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　　雜志簡介

　　《郭沫若學刊》是全國唯一的以郭沫若為研究對象的學術性期刊。自1987年5月創(chuàng)刊以來，立足四川，面向全國，始終堅持共產(chǎn)黨的領導，堅持“雙百”方針和“兩為”方向，以贊揚中華民族優(yōu)秀文化為己任，以促進先進文化建設和發(fā)展為動力，積極尋求同社會經(jīng)濟、文 化契合點不斷拓展研究新領域，不斷推出新成果，備受國內外“郭研”學者的高度重視，成為廣大社科工作者關注的刊物。讀者對象：社科工作者、高校教師、郭研愛好者等。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　被《中國知識資源總庫》收錄。

　　欄目設置

　　主要欄目：郭沫若與百年中國、郭沫若與先進文化、中外文化、作品研究、美學研究、文藝思想研究、地方文化、學術爭鳴。

　　2014年02期目錄參考：

　　1 滿江紅·盧溝聞警 郭沫若; 1

　　2 反戰(zhàn)戰(zhàn)友出征之際的歡送辭 郭沫若; 2

　　3 《外人目睹中之日軍暴行》序 郭沫若; 3-4

　　4 我們有戰(zhàn)勝日本的把握 郭沫若; 5-6

　　5 奸雄的歌唱完了 郭沫若; 7

　　6 訪郭老日本十年之遺存(訪問日志) 孟世凱; 8-12

　　7 郭沫若對制定和實施中國科技發(fā)展倡議規(guī)劃的貢獻 樂山市社科聯(lián)課題組; 13-15

　　8 全集就要全——《郭沫若全集》重新出版之我見 廖久明; 16-18

　　9 《李劼人全集》補遺 見證人; 19-22

　　10 李劼人與嘉樂紙廠的文化補助金 付金艷; 23-28

　　11 《靜晤室日記》中的郭沫若 李 斌; 29-35

　　12 《瓶》的研究述略與文學史形象 葉大翠;顏同林; 36-41

　　13 論郭沫若小說創(chuàng)作中的陌生化手法 韓 靜; 42-44

　　14 試析郭沫若對《周禮》態(tài)度的轉變 付瑞珣; 45-48

　　15 威廉·舒爾茨的《郭沫若與浪漫主義美學》譯介 楊玉英;廖進; 49-53

　　16 多元系統(tǒng)論視野下的郭沫若詩歌翻譯 張 慧; 54-57

　　17 《一樁學術公案的真相》發(fā)表前前后后 翟清福; 58-60

　　18 沈從文為何咒罵梁實秋 郭沫若; 61-64

　　社科類論文發(fā)表：關于提升法院紀檢監(jiān)察工作效率的幾點思考

　　摘 要：紀檢監(jiān)察部門是人民法院的重要組成部門，通過紀檢監(jiān)察部門有效開展工作，可以促進我國司法的公正性，因而需要加強對法院紀檢監(jiān)察工作的引導，嚴格規(guī)范其工作行為，確保監(jiān)察部門權力為公正所用。然而，現(xiàn)階段我國的法院紀檢監(jiān)察部門的工作效率有待進一步提升，有關部門應該采取有效措施以提升法院紀檢監(jiān)察工作的效率。本文論述了提升法院紀檢監(jiān)察工作效率的幾點思考。

　　關鍵詞：社科類論文發(fā)表,法院紀檢監(jiān)察工作,工作效率,思考

　　前言：提升法院紀檢監(jiān)察部門的工作效率有著重要的意義，不僅可以有效規(guī)范我國執(zhí)法人員的行為，而且可以促進我國法律實施的公平、公正性，使我國法律更具權威性，得到更多國民的擁護，從而有利于實現(xiàn)我國建立法治社會的目標。目前，我國法院的紀檢監(jiān)察工作中存在一些問題，使得部門工作效率不能快速提升，但經(jīng)過我國法院紀檢監(jiān)察部門實踐活動的不斷開展，可以提升我國法院紀檢監(jiān)察工作的效率。

　　郭沫若學刊最新期刊目錄

關于《創(chuàng)造十年》及《續(xù)篇》的文本勘誤

摘要：郭沫若的《創(chuàng)造十年》和《創(chuàng)造十年續(xù)篇》，是關于創(chuàng)造社最為權威的歷史記憶，其中的文本記錄一直在廣泛傳播并且影響深遠。隨著《趙南公日記》的出版面世，《創(chuàng)造十年》中一部分的文本記錄得到第一手文獻資料的支持佐證，同時也有一系列的失真誤記得到糾錯證偽。沿著同樣的思路查勘考證，不難發(fā)現(xiàn)《創(chuàng)造十年續(xù)篇》同樣存在諸多失真誤記，借用郭沫若本人的話說：“記憶卻真是不甚可靠的東西

宗白華留德期間的四通佚簡

摘要：宗白華留德期間致柯一岑、張東蓀的四通書信失收于《宗白華全集》。它們主要包括兩方面的內容，從不同維度揭示了宗白華留德期間的思想、人格與創(chuàng)作面貌。第一是談論自己的詩歌創(chuàng)作，有助于我們了解“詩人宗白華”的文藝觀念。第二是宗白華對時事新聞與文化熱點事件表達個人的評價與看法，表現(xiàn)了他關心海外涉華輿論與母國文化發(fā)展的拳拳愛國之情。它們還體現(xiàn)了書信的不同功能：或作為作家與編輯朋友之間切磋藝文、交流意見的載體，或...

1950年代中蘇科學合作史新證——俄藏郭沫若五封佚信考釋

摘要：俄羅斯檔案館藏有新近解密的郭沫若致蘇聯(lián)科學院院長亞·尼·涅斯米揚諾夫的五件書信檔案。信件關涉兩國科學院早期多項重要合作，包括聯(lián)合編纂《中華地理志》、蘇聯(lián)專家協(xié)助制定國家規(guī)劃、中蘇互派科學家代表團及具體領域的技術援助，內容詳實，具有較高的考證和歷史研究價值。通過對撰寫于1952—1956年間的五封信件及相關史實進行考述，兩國科學院間的第一個學術合作項目首次得到明確，該項目因蘇方人員“越權提議”而被迫...

佚作收集、整理的樣本

摘要：<正>為了對一個作家進行系統(tǒng)、深入研究，有必要擁有一套盡可能完整、準確的全集。在所有中國現(xiàn)代作家全集中，《魯迅全集》應該是最完整的。但是，以“魯迅佚文”為關鍵詞檢索中國知網(wǎng)，仍然可以看見不時發(fā)現(xiàn)的佚作，由此可知，佚作收集的過程相當漫長。《郭沫若全集》被認為“極有可能是世界上最不全的作家全集”（魏建：《郭沫若佚作與〈郭沫若全集〉》，《文學評論》2010年第2期），因此，系統(tǒng)收集、整理郭沫...

新發(fā)現(xiàn)郭沫若佚文佚詩五則輯釋

摘要：郭沫若在《江湖無恙否》中先是描繪了西湖秀美迷人的山光水色，接著認為這并非西湖本身的“誘力”，而是源于潛藏在西湖中的一班忠勇義俠之士的精神與事業(yè)的遺留。《歡迎日本兄弟》是本次大會主席郭沫若在歡迎日本反戰(zhàn)同盟大會上所作的演講詞。《詩二首》中的第一首詩當屬佚詩，透過今昔對比、借古諷今，辛辣嘲諷了國民黨當局倒行逆施推行雙重標準，強行剝奪公民民主自由權利的反動本質。郭沫若在《〈陌上春回〉觀后》中認為蘇聯(lián)文藝...

踏實學風與學術求真：青年研究者的學術底色

摘要：<正>人文學術，貴在一代代學者的薪火相傳與賡續(xù)文脈。青年研究者良性的學術成長是關鍵環(huán)節(jié)，畢竟他們決定著未來人文學術研究的底色與品性。在當下的人文學術環(huán)境里，“內卷”是最顯眼的詞。這對于今天的青年研究者來說，確是不利的成長環(huán)境。如何清醒地認識并有效地規(guī)避其不利環(huán)境，讓自己在未來的學術格局中擁有空間，進而延展學術傳統(tǒng)，在我看來，很大程度上需要青年研究者踏實學風的養(yǎng)成與學術求真的堅守。“板凳...

“駱駝”意象、新詩困境與舊體詩寄托——人文社版《駱駝集》梳考

摘要：郭沫若1959年出版的《駱駝集》，其編選深受“獻禮”要求的影響。選本題名中“駱駝”意象的選用，既呼應了時代對堅韌、戰(zhàn)斗與奉獻精神的倡導，也暗含了郭沫若個人從“天狗”“牛”到“駱駝”的身份與精神轉型。在政治抒情詩成為主流的背景下，郭沫若的新詩寫作“漸顯‘力不從心’之窘境”，往往難以在政治熱情與藝術表達之間取得平衡。相比之下，舊體詩在選本中占比顯著，成為其協(xié)調多重身份、安放個體情感的重要形式。郭沫若通...

郭沫若寫給李仲公的和詩及信札二通釋讀

摘要：新近從李仲公后人處得到郭沫若致李仲公的和詩及兩通信札，詩歌寫于1943年，信札寫于1949年與1962年，均未收入《郭沫若全集·文學編》《沫若書信集》《郭沫若書信集》，《郭沫若年譜長編（1892—1978年）》亦未提及，顯然屬于郭沫若的集外文獻。本文結合相關史料，考釋郭沫若、李仲公二人自北伐以來的交往，揭示了李仲公作為國民黨左派人士與郭沫若之間超越政見的私人情誼。這首和詩與兩通書信，不僅彌補了郭沫...

“人民史觀”如何接納“帝王將相”？——郭沫若的《鄭成功》與60年代初的歷史劇問題

摘要：在60年代初歷史劇創(chuàng)作的熱潮中，表現(xiàn)反侵略斗爭是重要的主題，郭沫若也于此時發(fā)表了電影文學劇本《鄭成功》，以愛國主義精神來激發(fā)斗志。他從人民本位的歷史觀出發(fā)，延續(xù)了《蔡文姬》《武則天》的創(chuàng)作思路，將來自封建統(tǒng)治階級的英雄人物重塑為代表人民利益、與群眾親密無間的領袖形象。由于1963年后表現(xiàn)“帝王將相、才子佳人”的歷史劇遭到批判，反映工農兵斗爭的革命現(xiàn)代戲占據(jù)了舞臺中心，導致《鄭成功》未能引起評論界的...

從再造人格到鳴“我”存在——論郭沫若“詩人人格”的裂變軌跡

摘要：留學日本期間，郭沫若雖抱有進軍國內文壇的雄心，卻頻頻受挫，尤其因“詩人人格”被少年中國學會的老同學們疏遠。“詩人人格”本是少中學會內部關于改造社會的構想，正因內涵模糊且過于理想化而擱置。郭沫若的意外闖入讓雙方開始了一場各懷心思的“詩人人格”改造試驗。在這場試驗中，郭沫若雖然憑借新詩的發(fā)表、《三葉集》的出版迅速“走紅”，但“詩人人格”的規(guī)訓讓其陷入了自我表達的困境，加劇其內心的失落感。當主張“詩人人...

上海、紅旗與工人政府——論郭沫若小說《一只手》的創(chuàng)作與再造

摘要：郭沫若1927年創(chuàng)作的小說《一只手》是其無產(chǎn)階級文藝實踐的關鍵文本，標志著其思想從“啟蒙”向“革命”的轉向。文本中“上海”“紅旗”與“工人政府”這三個核心符號具有中介性的功能，它們連接著“五卅慘案”、劇本《聶嫈》、“大革命”、共產(chǎn)國際第五次代表大會、列寧的理論著作等諸多內容，使文本形成互文網(wǎng)絡并展現(xiàn)出郭沫若思想的多重面向。然而，時隔三十年后，郭沫若在1957年對小說進行了一番縝密修訂，遂使之成為一...

郭沫若抗戰(zhàn)時期的延安書寫及情感認同

摘要：抗戰(zhàn)時期，郭沫若在重慶創(chuàng)作了歷史劇，寫作歷史著作，還以詩文和評論書寫延安，曲折地表達了他的價值訴求和情感認同。郭沫若既凸顯延安在中國抗戰(zhàn)和革命中的地位，又面臨著情感的名實問題。名義上，他充分肯定并認同延安的價值，實際上，他的認同是一種邏輯的理性認知，是一種抽象的辯證思維，而情感的真誠與否無法借助邏輯思辨去實現(xiàn)。這樣，郭沫若就面臨著多重挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了現(xiàn)實與情感如何統(tǒng)一的問題

《天狗》“神話”及其解釋——對《天狗》的文本細讀

摘要：郭沫若《天狗》的字句表達既簡單又復雜。在嚴格的意義上，《天狗》的“神”話就是如“我把全宇宙來吞了”這樣超邏輯、超現(xiàn)實的話語，但在較寬泛意義上，那些構造正常然而出現(xiàn)和存在同樣變幻奇崛的表達亦可稱為“神”話。《天狗》每一節(jié)都有這樣的“神”話，所以《天狗》本身是一個“神話”，它表達的是一個具有無限主體精神、最具生命力和創(chuàng)造力的現(xiàn)代主體神話。通過扎實的文本細讀和語言分析，可以更加地切實認識到《天狗》的獨特...

小說《一只手》后面的革命情誼

摘要：<正>1927年秋南昌起義失敗后,郭沫若在普寧咸酸寮農會主席陳開儀等人掩護下隱蔽數(shù)日,完成了小說《一只手》的寫作,由陳開儀安全護送至神泉。二十幾年過去,郭沫若始終記惦著那些冒險營救南昌起義部隊成員的人們,尋找他們的下落。1956年間,在地方政府協(xié)助下,普寧縣咸寮村村民陳開儀、陳文木父子接連收到郭沫若、于立群寄自北京的來信

主編期語

摘要：<正>《郭沫若學刊》作為四川郭沫若學會會刊，自1987年上半年創(chuàng)刊，已正式出刊154期，到明年就整40年了。中間經(jīng)歷了由半年刊變?yōu)榧究�，編輯部由大佛寺遷入樂山師范學院，辦刊經(jīng)費由大佛管委會資助變?yōu)闃飞綆煼秾W院撥款等若干變動，近40年辦刊經(jīng)歷的曲折，可謂一言難盡。但刊物歷任主編及全體編委會成員，憑著對郭沫若其人的崇敬，對沫若文化的虔誠，自始至終，堅守初心，牢牢守住了這塊來之不易的學術陣地...

郭沫若致李仲公二函

摘要：<正>~

郭沫若初次發(fā)表新詩的編輯郭虞裳——郭紹虞先生給我的一封信

摘要：本文圍繞郭沫若回憶初次發(fā)表新詩時誤將《時事新報·學燈》編輯記為郭紹虞這一疑點展開考證。作者通過致信郭紹虞求證，得到其家屬代筆回復，確認因兩人姓名僅一字之差導致郭沫若出現(xiàn)“誤記”。文章隨后梳理《學燈》的編輯更迭脈絡，明確1919年7月至11月18日負責該副刊的實為郭虞裳。同時，結合張幼儀回憶、茅盾書信等史料，考證了郭虞裳編輯《學燈》期間推動新文學作品發(fā)表、之后赴歐洲留學等經(jīng)歷，及其與張君勱、徐志摩等...

郭沫若對宋钘學術思想及宋尹學派的評價

摘要：郭沫若研究宋钘、尹文學派，由考稽其遺著遺說入手，進而結合先秦諸子評說該學派的言論，考察其學術思想及在戰(zhàn)國諸子學派中的地位，其中不乏真知灼見，如對其“別宥”基本學術主張和以調和儒墨為主要思想特征的認識分析。但也存在明顯不足，如認定宋钘、尹文遺著的可靠性、嚴謹性尚顯不夠，因為其考察二人的學術思想，過度依賴所謂“遺著”與其思想相近的一面，而對先秦諸子的不同評說，則辨析用力不足

讀《李白出生于中亞碎葉》札記

摘要：通過五篇札記，訂正郭沫若《李白出生于中亞碎葉》中關于兩處“碎葉”和“條支都督府”地望的說法，提醒讀者注意郭沫若主編的《中國史稿地圖集》下冊已作訂改，并對“咸秦”作出解釋

由銅器銘文再論北白鵝墓地的族氏與族姓

摘要：根據(jù)北白鵝墓地所出匽大子簋，可知北白鵝宗族為匽氏而非匽仲氏。匽仲盤和仲大父簋銘末均標識族徽“華”，北白鵝匽氏即西周晚期善夫華氏之分支。“太保匽仲”排行為“仲”，可能是匽氏首位宗子，蓋因簡在王廷，任職太保，得以獲封匽地，其墓葬M5在墓地中規(guī)格最高。出自華氏窖藏的仲姞鬲所附“華”為仲姞夫氏，宗婦鑄夫氏于銘后常見于西周，可舉姬趛母鬲為證，故華氏/匽氏非姞姓；善夫梁其器銘與虢季甗銘可證華氏/匽氏亦非姬姓。...

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