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　　《中共寧波市委黨校學報》期刊簡介：

　　1.學報簡介

　　學報簡介本刊創刊時間不長，但已受到學界和讀者的廣泛好評。據2005年3月5日《光明日報》公布的中國人民大學書報資料中心2004年度《復印報刊資料》全文轉載量排名，我校學報進入全國黨校、行政學院期刊排名前30名。2005年度統計公布顯示我校學報再次進入全國黨校、行政學院期刊排名前30名。

　　2.主要欄目

　　馬克思主義研究

　　鄧小平理論

　　政治與社會

　　哲學研究

　　經濟研究

　　行政管理

　　婦女與社會

　　黨的建設

　　3.獲獎情況

　　《CAJ-CD規范》

　　執行優秀期刊

　　首屆《中國學術期刊(光盤版)檢索與評價數據規范》執行優秀期刊

　　4.期刊信息

　　主管單位：中共寧波市委黨校;寧波市行政學院

　　主辦單位：中共寧波市委黨校;寧波市行政學院

　　ISSN：1008-4479

　　CN：33-1228/D

　　《中共寧波市委黨校學報》論文發表目錄：

　　對目標群體政策客體地位批判與主體地位的構建…………………………張玉強

　　事業單位機構編制工作改革研究………………………………………李紅霞 胡雅婷

　　在政治與社會之間:荀子政治哲學的社會意蘊探究………………………………龐金友

　　村落社會派系化背景下村級治理的協商民主——浙江省X村的調查……孫瓊歡 陳倪垚

　　歷史的未來:福山新保守主義思想的轉變………………………………………………曹高丁

　　論“商人優先倡議”——關于“舟山群島新區”發展的路徑思考…………黃建鋼 劉惠穎

　　鄉村旅游開發與邊疆的“去邊緣化”——以黔中屯堡社區為例……………………謝小芹

　　鳴網鄭重承諾：

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　　中共寧波市委黨校學報最新期刊目錄

《民營經濟促進法》立法的底層邏輯

摘要：全面、深入理解《民營經濟促進法》立法的底層邏輯，是貫徹落實該法的重要前提。歷史與現實之維、經濟與社會之維、政治與政策之維、改革與法治之維是分析《民營經濟促進法》立法底層邏輯的四個基本維度。從歷史與現實之維來看，《民營經濟促進法》立法不僅是對以往歷史經驗的總結，也是對當前具體現實問題的有效回應；從經濟與社會之維來看，《民營經濟促進法》立法既有經濟層面的客觀需求，也有社會層面的客觀需求；從政治與政策之...

智能化的技術演進、社會效應與人文反思

摘要：智能化造就了當今的智能時代，把握智能時代需要從智能化入手。智能化是一個含義豐富的概念，可以從技術方式、社會范疇和人學對象等多個維度加以解析，在人工智能深度而泛在地應用于社會各個領域的過程中，智能化展現出技術時代變遷、生產力和生產方式革命、文明形態躍遷和人文精神重塑等多重意蘊，成為把握時代特征和社會形態新樣貌的樞紐，并形成關于智能化及智能文明的技術—社會—人文的整體性探察

情境、行動和秩序：鄉村綜合治理數字化轉型的賦能機制研究

摘要：發展數字生產力是推進鄉村治理現代化轉型、踐行數字中國戰略的重要面向。借助數字化手段實施鄉村綜合治理是創新新時代“楓橋經驗”、構筑基層綜合治理體系的有效舉措。聚焦數字賦能何以助推鄉村綜合治理效能提升這一議題，采取個案考察法，以G省T鎮的“數字綜治試點鎮”建設為研究對象，依據制度分析與發展框架建構“情境—行動—秩序”的分析框架，能夠系統闡述鄉村綜合治理數字化轉型的賦能機制。技術的加持為鄉村綜合治理數字...

論新質生產力的生活哲學意蘊

摘要：生產力的創新發展是推動現實生活進步的重要動力，生產力的發展演進史其實反映的是人的生活變遷史。新質生產力是人的本質力量展現，它是在人們日益增長的物質生活需要、精神生活需要以及人的生活方式變革基礎上生成的。新質生產力是主體生活關系的表征，對以資本邏輯和以物質決定論為核心的生活關系以及西方社會異化的人、自然與社會關系進行反思與追問，才能深刻理解其生活關系本質。新質生產力在變革人與自然關系、踐行綠色生產力...

大規模高強度基本建設投資與中國式現代化

摘要：新中國成立以來，為了實現中國的工業化、現代化，億萬中國人咬緊牙關、扛住壓力，進行了大規模、高強度的基本建設。內外環境的三大制約導致基本建設投資需求迫切。為突破制約，中國基本建設投資有三大特色。其歷程之艱難曲折、成就之顯著均為世所罕見。新形勢下基本建設繼往開來，為發展新質生產力奠基

鄉土粘連性：理解農村社會關系形態的一個視角

摘要：在中國社會轉型的過程中，農村社會關系形態及其變遷是一個值得探討的問題。基于“鄉土粘連性”視角，從農民家庭與鄉土的生產、生活和價值粘連性出發，探討農村社會關系形態的形塑邏輯。研究發現，當前農村社會關系呈現出“淡而不斷”的實踐形態。農民會為了實現家庭發展積極融入城市，弱化與鄉土的粘連；當農民難以抵御進城風險，就會在特定節點返回鄉村，鞏固和強化與鄉土的粘連。農村社會關系的“淡而不斷”是農民自主選擇而非外...

馬克思主義中國化發生的學術之維及新時代視界

摘要：馬克思主義中國化的歷史性發生，本質上源于探索中國革命新道路的需要，但這種需要在馬克思主義中國化歷史起點意義上的滿足，并不意味著它將一勞永逸地超越曲折，事實上，歷史起點本身也不可能承擔不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史責任。馬克思主義中國化的發生必然經由學理化之路，不斷推進馬克思主義中國化必須具有學術之基。馬克思主義中國化在毛澤東反對本本主義的理論與實踐中開啟，爾后又經由學理化走向科學命題和全黨共...

儒家歷史觀念下的晚明“王霸”治道論——以黃道周為中心的考察

摘要：在儒家的歷史觀念下，宋明理學視域中的王霸之辨往往隱含著回復三代的意愿，邵雍的“皇帝王霸”論就是典型的案例。晚明大儒黃道周在回應時代問題時，繼承了宋明理學家回復三代的政治理想，但他對霸治時代的態度是比較寬容的。因為黃道周在王治與霸治之上確立了“天治”的主張，由此對王道與霸道進行靈活的權衡考量，這深刻契合了傳統儒家的中道精神。具體而言，黃道周立足于《春秋》學的圣人思想，通過損益“皇帝王霸”四種治道，對...

《論語》“父在”章歧說辨正

摘要：歷代學者關于《論語》“父在”章的注釋，于“志行”屬“子”或“父”、“父道”指“善惡”或“常行”、“謂孝”在“主事”或“主心”等方面訟爭不絕，遂使全章“主旨”又有“觀人”或“論孝”之歧論。由語法、訓詁、義理諸方面綜觀之，此章所論實為“孝親之道”，集中表達了孔子的孝道思想：為人子者，應于父在時觀其志，以養志為事親之本；父沒后則觀其昔日所行之成跡，不輕易更改父之常行素風；三年后縱有所改，也應是出于不得已...

沖突、診斷與融合：基層外來干部如何走向行政本土化

摘要：如何將國家性政治資源與地方性政治資源合理協調并轉化為治理效能，是外來基層干部走向行政本土化和紓解基層行政困境的核心議題。運用“國家性政治資源—地方性政治資源”的分析框架，通過對陜滇兩省三地鄉鎮干部的田野觀察，發現至少存在“弱國家性政治資源—弱地方性政治資源”的行政嵌入型、“強國家性政治資源—弱地方性政治資源”的外部調入型、“弱國家性政治資源—強地方性政治資源”的本土成長型等三類基層外來干部。囿于國...

制造關聯：城市基層群眾工作的運行機制與實現途徑

摘要：群眾工作是黨的基礎性工作，也是城市社區治理的重要法寶。作為富有中國特色的寶貴治理經驗，群眾工作的內在機制仍未得到清晰的學理化分析。基于多地的田野調查經驗，以社會關聯為核心概念構造分析框架，審視城市社區治理全局發現，由于社會關聯的結構性缺失，社區治理極易陷入“傳導困境”。為了擺脫困境，以基層黨組織為核心的社區工作者要將社區治理事件當作契機，主動通過人格化的交往互動向群眾制造關聯。制造關聯的行動重塑了...

中國共產黨全國代表大會的統一思想功能論析

摘要：大黨之難，難在統一思想。中國共產黨始終重視統一全黨思想，進而統一意志、統一行動，保證了黨的先進性和純潔性，增強了黨的凝聚力和戰斗力，使之成為我們黨的優良傳統和獨特優勢。中國共產黨的統一思想是全面的、系統的，黨的全國代表大會發揮了根本性作用。基于其黨的最高領導機關的定位，黨的全國代表大會發揮了理論指導、政治引領、目標導向、民主討論與選舉決策、宣傳教育、紀律保證等統一思想功能。具體地看，黨代會以定期召...

習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的哲學基礎與價值意蘊

摘要：習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想創造性地運用馬克思主義的立場觀點方法，內蘊著深邃的馬克思主義哲學智慧。在本體論上，堅持理論回溯和實踐探索相關聯、歷史視野和現實觀照相貫通、國際形勢和國內環境相統籌；在認識論上，表現出客觀性與能動性相統一的自覺，體現了主觀與客觀、精神與物質、應然與實然的高度契合；在方法論上，堅持固本培元與守正創新相結合、目標引領與問題導向相統一、刀刃向內與破立并舉相協調、系統觀...

關于深入貫徹中央八項規定精神四個論題的思考

摘要：中央八項規定自黨的十八大后制定以來，持續貫徹執行12年之久，凸顯了其極端重要性。黨中央部署開展深入貫徹中央八項規定精神學習教育，以始終盯住不放抓落實的恒心體現全面從嚴治黨的決心。針對端正黨的作風的問題提出中央八項規定，對全黨在新時代貫徹好、執行好群眾路線具有重要意義。回應新時代全面從嚴治黨開創新局面的要求，選擇改進黨的作風作為切入口，體現了將貫徹中央八項規定精神與發揚黨的優良作風緊密結合的思想邏輯...

敘事如何賦能自主知識體系構建：基于受眾—供給框架的解釋

摘要：從“知識敘事化”論題出發，當前社會科學領域的深層挑戰在于：如何以自覺和自知的方式，實現自主知識體系的構建。為此，應從本原意義的維度重新審視敘事現象，辨析敘事過程對知識體系構建的意義賦予原理。總體上，可將敘事對知識的意義賦予情形區分為受眾導向和供給導向，分別對應“敘事映射”與“敘事賦能”。其中，受眾導向的知識敘事映射形態可歸結為“借證敘事”和“疑證敘事”，可能導致知識間的差異感和自我邊緣化，悖離自主...

中西部縣域產業承接的結構性困境及其超越——基于市場區位的分析

摘要：近年來，東部勞動密集型產業轉移到中西部地區成為必然趨勢。多地調研發現，中西部縣域產業承接呈現為一種“低成本型產業承接”模式，產業形態表現出低技術門檻、粗放加工、勞動密集、產品附加值低等特點。由于市場區位劣勢，中西部縣域勞動力欠缺、產業發展的政策約束和地方缺乏產業配套共同形塑了產業承接困境。但是，在地方政府依靠行政力量強力推動產業承接時，中西部縣域出現了“搶商搶資”和盲目舉債建設的現象，導致了產業轉...

中國虛擬經濟與實體經濟背離：現狀、影響與治理分析

摘要：虛擬經濟與實體經濟的協調發展對新時代中國經濟高質量發展轉型具有重要意義。但近年來實體經濟過早過快下降和虛擬經濟持續攀升，使得虛擬經濟與實體經濟發展背離現象明顯。二者背離導致實體經濟部門融資成本居高不下，并且實體類民營企業融資成本顯著高于實體類國有企業，侵蝕了實體經濟部門特別是實體類民營企業價值創造能力。同時，雖然虛擬經濟規模較大但內部結構性缺陷也較為明顯，即以銀行為主的間接融資體系占據主導，而證券...

復靜與明誠：邵雍先天工夫的兩種進路

摘要：邵雍確立了“復靜”與“明誠”兩種理學工夫路徑。前者指通過反本復靜的修養方式滌除思慮中濁惡的一面，從而實現道德人向自然人的轉化，并在自然的狀態下“見性”與“知幾”。后者指通過從物理之學到性命之學的致知進路，實現自后天向先天的回歸及天道與人道的貫通。“復靜”的修養工夫與“明誠”的致知工夫，根本目標均指向“得道”。將“道”落實于生命體驗，則開出以宇宙真實之意契應真實本我的安樂境界，進而實現對生命的安頓。...

董仲舒“德主刑輔”的治理邏輯

摘要：儒家一向要求王者必須把德當作施政的原則、目的與理想，而非利用工具。董仲舒繼承了儒學的德治傳統，其貢獻和特別之處在于兼采儒法治理思想，以儒糅法，以法補儒，用天道必然性推論德大于刑、德高于政，甚至德可以代替一切社會存在的合理性。董仲舒從天道法則出發闡明教化之功的突出地位，指出單憑威武之力而施暴政所具有的片面性。董學語境下的德刑關系，源于神話《圖》《書》或戰國陰陽家德刑概念。董仲舒為“任德不任刑”的國家...

嵌入農民生活：理解鄉村治理積分制實踐效能差異的一個解釋框架——基于多地積分制的考察

摘要：在鄉風文明建設過程中，如何將制度的“外部監督管理”轉變成農民的“內部自我治理”是影響制度有效性的關鍵性問題。從鄉風文明建設的重要實踐——積分制切入，運用“制度與生活”的視角對積分制運轉的實踐效能差異進行分析，發現能否嵌入農民的日常生活是影響積分制度運行的關鍵。實踐中存在懸浮式和嵌入式兩種積分制運行模式，二者在農民地位、與農民生活的貼合性以及對農民的激勵方式等方面截然不同，嵌入式運行模式的效果明顯優...

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