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河南科技大學學報

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河南科技大學學報

河南科技大學學報

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:北大核心
國內統一刊號:41-1356/C
國際標準刊號:1672-3910
主辦單位:河南科技大學
主管單位:河南省教育廳
上一本期雜志:《重慶工商大學學報》社科研究生論文發表
下一本期雜志:《內蒙古民族大學學報》社科期刊論文發表

  【雜志簡介】

  《河南科技大學學報》以傳承文明,弘揚中華民族傳統文化,促進社會主義精神文明建設為己任,以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅持四項基本原則,堅持“雙百”方針,堅持質量第一,努力傳播人文社會科學的最新研究成果。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 獲獎情況

  2004年在河南省社科期刊編校質量抽查中受表彰

  【欄目設置】

  主要欄目:河洛文化、史學新探、思想發現、藝文叢談、法壇論衡。

  雜志優秀目錄參考:

  從考古發現看先秦聚居地的水患防范 劉繼剛,LIU Ji-gang

  唐詩中的上陽宮意象 李月辰,LI Yue-chen

  宗教信仰對三明客家傳統器物形態的影響 劉兆龍,LIU Zhao-long

  我刊“河洛文化”欄目誠征佳作 本刊編輯部

  元末明初中國移民朝鮮半島研究 邵張彬,SHAO Zhang-bin

  以海洋自由為原則--試論美國早期對外條約中的海事條款(1776-1815) 劉博慶,LIU Bo-qing

  荀子“信”倫理思想及其當代價值 祝傳佳,ZHU Chuan-jia

  “道德冷漠”問題救治的形上之思--基于諾丁斯的關心理論 王聰,WANG Cong

  文化反叛背后的道德尋根--《夜幕下的大軍》之倫理解讀 杜鵬,DU Peng

  《文選》哀傷詩中的哀傷情感流變 鄒朝斌,ZOU Chao-bin

  3D 打印技術在雕塑藝術創作中的應用 袁紅立,YUAN Hong-li

  “足”的隱喻認知對比研究 莊蘋,ZHUANG Ping

  觀賞植物品種文化負載名的歇后式英譯模式建構 李衛清,LI Wei-qing

  安徽省生態足跡與城鎮化率關系實證研究 王榮森,王燕玲,WANG Rong-sen,WANG Yan-ling

  論我國中小企業貿易融資困境的成因及對策--基于產業內競爭因素視角的分析 韓靈梅,HAN Ling-mei

  中國如何走出儲備“水槽”--基于 ARIMA 模型的外匯儲備適度性分析 褚曉飛,趙冉,CHU Xiao-fei,ZHAO Ran

  基于因子分析的河南省投資環境聚類研究 余利豐,YU Li-feng

  河南省水資源利用研究 靖恒昌,JING Heng-chang

  村民委員會民主選舉國家法規范研究 張景峰,ZHANG Jing-feng

  文學期刊投稿:建設性后現代視閾下的美的客觀性與主觀性問題

  摘要:美作為客觀對象中契合審美主體物種屬性的,令審美主體普遍愉快的性質,是客觀對象本來存在的,具有自身規律的,不是審美個體的主觀好惡能夠任意改變的,這是美的客觀性。關作為一種快感對象,是相對于有感覺功能的生命主體而存在的。沒有主體,就沒有愉快的美。判斷事物是否美的主觀原因有很多,它們有合理性,也有不合理性。關的客觀性決定了共同美和審美標準的存在,是制約美的主觀性的基礎,同時包容著美的主觀性;美的主觀性導致了差異關的存在,不斷豐富著美的客觀性,決定了美的客觀標準的流動開放。

  關鍵詞:美的特征,客觀性,主觀性,共同美,差異美

  現代美學論者側重從美在審美活動中的生成角度否定美具有的統一的定義,因而也就取消了美的特征研究的可能性和必要性。筆者站在建設性的后現代立場,提出美是有價值的快感對象,并由此來重新考量美的特征,認為美具有愉快性、形象性、價值性、客觀性和主觀性特征。關于美的愉快性、形象性、價值性特征,筆者已專文論析,本文討論美的客觀性與主觀性特征。

  河南科技大學學報最新期刊目錄

彼得·辛格全球分配正義理論的內在張力與外部挑戰探討

摘要:彼得·辛格以功利主義與道德普遍主義為基底,通過“溺水兒童”思想實驗論證富裕個體對全球貧困者負有直接且強勢的援助義務,并斷言空間距離與國籍差異不構成道德豁免理由。該理論突破了民族國家的倫理邊界,將道德共同體的范圍擴展至全人類。然而,其內部存在三重張力:義務強度與人類行為能力的落差、普遍主義與特殊關系的沖突、個體責任與制度變革的失衡。同時也面臨著共同體倫理、結構性正義與國際現實主義的外部挑戰。邏輯的高...

“賦”能還是“負”能:商業銀行數字化轉型的績效效應

摘要:基于2010-2023年中國160家上市商業銀行數據,研究商業銀行數字化轉型的績效效應。實證結果表明:數字化轉型對商業銀行績效具有U型影響關系,即隨著數字化轉型進程推進,其對銀行績效的影響先表現為“負”能效應,后為“賦”能效應。該結論經多種穩健性檢驗后仍然成立。異質性分析發現,數字化轉型對中小型銀行影響程度更高。進行結構效應檢驗發現,戰略數字化、業務數字化和管理數字化均與銀行績效呈U型關系,且業務...

加強新就業群體黨的建設:出場、意蘊和路徑

摘要:加強新就業群體黨的建設是當前及今后一個時期基層黨建的重要課題。加強新就業群體黨的建設的出場依托于馬克思主義經典作家基層黨組織建設思想的有力支撐,植根于中國共產黨基層黨組織建設的有效經驗,回應了新時代基層黨組織創新建設的迫切需要。新征程上,加強新就業群體黨的建設對于鞏固黨的執政基礎、提升基層治理能力、滿足人民美好需要意義重大。進一步做好新就業群體黨的建設工作,需要樹立數字社會條件下的黨建思維、采取服...

早期中國人文理性精神的形成探賾

摘要:人文理性的覺醒,是中華文化成熟的基石。早期中國通過神人分職,強化人對自身的關注,逐漸擺脫了對鬼神的頂禮膜拜。在早期中國的學理闡釋中,“文”被視為人類自身發展的文明成果,以德建構社會認同,以禮維持公共秩序,持續強化人的主體性和自覺性。并借助于禮樂制度,將神文觀念中形成的道德認知轉化為全社會的道德認同,施用于公共秩序,促成了人文理性精神的持續形成。兩漢將“忠”作為社會倫理,將“敬”作為政治倫理,借助祭...

紅色文化驅動下工業遺址可持續發展路徑研究——基于中國一拖制造廠扎根理論的多維分析

摘要:本文以中國第一拖拉機制造廠為案例,運用扎根理論研究方法,結合深度訪談、參與式觀察與文獻分析,系統考察紅色文化賦能工業遺址再生的實踐路徑,從文化價值闡釋、空間功能重構、景觀意象重塑、人才動能激活與協同治理機制五個維度揭示紅色文化驅動工業遺址可持續發展的內在機理,旨在構建一個整合文化傳承、空間再生、經濟活力與社會效益的可持續發展框架,為歷史遺產活化與地方高質量發展提供具有借鑒意義的本土化方案

管理層權力何以影響企業新質生產力發展?

摘要:以2015—2024年A股非金融上市公司為研究樣本,探究企業管理層權力的強度對企業新質生產力水平的影響方式與作用機制。研究表明,管理層權力能夠對企業新質生產力的提升產生正向影響,并通過了一系列穩健性和內生性檢驗。而提升資源配置效率和緩解融資約束水平是實現這一影響的重要路徑機制。異質性分析結果顯示,管理層權力對新質生產力的促進作用在高科技行業、東部地區或機構投資者持股比例較高的企業中更為顯著。實證分...

綠色金融與新質生產力耦合協調的時空差異及收斂性分析

摘要:綠色發展是高質量發展的底色,新質生產力本身就是綠色生產力,綠色金融和新質生產力的耦合發展是高質量發展的必由之路。選取中國30個省份作為研究樣本,測算2012—2024年綠色金融與新質生產力發展水平,利用耦合協調模型、Dagum基尼系數及其分解法、空間杜賓模型及β收斂檢驗對兩者動態耦合關系、時空差異及收斂性進行分析。結果表明:綠色金融與新質生產力耦合協調度呈現東部>東北>中部>西部...

“雙碳”背景下新能源商用車市場推廣的演化博弈分析

摘要:新能源商用車被視作我國道路交通減排的重要途徑,在新能源商用車市場推廣中,政府、制造商及用戶具有不同的行為策略選擇和利益需求。為探究新能源商用車相關利益主體的行為策略選擇及相互影響,構建政府、制造商、用戶三方動態演化博弈模型,分析各方策略選擇、策略演化穩定性及影響因素,并運用Matlab對影響演化路徑參數變量進行數值仿真分析。結果表明:提升用戶初始參與意愿對促進三方向(強激勵,生產新能源商用車,購置...

青年博物館熱中的文化自信培育:機遇、挑戰與路徑

摘要:隨著中國式現代化的深入推進,青年對美好生活的需要日益廣泛,對文化生活的追求更為強烈。博物館是展示中華文明、文化、文脈的重要場所,也正逐漸成為青年文化生活的熱門選擇,形成了”青年博物館熱“現象。其主要表現為線下打卡熱、線上分享熱、文化體驗熱以及文創消費熱四個維度,成為文化自信培育的現實機遇。但熱潮的持續升溫也潛藏著供需失衡、碎片傳播、商業侵蝕、思潮沖擊等挑戰。鑒于此,可從優化教育引導、深化內容闡釋、...

“沉默的螺旋”對網絡主流意識形態傳播的影響及應對

摘要:在網絡深度融入社會生活、網民規模龐大的背景下,“沉默的螺旋”效應呈現出新的形態。它與網絡主流意識形態傳播存在雙向互動,這種互動既可以依托群體心理與意見氣候助推主流價值共識凝聚,也可能因圈層壁壘、情感極化等衍生問題抑制理性表達、扭曲輿論生態,削弱主流話語認同效能。對此,應推動主流話語適配圈層語境打通傳播阻隔,構建理性對話空間增強價值認同,提升公眾素養、完善評估機制筑牢傳播基礎,有效增強主流意識形態的...

中國共產黨“勤儉節約”話語演進及其價值意蘊——以歷次黨代會報告為中心

摘要:“勤儉節約”始終是中國共產黨優良傳統和革命精神的重要內容。在新民主主義“生產”“節省”等詞為軍民積累戰爭物資提供了話語指引。新中國成立后,“勤儉節約”被凝練為“勤儉建國”“增產節約”“多快好省”等鮮明概念,轉化為指導經濟建設和政治道德建設的標志性話語。改革開放和社會主義現代化建設新時期,“勤儉節約”話語內涵在經濟、政治、道德等維度中不斷開拓,“節約型社會”體現了其鮮明的生態轉向。進入中國特色社會主...

從直觀對象到實踐對象——論馬克思對費爾巴哈哲學轉向的前提

摘要:費爾巴哈立足于對思辨哲學的批判,將思辨哲學經過自我意識所設定的抽象對象判定為無限的虛無。基于此,費爾巴哈以感性直觀為原則,將直觀對象引入哲學論域。馬克思在吸收費爾巴哈哲學合理性基礎上提出了自己的主張,認為對象是處于對象性關系之中的實踐活動的對象,即以實踐對象揚棄和超越了費爾巴哈的直觀對象。可見,馬克思既吸收了費爾巴哈批判思辨哲學的理論貢獻,又揚棄了費爾巴哈的感性直觀原則,為創立唯物史觀奠定了哲學根...

列寧關于俄共(布)執政條件下意識形態建設的探索

摘要:加強意識形態建設是防范化解重大風險、維護國家總體安全的題中之義。十月革命后,列寧關于俄共(布)執政條件下意識形態建設的探索,是馬克思主義政黨意識形態理論發展史上的開創性實踐。列寧立足意識形態的固有階級本質,將揭露資產階級民主的虛偽性作為鞏固思想陣地的前提;針對私有制遺留的舊習慣殘余,強調意識形態革新需以重塑勞動觀念為突破;賦予教育體系以核心陣地功能,使其成為培育階級意識的關鍵載體;強調無產階級先鋒...

“常”“狂”之間:《狂人日記》的語言現象學考辨

摘要:《狂人日記》是一個海德格爾“區-分之純一”的語言文本,是文本“常人語言(序文+正文非狂人語)”與“狂人語言(狂人自語)”相互轉化、一體成形的語言現象。《狂人日記》的“狂人”,既是可被“我”或“大哥”明確指認的某一對象,也是文本在同一與差異語言的“一致音調”,是人處于“畏”“狂”之生存情態的言說。“吃與被吃”不僅展示了“我”與“他們”“一伙”共同置身的基本差異,還言說了“我”與“他們”“一伙”的身體...

未成年人犯罪治理數字平臺構建與運行保障

摘要:數字信息時代未成年人犯罪出現犯罪總量不斷攀高、涉信息網絡犯罪上升趨勢明顯、低齡未成年人犯罪占比整體上升、未成年人遭遇性侵害案件增多等新特點。數字信息面前,傳統未成年人犯罪治理日漸暴露出被動化、碎片化、表面化困境。未成年人犯罪治理數字平臺既與黨中央高度重視大數據建設精神相契合,也有法律法規和數字技術支撐。未成年人犯罪治理數字平臺具有化被動治理為主動治理、協同共治、打破數據壁壘、實現溯源治理等優勢。通...

韓退之與白樂天:避就之態與離合之道

摘要:同處中唐詩壇的大詩人韓愈與白居易,在交游方面存在微妙的避就之態,背后反映出彼此交往的離合之道,詩歌風格上二人則迥別兩途;因交游而成詩歌集團,因詩風而成詩歌流派。韓、白個體詩風的差異,也代表著整個韓派和白派的風格差異。中唐之有韓、白,如盛唐之有李、杜。然李、杜“但開風氣”,韓、白則頗有開宗立派之勢。李、杜優劣,乃后人之認識;而韓、白爭勝,在二人在世時即已有所顯露。可以說,抓住先后出現的韓、白兩大詩派...

儒學復興運動視域下白居易史學思想研究

摘要:中唐所興起的儒學復興運動影響著哲學、文學及史學發展。作為該運動的參與者和被影響者,白居易的史學思想中有著深刻的儒學烙印。他以儒家道德倫理評價歷史人物,注重史冊“彰善顯惡”的道德功能;其歷史教育思想以儒道為中心,排斥百家之說并批評當時的儒學教育。受個人仕宦經歷及儒學理論局限性的影響,白居易從早年排佛轉為調和儒、釋矛盾。在中唐“新《春秋》學”影響下,白居易逐漸形成歷史變易觀,在現實政治上主張“改制”,...

稀見金代洛陽史料考

摘要:明代《永樂大典》及河南、洛陽的地方志,載有金代記文4篇、元代記文5篇。9篇記文中涉及洛陽老城者6篇,涉及宜陽縣者3篇。從史源來看,8篇來自明代尚存的金、元石刻,1篇來自金人文集。這些記文有關于金代河南府的府署和文廟、道觀的興建,宜陽縣的佛寺、道觀與水利設施的興建等內容,涉及金代洛陽任官、軍事、經濟、宗教管理等方面,具有較高的史料價值

河南地區宋金仿木結構磚雕壁畫墓裝飾研究

摘要:宋金時期仿木結構磚室墓盛行,墓葬裝飾多采用磚雕與壁畫結合的形式,并與墓室空間密切配合,生動模仿墓主人現實生活中的居室,是中國古代“事死如生”喪葬理念的體現。通過對河南地區已發現宋金仿木結構磚雕壁畫墓進行系統整理,依據墓室壁畫裝飾形式與空間組合,將其分為磚構壁畫、彩繪雕磚及磚雕壁畫互為補充三大類型,考察其裝飾題材所呈現出的地域特色,并嘗試探討其形成原因

從元典闡釋到數智譯傳:中原學視域下《詩經》豫地故事書寫與英語傳譯研究綜述

摘要:在中國特色哲學社會科學大發展的時代背景下,中原學研究正當其時。其以“古今人文”為核心,構建四角布局。在此視域下,從“文”(文獻典籍)這一角度切入河南文化研究,以“詩禮文獻元典中的河南”為長期系列研究主題,將《詩經》作為首個研究對象,綜述了“《詩經》中的詩禮河南”研究的現狀和未來指向,并結合中原學學科發展規劃與多元文化交流傳播的時代需求,進一步探究《詩經》的英語譯傳現狀,提出以研究數字人文翻譯為轉向...

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