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戲劇叢刊
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雜志簡介
《戲劇叢刊》雜志是一本具有國內(nèi)統(tǒng)一刊號和國際標(biāo)準(zhǔn)刊號在國內(nèi)外公開出版發(fā)行的文化藝術(shù)綜合性刊物,自創(chuàng)刊以來始終牢牢把握雜志的特點和時代精神,堅持“以我為主,博采眾長,融匯貫通,自成一家”的發(fā)展方向,受到廣大專家、學(xué)者和廣大文藝工作者、讀者及社會的認(rèn)可。主要發(fā)表戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗、戲劇研究、表導(dǎo)演及舞臺美術(shù)方面的技巧、知名的藝術(shù)成就介紹等文章。
收錄情況
國家新聞出版總署收錄 1992年榮獲山東省第二屆優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)期刊獎,1992-1995年連續(xù)四年獲山東省期刊優(yōu)秀總體策劃、優(yōu)秀裝幀藝術(shù)、優(yōu)秀文章等多項編輯獎;2002年被列入全國戲劇藝術(shù)類核心期刊;2004年被列入“田漢戲劇獎”優(yōu)秀期刊。
欄目設(shè)置
設(shè)置文學(xué)、劇本、戲曲音樂、舞臺美術(shù)、舞蹈藝術(shù)、影視藝術(shù)、書畫藝術(shù)、群眾文化、民俗文化、紀(jì)實文藝、音樂研究、文化教育、校園文化、地方戲曲研究、戲劇散文、藝術(shù)教育、文學(xué)評論、熒屏藝術(shù)等各類欄目。
2014年01期目錄參考:
1 孔子與儒家文化的研究與傳播———學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在山東曲阜孔子研究院視察時的講話精神———徐向紅廳長在山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院“知行講堂”上的講話 3-6
2 對當(dāng)前戲劇創(chuàng)作與戲劇評論問題的探討 溫大勇 7-16
3 俄羅斯戲劇與斯坦尼斯拉夫斯基體系 譚皓中 14-15
4 方水土養(yǎng)方人———淺談藝術(shù)創(chuàng)作的地域性 房 蔚 16-17
5 探索戲劇創(chuàng)作新理念 拓演藝市場新模式———記濟(jì)南首部明星公益賀歲劇《進(jìn)擊的蘿卜》 王 娟 18-19
6 當(dāng)代戲曲的創(chuàng)作、評論與發(fā)展———訪原中國藝術(shù)研究院副院長、著名戲劇評論家 薛若琳 趙艷喜 20-22
7 文本、舞臺及其他———專訪中國舞臺美術(shù)協(xié)會會長蔡體良 高 雅 23-25
8 淺談戲曲藝術(shù)的繼承與發(fā)展———觀十四屆文華獎戲曲類獲獎劇目有感 安嘯梅 26-28
9 對十藝節(jié)參評劇目的觀察與思考———老故事帶來的新題材 馬 永 29-31
10 架鏗鏘有力的“鋼的琴”———淺析音樂劇《鋼的琴》的本土化藝術(shù)特色 陳新瑜 32-33
11 戲劇,世界因你更美好———與國際戲劇協(xié)會主席托比亞斯.比安科尼先生的座談 陳曉明 34-35
12 1943.濰縣 CAC(無場次話劇) 李書圣 36-53
13 李先戲劇:義憤沉雄 心儀國士 于學(xué)劍 54-61
14 弗朗茨.約瑟夫.海頓的鋼琴三重奏 周曉瓏 62-64
15 齊魯箏派藝術(shù)研究 王 娜 65-67
16 試析當(dāng)代中國民間舞蹈的文化傳承———由當(dāng)代舞蹈作品創(chuàng)作想到的 邱曉晨 68-69
17 試析歌劇《唐.璜》中兩首男中音詠嘆調(diào)的演唱技巧與表演風(fēng)格 劉 洋 70-72
18 淺談戲曲院團(tuán)的音響設(shè)計工作 謝玉光 73-74
19 齊魯柳色新 唱響中國夢———2014 柳子戲迎新春晚會綜述 高志娟 75-76
戲劇藝術(shù)論文發(fā)表:戲劇服裝色彩的變化和效果
[摘 要]本文分析了色彩對于戲劇本身和戲劇服裝的重要意義、戲劇服裝色彩的個性與變化,并闡述了在戲劇舞臺上如何能更好地通過服裝色彩為整個戲劇的演出創(chuàng)造出最為出色的效果。
[關(guān)鍵詞]戲劇藝術(shù)論文發(fā)表,戲劇服裝,色彩,個性,變化
這些音樂唱腔則是以所產(chǎn)生地區(qū)的語言、民歌、民間音樂為依據(jù),并兼收其他地區(qū)音樂而產(chǎn)生的。各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的腳色行當(dāng)充任。表演上著重運(yùn)用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動作和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、打,技術(shù)性很高,構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。戲曲藝人在演唱戲曲的同時,還要身穿不同的戲劇服裝,戲劇服裝的色彩也是表現(xiàn)戲劇場景和內(nèi)容的主要形式。下面,筆者從戲劇服裝色彩的個性和變化出發(fā),談?wù)剳騽》b色彩在戲劇中的重要作用。
戲劇叢刊最新期刊目錄
文廟的發(fā)展演變與建筑藝術(shù)
摘要:<正>文廟是奉祀孔子的專廟。孔子去世之后,被安葬在魯城北泗上。魯哀公為了祭祀孔子,便在陬邑(今曲阜東南)將孔子的故居三間改做壽堂,保存孔子生前所用"衣冠琴車書"等物,并安置專人守護(hù),年年奉祀不斷。這便是最早的孔廟,后又稱文廟。文廟初建,本只是一個祭祀的場所,但由于儒家文化的傳播,文廟及祭祀活動便演變成一種具有深厚文化內(nèi)
《千古佳人——如夢令》
摘要:<正>人物:才女(文學(xué)博士)、作女(外企職員)、宅女(網(wǎng)店主):三剩女,28歲左右,夢想交織欲望,渴望獲取幸福與成功。老婆婆:女,瞎子算命婆,歲數(shù)不詳,似乎擁有預(yù)知未來神秘力量。古代女、民國女、現(xiàn)代女:18歲——73歲。三個不同時代女性,合并為一個女人,一生跨越了千年,在才華與情愛中彷徨
創(chuàng)衛(wèi)前奏曲
摘要:<正>時間:周六中午地點:某小區(qū)樓道內(nèi)人物:王芳小張——男,31歲,小區(qū)居民,住在2樓。阿瑩——女,30歲,小張的妻子。李阿姨王芳——女,37歲,小區(qū)居民,住在3樓。李阿姨——女,60歲,小區(qū)居民,住在4樓。王芳小趙——男,31歲,小區(qū)居民,住在2樓,小張的對門。肖大婦——女,45歲,小區(qū)物業(yè)保潔員。李阿
試論微電影劇本創(chuàng)作切入視角重要性
摘要:<正>一、淺析微電影劇本的切入視角微電影因其投資小、運(yùn)作周期短、播放平臺多元化、創(chuàng)作自由、包容性強(qiáng)、開放性大等一系列的優(yōu)勢,越來越被大眾所推崇喜愛。現(xiàn)在,時長在50分鐘以內(nèi)的影片都被稱為"微電影"。因微電影內(nèi)容豐富、故事凝練、人物關(guān)系架構(gòu)相對簡單,使得觀眾對一部制作精良的"微電影"的喜愛與傳播程度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的電影、電視劇。微電影因其以上多元特性,必然在"一劇之本"的微電影劇本創(chuàng)作上...
為學(xué)生打開一扇窗——發(fā)展學(xué)生跨文化意識的思考
摘要:<正>彈指間,從事農(nóng)村英語教學(xué)已經(jīng)是第14個年頭了。看著學(xué)生們一撥撥羽翼豐滿,飛出校門,真像歌中唱到的"放飛的是希望,守巢的總是你",每每感動不已。可感動之余,我也在思索一個問題——作為一名一線英語老師,我的價值是什么?是不是只是教會學(xué)生打開課本,羅列單詞,習(xí)得語法,考得一個高分?暑假里,我的第一批學(xué)生中的一個從德國慕尼黑大學(xué)讀完博士回來,他來看我,他說,老師我見到萊茵河了。我一愣
藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)作——記舞劇《紅高粱》創(chuàng)演體會
摘要:<正>抓精品創(chuàng)作,第一要有"克服重重困難的精神";第二是頂層設(shè)計,抓好題材;第三要結(jié)合本土實際情況選好創(chuàng)作團(tuán)隊;第四要尊重藝術(shù)規(guī)律,抓大放小;第五要演出不止修改不止,永葆藝術(shù)青春;第六是加大推廣投入,闖市場,讓市場來檢驗精品。在這里,我想和大家分享一下《紅高梁》的創(chuàng)排體會
心靈之窗 舞蹈之魂——淺析眼神在中國古典舞中的運(yùn)用
摘要:<正>"螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮"①,"喚起兩眸清炯炯"②。自我國古代起,就有諸多的文人墨客描繪關(guān)于"眼睛"的詩詞樂句。眼睛是人體重要的器官,而透過眼睛放射出來的眼神,在中國古典舞中,也起到了至關(guān)重要的作用。舞蹈中肢體動作的重要性不言而喻,但是,對于一個優(yōu)秀的舞者而言,僅有一個協(xié)調(diào)的身體顯然是不夠的。在我看來,一個優(yōu)秀且成功的舞蹈作品,一...
淺談鋼琴曲《劉天華即興曲三首》的創(chuàng)作風(fēng)格
摘要:<正>從二十世紀(jì)初到音樂風(fēng)格多元化、技法創(chuàng)作日趨嫻熟的今天,幾代作曲家為中國鋼琴音樂的發(fā)展付出了艱辛的探索和努力。崔世光的鋼琴作品《劉天華即興曲三首》是根據(jù)國樂大師劉天華(1895-1932)先生創(chuàng)作的優(yōu)秀二胡曲《空山鳥語》《良宵》《光明行》為素材進(jìn)行編創(chuàng)的一套極具民族文化精髓且又融有現(xiàn)代作曲手法的鋼琴作品。崔世光在傳統(tǒng)民族音
自然、提高、升華——聲樂學(xué)習(xí)中的三個階段
摘要:<正>聲樂是一門抽象的學(xué)科,它不像其它學(xué)科那樣具體形象,而是看不見、摸不著的,學(xué)好它需要進(jìn)行科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練和長期的歌曲演唱,只有通過這個途徑才能逐漸掌握聲樂的發(fā)聲技能、技巧,使自身歌唱水平趨于成熟。在近幾年的聲樂學(xué)習(xí)中,通過自身聲樂學(xué)習(xí)的體驗,并在閱讀大量相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)中很少有對聲樂學(xué)習(xí)階段性的系統(tǒng)論述,有的主要都是在聲樂教科書中提到一些共識的技能
《海拔6000米》榮獲第九屆中國舞蹈“荷花獎”作品銀獎
摘要:<正>中國舞蹈最高獎——第九屆中國舞蹈"荷花獎"評選于11月21日在北京落幕。經(jīng)過激烈角逐,由山東省藝術(shù)研究院組織創(chuàng)作表演的舞蹈《海拔6000米》榮獲當(dāng)代舞組作品銀獎。這是"荷花獎"舉辦以來我省最好參賽成績,改變了山東以往在此項舞蹈賽事上獲獎少、獲獎層次底的局面,實現(xiàn)了藝術(shù)科研轉(zhuǎn)化成果零的突破,
卷首語
摘要:<正>山東省藝術(shù)研究院始創(chuàng)于1952年,初稱山東省戲曲工作組,1957年更名為山東省戲曲研究室,1981年更名為山東省藝術(shù)研究所,2014年4月更名建院,確立了"高點定位、創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)布局、人才強(qiáng)院"的發(fā)展定位。全院下設(shè)科研規(guī)劃辦公室、藝術(shù)與審美理論研究所、戲劇影視研究所、音樂舞蹈研究所、戲劇曲藝
在紀(jì)念梅蘭芳大師誕辰120周年、京劇表演藝術(shù)家張春秋舞臺藝術(shù)80周年學(xué)術(shù)研討會上的講話
摘要:<正>尊敬的張春秋先生,各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位嘉賓:在新中國成立65周年即將到來之際,各位藝術(shù)家、各位專家相聚在頤正大廈,隆重舉行紀(jì)念梅蘭芳大師誕辰120周年、京劇表演藝術(shù)家張春秋舞臺藝術(shù)80周年學(xué)術(shù)研討會,學(xué)習(xí)一代京劇大師梅蘭芳的高尚情操和價值追求,系統(tǒng)總結(jié)張春秋先生的京劇藝術(shù)實踐及成就,學(xué)習(xí)張春秋先生的理想
山東省中青年作者學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話座談會會議綜述
摘要:<正>為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記10月15日在文藝工作座談會上的重要講話精神,進(jìn)一步統(tǒng)一思想,凝聚力量,研討下一階段我省戲劇創(chuàng)作重點工作,推動我省戲劇創(chuàng)作事業(yè)不斷發(fā)展。按照山東省文化廳的相關(guān)要求,2014年11月1日至2日,山東省戲劇創(chuàng)作室在濟(jì)南組織召開省內(nèi)中青年作者學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話座談會,來自濟(jì)南、淄博、棗莊、日照、萊蕪、
山東省藝術(shù)研究院、省戲劇創(chuàng)作室成立李伯男工作室并與山東中演公司簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議
摘要:<正>11月17日,由山東省戲劇創(chuàng)作室和山東省藝術(shù)研究院共同主辦的"李伯男工作室落戶山東省戲劇創(chuàng)作室、山東省藝術(shù)研究院暨李伯男話劇作品演出季發(fā)布會"在省會大劇院演藝廳舉行,省藝術(shù)研究院同時與山東中演公司簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議。發(fā)布會上,山東省戲劇創(chuàng)作室主任、省藝術(shù)研究院院
挖掘傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的正能量——由大弦子戲《兩架山》的復(fù)排說起
摘要:<正>2014年8月中旬在濟(jì)南百花劇院觀看的由山東省藝術(shù)研究院和菏澤市地方戲曲傳承研究院共同復(fù)排的大弦子戲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《兩架山》,令我這個不太懂戲劇的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者也很受震撼。這部戲古樸渾厚,立意高遠(yuǎn),情節(jié)曲折,主題鮮明,唱念俱佳,場面恢宏,既是挖掘傳承非遺的扛鼎之作,也是弘揚(yáng)主旋律、壯大正能量的優(yōu)秀作品。此戲復(fù)排與展演的成功,使我聯(lián)想到我們國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
茂腔現(xiàn)代戲《紅高粱》觀后感
摘要:<正>莫言對茂腔現(xiàn)代戲《紅高粱》很滿意,他幾次抹去激動的淚水。他認(rèn)為這是在眾多版本中相對較好的一部用舞臺藝術(shù)闡釋《紅高粱》的藝術(shù)作品。他說:導(dǎo)演對原著的理解很準(zhǔn)確,把握的很好,舞臺呈現(xiàn)也不錯。但劇本有些硬傷,需要修改,我要親自動手。——題
奇特的生命之旅——歌舞話劇《草原之子》創(chuàng)作點滴
摘要:<正>春寒乍暖的三月,我接到山東省文化廳的通知,到青海的海北州導(dǎo)演我們山東省戲劇室創(chuàng)作完成的歌舞話劇《草原之子》。一想到馬上就可以去向往已久的青藏高原,心里既高興又忐忑,高興的是去雪域高原是自己的夢想,忐忑的是自己正身患感冒還要到海拔3000多米的地方工作,身體是否吃得消?在一個春光明媚的下午我義無返顧地到達(dá)西寧,稍作停留便趕赴海北州委所在地——西海鎮(zhèn),車行駛在藍(lán)天白云中雖然有耳壓的不...
從現(xiàn)代劇目《兒行千里》看萊蕪梆子的傳承與發(fā)展
摘要:<正>地方戲既是一個地域內(nèi)風(fēng)土民情的藝術(shù)展現(xiàn),也是一個民族文化結(jié)構(gòu)的重要組成。它的衍變和發(fā)展伴隨著國人的審美形成高低起伏的歷史軌跡,展示出地方戲曲發(fā)展的高潮與低迷。萊蕪梆子作為山東省內(nèi)極具地方特色的民間小戲,曾經(jīng)在很長的一段時間里代表了山東的民間藝術(shù)。50年代萊蕪縣民藝劇團(tuán)的成立,使萊蕪梆子走上了蓬勃發(fā)展的道路,之后的60、70年代,伴隨著國民對文化和文藝建設(shè)的不斷推崇
山東故事 模式創(chuàng)新——有感于大型歷史劇《李清照》的臺前幕后
摘要:<正>最近,一部山東人的史詩《紅高粱》火熱熒屏,而在山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)劇場里,大型歷史劇《李清照》也緩緩拉開了大幕。這部戲,是由山東省文化廳、山東藝術(shù)學(xué)院與青臺階戲劇工作室共同打造的"齊魯文化名人話劇系列"中的第二部,能夠登上舞臺,可喜可賀。先是《管子》,后是《李清照》,千言萬語歸結(jié)成一個字眼就是:難。李
柳琴戲來源、名稱及發(fā)祥地考辨
摘要:<正>柳琴戲是一個跨省流傳的劇種,廣泛流布于魯、蘇、皖、豫四省交界接壤的廣大地區(qū):魯南有臨沂、棗莊、郯城、蒼山、莒南、臨沭、費(fèi)縣、嶧城、臺兒莊、滕縣等;蘇北有徐州市區(qū)、銅山、邳縣、睢寧、新沂、贛榆、宿遷、泗洪等;皖北有泗縣、宿縣、碭山、蕭縣、淮北、濉溪、靈璧、五河、鳳陽、蚌埠、明光、滁縣、渦陽、蒙城等;豫東有永城、夏邑、虞城等。進(jìn)入二十一世紀(jì)
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