雜志簡介

　　《美術(shù)觀察》雜志是立足“大美術(shù)”概念的大型綜合性美術(shù)月刊。

　　《美術(shù)觀察》堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神為指導(dǎo)，努力展示中國先進(jìn)文化的特色、成就和方向;關(guān)注美術(shù)發(fā)展的前沿和熱點(diǎn)，深入探究美術(shù)理論和創(chuàng)作的基本問題，大力傳播美術(shù)學(xué)知識和相關(guān)信息，以豐富的欄目反映美術(shù)領(lǐng)域的多樣景觀，致力于有中國文化立場的現(xiàn)代美術(shù)形態(tài)的建設(shè)與繁榮，在美術(shù)學(xué)科創(chuàng)造性地體現(xiàn)國家發(fā)展的文化倡議和宏觀精神指向。《美術(shù)觀察》堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)至上、質(zhì)量第一的編輯原則。雜志的志趣是：精誠問道，但不囿書齋;側(cè)重建設(shè)，卻不懈批評;著意前瞻，亦勤于反思;力求全面，也力避浮泛;尊重客觀，更崇尚良知;基調(diào)嚴(yán)肅，又飽含熱情。

　　自創(chuàng)刊以來，定位于美術(shù)史論研究，全面反映體現(xiàn)國家水平的美術(shù)理論、美術(shù)史和美術(shù)批評研究成果，對美術(shù)界影響廣泛，享有很高聲譽(yù)和權(quán)威，為促進(jìn)中國美術(shù)理論研究以及創(chuàng)作實(shí)踐作出了巨大的貢獻(xiàn)。在中國藝術(shù)研究院和美術(shù)研究所的濃郁學(xué)術(shù)環(huán)境中，在14年的刊行歷史中，雜志堅(jiān)持學(xué)者辦刊、權(quán)重學(xué)術(shù)，形成了以學(xué)術(shù)性為核心的自身傳統(tǒng)和風(fēng)格特色。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　期刊榮譽(yù)：第三屆(2005)國家期刊提名獎(jiǎng)期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：觀察家、美術(shù)家、美術(shù)學(xué)、國際視野、熱點(diǎn)述評、前沿報(bào)道、時(shí)代人物、本期名家、現(xiàn)象、品評、理論、史學(xué)、學(xué)人檔案、國際論壇、國際畫廊、國際藝訊等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　3 策展人的價(jià)值 孟繁瑋;祝帥; 4

　　4 游離:美術(shù)館與策展機(jī)制的現(xiàn)狀 王璜生; 5-6

　　5 策展也是一種創(chuàng)新實(shí)驗(yàn) 王春辰; 7-9

　　6 策展人常見的幾個(gè)問題 杜曦云; 9

　　7 中國需要什么樣的策展人 盛葳; 10-11

　　8 溝通還是拒絕溝通 齊喆;廖向榮; 12-13

　　9 中國當(dāng)代藝術(shù)語境下的策展與策展人的價(jià)值 何桂彥; 14-15

　　10 美術(shù)館策展人:從“展覽制造者”到“文化傳播者” 張苗苗; 16-18

　　11 當(dāng)代美術(shù)館的發(fā)展需要規(guī)范的策展人制度 劉燕; 18-19

　　12 失控的策展 段君; 20-21

　　13 藝術(shù)家村:從城市邊緣到產(chǎn)業(yè)基地 楊簡茹; 22

　　14 警惕:以藝術(shù)區(qū)的名義權(quán)力尋租的產(chǎn)業(yè)貪腐鏈 佟玉潔; 22-23

　　15 從藝術(shù)家村看藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)生態(tài) 王嘉; 23-25

　　16 藝術(shù)村產(chǎn)業(yè)化的困境 宋永進(jìn); 25-26

　　17 “藝術(shù)家村”的產(chǎn)業(yè)化之路 谷赟; 26-27

　　18 藝術(shù)區(qū)——不僅僅是藝術(shù) 邢莉莉; 27

　　19 藝舟雙楫 鵬城論道——《美術(shù)觀察》同仁作品展暨“當(dāng)代中國美術(shù)評價(jià)體系研討會(huì)”在深圳舉行 梅江; 28-29

　　20 工·在當(dāng)代——2013第九屆中國工筆畫大展在京成大開幕 蕭聲; 32-33+30-31

　　出版廣角投稿：視覺設(shè)計(jì)在城市旅游網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中的應(yīng)用

　　摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量的穩(wěn)定增長以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)終端應(yīng)用已逐步滲透入社會(huì)生活的各個(gè)方面。

　　關(guān)鍵詞：出版廣角,界面,互動(dòng)性

　　1 中國大陸城市旅游發(fā)展現(xiàn)狀

　　城市旅游是指以現(xiàn)代城市為依托，以城市豐富的自然景觀和特有的人文景觀為吸引要素而發(fā)展起來的一種新興旅游方式。隨著全球旅游業(yè)的發(fā)展及推動(dòng)，中國國內(nèi)旅游已經(jīng)逐漸形成規(guī)模化產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)支柱作用也更為明顯。2014年2月24日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了《2013年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》。公報(bào)有關(guān) “交通、郵電和旅游”內(nèi)容顯示，2013年，國內(nèi)游客32.6億人次，比上年增長10.3%;國內(nèi)旅游收入26276億元，同比增長15.7%。旅游業(yè)在質(zhì)和量的發(fā)展上都得到了進(jìn)一步提升，旅游資源的整合及旅游產(chǎn)品的開發(fā)也呈多向度發(fā)展。作為新興旅游方式的城市旅游，更是未來提升城市經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要途徑之一。

　　美術(shù)觀察最新期刊目錄

微光

摘要：<正>~

摩卡的幾何構(gòu)圖

摘要：<正>~

數(shù)字時(shí)代，如何“深讀”藝術(shù)？

摘要：<正>在數(shù)字時(shí)代，技術(shù)正深度重塑我們的經(jīng)驗(yàn)。身體的感知越來越依賴虛擬界面，感官體驗(yàn)被簡化為信息片段的接收與處理，這弱化了我們直接感知現(xiàn)實(shí)世界的能力。同時(shí)，算法主導(dǎo)著我們的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，讓時(shí)空的豐富性被壓縮成即時(shí)碎片，加速陷入消費(fèi)主義與幻覺工業(yè)共筑的現(xiàn)成化生存處境。于是，重返鮮活的感性體驗(yàn)與捍衛(wèi)創(chuàng)造主體性變得尤為重要。在技術(shù)與身體經(jīng)驗(yàn)之間，我們需要重新審視感知與意義的聯(lián)結(jié)。藝術(shù)，作為喚醒和釋...

酷暑

摘要：<正>~

春日來信

摘要：<正>~

鄉(xiāng)土意識、凝視與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷——從李傳真的全國美展銅獎(jiǎng)作品《暖》談起

摘要：從2005年的第一張農(nóng)民工題材作品《民工圖》到2024年參加全國美展的《暖》，李傳真的新產(chǎn)業(yè)工人題材創(chuàng)作展現(xiàn)出一種獨(dú)特的鄉(xiāng)土敘事邏輯。尤其在以描繪農(nóng)民勞動(dòng)者為主要?jiǎng)?chuàng)作對象的新現(xiàn)實(shí)主義題材中，李傳真以描繪“大家庭”作為圖像敘事策略。以其作品《暖》為例，李傳真聚焦新產(chǎn)業(yè)工人“大家庭”的節(jié)日歡慶，以勞動(dòng)后的休閑活動(dòng)作為觀照對象，運(yùn)用同心圓構(gòu)圖框架，提供了相互凝視的視覺想象。在空間關(guān)系的塑造上，畫家擅長構(gòu)...

生成式AI與繪畫藝術(shù)的共生范式：技術(shù)賦權(quán)與人文價(jià)值的再平衡

摘要：本文旨在以數(shù)字人文為研究框架，通過技術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)史與神經(jīng)美學(xué)的跨學(xué)科視角，系統(tǒng)探討生成式AI對當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的雙重影響。通過案例分析和文獻(xiàn)綜述等方法，揭示了以Stable Diffusion為代表的AI技術(shù)通過風(fēng)格數(shù)據(jù)庫拓?fù)渲亟M與算法自主進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作效率的指數(shù)級提升，但人類藝術(shù)的獨(dú)特性仍存續(xù)于情感、存在體驗(yàn)與風(fēng)格革命三個(gè)維度。本文提出“技術(shù)賦權(quán)—人文價(jià)值”的共生模型，為數(shù)字時(shí)代藝術(shù)生態(tài)的重構(gòu)提供...

江游遇藍(lán)山

摘要：<正>~

疊石理水間

摘要：<正>~

石·林

摘要：<正>~

反效率——策展視角下的深度藝術(shù)體驗(yàn)重構(gòu)

摘要：在算法推薦與虛擬現(xiàn)實(shí)日益重構(gòu)藝術(shù)生態(tài)的當(dāng)下，不少數(shù)字作品的即時(shí)反饋與多感官刺激，在提升觀眾參與度的同時(shí)，其碎片化、快節(jié)奏的特性也干擾了深度情感共鳴與意義建構(gòu)。本文從策展實(shí)踐的視角出發(fā)，探討一種“反效率”的策略，策展人或文化項(xiàng)目的策劃者，可以通過參與模式再設(shè)計(jì)、激活敘事、重塑在場感、重組媒介功能等路徑，主動(dòng)構(gòu)建激發(fā)深度認(rèn)知與情感投入的審美場域

變與守：抗戰(zhàn)時(shí)期林風(fēng)眠在重慶的筆墨革新與風(fēng)格確立

摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期，林風(fēng)眠因戰(zhàn)亂幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)至重慶，其藝術(shù)風(fēng)格隨即也產(chǎn)生了重要轉(zhuǎn)向：放棄宏大敘事，將注意力轉(zhuǎn)向深度內(nèi)心體驗(yàn)，并在作品形式和主題上均進(jìn)行了大膽探索與創(chuàng)新。他強(qiáng)調(diào)從民間藝術(shù)中汲取靈感，以此突破舊有藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；他通過對傳統(tǒng)媒材文化屬性的堅(jiān)守，找到了中西方文化對話中的身份認(rèn)同；他以西方現(xiàn)代主義為支點(diǎn)將寫意精神進(jìn)行形式化轉(zhuǎn)譯，建構(gòu)了屬于自己的筆墨編碼。林風(fēng)眠的重慶時(shí)期是其藝術(shù)生涯的蛻變期，他實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)上的重...

中西文化交流視野中的明清款彩漆屏——以《科羅曼德爾漆屏風(fēng)》為例

摘要：2002年在比利時(shí)出版的《科羅曼德爾漆屏風(fēng)》一書，公布了17—19世紀(jì)流往海外且以往不為我們所詳知的一批明清時(shí)期款彩漆屏風(fēng)。針對這批款彩漆屏風(fēng)，已有的研究各取所需，將之籠統(tǒng)視為中西文化交流的例證，而缺乏對其本體的整體觀察與思考。本文擬從裝飾技法、相關(guān)主題和表現(xiàn)內(nèi)容方面，就這批屏風(fēng)及其進(jìn)入西方世界后被看待和利用的情況進(jìn)行分析和討論

靜謐鄉(xiāng)村

摘要：<正>~

秘密花園

摘要：<正>~

雪山紀(jì)行-1

摘要：<正>~

數(shù)字技術(shù)在中國版畫創(chuàng)作和生產(chǎn)中的創(chuàng)新實(shí)踐

摘要：本文旨在探討數(shù)字技術(shù)在中國版畫創(chuàng)作與生產(chǎn)中的創(chuàng)新實(shí)踐，分析其對版畫藝術(shù)所產(chǎn)生的影響與推動(dòng)作用，并研究其在文化傳播與藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值。通過結(jié)合具體案例，深入剖析數(shù)字技術(shù)在版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用特點(diǎn)與實(shí)踐路徑，進(jìn)一步探討其在促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳承過程中所帶來的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)

念山心語——關(guān)于葵園、山水的繪話與詩話

摘要：本文先以葵園繪畫的切身經(jīng)歷，述說寫意繪畫如何展示一代中國人的肉身和蕭然風(fēng)情，氤氳而為遠(yuǎn)望當(dāng)歸的詩性寫照。再結(jié)合工作經(jīng)歷，梳理人的山水化理想、東方藝術(shù)學(xué)學(xué)科鏈建設(shè)及中國美術(shù)學(xué)院的優(yōu)良人文學(xué)風(fēng)。繼而暢敘近年油畫創(chuàng)作中對于山水意識與精神的理解，抒發(fā)對于浪漫詩性的自覺，揭示藝術(shù)語言研究的核心要求

神仙山居圖·綠蒹葭

摘要：<正>~

卷首語

摘要：<正>“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢”。那是旅途的翻越萬水千山、身經(jīng)風(fēng)雨陰晴；那是通信的山隔水阻、鴻雁傳書以及望眼欲穿的等待。木心先生這一詩句描繪出前工業(yè)時(shí)代交通與信息滯緩而詩意的畫面。而如今，人類已進(jìn)入數(shù)字時(shí)代、信息時(shí)代、智能時(shí)代，高速的交通，調(diào)動(dòng)起生產(chǎn)、生活的快節(jié)奏，迅捷的通訊，疊加起單位時(shí)間內(nèi)的海量信息，也因此重塑了人類的感知結(jié)構(gòu)、情感模式和體驗(yàn)方式

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