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　　【雜志簡介】

　　《觀察與思考》是浙江省社會科學院主管的浙江省惟一的大型時政新聞類半月刊。她的主要特色：新聞的深度報道加新聞的理性思考。她的辦刊理念：“新視野、新深度、新民生、新主張、新品位、新前沿”。

　　《觀察與思考》：本刊著重對新時期中國的改革一放、市場經濟建和發展社會的進步和文化的繁榮以及法制建設等進行“現狀的深入觀察和理性的深入思考”。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　被《中文科技期刊數據庫》收錄

　　【欄目設置】

　　主要欄目：編者的話、觀察與新聞、觀察與論壇、觀察與生活。

　　期刊優秀目錄參考：

　　1 “紀念鄧小平同志誕辰110周年”征文活動啟事 2

　　2 毛澤東的群眾路線思想與堅持以人為本、執政為民 許爾君; 3-8

　　3 習近平同志學習觀初探 占志剛; 9-13

　　4 賦予當代中國馬克思主義理論鮮明時代特色的方法論思考 張明;秦非; 14-18

　　5 芻議毛澤東的馬克思主義觀與蘇聯哲學的關系——以《蘇聯哲學與毛澤東的“馬克思主義中國化”》為例 李先悅; 19-22

　　6 南方談話與中國特色社會主義民主政治發展道路意蘊剖析 渠長根;梁艷華; 23-27

　　7 鄧小平小康社會思想的歷史淵源及其全面性 徐友龍; 28-31

　　8 正確把握社會主要矛盾不變與變的辯證關系 譚勁松;姚菲菲; 32-35

　　9 從國際法視角解讀釣魚島主權爭議 于英紅; 36-42

　　10 流動人口服務管理創新的現實路徑——基于杭州實踐的討論 高國舫;吳百花; 43-48

　　11 論新媒體環境下的虛擬社會治理——基于社會治理創新視角 孫靜; 49-52

　　12 論新時期黨的群眾路線的實踐路徑 秦文; 53-57

　　13 群眾路線:中國共產黨執政“趕考”的永恒法寶——西柏坡時期貫徹群眾路線的歷史考察與當下啟示 袁秀; 58-61

　　14 十六大以來黨的群眾路線研究綜述 劉順;胡涵錦; 62-67

　　15 閩浙贛革命根據地的蘇維埃和土地革命 王明前; 68-73

　　16 中國共產黨應對島嶼爭端的歷史經驗與現實啟示 劉朋; 74-80

　　相關論文范文：創作性思維在現代建筑設計中的探討研究

　　摘要：首先分辨了進步與進化的概念，指出進化并不天然地等于進步觀念，借此對建筑學引入進化概念的困難作了解釋。同時還引入廣義進化的有關觀點，對建筑學中的思維認知問題，特別是建筑創作思維問題作了初步探討，對有關建筑現象作了分析。

　　關鍵字：創作性思維、建筑設計、研究

　　自達爾文進化論產生之后，大量相關的邊緣學科應運而生，如：進化認識論、社會生物主義思想、進化論生態學等等。這些廣義進化的思想在生物和社會兩個層面上對人類知識的許多疑問作了探索性的研究，對人類文化各方面造成了廣泛而深遠的影響。但總的說來，進化論在建筑學領域還鮮有作為，這一方面可以歸咎于建筑學的學科特殊性，另一方面也反映了人們對它的忽視。關于廣義進化論，一個相對科學的定義是：“在達爾文進化論基礎上強化了評價系統的認識論。”達爾文進化論的理論核心是“變異”、“選擇”。相對來說，生物性選擇的過程涉及到的評價機制比較簡單，但廣義進化的評價判斷系統則復雜得多。也正因為如此，它可以在更廣的范圍用來分析社會進化、文化進化等，也可以在更微觀的范圍內研究認知思維的機制。有了這樣的基本認識，通過分析建筑學的廣義進化特征將有助于我們建立正確的工程認識觀。

　　觀察與思考最新期刊目錄

全球治理倡議：應對全球治理困境的中國方案——基于“同心圓”結構的分析

摘要：“多元—一體”的結構性矛盾內嵌于人類社會發展進程之中，在全球治理場域具象化為多元治理主體的自主訴求與全球集體行動、整體秩序之間的張力，構成全球治理困境的深層結構性根源。以“多元—一體”結構性矛盾為邏輯起點，借助“同心圓”分析框架，系統梳理全球治理的結構類型及其困境表征，進而闡釋全球治理倡議如何依托“共同利益—共同責任—共同價值”的遞進邏輯實現破局，緩解全球治理的內在張力。在此基礎上，全球治理倡議通...

全過程人民民主的“真正的民主制”特質論析——馬克思主義國家與社會關系視角

摘要：唯物史觀認為，社會決定國家，國家起源于社會最終又復歸于社會，國家回歸社會是國家和社會關系的總趨勢。國家回歸社會需要實行“真正的民主制”。在“真正的民主制”中，從主體來看，是人民當家作主；從過程來說，是人民全程參與；從目標來說，是實現人的社會解放；從條件來說，則要建立無產階級專政。全過程人民民主是中國共產黨治國理政過程中提出的重大創新理念，也具有豐富多元的社會實踐，以人民真正當家作主、具有堅實的物質...

馬克思實踐概念的三種呈現方式及其內在意蘊

摘要：發揮馬克思主義的實踐作用，必須在梳理經典文本的基礎上準確理解“實踐”的內涵。實踐概念以三種方式呈現在馬克思經典文本中：其一，實踐對立式地體現在其與理論的關聯中，意在表明實踐指向現實而非觀念維度；其二，實踐作為主題成為馬克思的研究對象，據此其可被定義為“感性的、人的活動”，指向社會維度；其三，實踐作為范疇，包括勞動實踐與革命實踐的兩種類型�！皩嵺`”概念的三種呈現方式體現在不同的文本和語境中，為全面、...

新時代引領哲學社會科學繁榮發展的科學指南——習近平總書記“5·17”重要講話發表10周年

摘要：十年前習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會并發表重要講話。這篇重要講話立足黨和國家事業發展全局，深刻闡述了哲學社會科學的地位作用，深刻回答了事關新時代哲學社會科學事業發展的一系列根本性問題，是引領新時代哲學社會科學發展的科學指南。這是一部新時代引領哲學社會科學繁榮發展的光輝文獻。在“5·17”重要講話精神指引下，我國哲學社會科學事業蓬勃發展，取得了巨大成就

新時代正確政績觀的治理哲學、理論創新與文明貢獻——基于價值本體、認知方式與實踐機制的三重維度

摘要：新時代正確政績觀，是新時代中國特色社會主義在治國理政領域構建起來的，融價值本體、認知方式與實踐機制于一體的治理哲學，實現了治國理政觀念的重塑性變革。在價值層面，其確立了“以人民為中心”的根本立場，超越了傳統“民本”思想的歷史局限，并通過“國之大者”的宏觀定位與新發展理念的科學指引，明確了政績創造的價值坐標與實踐方向。在認知層面，創造性提出“顯績”與“潛績”相統一的辯證思維，打破了短期主義與工具理性...

政黨倫理視域下中國共產黨正確政績觀的演進邏輯與實踐指向

摘要：正確政績觀是以習近平同志為核心的黨中央提出來的，是一個需要不斷追問和長期實踐的命題。對中國共產黨正確政績觀的倫理內核進行歷史追問，其理解已涵蓋“是不是”“對不對”“好不好”“該不該”等多重維度。這表明黨對正確政績觀的探索已經從事實、技術層面上升到價值、倫理層面。從政黨倫理視角考察中國共產黨對正確政績觀的百年求索，正確政績觀在不同歷史階段呈現出革命動員、政治引領、發展導向和人民至上的倫理取向，其內在...

“三進下黨”：樹立和踐行正確政績觀的重要體現、哲學意蘊與時代價值

摘要：下黨鄉位于福建省寧德市壽寧縣西部�！叭�進下黨”是習近平同志在福建工作期間引導脫貧扶貧、推動鄉村發展的生動實踐，也是他在地方工作期間“實踐在民、實踐愛民、實踐為民”的典型事跡，彰顯出中國共產黨人正確政績觀的核心理念、哲學意蘊和時代價值。“三進下黨”是中國共產黨人樹立和踐行正確政績觀核心理念的重要體現，即踐行“以民為本、心系群眾”的價值理念，發揚“調查研究、躬身實踐”的工作理念，秉持“反對空談、崇尚實...

規劃治國話語演進的馬克思主義意蘊

摘要：規劃治國是新中國成立以來中國共產黨治國理政的一種重要方式�；�于對“一五”至“十五五”規劃文本的系統話語分析，旨在揭示其話語演進的馬克思主義意蘊。經研究發現，規劃治理話語經歷了奠基與探索期、改革與發展期以及強國全面躍遷期三個階段，實現了從“自力更生”到“全面引領”的核心敘事迭代。而話語變遷反映了馬克思主義理論在國民經濟和社會發展實踐中不斷具象化和時代化的過程，有著豐富的馬克思主義哲學意蘊

“十五五”時期進一步擴大高水平對外開放的三重邏輯

摘要：“十五五”時期進一步擴大高水平對外開放，是立足中國式現代化全局和統籌經濟發展、科技創新、文明進步等多領域的系統性戰略部署，是兼顧發展質效、創新突破與文明互鑒的全方位開放布局。圍繞這一戰略部署，新時代新征程進一步擴大高水平對外開放蘊含著三重邏輯：一是立足發展大局，堅持以開放促改革、促發展、促共贏，夯實中國式現代化的戰略根基；二是聚焦重大科技創新，突破“卡脖子”技術，構建“引進來”“走出去”“共創新”...

毛澤東推動西藏發展與關懷西藏各族人民述略——慶祝西藏和平解放75周年

摘要：新中國成立后，毛澤東審時度勢作出了解放與建設西藏的戰略決策。推進和平解放，促使西藏擺脫了帝國主義的羈絆；實施民主改革，實現西藏人民當家作主；進行社會主義改造，開啟西藏社會主義建設新征程；關心各族群眾和建設事業，引領西藏人民走上社會主義的光輝大道。縱觀中國共產黨解放西藏、經營西藏、建設西藏的厚重歷史，回顧毛澤東對西藏工作和西藏人民的關心、關懷、關愛之情，是我們做好新時代西藏工作的歷史積淀與精神指引，...

非戶籍人口市民化的概念、影響因素與改革路徑——基于文獻綜述的分析

摘要：繼續推進農業轉移人口市民化是中央城市工作會議的重要決策部署。新時代，包括農業轉移人口以及其他城市常住人口在內的非戶籍人口構成市民化的對象。非戶籍人口市民化進程意味著進城人口在獲得戶籍的基礎上，享有包括公共服務在內的城市權利，最后融入城市社會。然而，該進程受宏觀與微觀因素影響，宏觀因素包括城鄉二元的客觀體制結構以及地方政府面臨市民化成本與收益的主觀執行意愿，微觀因素包括非戶籍人口市民化的意愿與能力。...

以權利保障筑牢政治認同的根基——評《政治認同生成邏輯與路徑建構研究》

摘要：<正>政治認同是現代國家治理的基石,當代中國民眾政治認同狀況直接影響著中國式現代化進程。在利益多元、社會結構深刻變動的當代中國,如何有效培育民眾政治認同,是政治學研究的重大課題。寧波工程學院馬克思主義學院孔德永教授的新著《政治認同生成邏輯與路徑建構研究》,近期由光明日報出版社出版,該書立足當代中國政治實踐,提出當代中國民眾政治認同主要集中在基層政府的制度和政策層面,強調保障民眾權利是培...

“十五五”時期促進農村共同富裕的內在邏輯、現實挑戰與實踐路徑

摘要：“十五五”時期是我國全面建設社會主義現代化國家的關鍵階段，共同富裕作為中國式現代化的重要標志，我們大力推進共同富裕特別是農村共同富裕具有重大戰略意義。立足馬克思主義政治經濟學關于共同富裕和城鄉關系的理論，結合“十四五”時期我國農村發展取得的顯著成就，辯證分析“十五五”時期推進農村共同富裕面臨的挑戰，從而探究實現農村共同富裕的實踐路徑。實現農村共同富裕必須堅持以高質量發展為根本途徑，以促進共同富裕為...

新發展階段的評估體系探析

摘要：新發展階段作為社會主義初級階段中的一個階段，在未來社會主義向更高階段邁進的歷史進程中有著重要的地位和作用，而構建新發展階段進步程度評估體系，以便合理評估新發展階段的進步程度，就顯得十分迫切和必要。為此，一是應把握基本原則以夯實評估體系的基本要求。堅持運用唯物史觀考察社會變遷和發展為基本原則，以堅持運用社會主要矛盾的運動變化評估新發展階段的進步程度為基本要求，以堅持運用系統觀念統籌構建評估體系為基礎...

人的活動與歷史規律關系的哲學解析

摘要：人的活動與歷史規律關系是歷史觀的重大現實問題。歷史唯心主義對這一關系進行了曲解，歷史唯物主義實現了對這一關系的正解，中國式現代化則正著力新解歷史唯物主義所揭示的人的活動與歷史規律的關系原理。黑格爾、費爾巴哈、盧卡奇曲解或誤解了人的活動與歷史規律關系；馬克思、恩格斯創立的歷史唯物主義從認識論、實踐論以及兩者的良性互動終結了唯心史觀的統治地位，開辟了現實的個人通達世界歷史的現實道路；黨和人民以中國式現...

構建馬克思主義信仰話語體系的存在論根基、經典闡釋與實踐向度

摘要：信仰在馬克思主義視域中并非超驗依附，而是植根于現實實踐的意義建構。以“存在論基礎—經典文本—實踐路徑”為框架，探討馬克思主義信仰對“人是什么、從何而來、向何處去”等終極問題的回應。其存在論以勞動創造人為核心，突破抽象人性論；其方法論體現為改變世界的實踐轉向；其價值理想指向自由人聯合體，實現歷史規律與人類解放的統一。通過對《1844年經濟學哲學手稿》《德意志意識形態》《共產黨宣言》等文本的解讀，梳理...

堅持“兩個結合”，厚植新時代改革開放的文化底蘊

摘要：習近平總書記指出，歷史經驗表明，“兩個結合”是我們取得成功的最大法寶�！暗诙�個結合”是又一次思想解放，為厚植新時代改革開放的文化底蘊拓展了更為廣闊的空間。立足深化對改革開放重要性、必要性的認識；建構解放思想、凝聚共識、凝聚力量的動力機制；堅持人民主體地位，緊緊依靠人民推動改革；堅定改革信心，增強改革勇氣和智慧；堅持改革開放的正確思想方法、領導方法；在改革中錘煉忠誠擔當的高尚人格等六個方面，較全面地...

習近平總書記對繼承和弘揚中華優秀傳統文化的原創性貢獻

摘要：黨的二十屆四中全會強調，“深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程”。黨的十八大以來，習近平總書記提出了“第二個結合”，充分肯定中華優秀傳統文化的價值、功能，強調要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，對馬克思主義中國化時代化作出了原創性貢獻。他首次提出“中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂”¹，表達了當代中國共產黨人對中華優秀傳統文化的熱愛之情、傳承之志；首次提出“中華優秀傳統文化是中國特...

新時代正確政績觀的生成邏輯、科學內涵與創新路徑

摘要：新時代正確政績觀是黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央高度重視和大力提倡的，是黨中央要求全黨特別是黨員領導干部要牢固樹立和大力踐行的�！罢�績觀問題是一個根本性問題，關乎立黨為公、執政為民。”黨的十八大以來，習近平總書記圍繞“政績為誰而樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績”等重大問題發表一系列重要論述，提出了一系列新理論、新觀點、新論斷，形成了習近平總書記關于樹立正確政績觀的重要論述。對于新時代正確...

正確政績觀的核心要義、異化表征與糾偏機制——基于樹立和踐行正確政績觀的分析

摘要：黨的十八大以來，習近平總書記圍繞正確政績觀發表了一系列重要論述，系統回答了“政績為誰而樹、樹立什么樣的政績、靠什么樹政績”等問題，形成了一個內在統一、邏輯嚴密的科學體系，為樹立和踐行正確政績觀提供了根本遵循。但在實踐中，仍有部分地區和干部的政績觀出現一定程度的偏差甚至異化，主要表現為“公”與“私”的利益錯位、“上”與“下”的重心偏離、“顯”與“潛”的認知偏差。針對政績觀偏差現象，需要建立健全糾偏機...

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