【雜志簡(jiǎn)介】

　　《金陵法律評(píng)論》是由南京師范大學(xué)法學(xué)院、法制現(xiàn)代化研究中心編輯,《南京師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)出版的法學(xué)學(xué)術(shù)刊物。

　　本刊堅(jiān)持自主、自律的編輯理念,以規(guī)范、創(chuàng)新為編輯的基本追求。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來源刊

　　【欄目設(shè)置】

　　本刊主要刊登法律相關(guān)評(píng)論。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1.刑事簡(jiǎn)易程序系統(tǒng)的形成探析 馬貴翔，柴曉宇

　　2.刑事搜查控制模式分類研究 彭江

　　3.優(yōu)化司法職權(quán)配置的改革探索——以江蘇法院為例 謝冬慧

　　4.多維空間中審判風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別與評(píng)估初論 史玉林，婁正前

　　5.公共政策的法律理解與司法運(yùn)用 周永軍

　　6.審判管理模式改革研究——以基層法院的司法實(shí)踐為樣本的分析 王春年，譚登云

　　7.指導(dǎo)性案例體系的構(gòu)建路徑——以法官激勵(lì)為中心的分析 徐駿，徐栩

　　8.論日本“不當(dāng)勞動(dòng)行為”的法律構(gòu)成 田思路，賈秀芬

　　9.作為憲法義務(wù)的“維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)” 常安

　　10.優(yōu)先股的立法、實(shí)踐與啟示 張志坡

　　11.公司法的私法限度與公法影響 趙忠龍

　　12.有限公司股東除名機(jī)制之理論基礎(chǔ)與構(gòu)建 張凡

　　13.論商標(biāo)“傍洋”行為的法律性質(zhì)與法律規(guī)制 李國(guó)英，李亞麗

　　14.對(duì)沖基金的法律問題及規(guī)制 肖威

　　15.凱爾森的國(guó)際法治理論及其現(xiàn)實(shí)意義 湯景楨

　　16.論刑法在社會(huì)主義法律體系中的當(dāng)代定位——從反思刑法保障法到倡導(dǎo)刑法事先法 孫道萃

　　17.社會(huì)可以容忍怎樣的不平等?——兼評(píng)《論不平等的法律調(diào)控》 龔?fù)⑻?/p>

　　18.卡爾•馬克思的方法論 約瑟夫•奧馬利，姚遠(yuǎn)

　　核心期刊發(fā)表：對(duì)構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系的思考

　　摘要：構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系反映了近年來中美關(guān)系發(fā)展的新趨勢(shì)。構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系具有極端重要性，也具有現(xiàn)實(shí)可能性。構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系要應(yīng)對(duì)雙方倡議互疑，建立危機(jī)管控機(jī)制，拓展雙方共同利益。

　　關(guān)鍵詞：核心期刊發(fā)表,中美新型大國(guó)關(guān)系,大國(guó)沖突,倡議互疑

　　構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人主動(dòng)提出，而后得到美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人回應(yīng)的一個(gè)重大命題。該命題的提出反映了近年來中美關(guān)系發(fā)展的新趨勢(shì)。中美作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，能否成功構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系直接關(guān)乎兩國(guó)、地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定狀況。新型大國(guó)關(guān)系是以相互尊重、合作共贏的合作伙伴關(guān)系為核心內(nèi)容的大國(guó)關(guān)系，是崛起國(guó)和霸權(quán)國(guó)之間處理沖突和矛盾的一種新方式。盡管目前中美兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新型大國(guó)關(guān)系沒有使用相同的概念，兩國(guó)學(xué)術(shù)界尚未對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的理論闡釋，雙方對(duì)其理解和期待不盡相同，但兩國(guó)有關(guān)方面已經(jīng)形成基本共識(shí)。21世紀(jì)的中美關(guān)系必須避免大國(guó)對(duì)抗與零和博弈的歷史覆轍，超越大國(guó)沖突的歷史宿命，切實(shí)走出一條新路，為大國(guó)關(guān)系的良性發(fā)展提供嶄新實(shí)踐。研究中美新型大國(guó)關(guān)系具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　金陵法律評(píng)論最新期刊目錄

集體記憶的數(shù)字書寫：一個(gè)增強(qiáng)民眾主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的新錨點(diǎn)

摘要：意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。在數(shù)智時(shí)代，傳統(tǒng)守住主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同底線的被動(dòng)工作方式，難以回應(yīng)多維交織的復(fù)雜圖景。在諸多應(yīng)然的努力方向中，爭(zhēng)奪集體記憶的數(shù)字書寫權(quán)力，是提升主流意識(shí)形態(tài)核心闡釋力、思想凝聚力、價(jià)值導(dǎo)向力、共識(shí)輻射力，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的新錨點(diǎn)。對(duì)此，在把握主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同中集體記憶在主體身份、內(nèi)容構(gòu)建、資源存儲(chǔ)、作用機(jī)制的數(shù)字化嬗變趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，通過規(guī)范化治理，筑牢...

論新質(zhì)生產(chǎn)力的理論創(chuàng)新及意識(shí)形態(tài)話語權(quán)

摘要：以往的生產(chǎn)力理論憑借生產(chǎn)工具標(biāo)準(zhǔn)能夠區(qū)分人類社會(huì)形態(tài)，但對(duì)于區(qū)分“兩制并存”世界格局下的資本主義和社會(huì)主義制度則捉襟見肘，難敷其用。因此，超越生產(chǎn)工具標(biāo)準(zhǔn)的、體現(xiàn)系統(tǒng)集成式創(chuàng)新的新質(zhì)生產(chǎn)力，是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，攸關(guān)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。新質(zhì)生產(chǎn)力理論堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持人民中心、堅(jiān)持綠色和諧，有力彰顯了它所依托的中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，由此成為成功破解區(qū)分社會(huì)主義制度與資本主義制度...

教育生態(tài)學(xué)視域下鄉(xiāng)村學(xué)校課堂教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的困境和路徑

摘要：課堂教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是彌合城鄉(xiāng)差距、驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。從教育生態(tài)學(xué)視域出發(fā)，構(gòu)建了課堂教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)一步揭示能量系統(tǒng)對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型中復(fù)雜動(dòng)力機(jī)制的隱喻。通過對(duì)25位鄉(xiāng)村學(xué)校一線中小學(xué)教師的深度訪談發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村學(xué)校課堂教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型存在保守主義下的“技術(shù)漠視”和“功利主義”,激進(jìn)主義下的“技術(shù)至上”和“城市崇拜”,師生數(shù)字素養(yǎng)薄弱下的“應(yīng)用障礙”“技術(shù)僭越”“注意失焦”“思...

心性信仰：中國(guó)文化信仰的心理學(xué)解讀

摘要：作為“國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂”,鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)于構(gòu)建全民族共有精神家園至關(guān)重要，中國(guó)文化自有的信仰內(nèi)蘊(yùn)可為其提供堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。“心性信仰”概念的提出，一方面源于信仰發(fā)生及發(fā)展脈絡(luò)，另一方面立足于中國(guó)傳統(tǒng)心性論文化語境，本質(zhì)上是對(duì)本土文化信仰特質(zhì)的析取和概括。以高級(jí)心智機(jī)能為內(nèi)核的心性信仰不僅精準(zhǔn)嵌入中國(guó)文化信仰的精髓，更成為信仰研究由傳統(tǒng)宗教轉(zhuǎn)換為心理學(xué)范式的一個(gè)重要...

國(guó)家間氣候變化訴訟的法理限制：突破與應(yīng)對(duì)

摘要：現(xiàn)有全球氣候治理機(jī)制在加強(qiáng)氣候行動(dòng)、應(yīng)對(duì)氣候風(fēng)險(xiǎn)方面表現(xiàn)乏力，氣候脆弱地區(qū)的小島嶼發(fā)展中國(guó)家積極尋求國(guó)際司法機(jī)構(gòu)的救濟(jì)。由于氣候利益的復(fù)雜性、氣候損失與損害司法求償?shù)膰?guó)際法基礎(chǔ)不足以及具體因果關(guān)系難以確證，國(guó)家間氣候變化訴訟在訴訟管轄權(quán)成立與國(guó)家氣候責(zé)任證明方面面臨較大障礙。但通過相關(guān)規(guī)則完善以增強(qiáng)國(guó)際法院公信力，或可降低國(guó)家同意管轄的阻力，在一定程度上減少訴訟管轄權(quán)的成立障礙；國(guó)際法院的氣候變化...

救助義務(wù)抑或獲救權(quán)：海上人命救助的條約解釋

摘要：海上人命救助愈發(fā)構(gòu)成海洋法與人權(quán)法的共同關(guān)切。然而，相關(guān)國(guó)際法框架下海上人命救助的規(guī)則體系和國(guó)際法義務(wù)配置并不樂觀，海上人命救助的國(guó)際法合理性空間需要進(jìn)一步拓展。為應(yīng)對(duì)海洋環(huán)境中的人權(quán)保護(hù)挑戰(zhàn)，推進(jìn)“海上人命獲救權(quán)”的規(guī)范化進(jìn)程變得越來越必要。從當(dāng)前世界范圍內(nèi)海上人命救助活動(dòng)來看，海上人命救助制度的主要受益群體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從航海人員到非正常海上移民的轉(zhuǎn)變。作為一種基于尊重人的生命和尊嚴(yán)的海洋倫理理想，...

韓江與小語種文學(xué)的新世界文學(xué)困境

摘要：2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主韓江的創(chuàng)作實(shí)踐，為審視小語種文學(xué)在“新世界文學(xué)”體系中的獨(dú)特困境與突圍路徑提供了典型案例。韓江所屬的韓語文學(xué)在新世界文學(xué)框架中面臨三重困境：如何命名、怎樣流通以及本土文學(xué)傳統(tǒng)遭受忽視。面對(duì)“小文學(xué)”“弱勢(shì)文學(xué)”等概念因文化語境差異難以適配的情況，提出以語言使用人數(shù)為核心的“小語種文學(xué)”概念，強(qiáng)調(diào)其區(qū)別于流散、移民寫作的東亞本土性經(jīng)驗(yàn)。小語種文學(xué)在西方中心霸權(quán)下遭遇的流通困...

形式與手法：艾亨鮑姆文體理論的立足點(diǎn)考察

摘要：俄國(guó)形式主義文論家艾亨鮑姆從語言學(xué)角度探究詩(shī)歌文體的“文學(xué)性”,把詩(shī)歌的聲調(diào)、節(jié)奏、語法、結(jié)構(gòu)等要素聯(lián)結(jié)成詩(shī)歌文體的統(tǒng)一整體，構(gòu)成“獨(dú)立的意義”。在小說文體研究方面，艾亨鮑姆秉持形式主義的研究范式，從結(jié)構(gòu)布局、敘事筆調(diào)、篇幅長(zhǎng)短、結(jié)尾方式等方面辨析長(zhǎng)篇小說與短篇小說的差異性，并考察小說文體的發(fā)展歷程和不同國(guó)別小說特征。艾亨鮑姆不僅對(duì)詩(shī)歌、小說、悲劇、日記、傳記等具體文體有廣泛研究，而且對(duì)一些具有類...

生態(tài)美學(xué)還是生態(tài)文明美學(xué)——在對(duì)象性與整體性之間

摘要：中國(guó)生態(tài)美學(xué)自誕生起就面臨合法性質(zhì)疑，一直持續(xù)至今。陳望衡的生態(tài)文明美學(xué)是環(huán)境美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，其展開的同時(shí)也否定了生態(tài)美學(xué)的合法性。“自然人化”的主體性理論推動(dòng)陳先生否認(rèn)生態(tài)作為純粹自然的審美合法性，但生態(tài)美學(xué)的建構(gòu)者并非視生態(tài)為“無人”他者。生態(tài)存在論美學(xué)以現(xiàn)象學(xué)為基石，著意拋棄主客二分，彰顯人的生態(tài)性存在，這是“人學(xué)”的進(jìn)一步發(fā)展與向生活本源的回歸。生態(tài)實(shí)在論借助康德的“審美判斷力”和分析美...

加速社會(huì)視域下的異化批判

摘要：新一代社會(huì)批判理論家哈特穆特·羅薩對(duì)現(xiàn)代社會(huì)作出了名為“加速社會(huì)”的原創(chuàng)性診斷。他指出，晚期現(xiàn)代社會(huì)的核心特質(zhì)是加速，快節(jié)奏已成為當(dāng)今社會(huì)生活的常態(tài)。“時(shí)間的短缺”與“空間的萎縮”也隨之造就了人們新的時(shí)空體驗(yàn)、新的社會(huì)互動(dòng)模式和新的主體形式。受技術(shù)革新影響，生活變得更為便捷，但人們卻陷入了“經(jīng)驗(yàn)缺失性忙碌”,引發(fā)了對(duì)美好生活的反思。技術(shù)作為科學(xué)合理性的可靠證明出現(xiàn)，卻成了一種新的、更加隱蔽的對(duì)人進(jìn)...

基礎(chǔ)教育的過程性質(zhì)量評(píng)價(jià)研究——基于長(zhǎng)三角教育現(xiàn)代化監(jiān)測(cè)評(píng)估數(shù)據(jù)

摘要：科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)是促進(jìn)教育健康發(fā)展的重要保障。為解決我國(guó)教育評(píng)價(jià)體系中“重結(jié)果，輕過程”的頑瘴痼疾，教育過程性質(zhì)量評(píng)價(jià)逐漸受到研究者們的重視。基于長(zhǎng)三角2024年教育現(xiàn)代化監(jiān)測(cè)評(píng)估數(shù)據(jù)(392518份)關(guān)注基礎(chǔ)教育過程性質(zhì)量評(píng)價(jià)體系構(gòu)建和優(yōu)化路徑。研究發(fā)現(xiàn)，人力和財(cái)力投入對(duì)教師師風(fēng)師德水平、學(xué)生動(dòng)力指數(shù)、校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力和學(xué)校信息化水平均有顯著正向影響，人力投入對(duì)于學(xué)生動(dòng)力指數(shù)的影響更大；教師師德...

走向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)者效能評(píng)價(jià)——義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)效能評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的模型構(gòu)建

摘要：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者效能評(píng)價(jià)是集任職資格、專業(yè)認(rèn)證、績(jī)效問責(zé)于一體的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的綜合表現(xiàn)性、過程性評(píng)價(jià)，是從“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)動(dòng)”的校長(zhǎng)評(píng)價(jià)走向“創(chuàng)新—貢獻(xiàn)驅(qū)動(dòng)”的校長(zhǎng)效能評(píng)價(jià)，是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)關(guān)于深化教育評(píng)價(jià)改革的方向。為了“推進(jìn)教育評(píng)價(jià)關(guān)鍵領(lǐng)域改革取得實(shí)質(zhì)性突破”,走向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)者效能評(píng)價(jià)已經(jīng)具有現(xiàn)實(shí)的需求、政策導(dǎo)向和循證實(shí)踐的研究基礎(chǔ)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者效能評(píng)價(jià)的模型構(gòu)建，以人體的機(jī)能為喻體，把“領(lǐng)導(dǎo)之心、腦、手和領(lǐng)導(dǎo)...

論新時(shí)代“大先生”的意蘊(yùn)及培養(yǎng)造就的實(shí)踐路徑——基于江蘇“蘇教名家”培養(yǎng)工程實(shí)踐的思考

摘要：在中國(guó)教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，江蘇孕育出了獨(dú)具特色的蘇派教育，涌現(xiàn)出一大批熠熠生輝的教育名家。“蘇派教育名家”是指具有江蘇風(fēng)格、江蘇特質(zhì)、正在江蘇從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)教育“名家”。蘇派教育名家如何牢記習(xí)近平總書記的殷切囑托，自覺弘揚(yáng)和踐行教育家精神，爭(zhēng)做“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的新時(shí)代大先生，關(guān)鍵是要在“大”字上下功夫。實(shí)現(xiàn)從蘇派教育名家走向新時(shí)代“大先生”,需要從樹“大理想”、養(yǎng)“大品德”、做“...

從“自在”到“自覺”再到“自為”:陶行知繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的三重境界

摘要：陶行知作為中國(guó)近現(xiàn)代教育改革先驅(qū)者，其繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的過程呈現(xiàn)出從“自在”到“自覺”再到“自為”的三重境界，對(duì)中國(guó)教育早期現(xiàn)代化作出了卓越貢獻(xiàn)。自在階段(1891—1905),陶行知在徽州文化、家教傳統(tǒng)和蒙館、經(jīng)館教育等外部因素的影響下，吸收內(nèi)化中國(guó)傳統(tǒng)教育思想。自覺階段(1906—1916),隨著主體意識(shí)的逐步覺醒，陶行知開始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想進(jìn)行理性思考。自為階段(1917—194...

中國(guó)德育理論自主知識(shí)體系建構(gòu)的人類學(xué)思維范式

摘要：中國(guó)德育理論自主知識(shí)體系建構(gòu)需要首先解決研究范式這一元理論問題，人類學(xué)思維范式是其適切選擇。人類學(xué)思維范式是對(duì)哲學(xué)和人類學(xué)兩個(gè)語境中的人類學(xué)思維的綜合，是作為科學(xué)研究的德育理論知識(shí)生產(chǎn)的思考起點(diǎn)、方法的整體理論框架。哲學(xué)語境中的人類學(xué)思維強(qiáng)調(diào)理論源于人類生活與實(shí)踐，是將人類生活本身作為理論的最終依據(jù)，為人類學(xué)思維范式提供了基本的理性立場(chǎng)；人類學(xué)語境中的人類學(xué)思維關(guān)注人類具體的生活與文化實(shí)踐形態(tài)，重...

生成式人工智能新聞搬運(yùn)行為的法律規(guī)制

摘要：大規(guī)模、低成本的人工智能新聞搬運(yùn)行為會(huì)產(chǎn)生諸多具有替代效應(yīng)的人工智能生成內(nèi)容，此種免費(fèi)搭車新聞出版商投資的行為應(yīng)依法予以規(guī)制。盡管版權(quán)法未排除保護(hù)涵蓋單純事實(shí)消息的新聞報(bào)道，但新聞報(bào)道的信息屬性和新聞搬運(yùn)行為相較于傳統(tǒng)復(fù)制行為的特殊性，使版權(quán)法保護(hù)新聞出版物存在雙重困境。新聞出版物鄰接權(quán)不但未能消彌數(shù)字新聞市場(chǎng)中的價(jià)值鴻溝，還與現(xiàn)有的著作權(quán)制度體系難以兼容，而反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法可以有效規(guī)制人工智能新聞...

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海的三個(gè)支點(diǎn)

摘要：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說的海外傳播與日益強(qiáng)大的中國(guó)是分不開的，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海是中國(guó)崛起的文化表征。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說具有世界性和普遍性，也具有鮮明的中國(guó)性。世界性和普遍性使國(guó)外讀者接受中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說的障礙較少，而中國(guó)性則使外國(guó)讀者感受異國(guó)風(fēng)情和中華文化的魅力。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海所取得的成績(jī)與國(guó)家政策的支持分不開，也離不開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)所作出的努力，經(jīng)過積極的探索，通過系列有效的舉措，推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海新局面的形成

從皮格馬利翁效應(yīng)到自我的鏡視：人機(jī)交互中的情感投射與誤認(rèn)

摘要：數(shù)字技術(shù)的發(fā)展催生了人機(jī)交互關(guān)系的形成，情感關(guān)系是人機(jī)交互關(guān)系的重要維度。數(shù)字復(fù)生和AI聊天伴侶從不同側(cè)面滿足了人們的情感需求，但又容易在自我的欲望投射下形成過度期待的皮格馬利翁效應(yīng)，帶來自我鏡視化的情感誤認(rèn)，從而落入情感陷阱，造成情感依賴。人機(jī)交互關(guān)系是一種“它異關(guān)系”,而非“他者關(guān)系”,個(gè)體需要認(rèn)清兩者之間的邊界，正視自己的情感，通過社會(huì)性建構(gòu)，回歸真實(shí)自我，才能建立起良性互動(dòng)的人機(jī)交互關(guān)系

陽明心學(xué)傳統(tǒng)與西方心理學(xué)說之內(nèi)在會(huì)通及其當(dāng)代意義

摘要：在明清之際的儒耶對(duì)話中，表現(xiàn)為陽明心學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)心理學(xué)思想與內(nèi)涵科學(xué)心理學(xué)因素的天主教神學(xué)心理學(xué)相互助益。兩者在理論上的親緣性促使其在心靈的價(jià)值和能動(dòng)性上達(dá)成諸多共識(shí)。這一對(duì)稱性會(huì)通傳統(tǒng)延續(xù)到晚清風(fēng)雨飄搖之中仍有余響，體現(xiàn)在顏永京與丁韙良的翻譯傳播工作中。以此為啟發(fā)式，并借鑒西方新興科學(xué)心理學(xué)，有可能開出一種既具科學(xué)基礎(chǔ)，又有價(jià)值承諾的新心理學(xué)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)心理學(xué)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。然而科學(xué)主義輻合...

重思勞動(dòng)力治理的生命政治意涵——基于《資本論》“資本主義積累的一般規(guī)律”章的考察

摘要：從生命政治學(xué)的角度反思和批判資本對(duì)勞動(dòng)力的治理是推進(jìn)《資本論》的政治哲學(xué)研究的重要課題。資本對(duì)勞動(dòng)力的治理包括“身體”治理和“人口”治理兩條路徑。在資本積累語境下探析勞動(dòng)力治理的秘密，需要實(shí)現(xiàn)從“身體”治理到“人口”治理的研究重心轉(zhuǎn)變。資本對(duì)勞動(dòng)者生命的規(guī)訓(xùn)訴諸構(gòu)造“相對(duì)過剩人口”和“產(chǎn)業(yè)后備軍”,對(duì)勞動(dòng)力的治理從有形的身體壓榨轉(zhuǎn)變?yōu)闊o形的人口管控。資本積累過程中的勞動(dòng)力治理隱藏在資本主義積累的“...

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