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南方文壇

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:北大核心
國內統一刊號:45-1049/I
國際標準刊號:1003-7772
主辦單位:廣西文聯
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上一本期雜志:《當代文壇》文學論文
下一本期雜志:《文物》文學論文

  【雜志簡介】

  《南方文壇》是文藝理論刊物。重點宣傳研究馬列主義文藝理論,研究、借鑒和繼承中外優秀文藝遺產,探索民族文學藝術道路,研究當代文藝問題和文藝發展趨勢,促進文藝新人成長,及時交流區內外、國內外文藝信息。

  雜志努力張揚新的編輯理念,一直致力于獨特的高品位的學術形象和批評形象的建設,精心策劃和組織了一系列的品牌欄目,其中精心組織的“跨世紀”,叢書的討論、晚生代作家群的自白、今日批評的答問、《郭小川全集》的討論等等都引起強烈的反響,各大媒體均有報道和轉載.尤其以評介前沿實力派批評家的“今日批評家”欄目,通過批評家對自己批評觀的言說及其他批評家對他的再批評,不僅給世紀之交文壇的批評家一個展示自己的機會,同時通過這種批評家之間的再批評,形成了思想的碰撞,達到了相互之間文學觀念的交流、文化精神的對話,真正體現了文學批評的精神。

  為了在真正意義上發展中國文藝批評、尋求新路、尋求大發展,雜志達成了與廣西師大出版社合作的共識,從而創立了一個更新更高更開放的人文學術平臺,使《南方文壇》從創品牌的艱苦奮斗中,走向了持續發展、穩步前進的成熟時期。

  本刊在堅持正確的政治輿論和學術指導下,繼續敏銳關注當下文化現象,倡導率真,精辟而富有學理、才情的“綠色批評”,通過組織更強大的作者陣容,更新品牌欄目,增版擴容,評選雜志年度優秀論文,編輯出版具有雙效的“南方批評書系,等手段來實踐新的“前沿理念,精品意識,批評精神,學術形象”的編輯思想和全面提升刊物的質量。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 核心期刊:中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)

  在2001年入選中國新聞出版總署“中國期刊方陣·雙效期刊”,被評為廣西社科“十佳期刊”,主編張燕玲榮獲“十佳出版工作者”稱號。

  【欄目設置】

  我的批評觀、文論大家、今日批評家、理論新視界、個人鋒芒、現象解讀、今日熱讀、讀來讀去、港臺澳文苑、藝術時代、文壇評述、中國當代文學研究會專欄、當下藝術視角

  雜志優秀目錄參考:

  社會互動和文學想象——路遙的“方法” 楊慶祥

  論“十七年”中國鄉村文學中的氣候政治學 路文彬

  生命的親證——論史鐵生的宗教信仰問題 李德南

  由“我”步入“世界”的跋涉——李德南的文學批評 王威廉

  沉默與發聲——李德南的學術印象 謝有順

  張愛玲與相片懷舊 羅鵬,趙瑞安

  金庸與圖解民族主義 羅鵬,趙瑞安

  啟蒙話語、個人主義與當代中國文學的三次轉型 徐勇

  困境與突圍——論新世紀文學理論體系的多元建構 王瑞瑞,廖述務

  代際:作為關鍵詞的文學譜系考察與建構——評洪治綱的《中國新時期作家代際差別研究》 曹霞

  以自我獻身精神為中國文化守夜——關于張新穎《沈從文的后半生》 王春林

  余秀華詩歌與“文學事件化” 孫桂榮

  艱難的“時代性”——從《收獲》“青年作家小說專輯”說開去 李振

  知識分子的底線意識,或聶致遠的書生氣——重讀《活著之上》 趙勇

  超越“活著”與活法的重量——評閻真長篇新作《活著之上》 歐陽友權

  “活著至上”與“活著之上”的拉鋸、糾結與掙扎 于慈江

  從《滄浪之水》到《活著之上》 閻真

  嚴歌苓還要在寫作的歧路上狂奔多久——從《護士萬紅》說開去 歐陽光明

  遠方、自我與集體性——賀州瑤族三作家論 劉大先

  如何表述廣西鄉村生活:馮昱小說與“尋根” 馮強

  悖論中的艱難突圍——論楊映川長篇小說《淑女學堂》 張淑云

  文學論文范文:紅樓似夢詩性如輝

  摘要:《紅樓夢》是一部凝練高度思想,充滿藝術氣息的小說。它的字里行間,不僅僅充斥著作者對所處時代的批判,還散發著詩性的光輝。它在國外也引起了廣泛的翻譯熱潮。其中,最具代表性的是楊憲益夫婦和霍克斯的全譯本。隨著《紅樓夢》翻譯浪潮的推進,對于《紅樓夢》譯本的研究也提上日程。例如修辭手法、人物形象、文化差異的翻譯研究等。其實,這些研究方面都滲透著詩性特征的魅影。詩性特征是指作品的詩性美。它是支撐作品流芳百世的支柱,是流淌于整部作品間的血脈。因此本文以霍克斯版本為例,努力對《紅樓夢》詩性特征翻譯做出一個探討。

  關鍵詞:《紅樓夢》,詩性特征,翻譯

  引言

  洋洋灑灑,如浪濤不絕;尋尋覓覓,似曲徑通幽。《紅樓夢》如同山水畫連綿不絕。它之所以如畫一般美妙,不單是借助作者精彩的描述,更是因為充斥于整部著作之間的詩性特征。那么,能否將詩性特征淋漓盡致的翻譯出來,則是一個關鍵的問題。隨著對《紅樓夢》翻譯的研究的深入,許多學者開始對詩性特征的翻譯加以重視。我們最常見的,是對語言詩性特征的研究和修辭的翻譯。此外,在意象的翻譯方面,也是引起了廣泛關注。我們都知道,《紅樓夢》中的意象或優雅婉約,或悲憫傷懷,或詩情畫意。它們共同營造了書中的意境,在《紅樓夢》的詩性中占有重要的地位。

  南方文壇最新期刊目錄

朝著事情應該的樣子

摘要:<正>忝列“今日批評家”,不勝惶恐。捫心自問:“如何批評?批評了什么?”自己久治現代文學,偶爾也寫點評論文章,還沒有用“我”的口吻發表過什么激昂文字。想起思和師常耳提面命不要將“現代”與“當代”分開,唯有整體觀之,學科才能保持它的生命力。在“我們的學科已經不再年輕”與“其實還很年輕”之間,青年學者們以各種路徑走著屬于自己的道路。路上有許多困惑、頹喪、無奈,自然也有許多新的奮斗、振奮、希...

短篇小說:篇幅流變、動因及形制思考

摘要:<正>短篇小說以“短”勝出,唯有“短”,才能展現其作為輕型文體的特有魅力。關于短篇小說之“短”的理解與評價,一直以來也有個約定俗成的“行規”,即按照字數多少來直接評判某篇小說是否為短篇小說。關于篇幅,直到今天,在絕大部分讀者心目中,從三五千字到八九千字,只要不過萬,應該是最能取得共識的基本認定。而且,由于魯迅、契訶夫、歐·亨利、莫泊桑等眾多中外短篇小說大師及其經典小說所施與的文體啟蒙,...

新媒體時代手稿生產方式及其對策

摘要:<正>關心手稿學研究的人們都會清楚地看到:當下正在奔騰而來的以AI技術為代表的新媒體時代(1),使延續了2000多年的紙筆書寫方式受到嚴峻挑戰。有人擔心有一天手寫時代會徹底結束,那時候不僅“手稿學”如果不在存量有限且越來越破敗、枯竭的故紙堆里討生活,將成為空有其名的學問,而且中國人引以為傲的書寫藝術將失傳,人們的交互方式也將變得毫無“書香”氣。新媒體時代手稿生產的...

書寫依然重要——新媒介時代與中國手稿學的未來

摘要:<正>AI新浪潮呼嘯而至,給世界帶來了前所未有的震撼與沖擊。科技革命給人類社會所帶來的影響,遠不止于科技本身。從工業革命到數字信息革命,這是時代的巨變,也是文明的巨變。人工智能時代的新浪潮撲面而來,無可阻擋,無論是擁抱還是警惕,或者既擁抱又警惕,都需要積極面對與主動應對。由此,我們可以看到中國文藝界的兩極反應,一面是“新大眾文藝”與“大文學觀”的歡欣鼓舞、熱烈討論,一面是AI寫作可能帶...

天藝印象——并為《社團變遷視野下的“左聯”前史(1924—1930)》序

摘要:<正>在我的模糊的印象中,劉天藝年輕的時候——真是開口便有語病,天藝現在依然很年輕啊,才過而立之年,復旦大學中文系最年輕的教師——我說的是天藝“更”年輕的時候,那時他才21歲,比一般的本科畢業生還要小一歲,考上了復旦大學中文系的碩士研究生。復旦大學中文系招收碩士研究生有規定,新生入學時不指定導師,而是在研一自由選課、學習以后,待師生互相熟悉了,作雙向選擇以后,才能決定誰來擔任指導教師。...

把事情說清楚——關于劉天藝“左聯”前史研究的隨感

摘要:<正>一最初拿到劉天藝的博士論文,光看題目《社團變遷視野下的“左聯”前史(1924—1930)》,就覺得太難了。“前史”,“前”到什么時候?什么在這個范圍以內?邊界怎么確定?如何展開論述?想想都頭暈。后來知道是陳思和老師建議他寫這個題目,而他,不負所望,寫出來了。我慢慢讀這部近35萬字的論文,后來又讀他其他現代文學研究的文章,邊讀邊產生一些想法。把這些雜亂想法略作整理,或許可見劉天藝研...

海外華人的“青春之歌”——論趙淑俠小說的敘事倫理

摘要:<正>1979年4月,趙淑俠的長篇小說《我們的歌》開始在臺灣“《中央日報》”副刊連載,此后一年時間里每天見報,引起了強烈的反響。作家通過小說寫作,討論了關于華人命運的深層倫理問題:那么多炎黃子孫寄身外域,到底是基于何種因素?付的是什么代價?他們對故鄉故國的感情是怎樣的(1)?這種深層的憂患意識,使得她的寫作上升到了敘事倫理的層面。正是在敘事倫理的意義上,《我們的歌...

自我無化的反復與生命的存在轉移——魯迅的《野草》創作和散文詩《秋夜》的象征意義

摘要:<正>一、《野草》創作與散文詩《秋夜》1927年7月,魯迅的作品集《野草》作為其親自主編的“烏合叢書”之一由北京北新書局出版,其中收錄了1924年12月1日至1926年4月19日發表在《語絲》周刊的《秋夜》《希望》等23篇作品,以及作于1927年4月26日的《題辭》。《野草》的作品通常看作隨筆或雜文,也可以由其詩性特征而看作散文詩。《野草》單行本出版不久后的1927年9月16日,《北新...

純文學散文追求的偏至與周氏兄弟的散文觀念

摘要:<正>周氏兄弟是現代散文大家,“五四”時期他們參與開拓了現代純文學散文,在散文創作和理論建設等方面都做出了杰出的貢獻。1930年代,純文學散文潮流興起,他們受到了純文學散文觀念、文化政治等多方面的壓力。二人通過自己的散文創作和理論著述做出了自己的選擇,重視純文學散文與雜文學散文的互動,引領了現代散文的發展方向。1980年代初期以降,純文學潮流一波未平一波又起,引起了眾多關注,有人則提出...

史詩文體的敘事結構及革命美學——以《紅旗譜》為中心的考察

摘要:<正>自從亞里士多德提出史詩、悲劇和抒情詩的文體分類,史詩就已經成為一個重要的文體概念。狹義的史詩是指記錄人類早期生活的大型民間敘事詩,如荷馬的《伊利亞特》《奧德修紀》以及各民族的古典史詩。后來隨著歷史發展變化,史詩的內涵和外延不斷擴大,近現代以來產生的內容豐富、結構宏偉以及意義深邃的長篇敘事作品也被稱作現代史詩,這意味著史詩已經超越文體屬性成為文學的審美內涵,史詩性隨之成為長篇小說創...

結構與認知:小說敘事及其文體學研究

摘要:<正>一、問題的提出敘事作為人類理解世界與表達意義的重要方式,其結構組織與認知效果始終構成文學研究的基本議題。敘事聚焦(focalization)作為決定敘事信息如何被感知、過濾與限定的結構性機制,是敘事理論中的核心概念之一。《勞特利奇敘事理論百科全書》將其界定為“敘事信息相對于某一主體(通常為人物)的感知、知識或觀點所受到的限制與導向,即事件如何從特定視角得以呈現,無論該視角多么主觀...

形塑中國現代史上的戰時文化精神——電視劇《陣地》中的桂林文化城形象

摘要:<正>大凡文化人,總應該追求和展現文化精神,即對人生意義系統的自覺的求索意向和行動。特別是在戰爭時期,更應該帶頭承擔戰時文化精神的探索使命。當一大批文化人在抗戰時期匯聚于桂林城時,他們會怎樣做呢?32集電視劇《陣地》運用電視藝術特有的視聽藝術語言系統,提供了一種答案。提起廣西桂林城,人們想必都知曉它是一座海內外馳名的歷史文化名城,有奇異的喀斯特地貌與“桂林山水甲天下”等獨一無二景觀,還...

論巴金的“新女性”想象及其域外資源

摘要:<正>晚清以降,在救亡圖存的迫切需求與西學東漸風潮的雙重驅動下,借助報刊、書籍等媒介重構“新女性”典范,成為中國思想界的普遍趨勢(1)。巴金較早便關注到女性解放的問題,并于1926—1930年間集中譯介了一批相關論著與文學作品:1926年4月,他在《新女性》第四號上發表了《〈俄羅斯革命中的婦女〉補》,對其友人盧劍波所譯的高德曼《俄國革命之婦女》一文加以補充;7月,...

反諷時代的抒情聲音——論李洱小說的反諷抒情混合修辭

摘要:<正>學界對李洱小說的反諷修辭多有關注,但李洱小說的獨特之處在于,它在反諷之外,還涌動著一股感慨的、悲憫的、超脫的情感之流,并從整體上表現出反諷抒情混合修辭的特征。此前,已有研究者注意到李洱小說的這種修辭風格。李丹夢指出,在李洱小說中,費邊們對于語言的借用、嫁接和拼貼,表征出缺乏自身話語的一代內在的虛無與迷失。她將這種小說人物以抒情方式宣稱自身存在而實際上無情可抒的悖謬現象,以及反諷所...

須臾浮生中的溫暖時刻——白先勇致夏志清未刊書信手稿考釋

摘要:<正>這些年因為編撰夏氏兄弟的學術年譜,我多次去紐約等地收集資料,每次必去夏志清先生位于紐約哥倫比亞大學旁邊第113街公寓的書房,那里已成為我非常熟悉的文學空間。在夏先生的書房里,收藏了數十年來師友同行、學生家人寄給他的書信,總有數千封之多,我大概只復制了其中的1000多封信用于年譜編撰,其中白先勇的書信自成脈絡。白先勇從1960年代到2000年代50年間給夏志清的書信,分散在不同的紙...

論“朝向寫作學”的手稿學

摘要:<正>一、新文科的兩朵奇葩手稿學是最近十余年來在中國學界強勢崛起的學術領域。它背靠悠久漢字文明傳統所累積的海量寫本文獻和手稿文獻,借鑒西方的“文本生成學”(Text Genetics)等現代研究觀念與方法,從中國現代文學界針對“作家手稿”展開的探討起家,逐漸蔓延到其他相關領域,經過業界和學界多年經營,形成了從生產、發掘到集藏、流通再到展陳、研究在內的完整的學術鏈條,手稿學已經越出文學的...

新媒介如何影響小說敘事——以中國當代小說中的微信聊天為例

摘要:<正>引言:當小說中出現“微信”在某類描寫當下日常生活的小說中,尤其是那種敘事背景聚焦在近十幾年來互聯網時代的中國當代小說,常會見到這樣一種溝通情境:人物之間進行微信聊天,如“某某發來信息:……”“某某說:……”小說在一來一回的信息交流中,或展開人物對話,或推進敘事,或填充情節。我們似乎非常“自然”地接納了這一形式進入小說的敘事中來,而無意專門分辨“微信聊天是什么?”在作家與讀者中存在...

在地經典化:海外華文文學典律建構的歷史視角

摘要:<正>一海外華文文學有著多個區域形態,其不同的區域形態來自各自在地的文學創作和傳播。而從“南方之南方”出發(根在“南方之南方”)的東南亞華文文學和“離散”中聚合(出發地在“中國”)的美華文學、歐華文學,分別在東方和西方華文文學的典律建構中有其代表性。例如,典律建構的重要環節(文學史)論述,東南亞華文文學可以在本土文壇的活動中展開,1990年代前較長時期里中國大陸等漢語主流地區都尚未關注...

啟事

摘要:<正>一、《南方文壇》刊發各類關于文藝理論與批評的文章,歡迎海內外同仁惠稿。二、惠稿一式二份,電子稿以Word格式請發至:nfwtzz@163.com;打印稿請寄:南寧市青秀區建政路28號南方文壇雜志社,郵編530023。并請文末注明作者的姓名、單位、個人郵箱電話,以及通聯地址。三、三個月后未接到采用通知,稿件可自行處理。編輯部有權刪改采用稿,不同意者請特別說明。切勿一稿多投。四、本刊...

魯迅研究在東南亞——以百年東南亞文學創作與文藝批評為線索

摘要:<正>20世紀初,東南亞地區迎來了大量來自中國的南下文人,他們多在教育界、新聞界、出版界工作,其中素有盛名的有譚云山、許杰、郁達夫、胡愈之、沈茲九、張楚琨、汪金丁(金丁)、巴人(王任叔)、劉延陵、楊騷、凌叔華等人,這些人都在東南亞各國居住過,同時也從事相關的文學工作,也有一些文化過客,如老舍、巴金、徐志摩等人,他們因為各種原因在東南亞逗留過一小段時間。當然也有從未來過東南亞的中國文人,...

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