【雜志簡介】

　　《浙江師范大學學報》(社會科學版)[1]是浙江師范大學主辦的社會科學綜合性學術期刊，創刊于1960年7月，現為雙月刊，每冊頁碼為120頁，刊號為ISSN1001-5035(CN33-1011/C)。該刊現主編為梅新林教授，副主編為俞樟華教授，專職編輯4人。該刊設有“江南文化研究”、“兒童文學與文化研究”、“三農問題研究”等特色欄目;還設有“博士論壇”、“教育論壇”、“經濟學研究”、“政治學研究”、“社會學研究”、“文學研究”、“文藝理論研究”、“歷史研究”、“漢語言文字學研究”、“外國文學研究”等欄目。

　　該刊面向海內外開門辦刊，不但刊登浙江師范大學作者的優秀稿件，而且熱忱歡迎海內外學者惠賜佳稿。該刊1994年獲浙江省學報評比二等獎;1999年被中國社會科學院文獻信息中心遴選為“中國人文社會科學核心期刊”;2001年，在全國規范執行評優活動中榮獲“首屆《CAJ—CD規范》執行優秀獎”;在2002年和2006年，被全國高校人文社科學報學會評選為“全國百強社科學報”和“中國人文社科學報核心期刊”。自1999年起，學報社科版被中國科學文獻計量評價研究中心認定為“中國人文社會科學引文數據庫來源期刊”，被中國學術期刊(光盤版)編輯委員會、中國科學文獻計量評價研究中心認定為“中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊”;被《中國期刊網》、《中國學術期刊(光盤版)》列為全文收錄期刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　1994年在浙江省高等學校優秀學報評比中獲二等獎

　　Caj-cd規范獲獎期刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目：現當代文學研究、古典文學研究、歷史研究、經濟論壇、漢語言文學研究、教育論壇。

　　雜志優秀目錄參考：

　　《城堡》無主題論? 高玉，GAO Yu

　　現代式的《奧狄浦斯王》--解讀《城堡》? 張明，ZHANG Ming

　　形象的虛化與人性的真實--《城堡》人物形象論? 陳茜，CHEN Xi

　　解讀《城堡》中K的恐懼心理 袁琦雯，YUAN Qiwen

　　近代通儒王韜研究中值得關注的一些問題--兼及《王韜全集》編纂的設想 陳玉蘭，CHEN Yulan

　　明清時期女性文學的傳播--以環太湖流域家族女性為例 婁欣星，LOU Xinxing

　　我國賠償減刑關聯制度評析 宋高初，SONG Gaochu

　　阿馬蒂亞•森的市場經濟法治觀 方桂榮，陳道雨，FANG Guirong，CHEN Daoyu

　　民國締造新型業余生活空間的策略和實踐--以北京市政公共工程和公園開放為中心 龐建春，PANG Jianchun

　　皖北“老雁饃”民俗的文化意蘊 王改凌，Wang Gailing

　　國家軟實力提升視角下的赴非出境游優化研究 陳慧婷，CHEN Huiting

　　大型辭書在漢語詞匯歷史演變考察中的運用--兼論《漢語大詞典》的重要作用 郭作飛，GUO Zuofei

　　方所介詞與單雙音方位詞組配的不對稱性 張穎，ZHANG Ying

　　新建本科院校教師教學發展中心建設的迫切性和原則? 胡建新，王工一，HU Jianxin，WANG Gongyi

　　新媒體時代“紅色微信”在大學生思政教育工作中的創新應用探索 楊勐，徐娟，YANG Meng，XU Juan

　　利益相關者理論視角下“卓越計劃”實施困境與對策研究 姜雯，JIANG Wen

　　文化視角下高校檔案文獻的傳承與保護機制探析 蔣國勇，JIANG Guoyong

　　職稱論文投稿：西方哲學史中的非理性主義和理性主義探究

　　摘 要：在西方哲學兩千多年的發展史中，理性主義和非理性主義是其中兩大對立思潮。理性主義在古希臘的時候便已經得到了比較全面的發展，直到19世紀50年代末以后的非理性主義的興起，使得理性主義逐漸走向了衰落。文章就西方哲學史中的非理性主義和理性主義進行了詳細的探究，以期為西方哲學史的研究提供重要的參考依據。

　　關鍵詞：西方哲學史,非理性主義,理性主義

　　縱觀西方哲學的發展史，從古希臘哲學時期到德國古典哲學時期，理性主義得到了全面的發展與進步，直到19世紀的下半葉開始，非理性主義思潮的興起，對理性主義進行了反駁。并由著名的哲學家薩特、尼采以及柏格森等所繼承和發揚。到了20世紀60年代末，后現代主義運動對傳統理性主義的批判掀起了新的高潮。雖然后現代主義是對非理性主義的繼承和發展，但是它比非理性主義走得更遠，對于理性主義的批判更加激烈。由理性主義到現代非理性主義再到后來的后現代非理性主義的演變，必然有其內在的邏輯聯系性，但是它們在認識論、價值觀、本體論以及人性論等方面有著不同的觀點。故而，尋求西方哲學史中非理性主義和理性主義，并進行探究顯得尤為重要。

　　浙江師范大學學報最新期刊目錄

施復亮社會主義青年團建設思想及當代價值

摘要：施復亮社會主義青年團建設思想的形成，是時代危機、個人覺醒、共產國際經驗與實踐需求等多重因素相互交織、共同作用的結果。在社會主義青年團創立初期，施復亮積極著文，深度剖析并探討了社會主義青年團建設的原則、路徑以及青年運動面臨的諸多難題，涵蓋社會主義青年團的指導思想、政治屬性、組織架構、工作路線、團員教育管理以及與中國共產黨的關系等內容。這些思想不僅對早期團組織的發展起到了積極的推動作用，而且對當下共青...

虛擬仿真實驗情感化設計研究

摘要：針對當下虛擬仿真實驗普遍存在用戶體驗不佳的現狀，從設計學視角出發，秉承以學生為中心的開發理念，依據情感化設計的“三層次模型”理論，分析學生對虛擬仿真實驗在感知覺層面、行為層面和反思層面的情感需求，將其轉化為13個用戶體驗維度，并根據調查結果針對性地提出情感化設計策略。在此基礎上，對虛擬仿真實驗的實踐案例進行情感化設計，通過行為實驗的Q方法進行用戶體驗測評，驗證情感化設計策略的合理性和有效性，探尋提...

從語言生態看云南彝族俐侎人的語言態度

摘要：語言態度是語言生態發展的一種客觀存在，也是語言生態研究的一個重要問題。基于語言生態理論，通過問卷、訪談、觀察等方法，以云南省獨有的俐侎人為研究對象，對其語言態度的現狀進行考察。研究發現，俐侎人的語言態度總體表現積極，有穩固的多語認同、居安思危的語言憂患意識，不存在語言特權，具有繼承性、差異性和開放性的生態特點。俐侎人的語言態度與語言的內外生態環境息息相關，是語言適應生態環境發展的必然結果

清前中期揭參制度運行中的權力博弈

摘要：清代揭參制度在順康雍乾時期得以發展并趨成熟。以文書實現監察的文移制在確立、調整階段就攜帶監察機制的內在缺陷，在運行中交織著各方權力的博弈與制衡。順治末年，沿襲自明代的巡按制度被廢除，中央監察地方之權交于督撫，運用揭帖、題本監察百官成為督撫行使地方監察權最重要的手段之一，同時演變為中央獲悉地方情報的重要渠道。伴隨奏折制的推行，地方督撫通過奏折漸侵部權，為維持二者之間相維相制的權力關系，雍正大力推行“...

人工智能賦能學校教育變革：價值、限度與實踐進路

摘要：人工智能的顛覆性變革力量正在深刻影響和改變學校教育的理念與實踐形態。清晰認識人工智能在學校教育中的價值和限度，是推進人工智能與教育深度融合、實現學校教育變革的前提。人工智能顛覆了以知識積累為中心的傳統教育模式，為教育理念和實踐形態的轉型提供了新的可能性；與教育核心要素的深度融合，將重塑學校教育的形態；幫助學生個性化學習，為實現“因材施教”的教育理想提供了現實路徑。然而，人工智能的教育應用也面臨著多...

中華人民共和國成立前后施復亮的經濟主張述論

摘要：施復亮是中國現代史上著名的政治家、經濟學家。民主革命時期，他始終致力于探求中華民族的解放道路和中國經濟的社會主義前途。抗戰勝利后，他提出了關于“新資本主義的經濟”的論斷。中華人民共和國成立前后，他接受了中國共產黨“新民主主義的經濟”理論，積極參加新政協的籌備工作，團結工商業者，宣講新民主主義的經濟理論及新的勞動政策和勞資關系，為新民主主義經濟向社會主義經濟過渡作出了重要貢獻

散文印痕下的“轉”而未“變”——李廣田短篇小說創作論

摘要：李廣田的小說一向不太受關注，特別是抗戰時期所作的短篇小說，基本收錄于小說集《歡喜團》《金壇子》中。短篇小說是李廣田進行體裁轉變的表征，但也意味著轉換的未完成。小說明顯帶有散文烙印，或對素材進行重寫，或趨同為鄉土文學，是知識分子對戰爭的理解，也是“地之子”對故土的眷念。本應是平行對等的文體，小說卻愈發滑向散文，共享了戰時生活經驗，紀實與虛構的交互、抗戰時局與凡常生活的模糊，某種程度上也暗含了散文創作...

《俗話傾談》中的處置式

摘要：《俗話傾談》是清末廣東籍作家邵彬儒創作的白話小說集，在近代漢語和粵方言的研究中均有很高的價值。本文從句法和語義結構、語體特征兩方面對《俗話傾談》的處置式進行全面的描寫和分析，在此基礎上探討粵方言處置標記的歷史演變情況。考察發現：“將”字式是《俗話傾談》中處于絕對優勢的處置式，其句式特征與初期的漢語處置式較為接近。“將”字式在不同語體中的使用存在差異，其中反面人物語言中的“將”字式結構形式單一，最能...

《文心雕龍·情采》的情感創作論及對西方之鏡鑒

摘要：《文心雕龍·情采》(以下簡稱《情采》)中的情感情思是“剖情析采”的重要組成部分。中國古代的情感文藝觀由儒家“言志”和“興觀群怨”的政教功利觀主導，道家瀟灑自然的清靜無為觀為補充。南北朝時期，道家思想上升，情感的主體地位加強，《情采》亦受到“詩緣情”的影響。在《情采》看來，情感情思不僅是文章創作的動力，也是文章風格的體現，更是文章創作的本質屬性。同時，有無真情是判斷文章好壞的標準，創作者情行合一、情...

“魏實代漢”:南宋學者以曹魏正統改修《三國志》的理論與實踐

摘要：南宋時期，鄭維心與陳亮分別以曹魏正統改修《三國志》。鄭書名為《魏春秋》,本著“不沒其實”的準則，視曹魏乃維持統系不絕的重要環節，認為書其實方可暴其罪，而劉備亦“無足取者”。陳氏以反映“事幾世變之大者”為宗旨，基于“魏實代漢”的認知，在“天下不可無正”與“魏終不足以正天下”之間尋求平衡。其撰述規劃以《魏書》為主體，附以《漢略》《吳略》,終以《三國紀年》,包括五種主要體例，即本紀、書、志、傳、年表，形...

循證取向的新加坡師范生教育實習評價：背景、實踐與啟示

摘要：教育實習是師范生成長的重要環節，循證取向的教育實習評價有利于科學準確地判斷師范生的培養效果。在充分結合時代要求、國家需求和專業追求的基礎上，新加坡構建了循證取向的師范生教育實習評價體系，并取得較為突出的效果。循證取向的新加坡師范生教育實習評價實踐呈現三重循證特征：注重頂層設計先行，規范與指導教育實習評價實踐；“最佳”證據支持，增強教育實習評價的科學性；合作共同體助力，促進“最佳”證據轉化為“有效”...

基于ROST CM6的美國學前STEM教育政策改革及其啟示

摘要：美國作為STEM教育的發源地，其政策改革對他國有重要借鑒意義。基于ROST CM6文本挖掘軟件對美國37份學前STEM教育政策文本進行可視化分析，結果發現：美國學前STEM教育政策改革歷經了萌芽、體系構建、深入實施與全面發展、持續加強與創新四個階段；雖然各個階段有不同的政策重點，但也表現出鮮明的內容特色和改革趨勢。鑒此，我國學前STEM教育應強化政策導向與戰略規劃的引領作用，構建多元化政策制定與實...

社會排斥的反噬效應——探索排斥現象的獨特視角

摘要：社會排斥廣泛存在于日常生活中，威脅著個體的身心健康。以往相關研究大多從被排斥者的角度關注該現象，而排斥者視角的理論探索和實證研究則相對匱乏。排斥者是社會排斥的行動者和發起方，了解其在施行排斥過程中的認知與心理過程，對于全面理解社會排斥、探索高效的干預方案具有重要意義。鑒于此，本研究立足于反噬效應的獨特視角，通過梳理社會排斥領域的前人研究成果，歸納總結社會排斥反噬效應的表現形式及其研究范式；基于排斥...

論先秦儒家闡釋思想的話語實踐

摘要：先秦儒家思想從孔子的“述而不作”到孟子的“以意逆志”“知人論世”,再到荀子的“辯說”,均蘊藏著悠遠的文本闡釋傳統和豐富的闡釋思想遺產。先秦儒家的話語實踐具有明顯的政治色彩和社會歷史性，孔、孟、荀對經學文本的話語轉換，皆通過闡釋實踐而完成。對先秦儒家闡釋思想的話語實踐的體認，對于明晰先秦儒家闡釋理論的現代價值具有重要的作用

抗戰時期進步文藝界對于民族文藝發展路徑的探討

摘要：抗戰時期發生的文藝民族形式討論，是中國共產黨領導的進步文藝界對于民族文藝發展方向、發展目標的一次重新規劃活動。在這場討論當中，進步文藝界置身于“民族形式”的旗幟下，為建立“中國化”“民族化”的中國新文藝，積極探索具體可行的實踐路徑。概括來講，進步文藝界提出的具體方案主要有兩種：其一，在五四新文藝之外，重建民族新文藝；其二，在五四新文藝的基礎上，發展民族新文藝。兩種方案相互抵觸，因而形成論爭。在黨的...

論元明浦江鄭氏之同題集詠

摘要：浦江鄭氏廣泛征求各界人士題贈詩文，編為《麟溪集》,完成了義門形象的塑造。其中有十余次同題集詠，分為歷時和共時兩種。歷時同題集詠主要是題贈義門的詩歌，頌揚鄭氏同居共財、孝悌之道、遵守禮法等；共時同題集詠內容多樣，可分為節日、任官、致仕、哀挽四類。同題集詠是元代文學活動的典型方式，多為文人組織，由多民族文人參與，說明元代各民族對于儒家孝悌之道具有一致的文化認同。到了明代，作者多有官方背景，參與者不夠普...

中非共建現代化的邏輯、特質、路徑與價值

摘要：現代化是世界發展的歷史潮流，全球南方正掀起現代化發展新浪潮。作為全球南方成員，中國和非洲堅定以中非共建現代化推動全球南方現代化進程。從邏輯理路看，中非共建現代化源于中非思想基因的同頻共振，是千余年砥礪共進的歷史延續，為推進世界現代化提供了新范式。中非共建現代化具有自主性、普惠性、共享性、包容性、可持續性與和平性等特質，是對西方現代化的批判和超越，賦予新時代全天候中非命運共同體新的價值內涵。未來，中...

非洲國家投資立法的進展、影響與前景

摘要：非洲國家的投資立法經歷了起步、調整、發展三個階段，當下又呈現新的改革態勢，在升級創新投資監管體制、統籌強化投資優惠政策、優化調整外資待遇機制等方面取得了新進展。受非洲國家政府監管與投資市場雙重競爭壓力、投資便利化水平不足、本土經濟不穩定性持續加劇、全球價值鏈參與度停滯不前等多重因素的影響，非洲國家加快了投資立法的進程，并取得了投資競爭秩序逐漸規范、投資生態日益成熟、投資吸引力不斷提升的成效。但與此...

“泰戈爾熱”與20世紀20年代中國互助思潮

摘要：文學現象的產生與社會思潮密不可分。1924年泰戈爾訪華在當時政治形勢復雜多變的中國引起了巨大的反響，中國出現了一股“泰戈爾熱”。結合互助思潮興起的背景可以探討“泰戈爾熱”發生的深層原因，即一戰后世界“互助”意識的覺醒導致五四知識分子人道主義思想的產生與發展，“人類一體”“互助精神”“世界和平”的理念與攜帶著“愛的哲學”的泰戈爾形成呼應，促使中國“泰戈爾熱”迅速發展。在互助思潮的推動下知識分子形成了...

明初宗族思想探微——以浙江士人方孝孺為代表

摘要：明初浙江士人對宗族問題的系統思考，對后世影響深遠。尊祖祭祀不再流于空洞的形式，而是具有了仁愛的內蘊。面對現實情況，祭祀和修譜的相關準則得到了相應調整。通過尊祖和修譜，宗族成員能夠建立起緊密的聯系，宗族成為以親情為樞紐、以經濟為支撐、教育和醫療都有保障的基層組織，宗族治理通過改良禮儀制度、推行“仁道”、禮法融合的方式來實施。方孝孺等人對先賢的思想予以革新，以期尋找到對社會進行有效治理的方法，使其有別...

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