中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)

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中國(guó)史研究動(dòng)態(tài) 關(guān)注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級(jí)別：國(guó)家級(jí); 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：11-1040; 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1002-7971; 主辦單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所; 主管單位：中國(guó)社科院; 查看中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：中國(guó)書法南大核心期刊; 下一本期雜志：中國(guó)攝影攝影藝術(shù)雜志

　　中國(guó)古史研究的動(dòng)態(tài)性刊物，創(chuàng)刊于1979年1月。以發(fā)表本學(xué)科專業(yè)研究的綜述性文章為主，包括中國(guó)古代史研究各分支學(xué)科的年度綜述、專題綜述、海外漢學(xué)研究狀況介紹、每年學(xué)術(shù)會(huì)議介紹、名家名作介紹、書評(píng)、書訊等，以信息量大，綜述水平高而被學(xué)界同好所稱道。在二十余年中，本刊發(fā)表了大量的介紹性文章，為國(guó)內(nèi)從事中國(guó)古代史研究的學(xué)者提供了很好的信息交流平臺(tái)，為大陸學(xué)人了解海外相關(guān)學(xué)科的研究情況起到了橋梁作用，同時(shí)也成為海外學(xué)者了解中國(guó)大陸地區(qū)古史研究狀況的重要渠道。二十年多年間，中國(guó)古代史研究突飛猛進(jìn)，該刊在其中起到了重要推動(dòng)作用。我們有理由相信，《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》過去是，現(xiàn)在是，將來仍然是所有研究中國(guó)古代史的學(xué)者、歷史愛好者的必讀刊物。我們更有理由相信，在廣大作者、讀者的大力支持下，在在編輯部同仁的共同努力下，刊物會(huì)辦得越來越好。

　　欄目設(shè)置

　　學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、研究綜述、書評(píng)、新書介紹、海外中國(guó)史研究、新發(fā)現(xiàn)史料介紹、主要學(xué)術(shù)會(huì)議介紹

　　閱讀推薦：文化遺產(chǎn)

　　《文化遺產(chǎn)》被評(píng)為“2010-2011CSSCI擴(kuò)展版來源期刊”，并在第四屆廣東省優(yōu)秀期刊評(píng)選活動(dòng)中，榮獲廣東省優(yōu)秀期刊題名期刊。重點(diǎn)刊發(fā)傳統(tǒng)戲劇、民俗、口傳文藝、瀕危方言、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐等領(lǐng)域及古近代文學(xué)中的相關(guān)研究文章。物質(zhì)類文化遺產(chǎn)稿件，亦酌量刊發(fā)。

　　中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)最新期刊目錄

社會(huì)文化史視野：先秦婚姻家庭史研究的新增長(zhǎng)點(diǎn)

摘要：<正>20世紀(jì)前半葉,隨著西方社會(huì)學(xué)、人類學(xué)理論的西風(fēng)東漸,婚姻家庭史開始被納入中國(guó)歷史研究的范疇,自此作為中國(guó)婚姻家庭史的源頭,先秦婚姻家庭史一直受到學(xué)術(shù)界的矚目。在近百年篳路藍(lán)縷不斷進(jìn)取的發(fā)展中,先秦婚姻家庭史研究從無到有,從隱到顯,取得了很大的成績(jī);但是毋庸諱言,近二三十年,相關(guān)研究也漸漸遇到瓶頸,學(xué)科前景略顯黯淡,個(gè)中原因除了有作為先秦史研究共性問題的材料短缺的困境外,理論、方...

20世紀(jì)90年代以來唐代敕牒研究述論

摘要：<正>敕牒在唐代是“王言之制”的重要組成部分,其產(chǎn)生與宰相機(jī)構(gòu)的職能演變直接相關(guān),在唐中后期廣泛用于處理國(guó)家政務(wù),并深刻影響了后世的政治制度。自20世紀(jì)90年代以來,敕牒引起了中日學(xué)界的共同關(guān)注,研究?jī)?nèi)容涉及古文書學(xué)、法制史、政治史等方面,并觸及唐與日本的相關(guān)制度比較,以及唐宋制度比較等領(lǐng)域。就研究現(xiàn)狀而言,已經(jīng)形成了不少被普遍認(rèn)可的理論及觀點(diǎn),但是諸如敕牒的內(nèi)涵、起源和文書形態(tài)等關(guān)鍵...

明清疫災(zāi)研究的回顧與展望

摘要：<正>疫災(zāi)是近年災(zāi)害史研究領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問題。自20世紀(jì)末,疫災(zāi)問題就逐漸進(jìn)入明清史研究學(xué)者的視野;近年來這一問題更加受到學(xué)界的關(guān)注,相關(guān)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了持續(xù)且深入的探討,新的成果不斷出現(xiàn)。其中,從疫病理論及疫災(zāi)書寫的角度考察明清疫災(zāi)問題,厘清了明清時(shí)期疫病理論的發(fā)展和演進(jìn)脈絡(luò);從環(huán)境史視角考察疫災(zāi)地理規(guī)律,明晰了明清疫災(zāi)發(fā)生的自然推動(dòng)因素和形成機(jī)理;從區(qū)域史視角考察疫災(zāi),使得明清疫災(zāi)時(shí)空...

構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科自主知識(shí)體系的若干思考

摘要：<正>經(jīng)濟(jì)史的研究對(duì)象,是作為一個(gè)整體的經(jīng)濟(jì),在研究中又細(xì)分為各部門經(jīng)濟(jì)、各區(qū)域經(jīng)濟(jì),以及各經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié),討論內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制,最為關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)興衰。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史以中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)的變化、發(fā)展為研究對(duì)象,描述中國(guó)古代歷史上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)特征,討論經(jīng)濟(jì)興衰變動(dòng)的原因及后果,研究成果呈現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)通史、部門經(jīng)濟(jì)史、專項(xiàng)經(jīng)濟(jì)史、區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、斷代經(jīng)濟(jì)史,等等,既是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的重要組成部...

構(gòu)建宋代經(jīng)濟(jì)史自主知識(shí)體系的三重視角

摘要：<正>近年來,宋代經(jīng)濟(jì)史研究呈現(xiàn)出新的氣象,研究經(jīng)濟(jì)史的青年學(xué)者顯著增多,并取得了令人矚目的成績(jī),土地、財(cái)政、賦役、貨幣等基本問題研究不斷深化,推進(jìn)明顯。宋代經(jīng)濟(jì)史研究逐步走出重新覓求理論和議題破局的困境,正在突破“平面研究”的瓶頸,穿透制度及其運(yùn)行,探究其背后的邏輯,整體觀念也日益增強(qiáng)。這些探索本身就是構(gòu)建經(jīng)濟(jì)史研究自主知識(shí)體系的過程。在宋代經(jīng)濟(jì)史研究中,建立整體意識(shí),理解基本原理,...

重構(gòu)中國(guó)南方文化史和海洋文明研究——訪陳支平教授

摘要：由于種種原因,多年來,中國(guó)歷史文化研究呈現(xiàn)“重北輕南”的傾向。南方文化是中國(guó)歷史文化的重要組成部分,如何補(bǔ)齊短板,全面推進(jìn)南北文化研究協(xié)同發(fā)展,值得學(xué)界深入思考。陳支平教授將“民族”“族群”“文化”相結(jié)合,對(duì)南方文化作了長(zhǎng)期探索,并圍繞中國(guó)海洋文明進(jìn)行了深入研究,提出了諸多新見。為此,本刊特邀陳教授分享研究成果,以期對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的拓展和深入有所助益

《出土文獻(xiàn)與古書成書新研》讀后

摘要：<正>《出土文獻(xiàn)與古書成書新研》(上海古籍出版社, 2024年。以下簡(jiǎn)稱《新研》)是趙爭(zhēng)繼《辨?zhèn)闻c存真:百年來的古書體例研究》(中西書局,2021年)之后出版的第二部集中討論先秦古書成書問題的著作。該書在此前基礎(chǔ)上,繼續(xù)擴(kuò)展,分別探討了《周易》經(jīng)傳、“書”類文獻(xiàn)、《詩經(jīng)》《儀禮》《老子》《論語》、“語”類文獻(xiàn)及早期醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的文本與流傳,在古書體例研究、文本性質(zhì)與年代研究、古書結(jié)集與流傳...

《宋代土地地權(quán)流轉(zhuǎn)制度研究》評(píng)介

摘要：<正>土地問題影響社會(huì)資源配置與政權(quán)穩(wěn)固,是國(guó)家治理體系中的重要問題之一。宋代土地制度演變呈現(xiàn)出封建產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過渡性特征,因而成為審視古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷的重要切入點(diǎn)。姜密《宋代土地地權(quán)流轉(zhuǎn)制度研究》(人民出版社, 2024年)是研究宋代土地問題的新作。除“前言”“余論”外,該書由四章構(gòu)成, 30萬字,以地權(quán)流轉(zhuǎn)的分配變化為線索,從政策分析、流轉(zhuǎn)原因、利益追求、法律規(guī)制及糾紛解決等...

《明清時(shí)代六諭詮釋史》評(píng)介

摘要：<正>明太祖朱元璋頒布的六諭,揭開了明清社會(huì)以圣諭教民的序幕。既往研究多側(cè)重從國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)的外部視角探討鄉(xiāng)約、宗族中的六諭宣講,陳時(shí)龍《明清時(shí)代六諭詮釋史》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 2024年)則轉(zhuǎn)向了思想與文本的內(nèi)在理路。該書聚焦于士人階層為何、如何進(jìn)行詮釋,以及六諭文本的流變形態(tài)與社會(huì)流布,展現(xiàn)出六諭在明清詮釋與傳播的鮮活圖景。第一,從闡釋者主體視角出發(fā),重構(gòu)了六諭的詮釋脈絡(luò)。目前...

馬伯樂的中西文明交流史研究述評(píng)

摘要：<正>在文明交流互鑒日漸重要的今天,如何看待歷史上的中外文明交流是當(dāng)代史學(xué)研究應(yīng)該重視的問題。20世紀(jì)上半期,西方學(xué)者的中外文明交流史研究成果頗豐,其中不乏對(duì)今日研究仍具參考意義者。法國(guó)學(xué)者馬伯樂(Henri Maspero)是世界漢學(xué)研究的重要人物之一,以中國(guó)古史研究知名,伯希和(Paul Pelliot)稱他為同時(shí)代漢學(xué)家中最了解古代中國(guó)之人。馬氏對(duì)中華文明評(píng)價(jià)極高,認(rèn)為“中國(guó)是歐...

形象史學(xué)：方法傳統(tǒng)與創(chuàng)新實(shí)踐

摘要：<正>形象史學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)性呈現(xiàn)文化史研究方法論創(chuàng)新的范疇,是伴隨著《形象史學(xué)》集刊一同成長(zhǎng)的,并且是學(xué)術(shù)共同體跨學(xué)科實(shí)踐的成果�；厥捉�15年的探索歷程,筆者能深切體會(huì)到學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)新與發(fā)展既需要代際傳承和連續(xù)積累,更需要系統(tǒng)性的理論指導(dǎo),同時(shí)也離不開一個(gè)開放性的學(xué)術(shù)交流體系,以及與時(shí)偕行的問題重構(gòu)意識(shí)。一、形象史學(xué)的提出自1991年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所(今古代史研究所)文化史研究...

制度適配與國(guó)家治理——以清代經(jīng)濟(jì)史自主知識(shí)體系的本土重構(gòu)為中心

摘要：<正>延續(xù)兩千多年的文官體系、一千多年的科舉制度、數(shù)百年的士紳制度,以及無處不在的民間組織,傳統(tǒng)中國(guó)的這些制度在世界歷史上都是非常獨(dú)特,甚至絕無僅有的。不僅如此,這些制度形成了彼此關(guān)聯(lián)、有機(jī)配套的國(guó)家治理體系,以此維持大一統(tǒng),與西歐的千年分立割據(jù)形成鮮明對(duì)照。而文官體系被視為具有現(xiàn)代性,系因?yàn)樗谖鳉W是在近代國(guó)家的確立過程中逐漸替代貴族恩賜制形成的,在英國(guó)的歷史也不過200余年�？婆e制...

夏商周文明的中原與四方學(xué)術(shù)研討會(huì)述要

摘要：<正>2025年10月11—13日,由河南省甲骨研究院、重慶師范大學(xué)、臨沂大學(xué)聯(lián)合主辦,安陽師范學(xué)院承辦的“夏商周文明的中原與四方學(xué)術(shù)研討會(huì)”在河南安陽召開。國(guó)內(nèi)高校、科研院所百余名學(xué)者參會(huì)。早期中國(guó)“多元一體”文明格局的形成與演進(jìn)是會(huì)議的重點(diǎn)議題。杜勇認(rèn)為顓項(xiàng)建立的政祭合一體系,推動(dòng)了中國(guó)早期文明多元一體進(jìn)程。李禹階認(rèn)為中華文明起源中的“制度文明”優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)了包容力與開放性。劉俊男認(rèn)為...

“碑刻資料與漢晉歷史研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)述要

摘要：<正>2025年7月23—24日,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所主辦,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所秦漢史研究室、天水市博物館承辦,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院簡(jiǎn)帛研究中心、中國(guó)歷史研究院海外中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究中心、“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺(tái)協(xié)辦的“碑刻資料與漢晉歷史研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在甘肅省天水市召開。海內(nèi)外70余位學(xué)者圍繞如下議題展開深入研討。一、碑刻文獻(xiàn)的整理與相關(guān)問題研究。王...

第二十四屆科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

摘要：<正>2025年9月1—3日,第二十四屆科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在浙江杭州召開。研討會(huì)由浙江大學(xué)科舉學(xué)與考試研究中心、浙江大學(xué)歷史學(xué)院聯(lián)合主辦,浙江大學(xué)宋學(xué)研究中心、浙江大學(xué)教育學(xué)院、北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心、廈門大學(xué)考試研究中心等協(xié)辦。會(huì)議匯聚海內(nèi)外高校與科研機(jī)構(gòu)200余位專家學(xué)者,充分體現(xiàn)了科舉學(xué)研究的活力與國(guó)際影響力�，F(xiàn)將研討會(huì)主要內(nèi)容擇要介紹。一、科舉革廢研究。劉海峰重新...

來稿須知

摘要：<正>1.凡投往本刊的稿件及其所涉書籍都需遵守國(guó)家法令、法規(guī)及民族、宗教、外交政策。2.本刊以介紹海內(nèi)外中國(guó)古代史(1840年前)研究狀況及前沿問題為宗旨,發(fā)表的文章專業(yè)性強(qiáng),大多為中國(guó)古代史某一斷代或?qū)ｎ}的研究綜述評(píng)論(不必面面俱到,請(qǐng)突出評(píng)論性內(nèi)容),兼及會(huì)議和書評(píng)書訊(出版滿一年的新書)。年度述評(píng)、筆談、新視野和新資料、專題訪談、名家序跋等系本刊約稿欄目。與上述范圍不符的文章請(qǐng)投...

“漢家”神學(xué)建構(gòu)與漢魏歷史轉(zhuǎn)型——讀《神器有命——漢帝國(guó)的神圣性格及其崩解》

摘要：<正>從“周秦之變”到“漢魏革命”,大一統(tǒng)帝制秩序于華夏大地初次建立,經(jīng)歷400余年后又趨于崩潰。這一皇權(quán)制度—文化體系的奠定和轉(zhuǎn)型,是史學(xué)界討論經(jīng)久不衰的問題。近10年來我國(guó)學(xué)界對(duì)這一問題的宏觀闡釋,出現(xiàn)了兩種新路徑。一是政治文化史路徑。其跳出經(jīng)濟(jì)決定論和傳統(tǒng)政治史的框架,重在考察政治與思想文化相重疊交錯(cuò)的部分,聚焦于士大夫精英在政治實(shí)踐中所表達(dá)的思想觀念,也存在高度精英化、過于注重...

中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)2025年學(xué)術(shù)年會(huì)綜述

摘要：<正>2025年9月19—22日,由中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)、四川大學(xué)主辦,四川大學(xué)歷史文化學(xué)院和古典學(xué)系承辦的“古典與文明:中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)2025年學(xué)術(shù)年會(huì)”在四川成都召開。來自國(guó)內(nèi)高校和科研單位的近百名專家學(xué)者與會(huì),提交論文主要聚焦于六個(gè)主題。下面分別扼要介紹。一、“中國(guó)古典學(xué)”的研究范疇、取向及理論方法。陳民鎮(zhèn)指出,“中國(guó)古典學(xué)”研究應(yīng)將視野擴(kuò)展至考古遺存等材料,觀照古代文明的整體。劉偉認(rèn)...

“首屆新時(shí)代中國(guó)古代史論壇：經(jīng)濟(jì)史研究反思與前瞻”綜述

摘要：<正>2025年9月19—22日，由《中國(guó)史研究》編輯部、中山大學(xué)歷史學(xué)系、中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心主辦的“首屆新時(shí)代中國(guó)古代史論壇：經(jīng)濟(jì)史研究反思與前瞻”在廣東省廣州市召開，來自國(guó)內(nèi)高等院校、科研機(jī)構(gòu)的30余位專家學(xué)者與會(huì)。與會(huì)專家圍繞如下方面展開研討。一、重思經(jīng)濟(jì)史研究方法論。與會(huì)學(xué)者重新審視了中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的研究路徑，既有對(duì)傳統(tǒng)歷史敘事的反思，也有對(duì)理論層面的深入思考。張?zhí)旌缯J(rèn)為，...

“三交”史與中華文明突出的包容性研究的新進(jìn)展

摘要：<正>2025年6月20—21日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所、寧夏大學(xué)主辦，寧夏大學(xué)民族與歷史學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所古代通史研究室承辦的“中國(guó)歷史上民族交往交流交融與中華文明突出的包容性”學(xué)術(shù)研討會(huì)在寧夏銀川舉行，與會(huì)的近百位專家學(xué)者圍繞以下三個(gè)方面展開討論。一、全時(shí)域視角下的“三交”史研究。李鴻賓提煉了“三交”史研究需要著重關(guān)注的12類理論性問題，希望通過合理的闡釋，促進(jìn)...

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