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南京林業大學學報
關注()【雜志簡介】
南京林業大學學報(人文社會科學版)》是由江蘇省教育廳主管、南京林業大學主辦的人文社會科學綜合性學術期刊,為江蘇省一級期刊。主要報道哲學、社會學、經濟學、法學、文學、歷史學等學科有創新的研究成果,著重體現環境與發展領域的研究特色。欄目涉及哲學、史學、社會學、經濟、法律、語言與文學、環境與社會、風景園林等方面。本刊將長期刊登“環境倫理學”的研究成果。歡迎廣大專家、學者賜稿!
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 《中國學術期刊(光盤版)》、“中國期刊網”、“中國科學引文數據庫來源期刊”、維普、萬方數據庫等。
【欄目設置】
主要欄目:哲學、史學研究、經濟、管理研究、語言、文學研究、社會、法律研究、環境與社會研究、環境與藝術研究、廣告理論研究。
雜志優秀目錄參考:
生態文明評價研究:內容、問題與展望 喬永平,郭輝,Qiao Yongping,Guo Hui
大數據技術及其在生態文明建設中的應用 文賢慶,Wen Xianqing
生態文明的哲學闡釋——與美國北德州大學環境哲學學者對話 盧風
生態哲學之解讀 李世雁,Li Shiyan
“現實的自然”與社會發展的“生態自覺” 陳佳麗,Chen Jiali
試論《1844年經濟學—哲學手稿》中的生態美學思想 陳夢之,王全權,Chen Mengzhi,Wang Quanquan
斯賓諾莎自然觀的生態倫理意蘊初探 張彭松,Zhang Pengsong
水倫理價值觀的分歧與重構 曹順仙,Cao Shunxian
二戰后德國環保運動之肇端與演進 江山,胡愛國,Jiang Shan,Hu Aiguo
安徽省水資源生態足跡動態分析:2005-2013 余盼,熊峰,Yu Pan,Xiong Feng
民國時期玄武湖的人文生態演變——“五洲公園”的理想與現實 于靜,荊世杰,Yu Jing,Jing Shijie
從古典山水畫功能出發研究當代園林設計方法 徐思婧,陳凡,Xu Sijing,Chen Fan
城市森林群落結構構建理論與景觀優化途徑分析 洪志猛,Hong Zhimeng
河北論文發表:高校哲學教育改革的探索
摘要:本文提出了高校哲學教育所面臨的問題,指出了高校哲學教育改革的必然性,在此基礎上探討了高校哲學教育改革的有效途徑。
關鍵詞:高校,哲學教育,改革
一、現階段高校哲學教育工作中存在的問題
1.學生學習哲學的熱情不高
現階段,很多高校的多媒體教學條件有限,開展多媒體教學的環境受到限制。即使有的學校具備了相應的條件,教師在進行哲學課程教學的過程中也不重視利用多媒體對于實例的分析,往往偏重于哲學理論的講解上。這樣,學生能在一定程度上掌握哲學的理論知識,但是不通過實例的運用分析,很難讓學生更深刻地理解與掌握,加上哲學理論講解的枯燥性,導致學生學習的積極性普遍不高,有的甚至出現抵觸情緒。教師在進行哲學課程講解時也不注重與學生的互動性,還是采取傳統的填鴨式教育方式,這樣不僅不利于教師和學生之間的交流與溝通,同時教師也不能隨時掌握學生對知識的掌握情況,不能及時調整課程安排以適應學生對知識的了解掌握程度。使得學生越來越覺得學習難度加大,失去對哲學課程學習的熱情。
南京林業大學學報最新期刊目錄
新質生產力賦能數字生態文明建設的學理依據、問題研判與建設愿景
摘要:新質生產力賦能數字生態文明建設順應了第四次科技革命的發展要求,旨在實現社會主義制度框架內數字技術與環境保護的協同共進。新質生產力賦能數字生態文明建設的依據如下:具有馬克思批判資本生產力逆生態的理論依據,符合人類文明數字化與生態化轉向的現實依據,以及遵循“生態化—技術化—制度化”的價值依據。當前數字技術及生態文明建設仍處在發展之中,亟需對新質生產力賦能數字生態文明建設作出問題研判:重視數字技術自身發...
生態哲學服務高質量發展的理論創新與實踐啟迪——《生態哲學視域下高質量發展的“江蘇方案”研究》評述
摘要:<正>一直以來,生態哲學(又稱“環境哲學”)作為一門新興哲學分支,以一種前所未有的系統性和緊迫感,將歷史上零散的、非主流的或服務于其他目的(如宗教、文學)的生態思想提煉、系統化、理論化,并置于現代生態科學認知和全球性生態危機的背景下,深刻反思人類與自然關系的本質,追問自然的價值和意義,以及我們應如何對待自然等哲學問題。由于生態哲學提供的思想深度和倫理高度,挑戰了根深蒂固的人類中心主義世...
濕地保護修復生態補償機制建設:實踐邏輯、理論探索與創新方向
摘要:建立健全系統完備的濕地保護修復制度是新時期國家生態文明制度建設的重要內容,也是推進生態環境治理體系和治理能力現代化的關鍵舉措。生態補償機制作為濕地保護修復制度體系的核心內容和創新重點,在激勵生態保護、促進修復治理方面發揮著重要作用。然而,當前濕地保護修復仍面臨權責界定模糊、補償標準不統一、市場化機制不健全等現實困境,同時需應對氣候變化、生物多樣性喪失等全球性生態安全挑戰。在此背景下,探索符合中國國...
愛因斯坦對技術的哲學思考
摘要:愛因斯坦認為,關心人是技術的終極目標,即關心人類的幸福與和諧,這是技術的哲學信念。人的價值是最高的價值,必須反對技術崇拜。愛因斯坦的技術思想是人本主義,主張技術的志向是使人類生活趨于幸福與高尚。可是,技術的發展并未給我們帶來多少幸福,卻帶來了巨大的危險。技術應用是福還是禍,取決于人如何使用;若缺乏理性,正確的信念反而被踐踏。人的原始本性是動物性,是非理性的。人們在后天才會逐步形成理性的文化素質。努...
自然價值論對構建中國生態倫理學知識體系的啟示
摘要:羅爾斯頓的自然價值論在價值主體的解構與重建、從“事實”到“價值”的跨越、自然與文化的辯證關系論證等方面對中國生態倫理學知識體系的發展具有獨特意義,為中國生態倫理學研究提供了寶貴思想資源;其在理論層面拓展了生態研究價值基礎,在實踐層面指導了生態保護與可持續發展,在方法論層面創新了生態研究方法。其對構建中國生態倫理學自主知識體系具有多方面的啟示:要以習近平生態文明思想為根本遵循來增強中國生態倫理學話語...
羅爾斯頓環境倫理思想的歷史定位、學術爭鳴與當代啟示
摘要:霍爾姆斯·羅爾斯頓畢生致力于探索人與自然的關系,其思想體系在環境倫理學史和當代環保實踐中占據著獨特而重要的位置。在歷史定位上,羅爾斯頓繼承并發展了利奧波德的“大地倫理”,將西方倫理學的道德關懷范圍從人際擴展到整個生態系統,實現了倫理學說的“荒野轉向”;在學術爭論方面,自然內在價值論引發了關于事實與價值、人類中心與非人類中心、個體主義與整體主義的持久論辯;在當代價值層面,羅爾斯頓的“系統價值”概念和...
羅爾斯頓的荒野美學:發生機制與情感結構
摘要:“荒野”概念在羅爾斯頓環境美學中格外引人注目。實際上,在《從美到責任:自然的美學與環境倫理學》中,羅爾斯頓就直接表達過“美學走向荒野”的觀點。在他眼中,荒野作為一個自組織、自協調的生態系統,不僅是生態環境的價值源,更是審美情感的扎根處。從荒野審美的發生機制與情感結構兩個方面可以揭示出羅爾斯頓實現了美學的“荒野轉向”。與一般環境倫理思想不同,羅爾斯頓的環境倫理學具有強烈的審美意味。在荒野審美中,情感...
荒野美學:羅爾斯頓與中國的對話
摘要:中國“天人合一”的自然觀與西方追求的生態系統整體性,都把人與自然的相和作為目標。然而,兩者追求自然審美之“和”的方式并不相同。“天人合一”中的自然更多是人化意義上的自然,強調的是人與自然的相互順應。以羅爾斯頓為代表的荒野審美側重于原生維度上的自然,在人與自然整體的追求中強化對原生自然的保護。與此同時,西方對于荒野的追求發展為一種“自然全美”的論斷,完全的生態中心主義發展為一種弱人類中心主義,造成了...
羅爾斯頓《環境倫理學》的六個維度
摘要:化解生態危機、謀求人與自然關系的和諧是環境倫理學和中國式現代化的共同選擇。羅爾斯頓的環境倫理學因應生態危機的全球化和人類世時代人與自然關系的轉折性變化而生。其包含的一系列思想觀點和方法,可從目的論、本體論、價值論、道德論、方法論、境界論六個維度闡釋為“激進的也是革命的”倫理學、生態整體主義本體論、自然主義系統價值論“、遵循大自然”的道德義務論、自然主義與人本主義相融合的生態方法論以及詩意棲居的境界...
傳統倫理意識中的四大誤識、假象及其超越——羅爾斯頓《環境倫理學》解讀
摘要:羅爾斯頓是國際著名的環境倫理學家。其著作《環境倫理學》蘊含了“詩意地棲息于地球”之生態倫理智慧。羅爾斯頓揭示了圍困人們詩意地棲息于地球,在人們傳統倫理意識中存在的四大誤識及其假象:在認識論層面,僅僅凸顯了生態系統中的人之族群,限制了人們認知的空間;在價值論層面,僅僅凸顯了人的價值(內在價值);在人—自然—社會倫理關系中,僅僅凸顯了人際倫理關系層面;進而通過倫理詮釋的語義學層面,使前述的那些誤識和假...
中國式現代化生態觀的生成邏輯及培育路徑
摘要:在全球生態危機日益加劇的歷史語境中,中國式現代化生態觀創造性地將馬克思關于人與自然辯證關系的思想與中國傳統哲學“天人合一”的整體觀深度對接,開辟了一條超越現代思維桎梏的生態治理路徑。以綠色發展為基本向度、生態修復為核心機制、內在結構性系統治理為行動中介,試圖突破西方現代化進程中長期固化的“經濟增長”與“環境保護”二元對立思維模式。在社會實踐維度顯現為生態意識的教育轉化和集體協同的行動邏輯相互嵌套的...
悲憫中的覺悟:唐代憫物護生詩的自然生命觀及生態意蘊
摘要:唐詩中憫物護生題材的詩歌漸多,詩人尤其顯示出對枯病、衰亡、困境中的動植物表示關注和悲憫,甚至還常常對其進行救護。唐代詩人的觀物心態從憫物悲己到憫物護生,使得詩歌的境界更為開闊。從唐詩中描述護生行為的詩篇可以看出,唐人的生命意識從對人類自身的關心已經拓展至對植物、動物等自然界一切有生命之物的關心,具有了初步的生命平等價值觀。這種觀念是建立在唐代詩人普遍受儒釋道影響的思想背景上的,與現代生態哲學觀念有...
促進全球生態文明建設的世界環境哲學發展——首屆世界環境哲學與全球生態文明建設學術研討會綜述
摘要:<正>面向全球生態文明建設,促進世界環境哲學發展已成為新時代綠色發展的觀念必然,也是人與自然和諧共生之現代化的題中應有之義。為學習貫徹習近平生態文明思想,以環境哲學、環境倫理學理念深入貫徹黨的二十屆三中全會關于生態文明建設之精神,以中外環境哲學、環境倫理學思想融入新時代社會主義生態文明建設的核心要義
科技倫理治理與新質生產力——第三屆中國自然辯證法研究會長三角論壇暨江蘇省自然辯證法研究會2024年學術年會綜述
摘要:<正>為深入學習貫徹黨的二十屆三中全會精神,推進我國高水平科技自立自強,因地制宜發展新質生產力,推動科技創新和經濟社會發展良性互動,2024年11月15日至16日,第三屆中國自然辯證法研究會長三角論壇暨江蘇省自然辯證法研究會2024年學術年會在南京舉行。本次論壇由中國自然辯證法研究會、上海市自然辯證法研究會、浙江省自然辯證法研究會、安徽省自然辯證法研究會、江蘇省自然辯證法研究會、南京大...
“環境倫理學研究:羅爾斯頓環境哲學思想及對中國的啟示”專欄
摘要:<正>主持人語:美國著名哲學家、環境倫理學之父、中國環境倫理學和環境哲學界的學術摯友,霍爾姆斯·羅爾斯頓先生于2025年2月12日在美國科羅拉多去世,享年92歲。為紀念羅爾斯頓并追思其對近40年中國生態哲學思想史的貢獻,推動人與自然和諧共生的中國式現代化和生態文明理論觀念走向實踐,中國倫理學會環境倫理學專業委員會于2025年2月19日召開專業委員會理事長(線上)會議
《南京林業大學學報(人文社會科學版)》投稿須知
摘要:<正>為進一步提升期刊出版的數字化水平與服務質量,本刊采用由中國學術期刊電子雜志社、同方知網技術有限公司開發的“騰云”期刊協同采編系統(知網版)。請所有作者前往http://njls.cbpt.cnki.net/投稿。一、投稿指南1.登錄http://njls.cbpt.cnki.net/;2.點擊“作者投稿系統”
生態學馬克思主義研究評析
摘要:生態學馬克思主義依據馬克思的人與自然關系以及物質變換等理論,揚棄法蘭克福學派社會批判理論和當代西方生態主義思想資源,形成發展的歷史脈絡可分為孕育萌芽、發展成熟和多元繁榮等階段。其核心觀點:一是對歷史唯物主義的態度,有的學者肯定與挖掘歷史唯物主義之中的生態學思想,認為馬克思主義內含了一種完整的生態學視角,而有的學者主張對歷史唯物主義進行生態重構;二是對技術持有平衡態度,既不完全接受技術樂觀主義對技術...
基于GIS的過去百年鄂爾多斯湖泊水域變遷及相關問題研究
摘要:利用有關鄂爾多斯高原的方志檔案文獻、各類古舊地圖、調查資料和地理信息數據,復原了過去百年高原內流區湖泊的演變。結果顯示,湖泊水域消長空間分布存在差異,部分水域呈破碎化趨勢。結合該區域的氣候—水文背景可知,高原中東部湖泊演變和季風進退(干濕變化)對應較好,但在西部不明顯。這些差異的出現,同水體與季風區的距離、人類活動的強度、土地利用率與覆被情況等多重因素的影響有關。經對本區域過去百年為基準時間的延伸...
中國式現代化生態觀的三大核心理念及其中華文化基因
摘要:中國式現代化生態觀是中國式現代化實踐中有關生態問題的觀念和認識的總和。作為其重要組成部分的生態世界觀、生態民生觀、生態治理觀三大核心理念都有其深厚的中華文化基因“。人與自然和諧共生”的生態世界觀“、良好的生態環境是最普惠的民生福祉”的生態民生觀“、用最嚴格制度最嚴密法治保護生態環境”的生態治理觀分別傳承和發展了“天人合一”“善政養民”“取之有度,用之有節”等中華傳統生態智慧,三者相輔相成,共同為推...
生成式人工智能的倫理風險及其防范對策
摘要:作為人工智能技術發展的最新階段,生成式人工智能雖然在創造性、交互性和通用性等方面展現出不同于傳統人工智能的獨特性,但是它的創新應用具有極高的不確定性,潛藏著巨大的倫理風險,諸如傳播偏見和歧視、泄露隱私、制造虛假信息、操縱認知和導致科研倫理失范等。筆者認為應在分析生成式人工智能倫理風險的技術邏輯和社會建構等根源的基礎上探尋生成式人工智能倫理風險的防范之策,強化“增進人類福祉”的價值理念、增強技術可解...
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