【雜志簡介】

　　《青年研究》堅持四項基本原則，堅持理論聯(lián)系實際，為社會主義精神文明和質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)，以我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的種種青年問題為研究對象，恪守學(xué)術(shù)性，科學(xué)性，非營利性的原則，把《青年研究》辦成繁榮我國青年社會學(xué)的理論刊物。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：基礎(chǔ)理論、方法論、改革大潮與青年、青年工人、青年農(nóng)民、部隊青年、大學(xué)生、道德教育等欄目。

　　【投稿須知】

　　1、文稿要求：內(nèi)容新穎、論點明確、力求文字精煉、準(zhǔn)確、通順，文題簡明扼要，文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、書寫規(guī)范，文責(zé)自負(fù)。

　　2、文章結(jié)構(gòu)：題目、作者、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、文章正文、參考文獻、作者簡介、作者詳細通訊地址、電話、郵箱。

　　3、論文涉及的課題如取得國家或部、省級以上專項基金或?qū)俟リP(guān)項目，應(yīng)注于文章正文下方。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1 青年人的階層地位信心及其影響因素 雷開春; 1-9+94 下載

　　2 青少年的親社會行為及其發(fā)展 張夢圓;楊瑩;寇彧; 10-18+94 下載

　　3 最低工資制度對青少年就業(yè)影響效應(yīng)——以江蘇省為例 王增文;韓蘋;鄧大松; 19-28+94 下載

　　4 京津冀地區(qū)青年流動人口幸福感影響因素分析 楊東亮;韓楓; 29-37+95 下載

　　5 大學(xué)生的微博政治參與行為現(xiàn)狀實證研究 王菁;卓偉;姚媛; 38-46+95 下載

　　6 當(dāng)代青年霧霾情感的可視化分析——以微博用戶為例 卓敏;吳建平; 47-56+95 下載

　　7 微表情對男女青年謊言識別能力的影響 曹文雯;吳繼霞; 57-65+95-96 下載

　　8 重構(gòu)國家和青年家庭之間的契約:兒童養(yǎng)育責(zé)任的集體分擔(dān) 馬春華; 66-75+96 下載

　　9 誰被“剩”下了?——對我國“大齡未婚”問題的再思考 劉爽;蔡圣晗; 76-84+96 下載

　　10 受雇農(nóng)民工的城市勞動關(guān)系狀況與公平感研究 李升; 85-93+96 下載

　　論文發(fā)表**：投稿明清貴州貢院的使用與維修

　　摘 要：貴州貢院建于明嘉靖十六年首開鄉(xiāng)闈時，其發(fā)展歷程正是貴州科舉史的縮影。其結(jié)構(gòu)及功能與他省貢院相似，規(guī)模居于全國中下等，號舍最少時不足千間，最多時超過四千間。其明末毀于戰(zhàn)火，清代重建后亦頻繁維修，經(jīng)費則以公款為主，輔以民間捐助。

　　關(guān)鍵詞：貴州貢院,鄉(xiāng)試,號舍,維修

　　各省貢院是舉行鄉(xiāng)試的場所，是中國古代科舉文化的重要物質(zhì)載體。貴州建省較晚，獨立開科更晚，直到明嘉靖十六年貴州首開鄉(xiāng)闈之前才建成貴州歷史上第一座貢院。但它是關(guān)乎地方文教的重地，是眾多黔中俊彥的起步之階，其發(fā)展歷程亦是貴州科舉史的縮影。學(xué)界對此關(guān)注較少，僅有劉隆民《大十字上消失的明代貢院》及羅登宜《貢院石碑》二文，尚有廣闊的研究空間。本文擬借助諸種史料，試對其修建、使用及維修作出初步探索。

　　青年研究最新期刊目錄

在公共閱讀空間中：青年的“穩(wěn)定想象”與城市認(rèn)同建構(gòu)

摘要：當(dāng)今城市中的青年多處于“流動”中。本研究發(fā)現(xiàn)，城市公共閱讀空間回應(yīng)了多元流動狀態(tài)下青年基于“穩(wěn)定想象”、在追尋穩(wěn)定感過程中的空間需要。青年的穩(wěn)定想象包含了內(nèi)心情感穩(wěn)定和未來生活物質(zhì)穩(wěn)定兩方面。在策略化使用城市公共閱讀空間的同時，青年實現(xiàn)了在穩(wěn)定想象方面的自我調(diào)適，并在與空間的互動中形塑了地方感，建構(gòu)起城市認(rèn)同。青年重新認(rèn)識了作為舒適物的公共閱讀空間，在城市閱讀場景中實現(xiàn)公共交往，并主動進行城市認(rèn)同...

定制監(jiān)督與付費自律——基于青年“線上付費監(jiān)督”現(xiàn)象的分析

摘要：自主學(xué)習(xí)能力的結(jié)構(gòu)性缺失與優(yōu)績主義高壓下的道德焦慮深刻影響青年發(fā)展。本研究發(fā)現(xiàn)，“線上付費監(jiān)督”這一新興現(xiàn)象依托網(wǎng)絡(luò)平臺將時間、知識與情感付費合一，呈現(xiàn)定制監(jiān)督與付費自律的雙重特征。監(jiān)督雙方以內(nèi)化規(guī)訓(xùn)和自我管理維持關(guān)系，既遵循監(jiān)督規(guī)則，又通過情感陪伴對監(jiān)督進行重塑與升華。本文有助于深化對數(shù)字社會中監(jiān)督形態(tài)的理解，也為回應(yīng)青年自主學(xué)習(xí)困境的治理需求提供了啟示

《青年研究》投稿指南

摘要：<正>本刊始終關(guān)注青年群體,特別是青年發(fā)展、青年成長、青年思想、青年問題等方面的研究。本刊注重經(jīng)驗研究和理論探索的結(jié)合,強調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范性,鼓勵理論與方法的創(chuàng)新并歡迎對青年有關(guān)的學(xué)術(shù)前沿和熱點問題進行跨學(xué)科討論與爭鳴。1.《青年研究》官網(wǎng)(http://qnyj.ajcass.com)為本刊唯一投稿渠道,編輯部不再接受電子郵件及郵寄的紙質(zhì)稿件。2.本刊不刊登已發(fā)表的文章(含網(wǎng)絡(luò)發(fā)表)。稿件...

面向?qū)嵺`的青年研究——知識類型、學(xué)科發(fā)展與自主知識體系構(gòu)建

摘要：實踐是中國青年研究自主知識體系構(gòu)建的理論之源。在伯恩斯坦的知識分類學(xué)中，青年研究屬于兼具實踐和理論雙重向度的“領(lǐng)域類知識”，其生產(chǎn)和傳播遵從“再語境化”的機制與邏輯。穩(wěn)定的再語境化機制、清晰的學(xué)科認(rèn)同基礎(chǔ)和明確的建設(shè)主導(dǎo)邏輯是領(lǐng)域類知識促進學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵。實現(xiàn)多學(xué)科知識向青年工作實踐的制度性轉(zhuǎn)化，以實踐問題為紐帶凝聚復(fù)合知識共同體，以互諒互信調(diào)適理論與實踐的矛盾是自主知識體系構(gòu)建的主要路徑

信息透明化何以提升居民廚余垃圾分類意愿？——兼論青年與非青年的差異

摘要：本研究以黑水虻生物轉(zhuǎn)化技術(shù)實踐為案例，采用混合研究方法，探究信息透明化對居民廚余垃圾分類意愿的作用機制。研究發(fā)現(xiàn)，居民對黑水虻生物轉(zhuǎn)化技術(shù)的了解程度與其廚余垃圾分類意愿顯著正相關(guān);兩類信息透明化干預(yù)均能顯著提升分類意愿，且青年群體對干預(yù)的響應(yīng)更為敏感。研究認(rèn)為，資源化價值感知與信息透明化是激活居民內(nèi)生動力的關(guān)鍵，具體包括強化認(rèn)知、激活社會規(guī)范、構(gòu)建技術(shù)信任三重路徑

情感勞動的制度性約束——12345熱線青年話務(wù)員的勞動研究

摘要：本文以12345熱線青年話務(wù)員為研究對象，揭示了數(shù)字治理場域中，政府與社會對話務(wù)員情感勞動的制度性約束。政府通過語言規(guī)范、技術(shù)監(jiān)控與組織文化對其形成了內(nèi)部約束，市民對快速響應(yīng)、解決問題與情感體驗的需求則對其構(gòu)成了外部約束。話務(wù)員的復(fù)合型情感勞動由服務(wù)技巧轉(zhuǎn)向調(diào)節(jié)政府與社會關(guān)系的實踐，這一發(fā)現(xiàn)拓展了情感勞動研究的分析視角

數(shù)智社會的公共關(guān)聯(lián)構(gòu)建模式——基于青年程序員志愿服務(wù)實踐的思考

摘要：作為數(shù)字技術(shù)與各類社會場景的連接者，青年程序員成為理解數(shù)智社會的著眼點。對程序員志愿服務(wù)實踐的研究顯示，將技術(shù)視為工具的程序員注重具身性的互動體驗，為技術(shù)賦予價值的程序員則借助技術(shù)開展創(chuàng)新。這兩類群體分別呈現(xiàn)了“以自我為中心”和“以社會為中心”的公共關(guān)聯(lián)構(gòu)建模式。實際上，這兩種構(gòu)建模式均聚焦個體與技術(shù)的關(guān)系，意味著在數(shù)智時代，公共性的生成和更新蘊藏在個體對理想社會生活的構(gòu)造之中。這一發(fā)現(xiàn)為社會治理...

數(shù)字原住民的“作繭自縛”——信息繭房的世代差異與網(wǎng)絡(luò)依賴機制

摘要：基于中國七城市科技工作者公眾形象調(diào)查數(shù)據(jù)，本研究從世代視角比較數(shù)字原住民與數(shù)字移民在“信息繭房”效應(yīng)上的差異，并考察網(wǎng)絡(luò)依賴性的中介作用。研究發(fā)現(xiàn)，相較于數(shù)字移民，數(shù)字原住民的信息繭房效應(yīng)更嚴(yán)重、更容易受到平臺算法和用戶自身反饋的共同影響，從而導(dǎo)致信息環(huán)境的同質(zhì)化，最終陷入“作繭自縛”的數(shù)字化困境。基于媒介依賴?yán)碚摚�本研究將“網(wǎng)絡(luò)依賴性”作為關(guān)鍵機制變量，并進一步引入“強化螺旋模型”解釋數(shù)字原住民...

代行親職：縣域高中師生關(guān)系的類親屬性探析

摘要：本文揭示了中國西部地區(qū)某縣域高中存在“家庭缺位—學(xué)校全責(zé)”的家校關(guān)系，提出“親職代理人”概念。在當(dāng)?shù)貏趧恿ν獬鰟?wù)工的結(jié)構(gòu)性背景下，教師實踐著一種“代行親職”的關(guān)系邏輯，師生關(guān)系呈現(xiàn)“類親屬”特征。這一關(guān)系特征雖彌補了教育真空，卻制造了獨特的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德秩序，又因與正式制度不符而易引發(fā)家校沖突與教師倦怠。本研究呼吁將此教育情勢納入政策考量

促進還是抑制：住房產(chǎn)權(quán)對青年生育的影響

摘要：既有研究將住房視為家庭共有財產(chǎn)，而忽視了住房產(chǎn)權(quán)歸屬對生育的復(fù)雜影響。基于此，本文聚焦住房產(chǎn)權(quán)對生育的作用，特別是住房產(chǎn)權(quán)對生育影響的性別差異。研究發(fā)現(xiàn)，相較于租房女性，擁有住房產(chǎn)權(quán)的女性生育更積極;相較于男方單獨擁有住房，女方單獨擁有住房會對青年生育產(chǎn)生抑制作用;相較于住房單方署名，夫妻共同署名顯著促進了青年的生育行為。本文為理解住房產(chǎn)權(quán)與生育決策的關(guān)系提供了新視角

身份協(xié)商與認(rèn)同分化——中國高校華裔留學(xué)生的日常實踐

摘要：本文關(guān)注中國高校中華裔留學(xué)生的身份認(rèn)同分化現(xiàn)象，并在“制度分類—語言實踐—跨國慣習(xí)”的分析框架下對其展開分析。研究發(fā)現(xiàn)，華裔留學(xué)生的身份認(rèn)同是一個在宏觀制度、微觀互動與個體慣習(xí)之間持續(xù)協(xié)商的動態(tài)過程。當(dāng)制度安排能夠包容個體差異、語言實踐能夠有效轉(zhuǎn)化為關(guān)系資源、個人經(jīng)歷能夠與校園情境形成互構(gòu)時，個體更容易形成相對穩(wěn)定的歸屬感。相反，如果三者出現(xiàn)錯位，華裔留學(xué)生的身份認(rèn)同則可能處于高度情境化的適應(yīng)狀態(tài)...

以流動求發(fā)展——互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)青年知識勞動者的職業(yè)策略與觀念重塑

摘要：在青年群體的擇業(yè)觀整體趨于保守的當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)青年知識勞動者卻頻繁跳槽，實踐著“以流動求發(fā)展”的職業(yè)策略。本研究基于田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，行業(yè)技能通用化和職級標(biāo)準(zhǔn)化使勞動者在組織內(nèi)部的積累可跨組織兌現(xiàn)，企業(yè)據(jù)此塑造勞動者的流動預(yù)期并將其轉(zhuǎn)化為驅(qū)動勞動投入的控制機制。勞動者逐漸形成“流動自我”的觀念，在“為下一次流動而工作”中保持高投入，但受到崗位、年齡和性別的制約。本研究揭示了勞動者“高流動”與“高投入...

內(nèi)容生產(chǎn)者的數(shù)字自我——基于兩種生成路徑的分析

摘要：數(shù)字社會的二重性使個體既可能重塑傳統(tǒng)自我，也可能僅鏡像延伸傳統(tǒng)自我。本文基于上述兩種理想類型和符號互動論，探討內(nèi)容生產(chǎn)者的數(shù)字自我生成路徑。分析表明，個體不再首先與重要他人互動，而是直接面向一般化他人。“獲取注意力”可被視為數(shù)字時代新的一般化他人。新的一般化他人在互動對象、內(nèi)涵和形態(tài)上均呈現(xiàn)抽象化特征。環(huán)節(jié)倒置與一般化他人的抽象化促使個體行動策略趨同，由此構(gòu)建出內(nèi)容生產(chǎn)者的數(shù)字自我生成路徑

趣緣群體與城市青年的心靈療愈——以“野行”徒步組織為例

摘要：本研究以“野行”徒步組織為例，探討趣緣群體如何通過構(gòu)建一種特殊的互動空間，療愈城市青年因自我與社會關(guān)系緊張而陷入困境的心靈。本研究發(fā)現(xiàn)，通過組織安排和個體間互動，該趣緣群體構(gòu)建起“緩沖性的實踐空間”。在此空間中，個體的日常身份和社會規(guī)范被懸置，個體得以專注自我、修復(fù)身心感受力。這促使個體超越社會角色，基于身心的自然感知探索與他人建立聯(lián)結(jié)的可能。該趣緣群體內(nèi)部的互動機制為療愈青年陷入困境的心靈提供了...

多元建構(gòu)與理性調(diào)適——當(dāng)代中國大學(xué)生婚育觀念網(wǎng)絡(luò)類型分析

摘要：本文旨在從文化圖式的視角考察當(dāng)代中國大學(xué)生婚育觀念網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征。基于中國大學(xué)生婚育觀調(diào)查（2021）數(shù)據(jù)，本文使用相關(guān)類型分析與觀念網(wǎng)絡(luò)分析，揭示了三類婚育觀念網(wǎng)絡(luò)模式，即認(rèn)知協(xié)同型、認(rèn)知松散型和認(rèn)知矛盾型。其中，“不婚^/丁克”節(jié)點在各類網(wǎng)絡(luò)中均發(fā)揮核心作用，反映了大學(xué)生對婚育規(guī)范的反思在他們的觀念體系建構(gòu)中具有關(guān)鍵意義。本文還發(fā)現(xiàn)，性別、年齡和學(xué)校層次與觀念網(wǎng)絡(luò)的模式構(gòu)成...

社會變遷中的教育普及與生育時點變動——基于中國和英國的比較

摘要：基于對中英兩國全國性追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，本文發(fā)現(xiàn)自20世紀(jì)50年代以來，教育對初次生育時點的影響趨勢經(jīng)歷了兩個截然相反的階段：在中國的20世紀(jì)90年代后期以前（在英國的20世紀(jì)80年代后期以前），受教育水平對初次生育時點僅有微弱的作用或幾乎不存在推遲效應(yīng)；在中國的20世紀(jì)90年代后期以后（在英國的20世紀(jì)80年代后期之后），隨著個體受教育水平的提高，初次生育時點不斷推遲。本文揭示了國家—市場—社會...

新興青年群體的工作安全感:群體差異及形成機制

摘要：本文基于2025年城鄉(xiāng)青年發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查數(shù)據(jù)，探討了新興青年群體工作安全感的群體差異和形成機制。研究發(fā)現(xiàn)，新興青年群體的工作安全感低于傳統(tǒng)就業(yè)青年，這一現(xiàn)象由客觀工作條件與主觀認(rèn)知預(yù)期共同驅(qū)動。低勞動合同保障與高工作負(fù)荷降低了新興青年群體的工作安全感，而對宏觀就業(yè)形勢的樂觀預(yù)期則提升了他們的工作安全感。不同類型的新興青年群體工作安全感存在顯著梯度差異，由低到高依次為平臺勞動青年、網(wǎng)絡(luò)文化和獨立文藝青...

孩子隨誰姓：父母受教育程度、家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)與子女姓氏

摘要：雖然子女冠父姓的文化規(guī)范在中國社會仍居于主導(dǎo)地位，但隨著女性受教育程度的持續(xù)提高，這一規(guī)范正受到?jīng)_擊并發(fā)生改變。本文認(rèn)為，為家庭貢獻較多資源、在家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)中處于優(yōu)勢地位的一方更有可能獲得子女冠姓權(quán)。本文通過對中國家庭追蹤調(diào)查2010—2016年的數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，母親受教育程度越高越有可能在家中主事，子女越有可能冠母姓；相較于父母教育同質(zhì)婚，母親教育向下婚更有可能使母親在家中主事，子女也越有可能冠母...

尋找“電子父母”——轉(zhuǎn)型時期代際親情錯位與劃界實踐

摘要：親情轉(zhuǎn)型為當(dāng)前部分青年群體中出現(xiàn)的尋找“電子父母”現(xiàn)象提供了分析切入視角。本文基于“電子父母”的網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查和深度訪談發(fā)現(xiàn)，代際對關(guān)系基礎(chǔ)的認(rèn)知差異和對親情的感知差異導(dǎo)致子代在原生家庭中的情感需求未獲得充分滿足，并催生出情感調(diào)適的劃界實踐。這種代際差異主要體現(xiàn)為：親代以義務(wù)為先，而子代則以情感為先；親代以事務(wù)表達“親近”，而子代則以感受體驗“親密”。這種新型親情實踐并非消極抵抗，而是子代對代際關(guān)系...

托舉之策：陪讀家庭的類型分化及其影響因素

摘要：陪讀是中國家庭托舉孩子教育的重要策略。本研究使用中國大學(xué)生追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，探討高中階段陪讀家庭的類型分化及其影響因素。研究發(fā)現(xiàn)，陪讀家庭分為親代城市陪讀、親代縣城陪讀、多代城縣陪讀和多代鄉(xiāng)鎮(zhèn)陪讀，其中親代縣城陪讀家庭的投入最多。家庭結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)濟地位會影響陪讀行為的分化，單親家庭陪讀能力受限，有留守經(jīng)歷者易獲補償性陪讀，高教育程度、高收入家庭更傾向于城市或縣城陪讀

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