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江蘇社會科學雜志
關注()《江蘇社會科學》雜志簡介
《江蘇社會科學》Jiangsu Social Sciences(雙月刊)1980年創刊,人文社會科學綜合性學術刊物。刊登人文社會科學領域的最新研究成果,注重學術性、理論性、探索性。讀者對象為社會科學工作者、高校文科專業師生、黨政干部和黨校學生。
《江蘇社會科學》堅持為社會主義服務的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風,傳播先進的科學文化知識,弘揚民族優秀科學文化,促進國際科學文化交流,探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律,活躍教學與科研的學術風氣,為教學與科研服務。
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哲學、經濟學、政治學、法學、文學、歷史學、社會學、江蘇發展論壇等。
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江蘇社會科學雜志最新期刊目錄
馬克思歷史科學對黑格爾理性國家觀的實證批判
摘要:馬克思晚年通過對國家起源問題的實證考察,實現了對黑格爾理性國家觀的實證批判。其一,馬克思通過對《人類學筆記》中氏族社會的實證分析,將國家從黑格爾思辨歷史哲學的邏輯預設還原為特定歷史階段的產物;其二,馬克思通過對私有制、階級與國家起源關系的科學追溯,解構了理性國家代表普遍利益的倫理幻象,揭示了資本主義國家作為特定階級統治工具的本質;其三,馬克思通過揚棄黑格爾以理性國家為終點的思辨歷史終結論,形成了“...
從治理術分析到主體化倫理建構:福柯權力理論新探
摘要:福柯對權力理論的分析有別于施米特的主權理論,前者指出現代西方權力基于一種更具滲透性和規訓性的操作。福柯的理論經歷了一種發展過程,即從早期對“權力-知識”的結構分析到晚期對“主體性-真理”的理解,可謂走向一種對自我技術的探討。福柯提出了“規訓式生命權力”“治理術”等核心概念,揭示了現代政治如何通過“正常化”與行政管理,實現對生命的全面操控。他對人進行深層解讀,通過“主體化”“告白主體”等概念揭示了現...
“批判性政治哲學”視域中人工智能時代的權力問題
摘要:技術哲學的批判表明,現代技術不是中立的工具,其設計、運行與制度化的過程,是社會權力關系與治理方式被不斷重構的過程。人工智能作為高度制度化與自動化的技術形態,使技術的政治性在當代得到集中體現。馬克思與福柯的“批判性政治哲學”都將權力理解為現實社會中的支配狀態,馬克思揭示了權力的社會結構,福柯揭示了權力在微觀層面的運行機制,他們的批判構成審視人工智能時代權力問題的重要參照。從馬克思的視角看,人工智能一...
技術結構成就資本結構的政治經濟學考察
摘要:技術是人類捕捉自然力量、開發自然潛力、實現觀念力量的方式,不同種類的技術因應用組合形成協作結構。考察資本主義發展史可見,技術不僅先于資本而存在,更是資本主義生產方式的前提,技術結構不僅參與資本主義生產的開端,更使資本結構不斷運動進化,技術結構與資本結構的聯結一直貫穿于資本發展的全過程,資本與技術之間形成相互促進、相互依賴的內在默契。這既是技術發展的邏輯所致,又為資本掩飾其政治本性提供了手段,使技術...
人文經濟學自主知識體系建構的方法論自覺
摘要:方法論自覺是建構中國自主的知識體系的根本性前提。明體達用、體用貫通是習近平文化思想的理論品格,內含深厚的方法論意蘊,既體現了中國傳統哲學的辯證智慧,又彰顯了馬克思主義哲學的唯物辯證法底色,為建構人文經濟學自主知識體系提供了基本的理論工具。人文經濟學以“體用辯證法”為方法論基石,在“明文化之體”的認識維度和“達經濟之用”的實踐維度中搭建文化根脈與經濟實踐之間的橋梁,為破解“經濟的人文本質是什么”“人...
數智時代國家整合鄉村社會的信息邏輯——以數字鄉村建設為對象
摘要:國家如何將鄉村社會有效納入治理體系,是理解現代國家治理的重要問題。既有研究多從技術應用與關系結構出發,探討國家整合鄉村社會的實現路徑,而對信息在國家與社會間生產、流通與運用的政治邏輯關注不足。基于信息政治學視角,數智時代國家整合鄉村社會的過程,本質上是一種以信息整合為核心的治理過程。人工智能、大數據等技術的應用正推動“行政下鄉”逐步演進為“數智下鄉”,信息日益成為國家整合鄉村社會的關鍵要素。國家通...
信息協作:數字平臺促進鄉村治理的嵌入機制與關系結構
摘要:數字平臺正以前所未有的速度嵌入鄉村治理,但部分平臺陷入懸浮困境。既有研究基于技術賦能或社會賦能視角對數字平臺促進鄉村治理的解釋并不充分。基于信息政治學的視角,國家-社會關系的核心在于其間的信息交換。在“信息整合與信息協作”分析框架下,通過對浙江省A村三個數字平臺的多案例比較分析發現,信息整合水平與信息協作結構影響信息汲取、溝通及村民參與的效果。平臺中村民與村委會的協作是信息汲取能力增強的關鍵,決定...
跨越“治理主義”陷阱:國家治理現代化的邏輯辨析與要義詮釋
摘要:作為中國政治實踐的核心議題與政治學研究的關鍵范疇,“國家治理”在學術討論中常被多重理論視角所詮釋,其中源自西方學術傳統的“治理主義”影響頗深。治理主義所承接的西方治理理論秉持一種“去國家化”“多中心化”預設,本身就懸置了對國家本質的追問,其將治理簡化為某種特定模式與技術工具,難以揭示國家治理現代化背后深層的政治邏輯。這就需要跨越這一理論陷阱,回歸國家的本質規定性,從國家視角重新審視國家治理現代化的...
中國公眾的治理觀:多元理路與類型評價
摘要:治理觀是個體對治理概念及實踐的根本觀點、看法和態度,是其評判治理、參與治理的指導性準則。中國公眾的治理觀是在傳統治理經驗、社會文化變遷和現實治理實踐的基礎上形成的,對其理解可以從三重路徑出發:從古至今的歷史路徑,從上到下的層級路徑,由內而外的整合路徑。治理觀在當前政治心理學研究中的位置與作用日趨明晰:作為“后果”的公眾治理觀,受到內生個體因素和外生情境因素雙重作用;作為“前因”的公眾治理觀,是治理...
習近平關于全面深化改革重要論述的核心要義與原創性貢獻
摘要:習近平關于全面深化改革的重要論述以全新視野深化了對社會主義改革規律的認識,譜寫了社會主義改革的新篇章,對社會主義改革理論作出創新性發展。這一理論體系立足中國特色社會主義發展的歷史積淀、馬克思主義理論的時代演繹、國內外發展形勢的現實倒逼以及中國式現代化的實踐需求而形成。其核心要義在于明確全面深化改革必須堅持黨的全面領導,指明全面深化改革必須堅持中國特色社會主義道路,開創性提出全面深化改革總目標,強調...
促進民營經濟高質量發展的金融生態體系建構
摘要:健全金融支持體系是實現《民營經濟促進法》立法目標的重要著力點,也是“十五五”時期民營經濟實現能級躍升的關鍵驅動力。立足高質量發展的核心任務,闡述金融如何助推民營經濟質量突破、效率提升和動力轉換,并從治理體制、機構主體、產品服務三個維度對比剖析當前金融生態體系與民營經濟發展需求的適配差距。基于上述理論目標與現實困境,《民營經濟促進法》系統性構建了金融領域制度架構,指明了法治化、市場化、公平化的發展方...
中國濟難會上海總會對中共黨員及其家屬的救助活動
摘要:中國濟難會是大革命時期成立的以救濟革命被難者為目的的群眾性社團,上海市總會則是其最大的分支機構。通過派遣黨員參與領導工作、設立管理機構、掌握經費收支及調查被難者信息,中國共產黨在濟難會救濟革命被難者尤其是黨員及其家屬的過程中始終發揮主導作用。四一二反革命政變后,救助被難黨員及其家屬成為濟難會上海總會的工作重點。從對被難黨員及其家屬的物質救濟,到以擔保、律師辯護、特殊救援為主要形式的隱蔽營救,中國濟...
清末蘇皖學務紛爭與省籍認同的形成——以皖江中學堂為中心的考察
摘要:清末新政推行的新式教育,觸發了地方利益格局的調整與認同政治的重構。以皖江中學堂為微觀案例,剖析其因江蘇駐蕪米捐局掌控經費而形成的“皖地辦學、蘇省出資”獨特格局。通過考察蘇皖兩省圍繞該學堂經費與學額展開的博弈,揭示這場看似局部的學務紛爭,實則是傳統“江南”地域共同體在教育資源競爭下逐步裂變的縮影,標志著基于文化歷史的地域認同,讓位于基于行政省界的利益認同。皖江中學堂的興衰表明,晚清省界意識的明晰化和...
“全民守法”概念的原創性及其生成邏輯
摘要:全面推進全民守法是新征程上落實全面依法治國工作的重要內容,闡釋概念原創性是建構中國自主法學知識體系的重要任務。“全民守法”概念的原創性思考應以微觀語義分析為起點,通過描述觀念的歷時態變化揭示語詞內涵的轉向,為原創性闡釋提供文化土壤佐證,進而在與其他概念范疇的相互關系中明確坐標,實現從微觀語義到意涵流變再到關系定位的系統化論證。“全民守法”中核心語詞的語義基元具有較強的穩定性與延展性,其所形成的以“...
社會生產按比例發展理論:國民經濟學自主知識體系的內核
摘要:由于缺乏公認的合理內核,國民經濟學研究綱領的進步受到一定程度的負面影響。社會生產按比例發展理論是指在社會化大生產的條件下,國民經濟各部門、各環節之間必須保持一定數量的比例關系,以確保社會再生產順利進行。該理論具有較強的普適性,是一種國民經濟領域的元理論,能夠包容多種協同調控國民經濟的手段。社會生產按比例發展理論可涵蓋自給自足經濟下的家長權威治理、計劃經濟下的行政指令治理、自主治理經濟下的成員協商治...
人工智能在社會治理中的功能優勢與應用創新
摘要:人工智能憑借“算法+算力+數據”的核心技術特征,為社會治理實踐注入強大動力,成為推進治理現代化的核心要素與關鍵支撐。社會智治以機器學習、知識圖譜等七大核心技術為基礎,歷經多階段發展,在提升治理創新有效性等方面展現顯著優勢,使社會治理實現了從“弱智治”向“強智治”的轉變。但是在社會智治中,高效智治與“技術利維坦”、制度完善與“增長陷阱”、數據埋點與“自我欺騙”、頂層設計與“系統碰撞”、公權授賦與私權...
人工智能推進“時間銀行”互助養老服務體系健全的路徑
摘要:在中國深化養老服務改革發展的實踐中,健全“時間銀行”互助養老服務體系需要人工智能的推動。針對我國“時間銀行”互助養老服務體系健全過程中存在的問題,結合典型案例的啟示,系統探討人工智能推進我國“時間銀行”互助養老服務體系健全的邏輯機理和創新路徑。人工智能時代,新理念引領、新技術驅動、新平臺支撐、新元素滋養和新機制保障共同推動“時間銀行”互助養老服務體系健全。當前,養老市場風險管控不到位、養老訴求老人...
論數字技術重塑生產關系的內在機理
摘要:新質生產力作為創新驅動的先進生產力形態,其形成與發展正在對傳統生產關系進行系統性重構。數字技術通過生產要素、生產工具及產業組織等維度的賦能機制,助力傳統生產力向新質生產力躍遷,從而對生產資料所有制、勞動關系和產品分配方式帶來三重沖擊。數據產權模糊、算法控制下的勞動異化及價值分配失衡已成為制約新質生產力發展的關鍵矛盾。對此,須從宏觀制度、中觀組織與微觀機制三個層面協同推進新型生產關系的構建,包括建立...
共意動員視角下中國式現代化“兩大奇跡”的敘事建構
摘要:中國式現代化進程中,經濟快速發展與社會長期穩定“兩大奇跡”不僅是歷史性成就,更在共意動員視角下構成國家敘事建構的核心議題。研究聚焦“兩大奇跡”敘事如何通過情感喚醒、理性論證與互動調適,將宏觀發展目標轉化為微觀個體的價值自覺,進而夯實國家治理的合法性根基。面對轉型期社會結構分化與媒介生態變遷,該敘事實踐面臨宏微觀銜接不暢引發的共情赤字、單向度表征隱含的信任張力,以及跨文化傳播中的解碼隔閡等挑戰。對此...
中華文明數字傳播范式革新的三維互動模式及其實踐路徑
摘要:隨著數字文明社會轉型的到來,人類存在了幾千年的文明形態及其傳播邏輯正在被重塑。在數字文明的語境下,中華文明傳統的傳播范式遭遇了前所未有的壓力和困境。為此,必須對中華文明傳統傳播范式進行革新,即從歷史深度、理論高度與實踐向度三個維度實現價值融合、共情對話、生態共建相協同的中華文明數字傳播范式革新:在價值融合方面,筑牢以“兩個結合”為價值根基的數字傳播體系;在共情對話方面,以敘事重塑為核心構建適配數字...
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