【雜志簡介】

　　《內蒙古民族大學學報》社會科學版是《內蒙古民族師院學報》、《內蒙古蒙醫學院學報》、《哲里木畜牧學院學報》合并后的新版。本刊征集論點明確、論據嚴密之作，主要刊登歷史學、哲學、法學、政治學、社會學、文學、語言學、民族文化等方面的研究論文以及博士碩士生論文、省級以上基金項目研究論文。本刊編委會由我校各學科資深教授13人組成。本刊由通遼市郵政局負責國內發行，中國國際圖書貿易總公司(北京399信箱)負責國外發行，全國各地郵政所均可訂閱。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　內蒙古自治區優秀學報

　　第二屆全國人文社科學報質量進步獎

　　【欄目設置】

　　主要欄目：世界史研究、民族文化研究、文學研究、哲學研究、經濟學研究、法學研究。

　　雜志優秀目錄參考：

　　論古代蒙古族思維方式中的邏輯因素 莫日根巴圖，Morigenbatu

　　《對三娘子系衛拉特人之說的幾點質疑》證補 O.達日瑪巴斯爾，O.Darmabazar

　　《艾蒙的四個兒子》與中世紀東西方民間文學交流 張文奕，ZHANG Wen-yi

　　唐代漁釣詩詞中的意象解讀 張希，馮淑然

　　略論唐代游獵詩繁榮的原因 卓琳，ZHUO Lin

　　七夕詩源流考論 丁小純

　　對藝術批評價值與品格的堅守——評李樹榕新著《藝術智慧:對藝術消費客體質量的思辨》 謝云霞，XIE Yun-xia

　　淺析齊文化與魯文化的碰撞與融合 林榮芳，LIN Rong-fang

　　近年來關于唐宋文士與儒學研究的綜述 張佩

　　關于黃帝的幾個問題 宋立恒，杜珊珊，SONG Li-heng，DU Shan-shan

　　冷戰后美國威懾倡議探究 陳小遷

　　當代西方意識形態研究的語言邏輯及其對國家認同建構的啟示 劉玉杰，徐杰

　　“命運共同體”外交思想 谷晰

　　大數據時代:政府治理的問題與挑戰 舒懷，SHU Huai

　　論生態環境的憲法保護機制 劉國利，LIU Guo-li

　　我國法律援助制度的問題及對策 盧怡，LU Yi

　　草原非物質文化創意旅游開發的動力系統分析 宋河有，SONG He-you

　　滬深300股指期貨對我國股市波動溢出效應的分析 白雪，陳守東，BAI Xue，CHEN Shou-dong

　　增長極理論對區域經濟發展的啟示 張曉虎，ZHANG Xiao-hu

　　翻譯審美及翻譯對比美學芻議 楊永剛，YANG Yong-gang

　　相關期刊簡介：簡述伊曼紐爾•沃勒斯坦的世界體系理論論文

　　內容提要：“世界體系理論”是沃勒斯坦對全球化背景下世界政治經濟現狀及深層次原因研究的重要貢獻。該理論認為不能在個別國家內部的生產方式、分配和分工關系這一狹窄的范圍理解資本主義，強調從世界分工的角度解釋資本主義。

　　關鍵詞：世界體系論文，資本主義論文，發展

　　伊曼紐爾•沃勒斯坦(ImmanuelWallerstein，1930-)是美國著名歷史學家、社會學家和政治學家，他的激進主義思想和對資本主義大膽而有力的批判使他成為諸多社會科學領域中的旗幟性人物。由于其著述的主要思想和馬克思主義理論有著顯而易見的淵源，并且沿用了馬克思主義的大量術語，如資本、生產關系、階級等，因此，沃勒斯坦又被西方稱為新馬克思主義學派的代表人物。

　　“世界體系理論”是沃勒斯坦對全球化背景下世界政治經濟現狀及深層次原因研究的重要貢獻。該理論認為不能在個別國家內部的生產方式、分配和分工關系這一狹窄的范圍理解資本主義，強調從世界分工的角度解釋資本主義。他的多卷本專著《現代世界體系》集中討論了三個主題，即：世界體系的形成、運作及基本趨向，較深刻地揭示了經濟全球化時代資本主義的危機，是分析當代資本主義的理論新范式。

　　一、“世界體系”理論：概念與理論淵源

　　內蒙古民族大學學報最新期刊目錄

兩間的陌客：唐末五代詩中的業舉者

摘要：晚唐科舉表現出世家大族內部競爭的態勢，無強大關系網絡為奧援的“孤寒”多有長年不第的經歷。難以獲取制度性身份與無仕途之外路徑選擇的雙重壓力，使得唐末五代詩中有著濃重的漂泊之感與歸鄉不得的遺憾。在不得不奔走權門、仰人鼻息的境遇之中,“為士之道”與俯仰隨人之間的兩難以及年老無成的愧恥，需要在歷史回眸中得到部分紓解，唐末五代詩也由此具有了可視為群體性情緒的倦怠與空幻，但唐末五代的士人并未由此局限于時間的“...

馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的時代意義、內在邏輯和實踐要求

摘要：將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合（即“第二個結合”），就是要將馬克思主義的精髓同中華優秀傳統文化的精華貫通起來，彼此成就。兩者雖隸屬于不同的思想話語體系，但歷史與現實已經表明兩者能夠緊密結合。從必要性上講，一方面，新時代推進馬克思主義中國化時代化，就勢必要實現“第二個結合”；另一方面，中華優秀傳統文化的現代化轉換也需要依靠馬克思主義的指導才能實現。“第二個結合”的可能性可以從理論邏輯、...

內蒙古自治區推進中華民族共同體建設的文化實踐及其經驗探析

摘要：文化認同既是深層次的認同，又是民族團結之根、民族和睦之魂。推進文化建設，有助于夯實鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎，促進各民族交往交流交融，增強中華民族的自豪感和自信心，推動經濟發展和社會進步。內蒙古自治區深入挖掘、保護傳承歷史文化，加強鑄牢中華民族共同體意識理論研究和宣傳教育，傾力打造具有集多元文化于一體的地域特色文化品牌，以文化建設引領中華民族共同體建設。內蒙古自治區推進中華民族共同體建設的基...

農商互聯完善農畜產品供應鏈與可持續發展機制研究——以內蒙古自治區的實踐探索為例

摘要：內蒙古自治區農牧業資源豐富，完善農畜產品供應鏈對現代農商互聯模式的發展意義重大。結合草原生態與民族文化特質探討農商互聯對供應鏈建設的支撐和可持續發展路徑，具有重要的現實意義。內蒙古自治區當前的農畜產品供應鏈存在明顯瓶頸：冷鏈物流設施覆蓋不足，偏遠牧區生鮮產品運輸損耗高，影響品質和競爭力；信息化水平低，“生產—加工—銷售”數據割裂，供需對接不暢，容易出現“產品價格高且銷售困難”的情況；供應鏈主體協作...

跨區域民族經濟何以協作共興——基于川藏（雅安）經濟協作試驗區的個案研究

摘要：實現跨區域民族經濟協作共興，是新時代推動區域協調發展的重要課題。以川藏（雅安）經濟協作試驗區為個案，基于共生理論和協作場域的視角探討民族地區跨區域協作的實踐路徑和鑄牢中華民族共同體意識的互動機制。研究發現：第一，川藏（雅安）經濟協作試驗區通過構建“經濟發展—生態保障—民生福祉—新質生產力”四維協同框架，創新區域利益聯結機制。在共生理論的指導下，川藏（雅安）經濟協作試驗區通過川藏鐵路和數字化新型基礎...

人工智能賦能視覺傳達設計創意維度研究

摘要：根據人工智能工具深度融入視覺傳達設計產業鏈并且賦能創意的具體維度，以及內在機制缺乏精細化實證的現狀開展研究。將經典創造力理論結合設計實踐特征，構建涵蓋創意產出、思維能力等5個一級維度及11個細分維度的分析框架；以李克特量表為測量工具，以視覺傳達設計專業的學生為調研對象，經預調研檢驗并且優化問卷后開展正式調研，最終獲取146組使用人工智能工具前后的有效配對數據；運用統計學軟件進行配對樣本差異顯著性檢...

人工智能與鑄牢中華民族共同體意識——基于“技術—文化”共生的理論視角

摘要：在人工智能引領的數字化浪潮中，鑄牢中華民族共同體意識作為國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂，在數字時空進一步夯實地位。人工智能技術正在顛覆傳統的傳播和塑造范式，推動傳播主體、傳播內容、傳播機制的系統性重構。依據技術可供性理論、媒介化理論、社會認同理論構建人工智能與鑄牢中華民族共同體意識的“技術—文化”共生機制框架。在技術賦能維度，人工智能技術通過采集數據、訓練模型、分發內容、反饋閉環推動傳播...

軍人在埃及現代政治生態中的角色與地位研究

摘要：埃及軍隊是一支帶有政治色彩的軍隊。1952年“七月革命”以來，埃及軍人作為現代埃及最主要的締造者、國家安全（國家主權獨立與領土完整）的捍衛者、世俗化路線的拱衛者、最高權力的主宰者，以及2013年推翻民選總統穆罕默德·穆爾西政變之“撥亂反正者”，這一客觀的歷史與現實造就了軍人在現代埃及政治生態中“超然獨立的政治地位”和“支配者”的角色。軍人執政的歷史慣性、社會穩定的需要以及最主要反對派政治伊斯蘭勢力...

中世紀晚期英格蘭對外國商人的寄宿監管

摘要：中世紀晚期，英格蘭在對外國商人的貿易活動進行監管方面實行寄宿措施，其目的是解決外國商人們在英貿易期間相互勾結、左右商品價格的問題。這一措施從13世紀末就已有記載。長期以來，寄宿措施都以法規的形式存在，由各城市當局頒布并執行。直至15世紀30年代，隨著英格蘭在英法百年戰爭中不斷失利，反對外國人的呼聲持續高漲，最終促使寄宿措施以法令的形式通行于全國。從長遠看，寄宿措施是英格蘭治理外國商人貿易活動的集中...

“頭魚宴”稱謂形成與史料考論

摘要：“頭魚宴”這一稱謂最早見于《遼史》，后世常據以視為遼代春捺缽漁獵宴飲。以宋元以來相關記載為線索，比較《遼史》《契丹國志》《亡遼錄》等文獻，參校《演繁露》《三朝北盟會編》等史料，梳理“頭魚宴”在不同文本中出現的位置、用詞和傳抄的變化。比勘可知：較早的宋代史料大多記載的是釣魚、鉤魚、置宴、酒酣、歌舞等情節，未形成以“頭魚宴”為固定稱謂的用語傳統；宋元之際的部分文本承襲舊敘事而加入與“頭魚”相關的內容，...

赫哲族原生態魚皮文化藝術的審美形態及其保護對策

摘要：赫哲族魚皮文化是原生態民族文化，源于赫哲族的生產生活，既是賴以謀生的主要手段，又是人與自然和諧共生的智慧結晶，也是群體歸屬與精神內核的鮮活載體。魚皮文化主要包括裝飾、繪畫、剪紙等藝術形態。從創作思維、情景變式、審美范式的角度而言，赫哲族魚皮文化可以分為表征型、陰陽型、先驗型。魚皮文化藝術的審美性植根于原生態的生活智慧和族群傳統。用魚皮制作的工藝品以天然魚皮為基底，鞣制后保留魚皮的自然紋理和光澤；用...

理學話語與陳繹曾的文章風格論

摘要：理學在元代“定為國是”，并不斷普及，是元人文學藝術創作的主要思想資源，理學話語更成為元代文學批評話語的重要組成部分。在文章學領域，陳繹曾是以理學闡發文章學的代表人物。他在理學意識的引導下品第68種文章風格，援引理學話語闡釋風格內涵，將理學的人格修養論融入文章風格論，同時又不因理學而汩沒文學的審美性，倡導辭情理趣，反映出陳繹曾獨具特色的文章學思想。梳理元代理學的公共知識化進程及其對文章學的浸滲，或能...

汪元量北徙兩都的詩歌書寫與身份調適

摘要：至元十三年（1276年）臨安城破，汪元量隨南宋三宮北上覲見忽必烈，滯留元兩都十三年。在此期間汪元量創作百余首詩歌，表達對故國的深切哀思與悲痛，以親歷者視角真實生動地記錄南宋滅亡的歷史悲劇。他官授翰林、常出席御宴等而深承元廷恩澤，又因探視文天祥、陪慰三宮等行為堅守氣節，不斷調適“羈臣”“逸民”兩種身份。北徙兩都詩歌的獨特風貌也迥異于汪元量前期創作：北地風物拓寬其題材表現的地域范圍，特殊的人生經歷、豐...

扎根邊地與匯流中心——海勒根那生態創作論

摘要：依托得天獨厚的邊地空間、悠久古老的民族文化以及現代氣息的敘事技巧，海勒根那架構起獨具個人風格的創作體系，而生態意識始終隱含于文本之中。從“共體”走向共情的人類與動物、被反復言說的邊地氣象災害以及民族不斷變遷的生產方式，皆是海勒根那筆下具體的生態符號指涉。在想象與現實、邊地與中心、歷史與當下等雙向語境中，海勒根那傳達著生命跨越物種、尊重自然規律、回歸質樸生活的生態觀念，呈現出人文關懷與生態關懷的內在...

“風險防控”視域下貴州礦產資源生態保護補償實踐研究

摘要：生態環境保護和開發利用礦產資源的協同推進，既是踐行習近平總書記“能源的飯碗必須端在自己手里”重要指示的必然要求，又是落實中國共產黨第二十次全國代表大會關于“加強重點領域安全能力建設”的關鍵舉措。一方面，貴州省的喀斯特地貌發育完全，礦產資源儲備豐富；另一方面，貴州省生態環境脆弱，開發礦產資源容易透支生態環境，對生態環境造成不可逆的損害。在這一背景下，環境風險管理理念長期未能健全和完善，生態環境面臨嚴...

創新驅動引領下內蒙古自治區“科技興蒙”長效發展機制研究

摘要：“科技興蒙”是在中華人民共和國科學技術部的指導下，內蒙古自治區為突破科技發展瓶頸、促進國內外科技創新資源向區域集聚而探索形成的區域科技創新合作機制，是內蒙古自治區區域創新體系布局的重要舉措。“科技興蒙”一方面在推動內蒙古自治區建設生態安全屏障、引導創新要素合理流動、提升區域自主創新能力等方面發揮了積極的作用，另一方面仍然存在創新資源供給不足、創新供需結構性矛盾、科技資源配置效率不高、人才支撐能力偏...

西遼河歷史符號的記憶重構與認同機制研究

摘要：以紅山文化“玉龍”符號、遼代代表性文物為核心的西遼河流域歷史符號體系，在地方治理主體、學術研究社群、大眾傳媒與文化產業主體的協同推動下，依托數字化轉譯、全媒體矩陣傳播與文旅業態融合等路徑，完成了從“儲存記憶”向“功能記憶”的轉化。這一重構過程不僅將“西遼河文化”塑造成提振區域文化自信的核心文化標識，更實現其與“中華民族多元一體”宏大敘事的邏輯勾連與價值契合，為區域歷史符號的當代活化實踐及國家認同建...

中國自主知識體系建構的人權法學維度

摘要：人權法學是中國自主知識體系建構的重要領域和關鍵環節，不僅有助于保障和促進國內人權事業的發展，而且有助于提升中國在國際人權領域的話語權和影響力。人權法學自主知識體系包含具體知識、知識模塊、知識結構3個層面。當代中國的學術發展和文化自信，需要在學科體系的拓展提升、學術體系的深化補強、話語體系的規劃設計3個方面相互構建、協同推進，以回應國家重大戰略需求；通過推動知識個性化、體系化和人才隊伍建設的持續化、...

人格否認視角下資金體外循環責任主體擴張研究

摘要：《中華人民共和國公司法》雖然將法人人格否認制度責任主體從股東延伸至關聯公司，但是并未全面規范關聯人員承擔的責任。在以“財產混同”和“過度控制”為認定人格否認司法路徑的背景下，沒有對資金體外循環這一普遍存在的“財產混同”現象進行具體規制。追究參與資金體外循環關聯的董事、監事、高級管理人員的責任，可以依據“忠實義務”和“勤勉義務”的相關規定；追究為公司資金體外循環提供關鍵通道和協助的非董事、監事、高級...

民族文化產業鑄牢中華民族共同體意識的內在邏輯和實踐路徑

摘要：中華民族共同體意識是中國各民族在長期歷史互動中形成的對中華民族這個統一、團結、不可分割的命運共同體的自覺認同和心理歸屬。鑄牢中華民族共同體意識，既需要堅實的物質基礎，又需要中華優秀傳統文化特別是民族文化的賦能。民族文化產業是依托民族地區獨特的地域資源和民族文化資源，通過創造性轉化和創新性發展形成集文化產品、服務、體驗于一體的特色產業形態。作為民族文化的經濟載體和傳播手段，民族文化產業兼具經濟屬性和...

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