《藝術(shù)百家》中文核心期刊，是江蘇省文化廳主辦的國家級綜合藝術(shù)類大型理論性中文核心學(xué)術(shù)期刊。期刊自身擁有輝煌的發(fā)展歷程。獲獎?wù)埧睿航�蘇期刊方陣“優(yōu)秀期刊”獎、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊、中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)。

　　《藝術(shù)百家》立足江蘇，面向全國，以刊發(fā)戲劇史、論宵術(shù)論文為主，兼及其他藝術(shù)門類。堅持“百花齊放，百家爭鳴”的辦刊指導(dǎo)方針，立足江蘇，面向全國，堅持五湖四海、學(xué)術(shù)平等的原則，在堅持四項基本原則的基礎(chǔ)上，積極反映各家學(xué)派、各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的自由爭鳴，為繁榮社會主義藝術(shù)理論事業(yè)，推動藝術(shù)創(chuàng)作，繼續(xù)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　藝術(shù)百家雜志欄目設(shè)置

　　社會發(fā)展研究、新向度、百家爭鳴、調(diào)查與探索、學(xué)科發(fā)展與建設(shè)、藝術(shù)美學(xué)研究、學(xué)人訪談、美術(shù)學(xué)研究

　　藝術(shù)百家雜志榮譽(yù)

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎期刊

　　藝術(shù)百家雜志社征稿要求

　　藝術(shù)百家為首屆中國學(xué)術(shù)期刊CAJ-CD規(guī)范執(zhí)行優(yōu)秀期刊，作者來稿需標(biāo)明和務(wù)必做到以下幾點(diǎn)：

　　藝術(shù)百家作者簡介：姓名、出生年月、民族、籍貫、工作單位、職稱、職務(wù)、學(xué)位(已獲或在讀)。

　　1.基金項目(文章產(chǎn)出的資助背景)：基金項目名稱全稱及具體項目編號(項目批準(zhǔn)號)。

　　2.中文摘要：直接摘錄文章中核心語句寫成，具有獨(dú)立性和自含性，篇幅為150-200字。

　　3.英文標(biāo)題、摘要：與中文摘要大致對應(yīng)，長度為80個英文單詞左右。

　　閱讀推薦：寫作

　　《寫作(上旬刊)》以普及寫作知識，傳播寫作經(jīng)驗，報道寫作信息，提高廣大讀者的寫作水平為其主要任務(wù)。維普收錄名為(寫作：中學(xué)版)。

　　藝術(shù)百家最新期刊目錄

人居·圖景：江南傳統(tǒng)景觀視覺基因的識別——以《姑蘇繁華圖》為例

摘要：江南人居具有獨(dú)立的風(fēng)格體系，而江南傳統(tǒng)民俗繪畫承載著區(qū)域性人居系統(tǒng)的視覺基因密碼。剖析二者共通的視覺特征，能夠有效識別、傳承特定景觀視覺基因，賦能江南傳統(tǒng)景觀營造。本研究融合圖像學(xué)、景觀基因理論和視覺感知方法，系統(tǒng)梳理了《姑蘇繁華圖》中的視覺基因要素，基于問卷量化觀者對不同要素的感知層級，結(jié)合實景測繪構(gòu)建“細(xì)胞—組織—個體”的基因圖譜。從視覺感知層面解碼江南人居環(huán)境顯性和隱性的形態(tài)特征，可為傳統(tǒng)江...

喻慧作品

摘要：<正>~

沈心工、李叔同樂歌思想比較研究——從《通州師范學(xué)校校歌》《南京高等師范學(xué)校校歌》談起

摘要：由沈心工、李叔同分別譜曲的《通州師范學(xué)校校歌》與《南京高等師范學(xué)校校歌》是我國學(xué)堂樂歌時期江蘇師范類學(xué)校校歌中的代表作，兩者在藝術(shù)形式與審美層面均存在一定的差異。以對兩首校歌的分析、比較為引，對沈、李二人樂歌思想中創(chuàng)作與教育兩大方面的主要異同點(diǎn)的探究，可以引發(fā)對樂歌作品的流傳與影響、教育理想的內(nèi)涵與意義以及“以西代中”音樂思潮的歷史評價與作用等相關(guān)問題的再思考

AI繪畫能代替人的繪畫嗎?——從繪畫中的“細(xì)節(jié)”談起

摘要：“細(xì)節(jié)”是區(qū)分人類繪畫與AI繪畫的關(guān)鍵。通過追溯、細(xì)讀藝術(shù)史，發(fā)現(xiàn)人類繪畫的細(xì)節(jié)蘊(yùn)藏著時代、歷史、個體的秘密與革新思維的能量，創(chuàng)造了不可替代的“刺點(diǎn)”與“靈暈”,觸發(fā)情感共鳴與歷史敬畏。梳理、拆解AI繪畫原理，則能揭示AI難以感知、綜合、體驗復(fù)雜細(xì)節(jié)的技術(shù)局限，及其在細(xì)節(jié)之外開拓的具有豐富生成潛能的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。未來的繪畫不是對立與取代，而是差異化共存的多元圖景

“靈韻”的復(fù)歸與“經(jīng)驗”的貶值: AI時代的藝術(shù)復(fù)制問題

摘要：德語中“復(fù)制”(Reproduktion)一詞的原初義為“再生產(chǎn)”。在本雅明的視域里，“復(fù)制”并不簡單等同于“機(jī)械復(fù)制”,而是包括“手工復(fù)制”與“機(jī)械復(fù)制”方式在內(nèi)的再生產(chǎn)活動，并且是能夠溝通、串聯(lián)整個藝術(shù)發(fā)展史的關(guān)鍵概念。他深入剖析了“藝術(shù)的復(fù)制”與“復(fù)制的藝術(shù)”兩類藝術(shù)復(fù)制問題，它們在AI時代轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)的數(shù)字復(fù)制”與“數(shù)字復(fù)制的藝術(shù)”問題。前者聚焦“靈韻”的復(fù)歸是否可能，后者關(guān)注集體“經(jīng)驗”...

場域的數(shù)字化遷徙:人工智能藝術(shù)生產(chǎn)的審視與反思

摘要：人工智能技術(shù)從物質(zhì)上和精神上對傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)場域價值體系形成的沖擊深刻而明顯，但人工智能的本質(zhì)，仍然是藝術(shù)生產(chǎn)的一種物化媒介。審視和反思人工智能的生產(chǎn)邏輯、與傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)的區(qū)別及其對藝術(shù)生產(chǎn)場域的影響，對于厘清當(dāng)下的藝術(shù)生產(chǎn)的機(jī)理路徑具有一定的理論與現(xiàn)實意義。面對人工智能所帶來的巨大的技術(shù)變遷與其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，不應(yīng)因噎廢食地一味反對、聲討和棄絕，而應(yīng)辯證理性地看待，并在理論和實踐層面積極回應(yīng)和...

文化研究視域下《電影故事》(1979—1989)群眾影評考察

摘要：在20世紀(jì)80年代的群眾影評熱潮中，上海電影發(fā)行放映公司主辦的刊物《電影故事》所刊發(fā)的893篇群眾影評是尚未被學(xué)術(shù)界關(guān)注的研究材料。作為電影生產(chǎn)放映體系的延伸，《電影故事》群眾影評依托“體制內(nèi)轉(zhuǎn)型”的公有制電影體系生發(fā)出了介于“人民”與“大眾”的群眾影評話語，并與20世紀(jì)80年代的社會文化思潮交融共生，書寫了轉(zhuǎn)型時期一段未被詳敘的電影批評史，進(jìn)而折射出群眾影評現(xiàn)象與電影體制、觀眾、社會文化的復(fù)雜關(guān)...

淺談青春版《牡丹亭》的守正創(chuàng)新

摘要：隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，昆曲在多元文化的強(qiáng)烈沖擊下面臨著觀眾老齡化、市場萎縮、專業(yè)人才緊缺等困境，其活態(tài)傳承已然成為關(guān)乎昆曲存續(xù)與發(fā)展的重要課題。青春版《牡丹亭》自2004年首演以來，始終以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力活躍于舞臺，常演常新，成為戲曲守正創(chuàng)新的典范之作。通過文本重構(gòu)、表演傳承、舞美革新、傳播拓展四個維度的探索與實踐，該劇為昆曲藝術(shù)的傳承發(fā)展提供了極具生命力的范式借鑒

城市歷史公園空間生產(chǎn)的動力機(jī)制與實踐路徑

摘要：城市歷史公園作為一種獨(dú)立的遺產(chǎn)類型，是具有明確物質(zhì)環(huán)境、文化表征及參與性互動體驗的重要場域，能夠映射城市特定歷史時期的社會結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式。基于空間生產(chǎn)理論，城市歷史公園空間生產(chǎn)蘊(yùn)含三重動力機(jī)制，即外在動力(多重話語表達(dá))、內(nèi)在動力(多樣創(chuàng)新實踐)與持續(xù)動力(多元主體認(rèn)同),為理解城市歷史公園內(nèi)生動力提供具有闡釋力與導(dǎo)向性的創(chuàng)新理論。從文化表征空間、物質(zhì)環(huán)境空間、社會生活空間三個維度來看，空間生產(chǎn)具...

奇觀建構(gòu)、敘事創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同：電影工業(yè)美學(xué)視域下《哪吒之魔童鬧海》的內(nèi)容生成與產(chǎn)業(yè)升級

摘要：作為2025年春節(jié)檔的現(xiàn)象級電影，《哪吒之魔童鬧海》不僅實現(xiàn)票房斷層式領(lǐng)先，更在工業(yè)美學(xué)與產(chǎn)業(yè)升級方面取得了顯著突破。文章以電影工業(yè)美學(xué)理論為核心，分析該影片如何通過視覺奇觀建構(gòu)、敘事策略創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同實現(xiàn)內(nèi)容生成與產(chǎn)業(yè)升級，從而探討《哪吒之魔童鬧海》對中國動畫乃至整個電影行業(yè)工業(yè)化發(fā)展的啟示，旨在為未來國產(chǎn)動畫電影實現(xiàn)技術(shù)、藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供理論參考與實踐路徑

探索面向未來的電影改編研究——兼論《中國電影改編研究》的三重意蘊(yùn)

摘要：<正>“改編作為世界電影史上重要的創(chuàng)作方式，早已是在歷史與當(dāng)下語境中不斷被探討的文化現(xiàn)象、理論話題。”^[1]54-55當(dāng)前中國的電影改編研究經(jīng)過長期的沉淀與探索，已經(jīng)在諸多細(xì)分方向上積累了豐厚的理論成果。但礙于電影改編實踐的復(fù)雜性與既有改編研究的局限性，總體看來，目前的相關(guān)研究仍缺乏對中國電影改編實踐的全面梳理與深刻洞察

從算法重混到創(chuàng)意協(xié)同: AI時代的文化生產(chǎn)及其價值審思

摘要：生成式AI在重塑文化生產(chǎn)邏輯的同時，催生出人機(jī)協(xié)同的新生產(chǎn)文化，構(gòu)成技術(shù)裝置內(nèi)外的雙面圖景，AI圖像遵循技術(shù)圖像與重混實踐的演化軌跡。基于算法的自動化重混原理，圍繞信息來源、要素編碼與視覺表征三個維度構(gòu)建AI文化生產(chǎn)的新范式，能夠呈現(xiàn)世界的內(nèi)置、風(fēng)格的懸置與關(guān)系的再置等基本特征。人機(jī)協(xié)同是創(chuàng)意工作的新日常，具有結(jié)構(gòu)性對話、過渡性委托、交互性博弈與選擇性過濾的內(nèi)在邏輯。人們需要警惕AI的價值嵌入在產(chǎn)...

文化資本推動城市高質(zhì)量發(fā)展的邏輯機(jī)理與創(chuàng)新路徑

摘要：文化資本是蘊(yùn)含文化價值的資源集合，主要包含歷史文化資本、精神文化資本、行為文化資本和制度文化資本四類。面對中國城市高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新動能不足、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、治理能力滯后等現(xiàn)實問題，文化資本通過價值賦能、產(chǎn)業(yè)驅(qū)動、治理升級三個維度，成為城市高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎，并以科技創(chuàng)新為紐帶，激活歷史文化資源，培育創(chuàng)意人才，構(gòu)建差異化品牌，實現(xiàn)“物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)”的中國式現(xiàn)代化城市發(fā)展

AI敘事迷宮：科幻影像的敘事變體與哲學(xué)裝置

摘要：AI使科幻影像敘事成為敘事迷宮：科幻影像的敘事從傳統(tǒng)的線性結(jié)構(gòu)發(fā)展為非線性結(jié)構(gòu)，科幻影像—游戲敘事又發(fā)展為多線性、樹狀的結(jié)構(gòu)以及互動式、沉浸式的形式，而AI生成影像敘事呈現(xiàn)為根莖式結(jié)構(gòu)，甚至是對傳統(tǒng)敘事的解域化。科幻影像、AI影像具身化的時間裝置、轉(zhuǎn)義的闡釋裝置和自創(chuàng)生的生成裝置等，共同召喚認(rèn)知范式、哲學(xué)觀念的轉(zhuǎn)向

《出走的決心》:空間批評視角下女性主體性的重構(gòu)

摘要：影片《出走的決心》以中年女性生存困境為切入點(diǎn)，通過對傳統(tǒng)性別空間秩序的顛覆性再現(xiàn)，深刻揭示了當(dāng)代社會中的性別權(quán)力關(guān)系與女性主體性建構(gòu)問題。女主人公的空間實踐與主體性構(gòu)建形成互促機(jī)制，在物理、社會和心理三個空間維度分別展現(xiàn)了女性自我認(rèn)知、社會關(guān)系和行為自主性的重構(gòu)，為當(dāng)代女性主義電影批評提供了具有批判性的空間政治視角

清代宮廷音樂的歷史衍化與多元文化建構(gòu)研究

摘要：宮廷音樂自周代確立以來，始終是統(tǒng)治階層維護(hù)政治秩序與文化權(quán)威的重要載體，在歷代封建王朝的禮樂制度建構(gòu)中占據(jù)核心地位。作為中國古代封建王朝的終章，清代雖以少數(shù)民族政權(quán)入主中原，卻非常重視禮樂體系的建設(shè)，展現(xiàn)出高度的制度傳承性與文化適應(yīng)性。在多民族文化交融的歷史背景下，清代宮廷音樂形成雙軌制功能體系，于外用于重大典禮，于內(nèi)滿足皇室娛樂。其音樂風(fēng)格既復(fù)興雅樂，又接納民間俗樂，還吸納外來音樂文化，融合多民...

哪吒故事的流變與“中國故事”的生成——《哪吒》系列中“想象力消費(fèi)”實現(xiàn)的當(dāng)代路徑

摘要：電影作為一種話語實踐和大眾文化形態(tài)，始終與社會歷史關(guān)聯(lián)并“互為本文”。電影《哪吒》系列取得巨大成功，正在于其成功實踐了傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，構(gòu)建了獨(dú)特的中國話語方式與中國敘事體系，貫通現(xiàn)實與傳統(tǒng)、歷史，真正講好了“中國故事”。《哪吒》系列講述的“中國故事”,以守正創(chuàng)新的藝術(shù)品格、升級換代的技術(shù)賦能、意味深長的現(xiàn)實指涉，與中國走和平發(fā)展道路相呼應(yīng)

微更新視角下歷史文化街區(qū)的保護(hù)更新——基于寧波伏跗室永壽街區(qū)的實證

摘要：歷史文化街區(qū)是承載城市文化根脈的活態(tài)載體，其保護(hù)與更新需統(tǒng)籌留存活化、價值實現(xiàn)等核心訴求。針對產(chǎn)權(quán)復(fù)雜、功能衰退、結(jié)構(gòu)老化等共性難題，采用“微更新”模式，以輕介入的漸進(jìn)式策略，聚焦街區(qū)居民與文化的共生關(guān)系，可推動歷史城區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。本文以寧波伏跗室永壽街區(qū)為例，立足“人”的主體性，探索“微更新”實踐模式：創(chuàng)新采用“產(chǎn)權(quán)共有+多方參與”機(jī)制，促進(jìn)傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代生活的有機(jī)融合。微更新實踐不僅能解決歷史...

意境、空間、敘事:江蘇近代影戲院建筑的敘事模式

摘要：江蘇近代影戲院建筑作為電影文化傳播的重要載體，憑借其動態(tài)體驗的直觀性成功融入大眾的感知空間。然而，這種新娛樂形式的出現(xiàn)，不可避免地引發(fā)了文化認(rèn)同的深層矛盾，觀眾既向往西方技術(shù)帶來的新奇體驗，又難以割舍傳統(tǒng)審美習(xí)慣與空間認(rèn)知。為此，建筑先驅(qū)嘗試以影戲院建筑為表征載體，以編排記憶信息、組織敘事場景為空間策略，通過挖掘建筑意象的語言功能，塑造具有文化內(nèi)涵的敘事空間，建構(gòu)兼具現(xiàn)代功能與文化隱喻的場所，實現(xiàn)...

媒介文藝史視野下人工智能聲音藝術(shù)的新變

摘要：長期以來，媒介文藝史對聲音的關(guān)注幾乎等同于對音樂的關(guān)注，語音、噪音等其他類型的聲音元素則長期被忽視。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，媒介文藝史中的聲音元素呈現(xiàn)出多元化趨勢，不同類型的聲音被重新納入文藝史敘述之中。這一變化推動了聽覺主體性的建構(gòu)，使聲音不再只是視覺的附庸。從口傳時代的具身唱奏，到書寫印刷時代的譜寫沉默，從機(jī)械復(fù)制時代的唱片留聲，到數(shù)智時代的“造音”工程，聲音藝術(shù)以迭代的方式不斷演變。各類前沿...

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