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河南科技大學(xué)學(xué)報
關(guān)注()【雜志簡介】
《河南科技大學(xué)學(xué)報》以傳承文明,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,促進社會主義精神文明建設(shè)為己任,以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),堅持四項基本原則,堅持“雙百”方針,堅持質(zhì)量第一,努力傳播人文社會科學(xué)的最新研究成果。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 獲獎情況
2004年在河南省社科期刊編校質(zhì)量抽查中受表彰
【欄目設(shè)置】
主要欄目:河洛文化、史學(xué)新探、思想發(fā)現(xiàn)、藝文叢談、法壇論衡。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
從考古發(fā)現(xiàn)看先秦聚居地的水患防范 劉繼剛,LIU Ji-gang
唐詩中的上陽宮意象 李月辰,LI Yue-chen
宗教信仰對三明客家傳統(tǒng)器物形態(tài)的影響 劉兆龍,LIU Zhao-long
我刊“河洛文化”欄目誠征佳作 本刊編輯部
元末明初中國移民朝鮮半島研究 邵張彬,SHAO Zhang-bin
以海洋自由為原則--試論美國早期對外條約中的海事條款(1776-1815) 劉博慶,LIU Bo-qing
荀子“信”倫理思想及其當(dāng)代價值 祝傳佳,ZHU Chuan-jia
“道德冷漠”問題救治的形上之思--基于諾丁斯的關(guān)心理論 王聰,WANG Cong
文化反叛背后的道德尋根--《夜幕下的大軍》之倫理解讀 杜鵬,DU Peng
《文選》哀傷詩中的哀傷情感流變 鄒朝斌,ZOU Chao-bin
3D 打印技術(shù)在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用 袁紅立,YUAN Hong-li
“足”的隱喻認知對比研究 莊蘋,ZHUANG Ping
觀賞植物品種文化負載名的歇后式英譯模式建構(gòu) 李衛(wèi)清,LI Wei-qing
安徽省生態(tài)足跡與城鎮(zhèn)化率關(guān)系實證研究 王榮森,王燕玲,WANG Rong-sen,WANG Yan-ling
論我國中小企業(yè)貿(mào)易融資困境的成因及對策--基于產(chǎn)業(yè)內(nèi)競爭因素視角的分析 韓靈梅,HAN Ling-mei
中國如何走出儲備“水槽”--基于 ARIMA 模型的外匯儲備適度性分析 褚曉飛,趙冉,CHU Xiao-fei,ZHAO Ran
基于因子分析的河南省投資環(huán)境聚類研究 余利豐,YU Li-feng
河南省水資源利用研究 靖恒昌,JING Heng-chang
村民委員會民主選舉國家法規(guī)范研究 張景峰,ZHANG Jing-feng
文學(xué)期刊投稿:建設(shè)性后現(xiàn)代視閾下的美的客觀性與主觀性問題
摘要:美作為客觀對象中契合審美主體物種屬性的,令審美主體普遍愉快的性質(zhì),是客觀對象本來存在的,具有自身規(guī)律的,不是審美個體的主觀好惡能夠任意改變的,這是美的客觀性。關(guān)作為一種快感對象,是相對于有感覺功能的生命主體而存在的。沒有主體,就沒有愉快的美。判斷事物是否美的主觀原因有很多,它們有合理性,也有不合理性。關(guān)的客觀性決定了共同美和審美標準的存在,是制約美的主觀性的基礎(chǔ),同時包容著美的主觀性;美的主觀性導(dǎo)致了差異關(guān)的存在,不斷豐富著美的客觀性,決定了美的客觀標準的流動開放。
關(guān)鍵詞:美的特征,客觀性,主觀性,共同美,差異美
現(xiàn)代美學(xué)論者側(cè)重從美在審美活動中的生成角度否定美具有的統(tǒng)一的定義,因而也就取消了美的特征研究的可能性和必要性。筆者站在建設(shè)性的后現(xiàn)代立場,提出美是有價值的快感對象,并由此來重新考量美的特征,認為美具有愉快性、形象性、價值性、客觀性和主觀性特征。關(guān)于美的愉快性、形象性、價值性特征,筆者已專文論析,本文討論美的客觀性與主觀性特征。
河南科技大學(xué)學(xué)報最新期刊目錄
數(shù)據(jù)跨境流動域外管轄發(fā)展趨勢及中國因應(yīng)
摘要:在全球數(shù)字經(jīng)濟加速發(fā)展的背景下,數(shù)據(jù)跨境流動引發(fā)各國對域外管轄權(quán)的激烈博弈,成為數(shù)字規(guī)則主導(dǎo)權(quán)爭奪的核心。美國依托技術(shù)優(yōu)勢,針對“數(shù)據(jù)控制者”進行管轄,突破傳統(tǒng)的領(lǐng)土界限實現(xiàn)管轄范圍的擴張,進而引發(fā)正當(dāng)性與合規(guī)之困境。歐盟則以權(quán)利本位構(gòu)建全鏈條監(jiān)管體系,雖強調(diào)比例原則與動態(tài)適應(yīng),但高昂的合規(guī)成本亦對跨國企業(yè)形成壓力。中國現(xiàn)行數(shù)據(jù)立法初步確立了基本架構(gòu),但在制度整合、規(guī)則協(xié)調(diào)及域外沖突應(yīng)對上仍面臨挑...
中國數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新區(qū)域差異及其對實體經(jīng)濟的影響
摘要:根據(jù)中國30個省市區(qū)(除港澳臺及西藏外)2010—2021年的面板數(shù)據(jù),采用Dagum基尼系數(shù)和β收斂方法,揭示了數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新區(qū)域差異及其收斂特征。利用空間面板杜賓模型,實證檢驗了數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新對實體經(jīng)濟的影響。結(jié)果顯示:全國數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新的Dagum基尼系數(shù)由0.720降至0.647,總體差異逐步減小,這種差異主要來源于地區(qū)間的不平衡。其中,西部地區(qū)內(nèi)部及東西部地區(qū)之間的差異尤為顯著。全國及中西部地...
經(jīng)濟有機整體視域中的新質(zhì)生產(chǎn)力探究——基于社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)的分析
摘要:馬克思認為,在經(jīng)濟有機整體中,生產(chǎn)決定一定的分配、交換和消費。從經(jīng)濟有機整體視域出發(fā),新質(zhì)生產(chǎn)力在生產(chǎn)、分配、交換和消費環(huán)節(jié)中具有推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的全新質(zhì)態(tài)作用。新質(zhì)生產(chǎn)力的形成基于科學(xué)技術(shù)與分工協(xié)作的創(chuàng)新,其主體形態(tài)體現(xiàn)為勞動者的智力與集體協(xié)作力,而物化形態(tài)表現(xiàn)在數(shù)智化生產(chǎn)工具與數(shù)字產(chǎn)業(yè)體系中。分配環(huán)節(jié),新質(zhì)生產(chǎn)力優(yōu)化了生產(chǎn)要素配置,并相應(yīng)提出收入分配的新要求;交換環(huán)節(jié),數(shù)字平臺與共享經(jīng)濟模式...
論“第二個結(jié)合”的結(jié)合點:“人”
摘要:既有研究往往從馬克思主義基本原理與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間對應(yīng)關(guān)系的多個契合面來闡釋“第二個結(jié)合”的結(jié)合性,這一闡釋策略仍處于外在結(jié)合的層面。從方法論上看,經(jīng)由兩端之間交疊的結(jié)合點出發(fā)論證“第二個結(jié)合”的內(nèi)在性與有機性,是需要優(yōu)先闡明的問題。作為馬克思主義基本原理理論生發(fā)點的“現(xiàn)實的個人”,與作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想滋生點的“身心一體之人”具有高度的一致性,因而“人”無可置疑地成為兩者的結(jié)合點,具體體...
新質(zhì)生產(chǎn)力賦能市域社會治理現(xiàn)代化探析
摘要:創(chuàng)新不僅是市域社會治理現(xiàn)代化的驅(qū)動力,更是推動市域社會變革和發(fā)展的關(guān)鍵因素。以創(chuàng)新為核心,符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)——新質(zhì)生產(chǎn)力,在內(nèi)涵和發(fā)展方向上與市域社會治理現(xiàn)代化具有內(nèi)在一致性,為有效破解市域社會治理難題提供了新思路和新路徑。通過新質(zhì)生產(chǎn)力賦能市域社會治理現(xiàn)代化,不僅能夠為市域社會治理開辟新思路,促進市域社會治理在制度、機制、管理、模式等方面的創(chuàng)新,更能充分發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力在提升市域社會...
鄉(xiāng)村振興背景下村兩委“一肩挑”實施效果及提升策略研究——以洛陽117個村(社區(qū))的調(diào)查為例
摘要:全面推行村黨組織書記、村委會主任“一肩挑”,是強化黨在農(nóng)村全面領(lǐng)導(dǎo)、完善鄉(xiāng)村治理體系,助力鄉(xiāng)村振興的重要戰(zhàn)略部署。“一肩挑”負責(zé)人權(quán)力集中,若缺乏規(guī)范與有效監(jiān)督,易引發(fā)權(quán)力腐敗等問題,影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進。運用文獻研究、調(diào)查研究、理論分析等方法,全面分析洛陽市村兩委“一肩挑”制度的實施困境并提出以下優(yōu)化路徑:為優(yōu)化村兩委“一肩挑”實踐,通過提升村級干部能力、廣納賢才、完善人才體系,優(yōu)化模式分類以保...
圖像與詞體的互文:《詩余畫譜》蘇門詞的多樣詮釋
摘要:晚明《詩余畫譜》作為詞作與徽派版畫結(jié)合的詞意圖集,具有豐富的藝術(shù)價值。該集百篇詞圖中,蘇門文人之作超過一半,足見輯錄者對其的接受與喜愛。通過梳理《詩余畫譜》中版畫家對蘇門詞作的圖像表現(xiàn),可以看出詞畫之間存在著并不完全對應(yīng)的互文關(guān)系,文本刪簡和改編是版畫家對詞作內(nèi)容視覺化的詮釋手段,由此還可窺見晚明徽派版畫對清雅審美風(fēng)尚的偏好以及明人對蘇門文人經(jīng)典詞作的多樣接受
從“漢服熱”看現(xiàn)代國潮服飾新風(fēng)尚
摘要:隨著國民文化自信的顯著提升,“漢服熱”的文化現(xiàn)象席卷全國。然而,這一浪潮的快速發(fā)展也顯現(xiàn)出一些問題和挑戰(zhàn)。如何確保產(chǎn)品質(zhì)量、如何明確市場定位、如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時尚相結(jié)合,成為當(dāng)前國潮服飾品牌需要面對的重要課題。國潮服飾品牌應(yīng)加強品質(zhì)管理,針對不同消費群體推出具有針對性的產(chǎn)品和服務(wù)。設(shè)計師應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化元素,推動漢服元素與當(dāng)代審美巧妙融合,實現(xiàn)國潮服飾產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展
官法同構(gòu):清代私鹽治理視域下的國家法制建構(gòu)
摘要:清代國家法制建構(gòu)遵循“官法同構(gòu)”的基本模式。以私鹽治理為切入點,國家法層面,相關(guān)規(guī)范載設(shè)于會典體系與各部則例中。康熙朝《會典》中私鹽治理法律規(guī)范主要涉及“戶部”“刑部”,雍正朝《會典》擴展至“兵部”,乾隆朝《會典》拓展至“吏部”“督察院”,嘉慶、光緒朝《會典》擴展至“內(nèi)閣”“禮部”。在數(shù)量上,私鹽治理相關(guān)事例數(shù)量上逐年增加,愈發(fā)繁密。部門則例在結(jié)構(gòu)上與同時期《會典》保持高度一致,在具體目類、細目設(shè)...
我國企業(yè)環(huán)保信用評價規(guī)范演進的樣態(tài)、邏輯與趨勢
摘要:企業(yè)環(huán)保信用評價制度是我國生態(tài)環(huán)保監(jiān)管轉(zhuǎn)型背景下的新興制度,亦是構(gòu)建環(huán)保信用監(jiān)管機制的基礎(chǔ)制度。我國企業(yè)環(huán)保信用評價制度的規(guī)范形式已經(jīng)從政策演進為法律與政策并存,評價規(guī)范內(nèi)容呈現(xiàn)出評價主體多元化、評價范圍多類型擴展、評價指標日益科學(xué)化、評價結(jié)果運用聯(lián)動性增強的演進樣態(tài)。企業(yè)環(huán)保信用評價制度演進呈現(xiàn)出因應(yīng)我國生態(tài)環(huán)境治理體系的轉(zhuǎn)型需求、拓展生態(tài)環(huán)境內(nèi)部監(jiān)管與過程監(jiān)管措施,統(tǒng)攝生態(tài)環(huán)境硬法與軟法的二元...
論隋唐兩京建筑形制布局與美學(xué)思想的呈現(xiàn)
摘要:隋唐長安、洛陽城的選址與形制布局反映了“天下之中”建筑美學(xué)思想。“天下之中”隱含的尚“中”觀念強調(diào)天上秩序與人間秩序的統(tǒng)一,這種天人合一思想契合了“大一統(tǒng)”的政治觀念。隋唐長安城建筑布局居北居中,改變了漢代長安前朝后市的格局,嚴格按照禮儀軸線安排市坊結(jié)構(gòu),布局禮儀空間凸顯了皇權(quán)至上的精神。當(dāng)時的洛陽作為陪都也遵循“天下之中”的定都理念,象征了天命統(tǒng)治的合法性。從整體布局而言,洛陽城雖沒有嚴格按照中...
河南知府張漢為忠臣萇弘樹碑立傳考論
摘要:雍正年間,河南知府張漢對河洛地區(qū)的歷史古跡進行了全面系統(tǒng)的考訂與保護。他不辭辛勞遍訪儒家先圣遺跡,為周大夫萇弘修葺墓地、撰文題詩,并于路旁伐石立碑。隨后,他又在洛陽周公廟后建造會忠祠,將萇弘、比干、顏真卿及岳飛等人一同祭奠,以表彰他們的忠義之行。張漢此舉頗有成效,不僅為時人樹立起了道德典范,也傳承了儒家忠義精神,有利于清王朝政權(quán)穩(wěn)定
龍門石窟唐代窟頂飛天布局研究
摘要:龍門石窟作為“中國三大石窟”之一,現(xiàn)存洞窟2 345個,造像10萬余尊,其中唐代洞窟占近2/3。唐代大型洞窟39個,其中17個保存有窟頂飛天,可劃分為“由外向內(nèi)”式、“環(huán)繞盤旋”式和多樣化樣式三種布局類型,分別可能與北魏“令如帝身”營建思想延續(xù),武周后期法藏華嚴信仰盛行,以及神龍之變政治中心轉(zhuǎn)移、宗教世俗化興盛有關(guān)。探析龍門石窟大型唐窟窟頂飛天布局的類型學(xué)分期,對此后眾多中小型及未按原計劃完工的唐...
出場·內(nèi)涵·價值:一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的三維透視
摘要:一體推進不敢腐、不能腐、不想腐,是在承繼馬克思恩格斯關(guān)于多措并舉防治腐敗的理論,賡續(xù)中國共產(chǎn)黨反腐敗斗爭的歷史經(jīng)驗以及新時代以習(xí)近平同志為核心的黨中央自我革命實踐探索的基礎(chǔ)上出場的,經(jīng)歷了一個從“三不腐”到“‘三不腐’一體推進”的出場歷程。它的內(nèi)涵要求集中體現(xiàn)在三個“發(fā)力”上,“同時發(fā)力”強調(diào)反腐敗斗爭在時間維度上要同步給力,“同向發(fā)力”強調(diào)反腐敗斗爭在方向維度上要同向出力,“綜合發(fā)力”則強調(diào)反腐...
全國碳市場啟動前后的碳價波動風(fēng)險分析及度量
摘要:選取2017—2023年七個試點碳市場價格收益數(shù)據(jù),以2021年全國統(tǒng)一碳市場正式啟動時間為斷點,構(gòu)造EVT-GARCH-VaR模型測算兩階段碳價收益在險值。研究發(fā)現(xiàn):收益波動自身記憶效應(yīng)強于市場沖擊,湖北于第二階段之初成立了碳配額登記系統(tǒng),導(dǎo)致其受到市場沖擊的影響更大。在定量分析后得到兩階段上海和湖北碳市場的在險值最小,第二階段的在險值普遍小于第一階段,第二階段深圳和福建碳市場在險值分別因為監(jiān)管...
汴洛鐵路修建與沿線地區(qū)工業(yè)進步(1909—1937)
摘要:汴洛鐵路位于隴海鐵路中段,自河南開封縣起,至洛陽縣止,是清末河南省境內(nèi)修建的一條重要鐵路。該路歷時5年多建成,全線設(shè)有開封、中牟、鄭州、汜水、鞏縣、偃師、洛陽等16個車站。汴洛鐵路建成通車改變了沿線地區(qū)交通運輸面貌,便利了商品運輸和流動,推動了抗戰(zhàn)前沿線地區(qū)工業(yè)進步。這種進步主要表現(xiàn)為沿線地區(qū)手工業(yè)的新陳代謝、新式工業(yè)的興起及工業(yè)布局的改變
情感資本主義的現(xiàn)實癥候及其消解進路
摘要:資本把情感建構(gòu)成了資本主義時代的崇高對象,對情感的追求被指認為獲得剩余快感的唯一途徑;情感資本主義用精密的計算營造出了主體享有快感的假象,為資本主義意識形態(tài)戴上了偽善的假面;資本對情感的建構(gòu)助推了壓抑性反升華的過程,造成了主體犬儒主義式的自我沉淪。從精神分析的層面揭示走出情感資本主義的現(xiàn)實進路,需要在心理層面厘清情感資本主義的運作機理,在學(xué)理層面闡發(fā)情感資本主義的出場邏輯,在現(xiàn)實層面重塑情感資本主...
國際學(xué)術(shù)界二語寫作研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢——基于Bibliometrix的文獻計量可視化分析
摘要:以Web of Science數(shù)據(jù)庫中1993—2023年間有關(guān)二語寫作研究論文及共被引文獻為數(shù)據(jù)來源,借助Bibliometrix文獻計量工具包,分析并繪制國際二語寫作研究的科學(xué)知識圖譜,探討二語寫作研究的核心領(lǐng)域,旨在揭示國際二語寫作近30年的研究現(xiàn)狀、熱點與趨勢。結(jié)果發(fā)現(xiàn),近年來國際二語寫作研究呈現(xiàn)動態(tài)上升趨勢,熱點主題包括二語寫作的反饋與評估研究、寫作質(zhì)量評估研究、寫作過程的習(xí)得、寫作復(fù)雜...
唐詩對洛陽城市形象的塑造與傳播研究
摘要:唐代洛陽是名利集聚的繁華之地,具有強大的文學(xué)號召力。眾多詩人活躍于此,以詩歌的形式展開與城市的對話。唐代洛陽詩歌不僅折射出洛陽的政治興衰,也是對都市形象的側(cè)面書寫。唐詩從多方面對唐代洛陽城市形象進行了塑造與傳播,對豐富地域文化、傳播洛陽形象具有重要意義
習(xí)近平青年奮斗觀的目標方向、具體要求及方法路徑
摘要:新時代青年是否具有積極進取的奮斗精神,事關(guān)強國建設(shè)和民族復(fù)興。黨的十八大以來,結(jié)合新的時代特征,習(xí)近平多次圍繞青年奮斗問題提出殷切期望,形成了內(nèi)涵豐富的青年奮斗觀。這一科學(xué)理論錨準了青年為人生幸福奮斗、為人民利益奮斗、為民族復(fù)興奮斗和為人類發(fā)展奮斗的目標方向,明確了青年要持續(xù)接力奮斗、埋頭務(wù)實奮斗、矢志艱苦奮斗和頑強不懈奮斗的具體要求,指明了青年要堅定理想信念以筑牢奮斗根基、勤學(xué)苦練以夯實奮斗本領(lǐng)...
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