【雜志簡介】

　　《黑龍江民族叢刊》是民族學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)類期刊。旨在交流民族工作經(jīng)濟,促進民族學(xué)研究。發(fā)表有關(guān)民族工作、民族理論、民族經(jīng)濟、民族教育、民族歷史、民族學(xué)、民族風(fēng)俗等方面的信息。開展民族文學(xué)、民族語言等方面的研究。讀者對象為民族學(xué)研究的專家、學(xué)者和民族工作者。 有英文目次及文摘。黑龍江省一級期刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　黑龍江省一級期刊

　　1998年獲國家民委民族團結(jié)進步模范單位稱號

　　首屆《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊獎

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：民族工作研究、民族理論、民族經(jīng)濟、民族歷史、民族學(xué)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　康沃爾:一個新民族的誕生——基于民族主義與建構(gòu)主義的考察 譚剛;嚴(yán)慶1-8

　　試論信任和諧民族關(guān)系的理論和實踐——以云南省文山壯族苗族自治州為例 尚大超;金炳鎬9-12

　　多民族社會主義國家民族問題理論與實踐的考察和比較——以前蘇聯(lián)、前南斯拉夫和中國為例 李贄;張莉13-18+77

　　新形勢下我國大學(xué)生民族性群體事件預(yù)警機制建設(shè)中存在的問題及對策 吳月剛;呂姍姍;張岳嵩19-24

　　西藏自治區(qū)比如縣蟲草因素引發(fā)相關(guān)問題的思考——以比如縣良曲鄉(xiāng)格康村為例

　　孟亞偉;于梓東25-30

　　法院如何引俗入審——以哈薩克族彩禮返還糾紛的司法審理為考察對象 肖建飛31-38

　　李維漢民族主義觀述析 張三南;孫玉鳳39-43

　　論關(guān)系質(zhì)系統(tǒng)質(zhì)視角中的愛國主義內(nèi)涵——兼論民族高校愛國主義教育的主要內(nèi)容 溫英杰;劉樹宏44-48

　　民族地區(qū)經(jīng)濟與現(xiàn)代化

　　民族地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展研究——以廣西桂林為例 陳蜀花49-53

　　桂西南民族邊域地區(qū)城鄉(xiāng)一體化研究:以崇左市為例 麻昌港54-58

　　西南民族地區(qū)小城鎮(zhèn)污水處理廠建設(shè)現(xiàn)狀特點分析及對策研究——以重慶市江津區(qū)為例

　　郭一;管宏友;陳玉成59-63

　　新疆農(nóng)村地區(qū)女性人力資源開發(fā)研究

　　蘇莉亞•尼亞孜;白合提亞爾•玉蘇甫64-68

　　民族歷史與邊疆學(xué)

　　藝術(shù)論文范文：淺議古典詩的藝術(shù)視覺效果

　　在中國藝術(shù)史上，謄寫藝術(shù)好象從來沒有被先賢們討論過，書法藝術(shù)倒是 被置于很高的位置。一部書的出版，其內(nèi)容被認(rèn)為是最重要的，其它都是次要 的，不入大雅之堂的。一般的藝術(shù)討論都忽視那些較不顯眼的藝術(shù)形式，裝幀 藝術(shù)也不被看上眼，遑論謄寫藝術(shù)了。反觀西方藝術(shù)界連謄寫的工具、字體形 態(tài)和顏色都討論到。使我想起近幾年注意到的一項中國文字的藝術(shù)。

　　這些年來，在讀和寫的過程中，我發(fā)現(xiàn)古典詩作為一項藝術(shù)，讀者除了通 過誦唱獲得快感，通過閱讀獲得快感，也可以通過視覺效果獲得快感。

　　黑龍江民族叢刊最新期刊目錄

文化資本理論視域下東北民族地區(qū)冰雪文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

摘要：文化和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合已成為拉動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新引擎，而文化是推動文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要抓手。基于文化資本理論視角，東北民族地區(qū)冰雪文化和旅游產(chǎn)業(yè)在場域、慣習(xí)、資本三種因素的調(diào)適與更新中獲得發(fā)展，促使旅游資源和文化在特定場域互動，形成新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品和新模式。在這個過程中，存在同質(zhì)化競爭、文化產(chǎn)品內(nèi)涵單一、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動性弱等問題，本質(zhì)上是由文化資本積累不夠、轉(zhuǎn)化不足、再生產(chǎn)機制不暢造成的。據(jù)此，要以文...

邊疆民族地區(qū)高校中華民族共同體意識培育體系建構(gòu)研究

摘要：邊疆民族地區(qū)高校是鑄牢中華民族共同體意識的前沿陣地，構(gòu)建科學(xué)的培育體系至關(guān)重要。這一體系的構(gòu)建需要立足邊疆民族地區(qū)高校的特殊語境，綜合考慮地緣政治格局、文化生態(tài)特征、教育目標(biāo)定位等多重因素。當(dāng)前，邊疆民族地區(qū)高校在中華民族共同體意識培育過程中仍存在問題，突出表現(xiàn)為針對性不足、協(xié)同性欠缺與實效性不彰。基于這些問題，需要系統(tǒng)構(gòu)建邊疆民族地區(qū)高校中華民族共同體意識培育的理論體系，并從課程體系優(yōu)化、實踐育...

數(shù)智行動者：生成式AI鑄牢中華民族共同體意識的場域、角色與路徑

摘要：生成式AI作為當(dāng)前全球的技術(shù)趨勢正成為各族人民共同經(jīng)歷的生存境遇，開啟了各族用戶鑄牢中華民族共同體意識的“數(shù)智化生存”。生成式AI搭建起的技術(shù)場域，不僅影響鑄牢中華民族共同體意識宏觀場域的結(jié)構(gòu)和發(fā)展，形塑其中觀場域的族際互動模式，還嵌入到微觀場域的各族用戶日常實踐。在鑄牢中華民族共同體意識的動態(tài)場域中，生成式AI不是主客對立的被動工具，也不只是鑄牢中華民族共同體意識的“非人行動者”,而是作為“數(shù)智...

智能互聯(lián)時代中華民族共同體話語體系建設(shè)面臨的關(guān)鍵問題與應(yīng)對策略

摘要：中華民族共同體話語體系是解讀中華民族和中華文化精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)工具，也是建構(gòu)中華民族共同體理論體系的關(guān)鍵支撐點，其建設(shè)成果直接關(guān)系到我國國際傳播力和影響力。新一代智能互聯(lián)技術(shù)的加速突破和廣泛應(yīng)用，為終結(jié)西方話語霸權(quán)提供了歷史性機遇，也為助力中華民族共同體話語體系建設(shè)提供了有力抓手。系統(tǒng)分析中華民族共同體話語體系建設(shè)中面臨的關(guān)鍵問題，將智能化融入中華民族共同體話語體系建設(shè)的全過程，提出構(gòu)建基于主流價值...

非遺賦能鄉(xiāng)村全面振興的SWOT發(fā)展策略研究——以北方人口較少民族為例

摘要：在鄉(xiāng)村全面振興和文化強國建設(shè)的雙重背景下，人口較少民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，對民族地區(qū)文化振興和經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型具有重要意義。運用SWOT分析法系統(tǒng)剖析北方人口較少民族非遺賦能鄉(xiāng)村全面振興的發(fā)展路徑，能夠激活非遺資源的文化與經(jīng)濟價值，實現(xiàn)文化傳承保護與鄉(xiāng)村振興的雙向促進，為人口較少民族現(xiàn)代化建設(shè)提供可借鑒的文化實踐樣本與路徑參考

中國共產(chǎn)黨團結(jié)少數(shù)民族抗戰(zhàn)救國的政策

摘要：抗日戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨建立并領(lǐng)導(dǎo)、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，制定和貫徹一系列正確的民族政策，團結(jié)和凝聚各族人民共同抗日，將各民族的解放與中華民族整體解放統(tǒng)一起來，將中華民族的獨立與無產(chǎn)階級革命統(tǒng)一起來，融入全民族抗戰(zhàn)大局，孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，形成全民族抗戰(zhàn)的合力，走向抗戰(zhàn)勝利。中國共產(chǎn)黨團結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)民族抗戰(zhàn)救國的政策，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族共同體凝聚的核心邏輯：以階級覺悟引領(lǐng)民族覺醒，確立“...

國家安全視角下邊疆發(fā)展與深化民族互嵌的邏輯關(guān)系研究

摘要：中國式現(xiàn)代化語境下邊疆發(fā)展具有特殊的國家安全和社會治理意義。作為多民族國家社會生活的最新樣態(tài)，民族互嵌是習(xí)近平總書記著眼中華民族共同體建設(shè)和地域協(xié)同發(fā)展要求提出的重要概念。就其知識內(nèi)涵而言，聚焦地域社會的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和生活共同體塑造問題，形成從“空間—制度—主體”系統(tǒng)推進中華民族共同體建設(shè)的理論框架。從現(xiàn)實表現(xiàn)看，民族互嵌涉及社會發(fā)展的多個維度，與各族群眾生計選擇、社會交往和情感表達等生活實踐密切相關(guān)...

構(gòu)筑中華民族共有精神家園研究

摘要：在全球化背景下，構(gòu)筑中華民族共有精神家園為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的精神和文化基礎(chǔ)。中華民族共有精神家園不僅是文化認(rèn)同的體現(xiàn)，也是推動民族復(fù)興和社會和諧的核心力量。在這一過程中，通過厚植中華民族共有文化根基、凝聚中華民族共有價值共識、織牢中華民族共有情感紐帶，逐步構(gòu)筑出符合新時代特征的中華民族共有精神家園。從現(xiàn)實意義看，構(gòu)筑中華民族共有精神家園有助于增強全體人民的文化認(rèn)同、鞏固集體歷史記憶，...

超越現(xiàn)代性的張力：中國式現(xiàn)代化模式下的民族地區(qū)現(xiàn)代化路徑

摘要：傳統(tǒng)的現(xiàn)代化模式始終伴隨著發(fā)展合理性、文化適應(yīng)性、利益協(xié)調(diào)性等現(xiàn)代性的張力。這在民族地區(qū)表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分的繁榮難題、獨特民族文化傳統(tǒng)的傳承難題以及經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護之間的協(xié)調(diào)難題。中國式現(xiàn)代化模式通過明確共同富裕、文化包容和生態(tài)優(yōu)先等原則，推動民族地區(qū)實現(xiàn)全面整體的經(jīng)濟發(fā)展，引領(lǐng)民族地區(qū)超越現(xiàn)代性的張力，走適合自身高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化道路

邊疆民族地區(qū)推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展研究——以黑龍江省赫哲族、鄂倫春族聚居區(qū)為例

摘要：城鄉(xiāng)融合發(fā)展不僅是統(tǒng)籌推進新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興兩大國家戰(zhàn)略的重要途徑，更是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。黑龍江省邊疆地區(qū)，尤其是邊疆民族地區(qū)出現(xiàn)的“城市收縮”“鄉(xiāng)村空心化”等問題使我們必須思考如何重構(gòu)一種新型的城鄉(xiāng)關(guān)系。對此，在闡明城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興及新型城鎮(zhèn)化的邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)總結(jié)黑龍江省邊疆民族地區(qū)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)，分析其面臨的困難，提出相應(yīng)的實踐路徑。進而為我國其他邊疆民族地區(qū)高質(zhì)...

國家話語與民間選擇：“土人”到土族的歷史人類學(xué)考察

摘要：在時人的觀念中，今日的土族源自明清時期的“土人”,而事實上兩者的人群構(gòu)成卻存在著不小的差異。明清民國時期，湟水地區(qū)的許多“土人”在“改土歸流”后取得“縣民”地位，進而在新中國成立后的民族識別中成為漢族。“土人”與土族的“不對等”,是歷史進程中多重因素綜合作用的結(jié)果。其中，既有官方政策導(dǎo)向之下的民族意識塑造，亦是主體人群自我意識、自我建構(gòu)與自我選擇的結(jié)果。以下層主體人群的認(rèn)知為視角，關(guān)注國家話語與民...

新世紀(jì)少數(shù)民族抗戰(zhàn)小說的歷史敘事與美學(xué)創(chuàng)造

摘要：新世紀(jì)以來，少數(shù)民族抗戰(zhàn)小說以“掘藏”的方式挖掘本民族抗戰(zhàn)歷史資源，進而切入、拓展、還原中華民族全民抗戰(zhàn)的歷史場景。敘事目光沉潛到民間英雄身上，在個體命運與國家存亡、民族與國家認(rèn)同、文化傳統(tǒng)與宗教信仰等多重脈絡(luò)上展開敘事，塑造了層次立體的抗戰(zhàn)主體形象。在藝術(shù)風(fēng)格上，通過口頭傳統(tǒng)與書面創(chuàng)作的有效耦合，將功能性構(gòu)件服務(wù)于小說的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不僅增飾與呈現(xiàn)了民族、地域文化質(zhì)素，并還原了自在的民族生活場景及真...

東北少數(shù)民族繪畫中的民族精神表達

摘要：少數(shù)民族繪畫是中國當(dāng)代美術(shù)的重要組成部分。東北少數(shù)民族繪畫中的中華民族精神之表達，是對東北地區(qū)少數(shù)民族藝術(shù)中所蘊含的中華意識的形象詮釋。基于對東北少數(shù)民族繪畫作品的研讀分析，闡釋其在色彩運用、構(gòu)圖形式及主題內(nèi)容上所體現(xiàn)出的共性文化價值和民族交融特征。相關(guān)繪畫不僅展示了東北少數(shù)民族獨特的審美風(fēng)格，還生動地呈現(xiàn)出各民族間相互依存、團結(jié)協(xié)作的歷史事實，反映了中華文化“多元一體”卓爾不群的格局。對此類藝術(shù)...

清代黑龍江地區(qū)邊疆治理研究

摘要：黑龍江地區(qū)作為滿族發(fā)源地與北方邊防前哨極受清廷重視，設(shè)置統(tǒng)一管理軍政和民政的黑龍江將軍管轄黑龍江上中游地區(qū)、吉林將軍管轄黑龍江下游地區(qū)，盛京將軍轄區(qū)則作為東北邊防后方隨時提供支援。為鞏固邊防，清廷調(diào)盛京、吉林所屬八旗滿洲、漢軍赴黑龍江駐防屯墾，以八旗制、路佐制整合鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族成邊防力量，借貢貂、賞烏綾制度維系赫哲等族與朝廷關(guān)聯(lián)。由于黑龍江地區(qū)邊防前線遠離清廷統(tǒng)治的中心區(qū)域，交通困難...

滿文柳葉篆與清代政治文化建構(gòu)

摘要：滿文柳葉篆是清統(tǒng)治者政治文化建構(gòu)的產(chǎn)物。其字法淵源于漢文篆字，應(yīng)用承襲明制。柳葉篆官印的發(fā)展可分三期：順治元年至乾隆十三年，以滿文本字合璧漢文柳葉篆，官稱以音譯漢語借詞為主流；乾隆十三年至乾隆二十二年，滿文柳葉篆入印，官稱沿用音譯；乾隆二十二年至清末，意譯官稱逐漸成為主導(dǎo)。在印文形制上，滿文柳葉篆“銳末豐中”筆法特征逐漸弱化；篆法歷經(jīng)圓轉(zhuǎn)到方轉(zhuǎn)再到方圓混用；章法從自然取勢到滿漢文“同構(gòu)同體”最終程...

東北地區(qū)少數(shù)民族在抗日戰(zhàn)爭中的卓越貢獻與民族覺醒

摘要：通過梳理滿、朝鮮、鄂倫春等少數(shù)民族的抗戰(zhàn)史實，深入探討東北地區(qū)少數(shù)民族參加抗日戰(zhàn)爭的英勇事跡，充分展現(xiàn)其在軍事斗爭、后勤支持、宣傳思想文化工作、國際合作與情報交流傳遞等多方面的卓越貢獻，進而分析其參加抗戰(zhàn)行動對東北乃至全國抗戰(zhàn)局勢的影響，深刻闡釋鑄牢中華民族共同體意識的深遠意義，以期為抗日戰(zhàn)爭歷史的研究提供新視角，銘記東北地區(qū)各民族的偉大抗戰(zhàn)功績

內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻

摘要：1931年到1945年內(nèi)蒙古地區(qū)各族人民同全國人民一起進行了長達14年艱苦卓絕的抗日斗爭，內(nèi)蒙古地區(qū)的少數(shù)民族在這場抗戰(zhàn)救國運動中，積極進行抗戰(zhàn)宣傳，提供后方支援，組織抗日武裝，在綏遠和大青山抗日根據(jù)地與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊伍并肩作戰(zhàn)，奮勇殺敵，做出重大貢獻，結(jié)下了深厚的革命情誼。中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古地區(qū)實行的民族平等團結(jié)政策，促使各民族的中華民族共同體意識高漲，推動革命取得偉大勝利。回顧歷史，緬...

各民族全方位嵌入實現(xiàn)路徑研究——以黑龍江省邊境地區(qū)為例

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作主線，也是民族地區(qū)各項工作的主線，而實現(xiàn)各民族全方位嵌入是鑄牢中華民族共同體意識的社會基礎(chǔ)。邊境地區(qū)邊界線漫長，具有重要的地緣戰(zhàn)略地位，加快推進各民族實現(xiàn)全方位嵌入意義重大。各民族全方位嵌入是民族交往交流交融的高級形態(tài)，有利于各民族在尊重差異、包容多樣、彰顯中華民族共性中鞏固和發(fā)展相互依存、和諧共生、共同發(fā)展的民族關(guān)系。立足國家“固邊興邊”和中華民族共同體...

絲綢之路曲子戲源考

摘要：沿著絲綢之路自東向西，流傳著一種介于梆子腔戲曲與民間歌曲小調(diào)之間的獨特藝術(shù)表演形式，稱之為“曲子戲”。這些深植民間的藝術(shù)形態(tài)跨越了近3000里的絲路廣袤大地，卻展現(xiàn)出高度相似的同宗性特征，擁有近乎相同的曲牌曲調(diào)、伴奏樂器、表現(xiàn)形式及語言特色。它們彼此影響、相互促進，伴隨移民文化的演進逐漸完善并各具特色。對絲綢之路上各地“曲子戲”的產(chǎn)生淵源、藝術(shù)比較、同宗變體分析及人文風(fēng)情再現(xiàn)等層面的深入探討，重點...

敬告作者

摘要：<正>《黑龍江民族叢刊》系中國人文社會科學(xué)核心期刊、中國中文核心期刊、CSSCI擴展版來源期刊、中國北方優(yōu)秀期刊,辟有邊疆治理研究、鑄牢中華民族共同體意識研究、民族問題研究、中華民族共同體學(xué)、民族地區(qū)經(jīng)濟與現(xiàn)代化、民族歷史與邊疆學(xué)、民族學(xué)與人類學(xué)等欄目,熱誠歡迎廣大作者投稿,尤其歡迎作者以電子郵件方式投稿,本刊電子信箱為hljmzck@126.com。為適應(yīng)我國信息化建設(shè),以便于迅速、...

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