江省統(tǒng)計局主管,黑龍江省統(tǒng)計學會主辦,國內(nèi)統(tǒng)一刊號:cn23-1377/C,國際標準刊號:ISSN1674-0106,大16開本,國內(nèi)公開發(fā)行�？�物具有學術性和知識性,以研究、探討經(jīng)濟領域相近、相關的統(tǒng)計、審計、會計等專業(yè)的熱點、焦點問題為主要內(nèi)容,集理論研究與實證分析為一體,設有“專家論壇”、“經(jīng)濟視點”、“探索與爭鳴”、“問題研究”、“調查分析”、“會計研究”、“實證分析”、“金融與證券”、“經(jīng)營與管理”、“觀察與思考”等三十余個欄目。多年來,本刊刊登了眾多知名學者、研究教學人員、部門領導人、基層工作者和高校博、碩士生等撰寫的財經(jīng)類優(yōu)秀文章,提升了刊物的質量水平。

　　復旦學報(社會科學版)最新期刊目錄

奧古斯丁論鏡像與自我知識

摘要：本文透過鏡像隱喻的視角重新審視奧古斯丁的自我知識理論，突顯了他與柏拉圖哲學傳統(tǒng)及當代哲學關切之間的交互。盡管以《阿爾喀比亞德前篇》為代表的古典傳統(tǒng)將鏡像視為自我探究的主要手段，奧古斯丁在探討原初的自我知識(se nosse)時明確拒斥了這一類比，而是將確定性奠基于心靈直接的、非對象化的自我呈現(xiàn)(sibi praesens)之上。然而，當代奧古斯丁研究聚焦于這一心靈透明性或前反思意識，僅僅捕捉到了自...

章太炎史學觀念的近代意義

摘要：章太炎先后形成過兩種史學觀念，即以新史學為代表、主張會通諸子學和人文社科理論的主觀化史學觀念，和以六經(jīng)皆史說為代表、立足文獻考證的客觀化史學觀念。前者在他早年和晚年表現(xiàn)突出，后者則在其學術“轉俗成真”的中年占主導地位。作為后天經(jīng)驗實證型知識門類在齊物哲學知識譜系內(nèi)的典型代表，客觀化史學觀念的理論價值主要體現(xiàn)在對接與近代自然科學密切相關的實證主義思潮，而非史學研究的絕對標準。二重史學觀念分別以作為主...

《蒙元制度與政治文化》(修訂本)

摘要：<正>姚大力著復旦大學出版社2025年3月出版結集于本書中的十四篇論文,寫作年代前后相距近三十年,其中貫穿著同一種追問:如何從一部以漢文敘事的《元史》,去揭示出蒙元中國的制度成分及其文化所特有的多樣性品格?蒙元政權在征服中原、繼而君臨全中國的過程中,由草原游牧帝國轉變?yōu)槟苡行е卫戆�含漢地社會在內(nèi)的遼闊的多民族中國的帝制式統(tǒng)一皇朝

“率爾成詠”的生成、發(fā)展及其詩學內(nèi)涵

摘要：在陸機、劉勰等針對漢晉文學“精思竭情”傳統(tǒng)提出“率爾造極”“率意寡尤”的理論基礎上，在南朝五言詩藝術觀念趨于獨立并追求書寫性靈、即目直致的現(xiàn)實驅動下，“率爾成詠”作為新的書寫方式興起。杜甫將其進一步發(fā)展為“率爾遣興”,唐玄宗又推動宮廷與社交詩擬題“率爾”以示自謙的風尚，此后“率爾成詠”成為常見的詩歌書寫方式，“率爾”在“思”“興”“極”“古”“工”等方面的意涵得到深化。晚明公安派將“率爾成詠”用作...

權德輿詩的雅正和“道德人”的窘境

摘要：中唐文學宗匠權德輿因詩風雅正、可繼盛唐而受到歷代某些詩家的好評。其詩文之雅正既出于對傳統(tǒng)政教標準的自覺遵奉，又是他以中庸之道融入日常性行的自然反映。但這種“正聲正色”帶有潤色王化、否定怨刺的緣飾性，并導致其詩文藝術創(chuàng)新性的缺失。而他不能直面時弊的現(xiàn)實原因，還在其一生謹言慎行而處境微妙，無法適應德、憲二朝政治生態(tài)的變化。因而盡管被韓愈奉為“道德人”,卻未能真正使“文道大行”,也未能對中唐各派詩風產(chǎn)生...

制度、黨爭與辭章：畢仲游館職進卷發(fā)覆

摘要：宋代召試館職需要應試者在試前提交進卷，現(xiàn)存北宋館職進卷有鄭獬、何去非、畢仲游的作品。今存館臣輯《永樂大典》本《西臺集》卷四、卷五收錄的十八篇題為“某某議”的文章，當即畢仲游試館職前所納進卷。畢仲游試館職在元祐元年，正是新舊兩黨勢力交接的關鍵時刻點，進卷諸篇展現(xiàn)出鮮明的舊黨立場，其政見有意附和蘇軾，這是他被作為主考官的蘇軾擢為第一的重要原因。身為蘇門后學，畢仲游進卷文章雖然沿襲了蘇軾縱橫恣意的文風，...

主持人的話

摘要：<正>沈鐘偉教授是美國麻州大學安默斯特校區(qū)(University of Massachusetts, Amherst)語言、文學及文化系教授。沈教授也是復旦大學中文系校友，早年赴美留學，獲美國加州大學伯克利校區(qū)語言學博士學位(1993)。沈教授的研究專業(yè)是歷史語言學、語音學，尤其是語言演化、漢語方言研究尤為精到。讀者從本文的宏大的主題、深邃的內(nèi)容以及寫作的風格就可以領略作者研究的旨趣和...

語言、語言傳遞和語言歷史研究

摘要：如何正確認識語言的本質是語言研究中一個基本理論問題。人的語言能力是通過遺傳獲得的，是先天性的。但是具體的語言是一種文化現(xiàn)象，是通過個人之間的交際獲得的。語言存在于語言使用者，并不抽象地存在。本文主張采用復雜適應系統(tǒng)理論來認識和研究語言，指出了傳統(tǒng)歷史語言學的一些根本問題，并用語音變化實例說明語音變化的機制。由于傳統(tǒng)歷史語言學研究不合適地套用了生物進化的基本觀點，漢語方言的形成被認為是由內(nèi)部分化所產(chǎn)...

唐式追求：入元日僧對中國藝術的受容與再傳播效應

摘要：14世紀日僧“爭先入元土”與返日后藝術傳播是元代中日民間文化交流的重要組成部分，這一群體也構成了日本鐮倉后期、南北朝時代水墨畫家的中心力量。他們在元期間多與禪僧、官僚與文人士大夫交友，繼承名僧法統(tǒng)與習得宋元禪林繪畫技能歸國后，以自身畫藝、帶回的宋元名畫及在元時師僧所授的頂相贊等，推動日本水墨畫向有意識地吸收宋元畫樣式發(fā)展。特殊的生命經(jīng)歷賦予入元日僧以“游戲三昧”的創(chuàng)作意識表現(xiàn)心中“幻象”,最終通過...

托馬斯主義的健康習性論——一種道德哲學的闡發(fā)

摘要：在生命倫理學領域，對健康的理解往往呈現(xiàn)兩種傾向：一種是以現(xiàn)代科學為基礎的自然主義路徑，另一種是強調價值判斷的主觀主義立場。托馬斯主義的健康觀念超越了這一區(qū)分：健康不僅是身體的實體性習性，也是心靈的運作性習性。前者側重生理性的健康狀態(tài)，后者則是在理性的指導下，人們?yōu)榇龠M健康而采取的穩(wěn)定的行動傾向。由于健康行動既符合理性，又適于人的天性，因而能夠成為完全意義上的善習。盡管針對行動的健康習性不能像某些學...

認知氣泡、信任優(yōu)先與網(wǎng)絡德性知識論

摘要：認知氣泡及其同類現(xiàn)象是網(wǎng)絡時代最嚴重的挑戰(zhàn)之一。它們是一種自我隔離的、無法以正確方式回應信息的認知結構或空間。那么，如何戳破認知氣泡呢?拉本伯格提出了認知平衡方案，主張在信任與探究之間保持具有張力的平衡：探究無信任則盲，信任無探究則空。但它的問題在于只停留在信息層面，而且認知氣泡中的探究的效用是可疑的。阮希主張效仿笛卡爾對認知系統(tǒng)進行徹底重啟，但他忽視了信任在認知系統(tǒng)中的基礎地位。認知氣泡的真正危...

論虛偽責備的過錯與誘因

摘要：處于社會交往中的個體承載著規(guī)范性的期待和要求，當這種要求被挫敗，責備自然會產(chǎn)生。面對同樣的違反規(guī)范，虛偽的責備者在責人不責己的反差中，展現(xiàn)出不一致的價值承諾。根據(jù)嚴肅性解釋，如果一個人對于規(guī)范性要求及其背后的價值缺乏嚴肅對待或承諾，就會失去責備的資格。這一結論不僅適用于虛偽責備，還適用于反事實虛偽責備。虛偽是一種惡，因為言行層面與規(guī)范要求不一致。但是不虛偽并不是一種善，僅僅注重形式的一致性可能催生...

動物信念與機制功能主義

摘要：動物是否具備信念，是心靈哲學與認知科學哲學中長期爭論的核心問題。該問題不僅關系到信念概念的界定，也影響我們對心智歸屬與跨物種認知比較的理解。哲學史上大體存在三種立場：支持動物信念、否認動物信念，以及承認動物具有某種簡化形式的信念。然而，自近代分析哲學以來，受命題態(tài)度理論與語言中心主義影響，許多理論對動物信念持消極態(tài)度。行為主義、詮釋主義與一般功能主義雖嘗試為動物信念辯護，但在信念內(nèi)容的確定性與規(guī)范...

文物數(shù)字模型輕量化方法研究——以北宋皇陵石虎為例

摘要：文物數(shù)字化正處于從“數(shù)據(jù)采集”向“價值活化”轉型，三維激光掃描生成的文物模型體量大，具有難以適配即時交互的應用痛點。本文以北宋皇陵石虎為例，提出一種“高精重建、輕量拓撲、智能貼圖”的協(xié)同優(yōu)化方法。研究構建了從采集到應用的全流程方案：首先，通過數(shù)據(jù)融合建立高保真數(shù)字基準；其次，利用拓撲重構技術剔除冗余幾何數(shù)據(jù)，優(yōu)化網(wǎng)格結構；最后，借助紋理烘焙與智能映射技術，將高模的表面細節(jié)復刻至低模。結果表明，該方...

文物“三大價值”的觀念溯源

摘要：文物的“三大價值”,即歷史價值、藝術價值、科學價值，不僅是中國文物保護的法定依據(jù)，也在國際遺產(chǎn)保護實踐工作中發(fā)揮著綱領性的指導作用。關于近代中國文物保護歷程的論述較為豐富，然而以價值為專門線索的討論還很少。本文基于檔案文獻，回溯“三大價值”這一體系在我國文物保護工作中的來龍去脈，將其商議過程置于歷史情境中作考察回顧，以求探究這一價值組合從何而來，在中國文物保護歷程中何時出現(xiàn)，并分析其最初被納入立法...

科技創(chuàng)新支撐上海率先實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化：理論源流、歷史演進與發(fā)展路徑

摘要：科技創(chuàng)新是中國式現(xiàn)代化的核心驅動力，而超大城市作為科技創(chuàng)新與現(xiàn)代化耦合的關鍵載體，其發(fā)展路徑需兼顧普遍規(guī)律與本土特質，上海的科技創(chuàng)新實踐正是這一研究的核心樣本。本文在梳理科技創(chuàng)新驅動現(xiàn)代化理論的基礎上，系統(tǒng)考察了上海自1843年開埠以來，以科技創(chuàng)新支撐城市現(xiàn)代化的歷史邏輯與發(fā)展路徑。上海長期保持科技與現(xiàn)代化發(fā)展前沿地位，既遵循超大城市創(chuàng)新演進普遍規(guī)律，即依賴包容性制度演化、開放高效的城市文化以及人...

美國政治學的學科化進程：國家、知識與大學建制

摘要：美國政治學的學科化進程是19世紀后期“鍍金時代”社會變革的直接產(chǎn)物。面對政黨分肥制引發(fā)的系統(tǒng)性腐敗，公務員制度改革催生了國家對科學化政治知識的需求；而美國高等教育效仿德國研究型大學與法國巴黎自由政治學院模式的現(xiàn)代化轉型，為政治學提供了大學體系內(nèi)的建制化載體。在此背景下，美國政治學以公務員訓練為學科發(fā)展目標，通過三所大學的接力實踐實現(xiàn)了建制化：康奈爾大學首創(chuàng)本科政治科學課程體系，開創(chuàng)了學科基礎；約翰...

全球人工智能治理“公約數(shù)”及其最大化——以人工智能倡議軟法屬性為切入

摘要：全球人工智能治理的“公約數(shù)”,表現(xiàn)為促進人機協(xié)同、兼顧發(fā)展和安全、提倡協(xié)調普惠等理念和共識。作為軟法，AI倡議具有追蹤人機協(xié)同進展、制定安全框架和總結協(xié)調普惠經(jīng)驗的功能，但也暴露出無法劃定人機互動邊界、排除安全風險及滿足不同利益訴求的機制性缺陷。AI全球治理“公約數(shù)”的最大化，可以在AI倡議軟法屬性的基礎上，通過規(guī)則硬法化整合價值、機制、監(jiān)管和組織等要素，實現(xiàn)加強技術控制、優(yōu)化風險監(jiān)管和激勵國際協(xié)...

復旦大學文科資深教授簡介

摘要：<正>28歲便以《現(xiàn)代產(chǎn)權經(jīng)濟學》一書廣受關注,56歲當選為復旦大學文科資深教授,不久又成為國家首批哲學社會科學一級教授。他就是著名經(jīng)濟學家、復旦大學經(jīng)濟學院院長張軍。他2006年入選教育部長江學者特聘教授,是國務院學位委員會第八屆學科評議組成員和理論經(jīng)濟學(聯(lián)席)召集人、教育部全國高校經(jīng)濟學教學指導委員會副主任、復旦大學學位評定委員會副主席暨社科與管理學部主任、新開發(fā)銀行(金磚銀行)...

《復旦大學歷史學系百年教職員論著要目》

摘要：<正>本論著要目是為紀念復旦大學歷史學科創(chuàng)建一百周年而編輯出版的系列成果之一,作為百年志慶叢書的一種,旨在總結與傳承本系優(yōu)良的史學傳統(tǒng),為師生在此基礎上開展進一步研究提供檢索參考。本書歷時兩年編纂而成,其特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面:1.收錄教職員人數(shù)眾多且覆蓋面廣。據(jù)《復旦大學歷史學系百年紀事》附錄“教職員名錄(1925—2024)”統(tǒng)計,百年來共有500余名教職員在本系任職。本書收錄...

　　相關科技期刊推薦

• 國家級染整技術
• 國家級成組技術與生產(chǎn)現(xiàn)代化
• 北大核心過程工程學報
• 國家級工程地球物理學報
• 國家級長江大學學報(自科版)醫(yī)學卷
• 國家級科技創(chuàng)新導報
• 國家級安全、健康和環(huán)境
• 國家級糧食流通技術
• 北大核心硅酸鹽通報
• 北大核心沈陽建筑大學學報自然科學版
• 北大核心鄭州大學學報(工學版)
• 國家級廣東建筑裝飾
• 國家級國內(nèi)外香化信息
• 國家級輕兵器
• 國家級林業(yè)與社會
• 國家級特種橡膠制品
• 北大核心化學與粘合
• 省級黃海學術論壇
• 北大核心系統(tǒng)管理學報
• 省級現(xiàn)代質量
• 北大核心建筑科學
• 省級礦業(yè)工程
• 北大核心電力系統(tǒng)及其自動化學報
• 省級浙江氣象
• 北大核心合成橡膠工業(yè)
• 國家級石油化工設備
• 省級艦船知識
• 國家級華東船舶工業(yè)學院學報
• 國家級精密成形工程
• 北大核心長安大學學報·自然科學版

　　核心期刊推薦

西北農(nóng)林科技大學學報(自然科學版)

煙草科技

河南科技大學學報(自然科學版)

湖南科技大學學報(自然科學版)