武當

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武當 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：42-1044/G8; 國際標準刊號：1004-5821; 主辦單位：武當山武當拳法研究會; 主管單位：武當山武當拳法研究會; 上一本期雜志：儒藏論壇文史研究期刊; 下一本期雜志：報刊管理傳媒期刊

　　武術刊物。以挖掘武術為主，弘揚中華武術，廣征博采，兼收并蓄。

　　武當收錄情況/影響因子

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　　武當欄目設置

　　研究報告;文獻綜述;簡報;專題研究。

　　武當編輯部/雜志社投稿須知

　　1.文章標題：一般不超過300個漢字以內，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。

　　2.作者姓名、工作單位：題目下面均應寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱(一、二級單位)、所在城市(不是省會的城市前必須加省名)、郵編，不同單位的多位作者應以序號分別列出上述信息。

　　3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100-200字為宜。

　　4.關鍵詞：3-5個，以分號相隔。

　　閱讀推薦：武魂

　　《武魂》武術刊物，創刊于1983年，是由北京武術院主辦的武術刊物。宣傳武術的民族精神，傳播武術實用技術，介紹健身養生功法，加強拳種交流，促進武術挖掘和武術理論研究，為推動武術運動的發展，為提高人民健康水平和為武術走向世界服務。

　　武當最新期刊目錄

武氏太極花開阿爾卑斯————作者：金同好;

摘要：<正>暖春時節，百花盛開，應歐洲洛桑武術學院邀請，武氏太極拳第五代傳人、中國非物質文化遺產傳承人孫建國先生，于3月14號至4月15號，赴阿爾卑斯山下開展了為期1個月的文化交流活動，把中華文明的種子遠播歐洲，讓傳統武氏太極之花，香飄阿爾卑斯。武氏太極拳，不同于一般的武術流派，它蘊含著獨特的哲學思想與文化內涵。動作細膩綿柔，如春風拂柳，又在一招一式間暗藏勁道，似平靜湖面下涌動的潛流。其身姿...

張三豐原式太極拳的淵源與發展————作者：劉世君;

摘要：<正>一、源遠流長中華武術源遠流長、博大精深、門派眾多、拳種豐富，素有“南尊武當，北崇少林”之說。武當派武術發源于道教圣地湖北武當山，其創始于一代高道張三豐祖師。張三豐，名君寶，字玄玄，號三豐，1247年出生于東北遼寧懿州（今阜新蒙古族自治縣塔營子）。《明史·方伎傳》記載：“三豐，其貌碩而偉，龜形鶴背，大耳圓頭，須髯如戟，寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗輒盡，能日行數百里……

以我之姿舞太極之韻————作者：張天緒;

摘要：<正>太極拳一代宗師鄭悟清先生曾指出:“太極拳乃粗人得之粗，細人得之細，文人得之精。”此處的“粗”，泛指性格粗獷豪放之人；“細”，也是對情思縝密之人的形容。在博大精深的中華武術中，太極拳宛如一顆璀璨的明珠，閃耀著獨特的光芒，而有一句話看似簡單，實則蘊含著深刻的哲理:“你是什么樣的人，就打什么樣的太極拳。

楊式太極拳“五星捶”淺議————作者：張寶銀;

摘要：<正>楊式太極拳“五星捶”，即肘底捶、搬攔捶、撇身捶、栽捶和指襠捶。五星捶如何妙用，現據我的修煉體會淺議如下：一、肘底捶：右手由掌變拳，沿左前臂尺骨下行，拳眼向上,拳心向里，擊打對方右手，隨之進擊對方肋間；與此同時，左掌向前穿探，進擊對方面部，左掌右拳齊出共擊，謂之“何為打，何為顧，發手便是;何為閃，何為進，不必遠求”，謂之“肘底看捶護中手”。看者，照護、保護的意思；中手者，臂之中節肘...

混元武學修真法之無極靠樁功————作者：高樹山;

摘要：<正>“混元靠樁功”脫胎于醫巫閭山道家無極門“無極八卦樁功”，由我師爺劉榮廷親傳后，融入了先師柳德恩先生所傳“戚家拳”部分功法，經多年修煉打磨，終成獨特的樁功修煉體系。作為無極門衍系別支“混元武學修真法”中外壯硬功之一，是“五行練身法”的進一步專項強化訓練。傳統武術中的技法絕大多數都可以在樁上練習。既是武術的基礎技擊功夫訓練，也是傳統武術中從練功夫到技擊的初步過渡訓練。而后有雙人對靠法...

封面人物簡介

摘要：<正>覃獻平，1956年10月出生，非遺武當武術項目國家級代表性傳承人，系該項目首批國家級代表性傳承人趙劍英之子、嫡系傳人。自幼習武，先后師從趙劍英、金子弢、呂紫劍、沙國政、陳流沙、狄兆龍等武術泰斗。1987年任湖北省原鄖陽行署體委摔跤隊主教練，將武當武術技戰術融入實戰，擅長武當太乙五行拳、形意、八卦及摔跤。率隊數十年蟬聯湖北省青少年摔跤團體冠軍，榮獲國家級賽事金牌33枚、省級賽事金牌...

黃百家《內家拳法》通解——內家十段錦（二）————作者：凌召;

摘要：<正>（接上期）第二段追步連捶【歌訣】攬扎衣勢高強，急揚鞭人著慌；出門發翻花捶，擲鐵梭稱英豪。后退步掩手捶，彎弓射虎難逃；左拗步打埋伏，右拗步爭先鋒。披身捶勢壓卵，指襠捶對高跳；金雞獨立忘情，護心八面玲瓏。一、攬扎衣勢高強1.兩腳并步正身站立，兩掌自然垂于體側，身體放松，自然呼吸，目視前方。（圖1）2.右掌轉腕，經右腰際收貼于腰后，拳眼貼于右腎腧穴，拳心向上；同時，上體略左轉，左掌經左...

世人矚目的八卦掌（下）————作者：張全亮;

摘要：<正>（接上期）易學流派易學在數千年漫長的歷史發展過程中，不但形成很多流派，而且還形成過三種經典圖說：即《連山易》《歸藏易》《周易》。《連山易》是夏代人對易學的總結，祖述到伏羲、神農，是人類進入漁獵時代的文化，統稱先天八卦或伏羲八卦。先天八卦的卦象是以艮（山）卦為首，側重仰觀天象而重變，主要講對待。即陰陽對立而又統一。如“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”（《周易·說卦傳》）等...

三豐文化的時代影響（下）————作者：孔令宏;

摘要：<正>（接上期）三、張三豐的仙話傳說早期張三豐傳說有三個要點：死而“復生”“后入蜀，見蜀王”，洪武時“拂袖長往,不知所止”“永樂中遣使尋訪不遇”。這里討論前者。一些版本的《張三豐全集》及其它地方文獻記載了張三豐在陜西寶雞、甘州等地“羽化”后又“復生”的奇異經歷。這些記載被后人反復引用和傳播，逐漸形成了鮮明的“復生”傳說

武當松溪健身功法進社區的發展思考————作者：黃慧玲;

摘要：<正>松溪健身功法創立于明代，于清朝末年（1905年）傳入四川南充。該功法風格古樸，動作簡練，技法上強調“柔化剛發，跌、打、拿三位一體”，戰略上主張“以靜制動”。如今，松溪健身功法已成為南充市的一張武術文化名片，也是四川省著名的傳統功法之一。松溪功法源于武當一脈，同時博采眾長，融合八家技藝并加以改革創新，經過歷代前輩的錘煉而愈發成熟精煉。松溪健身功法包括藥、技、氣、排打、武德等五大版塊...

張三豐《青羊宮留題道情》的金丹大要（上）————作者：襲明居士;

摘要：<正>張三豐先生曾經在“川西第一道觀”的成都青羊宮，為我們寫下了四首著名的金丹文化詩詞——《青羊宮留題道情四首》。這四首詩詞較為全面地概括了張三豐祖師四十年來殷勤訪道的艱辛歷程。祖師通過總結幾十年習練不同丹道的那些迷惑，逐漸為我們講述了其誤入歧途的那些磨難，和后來幸遇鄭呂二仙而獲得金丹正傳的一些修真認識與修行體會

《“十四五”文化發展規劃》背景下高校武術文化建設的研究——以西華師范大學為例————作者：葉靜寧;

摘要：<正>“十四五”時期是我國在全面建成小康社會的基礎上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的第一個五年，也是推進社會主義文化強國建設的關鍵時期。武術作為中華民族的優秀傳統文化，有著五千多年的歷史，具有獨特的文化魅力和精神內涵。武術“內外兼修”“以武報國”等價值理念深刻影響著中華民族的發展。因此，武術的發展需要探索更適合現代社會的新方式，在具有新理念的高校學生中傳播武術文化具有十分重要的意...

高校武術公共體育課程提升大學生體質健康水平的路徑探究————作者：高尚輝;

摘要：<正>體質健康是大學生綜合素質的重要組成部分，良好的身體素質能保障學生在學習和參與校園活動時更有精力，也有利于培養他們堅韌的品質和團隊協作的精神。高校公共體育課程正是提升學生體質健康、助力其綜合素質發展的關鍵途徑。隨著社會對健康重視程度的不斷提高，全民健康的理念深入人心。高校作為培養人才的重要場所，有責任通過公共體育課程培養大學生的健康意識，幫助他們養成良好的運動習慣，提升其體質健康水...

核心素養視域下武術教學的策略————作者：周展榮;

摘要：<正>《義務教育體育與健康課程標準（2022年版）》明確提出“實現青少年全面發展”的目標，倡導學生積極參與體育運動，在運動的過程中逐步培養運動能力、養成健康的生活方式、塑造健全的人格，最終實現身心的健康發展。同時，在“教學建議”部分，強調從“以教為主”轉向“以學為主”，要求教師在設計課堂教學活動時，應結合教學內容和學生的身心發展規律，構建多元化的體育武術教學模式，讓學生從中體驗到運動的...

“思政教育”引入武術課程的思考————作者：張夢穎;趙甜;

摘要：<正>從德、智、體、美、勞的教學觀念和指導思想來看，思政教育在學校教育中具有舉足輕重的作用。高校作為人才培養的最后階段，其思政建設尤為重要。大學的體育教育與思政、智育、美育三者有機結合，相互配合，對學生的全面發展和身心成長起到了積極的推動作用。在體育課程中，思政教育可以貫穿于課程的各個環節。在制定課程時，應充分考慮體育課程的具體內容，充分發揮體育課的獨特功能，將思想品德教育與體育教學相...

武術教學與體育課程融合的模式與實踐探索————作者：黃帥;

摘要：<正>在全球化浪潮的推動下，教育模式的創新變得日益重要。小學體育課程亟需注入具有民族特色的教學元素，而作為中國傳統文化核心部分的武術，正逐步在國際舞臺上取得關注。然而，在小學體育課程中，武術的融合教學尚顯不足，其對學生的體質增強、紀律性培養及自信心塑造的潛在價值未能充分挖掘。本項探究旨在分析武術與體育課程融合的可行性，以期為學生綜合素質的提升開辟新的視角和實踐渠道，并滿足現代體育教育的...

武術教學中提升學生自信心的策略研究————作者：季曉鋒;

摘要：<正>在當前教育體系日益強調學生全面發展的背景下，武術作為一項傳統體育項目，對于塑造學生的獨立意識、增強其責任感以及培養他們面對挑戰的勇氣等方面具有不可替代的作用。在小學生心理成長的過程中，自信心的增強被視為關鍵因素，它對學生的社交能力、學習能力以及應對未來挑戰的能力有著顯著的正面影響。如何通過武術訓練提高學生的自信心，是一個值得深入探討的課題。通過探討該問題，不僅有助于豐富武術教學的...

澳門武當趙堡承架太極拳研究會舉辦21周年會慶————作者：張杰明;

摘要：<正>中國澳門，民風淳樸，武術之風盛行，東西方文化的交融，讓中外拳術在這里匯集，少林拳、洪拳、蔡李佛、詠春、白眉、五祖拳、空手道、柔道、合氣道、劍道、西洋拳、泰拳等名拳名宗在這里群星閃耀，而集道學與拳術為一體，能文且武的太極拳更是其中一顆最為璀璨的明珠，而熠熠生輝。1999年，劉瑞先生把武當趙堡承架太極拳帶至澳門，從那時起武當趙堡承架太極拳便在澳門落地生根，轉眼已有26個年頭了

中國太極拳科學研究為什么會滯后————作者：楊大衛;

摘要：<正>太極拳作為一項益于身心健康的運動，過去十年，在國際國內得到了前所未有的發展，學術界對太極拳的研究從文化傳播、教育傳承、技術探討、科學健身、健康機制的探討，逐漸拓展到醫體融合、康復干預、醫療保健、精神心理、神經認知、大腦重塑、細胞健康等領域。國內的太極拳相關科研論文，從十年前的300余篇，到現在超過5000余篇，國際上形成了以美國為首的太極拳研究陣營，科學研究的發文量約是中國的兩倍...

張三豐：史料與拳譜共證的太極拳始祖————作者：李萬斌;羅名花;

摘要：<正>千年前，太極拳的“祖師爺”張三豐“用周子太極圖之形，取河洛之理，先后易之數，順其理之自然，作太極拳術。”而千年后，各類拳派層出不窮、百花齊放，隨著歷史的遠去，歲月滄桑巨變，太極拳的起源也備受人們爭議。今天，我們就用事實說話，一起揭開太極拳與張三豐之間的千年淵源。一、太極拳的祖師爺是誰？各派都說：張三豐你可能聽過很多關于太極拳起源的說法，但無論是楊家、吳家、武家還是郝家，幾乎所有太...

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