江蘇社會科學雜志

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江蘇社會科學雜志 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：南大核心; 國內統一刊號：32-1312/C; 國際標準刊號：1003-8671; 主辦單位：江蘇社會科學雜志社; 主管單位：江蘇省哲學社會科學界聯合會; 查看江蘇社會科學近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：黑龍江省社會主義學院學報雜志論文須知; 下一本期雜志：江蘇省社會主義學院學報雜志論文要求

　　《江蘇社會科學》雜志簡介

　　《江蘇社會科學》Jiangsu Social Sciences(雙月刊)1980年創刊，人文社會科學綜合性學術刊物。刊登人文社會科學領域的最新研究成果，注重學術性、理論性、探索性。讀者對象為社會科學工作者、高校文科專業師生、黨政干部和黨校學生。

　　《江蘇社會科學》堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　《江蘇社會科學》收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　維普網、萬方數據庫、知網數據庫、中國《中文社會科學引文索引》、中國《社科基金資助期刊》、中國《國家哲學社會科學學術期刊數據庫》收錄

　　《江蘇社會科學》影響因子：

　　截止2016年萬方：影響因子：0.54;總被引頻次：1644

　　截止2016年知網：復合影響因子：0.828;綜合影響因子：0.483

　　《江蘇社會科學》欄目設置

　　哲學、經濟學、政治學、法學、文學、歷史學、社會學、江蘇發展論壇等。

　　《江蘇社會科學》雜志投稿須知：

　　1、來稿要求論點明確、數據可靠、邏輯嚴密、文字精煉，每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關鍵詞、正文、參考文獻和第一作者及通訊作者(一般為導師)簡介(包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學位、目前主要從事的工作和研究方向)，在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項目、何基金(編號)資助，沒有的不注明。

　　2、論文摘要盡量寫成報道性文摘，包括目的、方法、結果、結論4方面內容(100字左右)，應具有獨立性與自含性，關鍵詞選擇貼近文義的規范性單詞或組合詞(3～5個)。

　　3、文稿篇幅(含圖表)一般不超過5000字，一個版面2500字內。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標準。外文字符必須分清大、小寫，正、斜體，黑、白體，上下角標應區別明顯。

　　4、文中的圖、表應有自明性。圖片不超過2幅，圖像要清晰，層次要分明。

　　5、參考文獻的著錄格式采用順序編碼制，請按文中出現的先后順序編號。所引文獻必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻。未公開發表的、且很有必要引用的，請采用腳注方式標明，參考文獻不少于3條。

　　6、來稿勿一稿多投。收到稿件之后，5個工作日內審稿，電子郵件回復作者。重點稿件將送同行專家審閱。如果10日內沒有收到擬用稿通知(特別需要者可寄送紙質錄用通知)，則請與本部聯系確認。

　　7、來稿文責自負。所有作者應對稿件內容和署名無異議，稿件內容不得抄襲或重復發表。對來稿有權作技術性和文字性修改，雜志一個版面2500字，二個版面5000字左右。作者需要安排版面數，出刊日期，是否加急等情況，請在郵件投稿時作特別說明。

　　江蘇社會科學雜志最新期刊目錄

中國式現代化的經濟倫理基礎及其完善

摘要：經濟倫理基礎是經濟倫理理念、經濟倫理制度供給和經濟倫理環境條件的集合體，為經濟發展提供價值支撐和持續動能。中國式現代化的經濟倫理基礎旨在為經濟發展提供道義邏輯、對經濟行為主體進行價值引導、對經濟行為規則作出規范性判斷。增進公共利益以實現美好生活的經濟發展目的、拋棄理性自利及扭曲財富價值觀的經濟發展理念、防止效率崇拜和效用“分配冷漠”的經濟發展方式，說明了中國式現代化經濟倫理基礎的必要性。完善中國式...

資本主義現代性問題的“共鳴”診療方案及其局限

摘要：在資本主義社會加速的背景下，技術理性與資本邏輯的耦合在創造效率神話的同時導致了時間自主性的深層悖論：預期中的自我解放異化為結構性的時間貧困。羅薩將此異化現象診斷為現代性關系的斷裂，即在加速邏輯的挾制下，主體不僅遭遇與他者的疏離化危機，更陷入與物質世界、自我存在關系的失序狀態，進而呈現多維的新異化現象。為突破社會加速的新異化圖景，羅薩提出以“共鳴”為核心的關系重塑方案，通過水平軸重構主體間的情感共同...

建構生態政治經濟學：伯克特對馬克思生態思想的重釋

摘要：西方主流生態經濟學在解釋現代性生態困境時逐漸顯露其理論缺陷，無法洞察生態危機的結構性根源與現實出路。由此，保羅·伯克特通過回歸馬克思政治經濟學、批判生態社會主義回答了生態政治經濟學的出場何以可能、何以必要，在對前分析觀點、自然價值問題、可持續發展的三維辨析中回答了生態政治經濟學何以超越西方主流生態經濟學。伯克特的這一理論工作，廓清了馬克思資本批判的原初生態語境，回應了馬克思并無生態思想的詰難，同時...

習近平文化思想引領數智時代文化建設

摘要：數智時代技術的革命性突破觸發文化范式的根本性重構。技術賦能文化建設，在文化傳播、文化創作和文化生活三方面帶來革新機遇；技術異化影響文化建設，在意識形態、文化主權與文化生產三方面帶來深層挑戰。習近平文化思想回應數智時代的機遇與挑戰，引領文化建設的理論創新，推動實現“第二個結合”的理論范式創新，技術哲學視域下的馬克思主義文化理論重構，文化領導權的話語生態變革與理論體系升維，文化生產以人民為中心、以社會...

論當代資本主義精神權力批判

摘要：精神權力作為當代資本主義批判的全新面向，針對后工業時代生命政治解釋力不足的問題，就資本主義社會權力運行與治理模式提出了不同的分析進路，其核心是揭示權力對象從生物性生命轉向精神領域。斯蒂格勒在其后期的技術批判中將后工業社會資本主義的增殖方式描述為記憶技術深度操縱意識從而在消費市場支配主體行為的過程，他認為資本與技術合謀所誕生的精神權力是在21世紀審視資本主義異化問題的重要入口。韓炳哲則試圖改寫自福柯...

形與思：熊秉明雕塑的跨文化轉譯及對中國傳統美學的價值發現

摘要：身處兩種文化之間的旅法藝術家熊秉明由東方觀西方，由西方回望東方。他既是現代主義者，也是中國傳統文化的承續者。在東西方的互視中，熊秉明一方面將書法內化為一種結構法則與世界觀，建構出以書法為核心的雕塑抽象語言，另一方面通過雕塑將哲學思辨，特別是關于存在的意義轉化為視覺結構。熊秉明的雕塑實踐作為一種文化轉譯，通過一種更加內在的、隱性的、精神性的路徑參與深層的民族文化認同建構，并重新發現了中國傳統美學的世...

基層協商民主的嵌入機制及其影響因素分析

摘要：基層協商民主是中國協商民主體系中最具特色與活力的部分，是實踐全過程人民民主的重要形式。基層協商民主深度嵌入地方社會關系和制度環境，其運行顯著受制于社會結構、政治體制、文化觀念和專業認知四種制度環境因素。依據制度因素的自主性程度，基層協商民主實踐衍生出實體嵌入與形式嵌入兩種路徑。實體嵌入作為主流，依賴社會組織、鄉鎮黨委政府、群眾情感信任及治理共同體的支撐。在基層社會更具創新性的形式嵌入，則主要依托基...

在聚焦發展全過程人民民主中優化人民代表大會制度

摘要：聚焦發展全過程人民民主，要抓住作為發展全過程人民民主重要制度載體的人民代表大會制度，并且堅持好、完善好、運行好人民代表大會制度。抓住了人民代表大會制度也就抓住了聚焦發展全過程人民民主的根基與靈魂，從根本政治制度上為推進中國式現代化保駕護航。這就需要在堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一中不斷優化人民代表大會制度，通過選舉民主與協商民主協同發展的方式使人民代表大會制度得到進一步的發展，在健...

垂裳而治：唐宋服飾禮制文化的傳播與東亞文化圈的響應

摘要：唐宋時期以衣為媒的禮制文化傳播，是中華文明體系化輸出的核心路徑，是通過形制、色彩、面料的復合符號系統構建起的“禮-法-俗”三位一體的傳播范式。服飾的視覺表征系統不僅承載著“辨尊卑、明貴賤”的禮法內核，更在織造技術、紋飾規制與著裝倫理層面形成精密的文化編碼，使“垂裳而治”的治國理念具象化為可操作的制度實踐。兩宋時期禮制下沉與理學思辨的深度介入，促使服飾演變趨向成為融合道德規訓與審美教化的治理工具，其...

中國式現代化視域下適度勞動的人文意蘊

摘要：勞動是人類社會持存和發展的堅實基礎，對實現美好未來生活愿景和促進人類整體文明繁榮具有重要意義。作為一種理想生活方式，適度勞動是勞動的合理狀態，能夠有效提升社會個體自我認同與自尊，在中國式現代化進程中具有深遠的人文價值與實踐意義。適度勞動以馬克思主義勞動價值論為理論基礎，基于剩余價值批判是破解資本異化的現實選擇，立足人的解放理論推動現代化本質的價值回歸，提供人類文明新形態的中國方案。適度勞動通過提升...

間接民主和直接民主的融合：全過程人民民主實踐的新超越

摘要：現代民主政治的本質是人民主權，現代民主政治的高級形態應該是將人民主權落實為人民治權即人民當家作主，而要落實人民治權就必須保障民眾直接管理國家事務的權利。以代議制為核心的間接民主將民主局限在選舉上，導致了虛化人民主權的后果。全過程人民民主以協商為基本技術程序，將直接民主嵌入間接民主之中從而實現直接民主和間接民主的結合，改變了西方國家民主政治實踐中的間接民主取代直接民主的趨勢，在落實人民治權、保障人民...

數智時代江蘇文學出海：雙軌驅動的特色話語與協同傳播

摘要：在數智時代，江蘇文學的“走出去”戰略呈現“雙軌”模式，即名家名作的外譯與網絡文學的海外傳播。前者從自發走向自覺，借助影視作品和官方支持，通過“江蘇文學名家名作”外譯項目，成功地將江蘇的地域文化和時代特色傳遞給國際讀者。后者則依托多渠道的平臺，推送玄幻、言情等多種類型的文學作品，融合古今價值觀，借助神話和歷史展現東方文化的魅力。兩者共同構建了中國當代文學融入世界文學的三大特色話語：獨特地域文化深耕空...

技術嵌入與制度吸納：居家養老服務平臺化轉型的底層邏輯

摘要：居家養老服務平臺化轉型，是以數智技術賦能養老服務效能的關鍵策略，現有研究對其實際運行狀況及潛藏的制度困境探究存在不足。基于對江蘇多地智慧居家養老服務平臺的調研，構建“技術嵌入-制度吸納”分析框架，闡釋平臺技術的引入如何與既有養老服務體系相契合，以及現有的權力結構和制度邏輯如何影響平臺化轉型過程。研究發現，居家養老服務平臺化轉型呈現數據賦能流于理念、考核僵化服務內卷、市場失靈供給封閉等特征。技術嵌入...

城鄉融合發展的數智治理邏輯與路徑優化

摘要：作為新質生產力的核心驅動力，數智技術正在深刻重塑城鄉治理范式，為破解城鄉發展不平衡、不充分問題提供新的契機與路徑。研究表明，數智技術通過技術賦權效應、制度調適機制和場景革新路徑的協同作用，有效推動了城鄉要素的雙向流動，促進了多元主體的協同共治，實現了城鄉空間形態的重構。然而，數智賦能城鄉融合發展的實踐仍面臨技術迭代與制度慣性之間的結構性張力、技術普及與數字鴻溝的實踐悖論，以及工具理性與價值理性在治...

清初明孝陵陵戶賦役征蠲與秩序重構——從《奉旨蠲免三則碑》釋讀出發

摘要：南京鐘山南麓下馬坊公園所存《奉旨蠲免三則碑》為清廷刻立于明孝陵的一通政府公文碑。碑文內容與明清之際的陵戶管理、賦稅征免、漕船營造等諸項政策多有關涉。清廷入關后，統治者利用賦稅減免政策，有意識地對前代帝王陵寢及相關人員施加恩澤，不僅順利地繼承了前明政治遺產，而且較為快速地重建了穩定的社會治理機制。此碑一方面顯示了清廷對明孝陵陵戶的優待，另一方面是其推進滿漢文化認同、緩和民族矛盾的重要見證

構建數字責任新形態：技術工具與社會價值的協同

摘要：數字化時代誕生了企業社會責任的新形態——數字責任，也引發了企業數字責任缺失與異化現象。通過系統梳理現有文獻和發展動態，明確企業數字責任的概念內涵，提出兼顧數字技術工具屬性與價值負荷的企業數字責任分析框架，明確企業數字責任實施方向，超越既有理論范式難以驗證與操作的局限性，形成兼顧理論性與操作性的企業數字責任構面。通過對小米集團的案例分析，展示企業在實踐中如何運用這一框架來提升其數字責任表現，豐富了企...

“不法原因給付返還排除規則”的局限與替代方案

摘要：關于我國民法是否有必要確立不法原因給付返還排除規則的討論，核心問題在于，該規則帶來的法律效果爭議能否得到合理解決。不法原因給付規則的適用可能帶來“不法即合法”，以及“一方先給付”案件中雙方當事人利益有失公平的問題。主要有兩種方案解決這兩個難題：一是基于不法原因給付規則一般預防的目的，對該規則的適用進行目的性限縮；二是歸納羅馬法不法原因給付規則的適用范圍，為現代民法中該規則的適用設定門檻。然而，這兩...

全民所有自然資源資產損害賠償的制度構建

摘要：健全自然資源資產產權制度是“進一步全面深化改革”的重要內容。當下，全民所有自然資源資產面臨損害救濟不充分的結構性矛盾，在主體、方式、目的三個維度上存在“權責競合、銜接不暢、價值抵牾”的碎片化困境。在整體性治理視角下，建立兼顧財產權益與生態環境權益的自然資源資產損害賠償制度具有理論自洽性與實踐合理性。具體規則的設計與塑造，宜依托全民所有自然資源資產所有權委托代理機制確定索賠主體，再結合實踐經驗確定自...

唐代官刻碑文所見治水書寫與國家權威建構

摘要：唐代官方碑文中的治水書寫，具有重要政治象征意義和信息傳遞功能。與宋元之后的水利碑文相比，唐代碑文中的治水書寫并未詳記水利工程的興修過程、經費來源以及洪患治理等史實，而是通過文學性語言敘述洪水肆虐、民生凋敝的社會場景，強調國家平定水患后的治理成效，凸顯執政者治水為民的正面形象。因此，唐代官方碑刻更多情況下是一種展現國家權威的政治符號，其中的治水書寫則是建構與傳承符合官方意圖的治水記憶，強調國家在治水...

論黨內法規在行政訴訟中的司法適用

摘要：黨內法規的司法適用并非個例，其已多層次、多方面地進入司法裁判中。對396份援引黨內法規的行政裁判文書進行梳理發現，黨內法規在行政訴訟中的適用具有一定的時代性、地域性與主體特殊性。黨內法規承擔了輔助解釋和說明行政法規范，提供背景資料作為說理參考，適當補充和細化法律、法規內容等功能。不過，當前存在黨內法規的司法適用邊界不明確、法官對當事人的援引主張回應不足、黨政聯合制定黨內法規的附帶審查不足等問題。未...

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