【雜志簡(jiǎn)介】

　　《當(dāng)代傳播》創(chuàng)刊于1985年，是一份由新疆日?qǐng)?bào)社、深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)、新疆新聞工作者協(xié)會(huì)、新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院聯(lián)合主辦的一份新聞傳播類理論期刊。作為7種主要新聞傳播理論專業(yè)期刊之一，被列入國內(nèi)新聞傳播學(xué)研究取樣刊物，是國內(nèi)在新聞傳播學(xué)術(shù)領(lǐng)域具備較高聲譽(yù)和較高研究水平的理論學(xué)術(shù)期刊。該刊為雙月刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　全國新聞核心期刊

　　中國期刊方陣社科雙效期刊

　　中國社科期刊學(xué)術(shù)論文統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)核心刊物

　　CSSCI目錄來源期刊

　　新疆優(yōu)秀社科期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　新聞與傳播研究、傳媒觀察、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、廣告發(fā)行、媒介運(yùn)營、輿論監(jiān)督、廣播電視專論、研究生專論。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　3 群氓的智慧還是群體性迷失——互聯(lián)網(wǎng)群體互動(dòng)效果的兩面觀察 彭蘭

　　4 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公共信息傳播的理念轉(zhuǎn)型 高鋼

　　5 先秦修辭思想與中國古代公共關(guān)系史 胡百精

　　6 從烏合表達(dá)到理性傳播——以群體心理學(xué)視角解析網(wǎng)絡(luò)視頻分享傳播 王長瀟，劉瑞一

　　7 媒介使用、媒介依賴對(duì)信任評(píng)價(jià)的影響——基于不同媒介的比較研究 姚君喜

　　8 口語傳播中謊言界定的新發(fā)現(xiàn) 林毅

　　9 影視傳播對(duì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)及其實(shí)現(xiàn)場(chǎng)域——以詹姆斯·凱瑞的傳播儀式觀為研究取向 張方敏

　　10 新興的“他者”抑或理論“試驗(yàn)場(chǎng)”——論微博對(duì)新聞傳播學(xué)科的沖擊 寧繼鳴，矯雅楠

　　11 馬克思主義新聞?dòng)^的中國化時(shí)代化大眾化 陳建云

　　12 當(dāng)下中國輿論引導(dǎo)格局的轉(zhuǎn)型 張濤甫

　　13 環(huán)境災(zāi)難議題的媒介呈現(xiàn)——以“11·22青島輸油管道爆炸事件”為例 范松楠

　　14 危機(jī)傳播的延展性——新聞敘事視角下的“華山游客被捅事件”分析 侯建波

　　15 媒介使用行為的時(shí)間替代效果研究——以電視和互聯(lián)網(wǎng)為例 吳文汐，劉航

　　16 電視媒體轉(zhuǎn)型關(guān)鍵因素研究——基于倡議地圖的視角 嚴(yán)威，潘瑋，王梓霖

　　17 新媒體賦權(quán):新生代農(nóng)民工就業(yè)信息獲取研究 鄭欣，王悅

　　18 西部民族聚居區(qū)傳播理念的重構(gòu)與調(diào)適 馬廷魁

　　19 傳統(tǒng)媒體在負(fù)面輿論引導(dǎo)中的誤區(qū) 孔洪剛

　　20 基于氧化原理的虛擬社會(huì)輿論引導(dǎo)探析 董子銘

　　21 “網(wǎng)絡(luò)集群行為”:從概念建構(gòu)到價(jià)值研判——知識(shí)社會(huì)學(xué)的分析視角 李蘭

　　外文學(xué)論文發(fā)表：《忽至森林深處》對(duì)種族與民族關(guān)系的隱喻

　　摘 要： 以色列著名作家阿摩司・奧茲用童話《忽至森林深處》隱喻：反猶主義是人類種族與民族關(guān)系極端惡化的表現(xiàn)。奧茲在小說中暗示，和諧的種族關(guān)系與民族關(guān)系需要各方共同努力才能成功建構(gòu);尊重多樣性與差異性;以和平方式解決爭(zhēng)端。

　　關(guān)鍵詞： 外文學(xué)論文發(fā)表,阿摩司・奧茲,反猶主義,種族關(guān)系,民族關(guān)系

　　一、反猶主義是人類種族與民族關(guān)系極端惡化的表現(xiàn)

　　首先，反猶主義是對(duì)人類種族、民族、文化多樣性的否定與破壞。奧茲重點(diǎn)選擇村民中的被嘲弄、被排斥者進(jìn)行敘述，這些人因相信動(dòng)物存在而顯得與眾不同，成為少數(shù)：伊曼努埃拉給學(xué)生描述動(dòng)物，被學(xué)生嘲笑并在村子里找不到想要娶她的人;尼米講述自己夢(mèng)見了動(dòng)物;莉莉亞用碎面包喂不存在的魚和小鳥;瑪雅與馬提秘密尋找動(dòng)物并為此探索黑暗森林;漁夫阿爾蒙堅(jiān)信動(dòng)物會(huì)回來并給孩子們雕刻小動(dòng)物;吉諾姆曾鼓起勇氣尋找羊群;尼希憐憫動(dòng)物。村民們對(duì)動(dòng)物及動(dòng)物的消失情愿選擇沉默、否認(rèn)或裝作遺忘，對(duì)這些與眾不同的少數(shù)人進(jìn)行種種精神上的排斥與迫害。這種排斥與迫害隱喻西方世界對(duì)猶太民族的排斥與迫害。在兩千年的大流散過程中，猶太民族身處異質(zhì)文化中，因民族的、宗教的、文化傳統(tǒng)方面的差異性而被西方世界視為異己，屢遭迫害。反猶主義與其他種族主義、極端民族主義一樣，是部分人在民族、種族、文化方面利用排他性實(shí)現(xiàn)單一性，與良好種族關(guān)系、民族關(guān)系、文化生態(tài)的構(gòu)建背道而馳。

　　當(dāng)代傳播最新期刊目錄

警惕“AI繭房”：人工智能時(shí)代“信息繭房”嬗變的機(jī)理、特征及風(fēng)險(xiǎn)

摘要：當(dāng)前人工智能的迅速發(fā)展促使一種迥異于傳統(tǒng)“信息繭房”的認(rèn)知窄化現(xiàn)象——“AI繭房”正在生成。傳統(tǒng)“信息繭房”的形成基于用戶對(duì)信息的主動(dòng)篩選，以及算法對(duì)既有信息的篩選與推送；“AI繭房”的形成則根植于生成式大模型“數(shù)據(jù)—算法—用戶”三元交互的機(jī)制：數(shù)據(jù)的缺失、缺陷與偏見成為織造“AI繭房”的隱性材料；算法在訓(xùn)練—優(yōu)化、評(píng)估—對(duì)齊、部署—推理過程的技術(shù)偏向成為構(gòu)建“AI繭房”的經(jīng)緯邏輯；用戶的“有意合...

祛魅西方：數(shù)字媒介時(shí)代基于日常生活的敘事解構(gòu)與認(rèn)知重構(gòu)

摘要：在中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和發(fā)展的歷程中，“西方”形象在中國的公共話語體系中，長期游離于“理想化”和“妖魔化”之兩極，這種看似二元背反的敘事和建構(gòu)邏輯，映照著中國作為一個(gè)后發(fā)展國家在面對(duì)強(qiáng)大卻霸道的西方時(shí)，所呈現(xiàn)出的復(fù)雜和矛盾交織的心態(tài)。數(shù)字媒介時(shí)代，基于個(gè)體日常生活分享的“微敘事”，以零距離、高飽和的曝光動(dòng)搖了西方作為理想化符號(hào)的神秘性根基，并形成了對(duì)西方形象的有效祛魅。這種祛魅主要從三個(gè)層面發(fā)生：真實(shí)而...

算法糾纏：生態(tài)學(xué)視角下勞動(dòng)者與算法的關(guān)系想象

摘要：在深度媒介化的社會(huì)，幾乎所有的人類實(shí)踐都與算法深度糾纏。本文從算法生態(tài)這一理論視角出發(fā)，通過田野調(diào)查和深度訪談，深入考察網(wǎng)約車司機(jī)的勞動(dòng)實(shí)踐，分析作為勞動(dòng)者的司機(jī)與算法的糾纏。研究發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)者對(duì)于算法的想象決定了其身份配置。作為關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施，勞動(dòng)者通過自身的數(shù)據(jù)化幫助數(shù)字平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資本增值。本研究結(jié)合頗具中國特色的車隊(duì)和黨員司機(jī)制度，嘗試提出“算法糾纏”的概念，以概括勞動(dòng)者的本體論位置和勞動(dòng)者與算法...

算法聲景：Citywalk短視頻中城市文化記憶的感官生成機(jī)制

摘要：在平臺(tái)深度介入城市經(jīng)驗(yàn)傳播的智能傳播時(shí)代，城市文化記憶的生成邏輯正經(jīng)歷從敘事整合向感官組織的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)向。本文以Citywalk為代表的環(huán)境導(dǎo)向型短視頻中的城市聲音為切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)平臺(tái)并非被動(dòng)記錄者，而是通過算法機(jī)制對(duì)聽覺要素進(jìn)行主動(dòng)的篩選、標(biāo)定與再配置，將其轉(zhuǎn)化為可計(jì)算、可復(fù)用的感官資源，并在推薦與互動(dòng)反饋中推動(dòng)其記憶化與穩(wěn)定化。本文基于多平臺(tái)樣本的質(zhì)性分析，揭示算法通過可見性配置、模板語法、情緒效...

數(shù)字交往中觀看秩序的重構(gòu)——基于用戶從微博、抖音向豆瓣、Discord遷徙的實(shí)證研究

摘要：隨著微博、抖音等大型社交平臺(tái)的泛化與算法監(jiān)控的加強(qiáng)，用戶普遍陷入嚴(yán)重的可見性焦慮。本文通過考察用戶從這類廣場(chǎng)型平臺(tái)向以豆瓣小組、Discord為代表的部落型平臺(tái)的遷徙過程，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)是數(shù)字交往中觀看秩序的重構(gòu)：用戶主動(dòng)重建了交往邊界，將“看與被看”的關(guān)系從公共領(lǐng)域的垂直規(guī)訓(xùn)轉(zhuǎn)向私密圈層內(nèi)的水平共鳴。這一視覺私有化實(shí)踐，不僅是對(duì)流量資本主義的隱性抵抗，也是個(gè)體在碎片化環(huán)境中重建本體安全感的新路徑

英國公眾對(duì)中國氣候形象認(rèn)知的敘事實(shí)驗(yàn)研究

摘要：為了檢測(cè)不同類型氣候敘事在提升中國氣候形象方面的積極效果，本研究采用2（敘事類型：競(jìng)爭(zhēng)vs.合作）×2（敘述者：官員vs.民間）×2（驅(qū)動(dòng)力：政府vs.市場(chǎng)）的單項(xiàng)組間析因設(shè)計(jì)，本文面向英國公眾展開實(shí)驗(yàn)。研究結(jié)果顯示，在中英兩國合作的氣候敘事中，是官員而不是民間身份的敘事更能全面提升英國公眾所感知的中國氣候形象；在官員身份的敘事中，市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)而非政府驅(qū)動(dòng)的敘事更能提升中國氣候形象。究其原因，從宏觀層...

一頂大帽子

摘要：<正>~

我的朋友

摘要：<正>~

智慧農(nóng)業(yè)

摘要：<正>~

報(bào)喜心切

摘要：<正>~

旅游新“搭子”

摘要：<正>~

盜

摘要：<正>~

當(dāng)下中國是新聞傳播學(xué)知識(shí)創(chuàng)新的曠野

摘要：<正>時(shí)代是偉大的提問者，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是時(shí)代的答卷人。2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，系統(tǒng)擘畫構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的宏偉藍(lán)圖，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展提供根本遵循與行動(dòng)指南；2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系；近日，總書記就推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展作出重要指示強(qiáng)調(diào)...

數(shù)字時(shí)代的中國新聞學(xué)研究：議題演進(jìn)與范式轉(zhuǎn)向

摘要：數(shù)字技術(shù)所引發(fā)的一系列實(shí)踐變革已成為新聞研究領(lǐng)域的重點(diǎn)問題，但數(shù)字時(shí)代以來新聞理論層面的進(jìn)展與變遷仍缺乏系統(tǒng)性梳理和研究。本文基于學(xué)術(shù)史和文獻(xiàn)計(jì)量的研究方法，結(jié)合中國新聞理論研究的階段性特征，總結(jié)出數(shù)字時(shí)代以來中國新聞理論研究強(qiáng)調(diào)“整體轉(zhuǎn)型”、重訪“元問題”、聚焦“數(shù)字新聞”、超越“媒介技術(shù)”以及深化“體系建構(gòu)”等五個(gè)熱點(diǎn)議題。這些議題的形成與技術(shù)變遷、社會(huì)發(fā)展、政策引導(dǎo)與學(xué)術(shù)自覺等因素高度相關(guān)，...

傳播新質(zhì)生產(chǎn)力與組織重構(gòu)：跨越AI個(gè)體效率陷阱的范式革命

摘要：隨著生成式人工智能（AIGC）的深度滲透，組織正經(jīng)歷從“工具理性”向“傳播本體”的根本性轉(zhuǎn)變。本文基于傳播學(xué)、組織社會(huì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉視角，提出“傳播新質(zhì)生產(chǎn)力”理論框架，系統(tǒng)闡釋AI時(shí)代組織重構(gòu)的核心機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)：第一，AI賦能不能簡(jiǎn)單理解為個(gè)體效率的線性疊加，而是傳播要素的系統(tǒng)性重組；第二，“個(gè)人AI”與“組織AI”存在本質(zhì)性差異，前者可能導(dǎo)致協(xié)同熵增與意義漂移，后者則通過“人—機(jī)—人”三...

意象中國：中華文明精神標(biāo)識(shí)體系的符號(hào)傳播肌理與文化內(nèi)核基因

摘要：中華文明精神標(biāo)識(shí)體系是一項(xiàng)具有重大戰(zhàn)略意義的文化工程，其不僅是賡續(xù)中華文脈的核心載體，亦是提升國際影響力、傳播國家形象的活態(tài)表達(dá)。本文著意于借助傳播符號(hào)學(xué)理論辨析“標(biāo)識(shí)”與“符號(hào)”、“文化”與“文明”等概念的邏輯關(guān)聯(lián)，并在此基礎(chǔ)上提出中華文明精神標(biāo)識(shí)的體系建構(gòu)方案。一方面，文明標(biāo)識(shí)體系的構(gòu)建應(yīng)回歸符號(hào)本位，其自然符號(hào)、功能符號(hào)、象征符號(hào)至藝術(shù)符號(hào)的演進(jìn)階梯，彰顯與傳播著中華民族在處理人與自然、自我...

AIGC視頻廣告技術(shù)要素如何合力出圈？——基于csQCA的路徑識(shí)別與機(jī)制解釋

摘要：生成式人工智能重構(gòu)了視頻廣告的生產(chǎn)方式，本研究基于清晰集定性比較分析，以AIGC視頻廣告為樣本，結(jié)合啟發(fā)—系統(tǒng)式模型，探究AI應(yīng)用對(duì)象、使用比例、技術(shù)表現(xiàn)、逼真程度、違和感及知名IP等技術(shù)要素影響廣告?zhèn)鞑バЧ�的組態(tài)路徑，得出技術(shù)隱退、內(nèi)容優(yōu)先，技術(shù)協(xié)同、環(huán)境擬真，技術(shù)卷入、場(chǎng)景沉浸，主體凸顯、創(chuàng)意表現(xiàn)，IP代償、技術(shù)容錯(cuò)五類機(jī)制。本研究為推動(dòng)AIGC廣告研究從線性因果向組態(tài)涌現(xiàn)范式轉(zhuǎn)換，優(yōu)化AI技...

牧歌

摘要：<正>~

數(shù)字域、平臺(tái)域與AI域：數(shù)智時(shí)代符號(hào)域的生成邏輯

摘要：在數(shù)字化、平臺(tái)化與人工智能廣泛嵌入文化生產(chǎn)的背景下，當(dāng)代文化的符號(hào)機(jī)制正經(jīng)歷由解釋邏輯向生成邏輯的深刻重構(gòu)。通過整合皮爾斯符號(hào)學(xué)中關(guān)于解釋項(xiàng)的三分法及洛特曼“符號(hào)域”理論，本文揭示了解釋機(jī)制主導(dǎo)權(quán)從人類闡釋主導(dǎo)的動(dòng)力解釋項(xiàng)，向平臺(tái)算法操控的直接解釋項(xiàng)，再到內(nèi)化于AI模型的最終解釋項(xiàng)的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)移。相應(yīng)地，三種文化形態(tài)逐步生成：數(shù)字語境中的開放文化網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)治理下的流量機(jī)制以及AI語境中遞歸式的生成結(jié)...

春到薩爾布拉克

摘要：<正>~

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