【雜志簡介】

　　《燕山大學(xué)學(xué)報》是由燕山大學(xué)主辦的綜合性人文社會科學(xué)刊物，國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊主要刊登哲學(xué)、歷史學(xué)、語言文學(xué)、文化學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)論文、研究綜述和學(xué)術(shù)評論，尤其歡迎對重大理論問題和現(xiàn)實熱點問題進行學(xué)術(shù)探討的爭鳴文章，歡迎對國內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)思潮、理論方法進行分析和評價的文章。本刊立足燕山大學(xué)，面向全國。熱忱歡迎廣大社會科學(xué)工作者投稿。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　河北省高校優(yōu)秀學(xué)報一等獎

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：哲學(xué)、歷史學(xué)、語言文學(xué)、文化學(xué)、 政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)。

　　【投稿須知】

　　1.每篇稿件的字?jǐn)?shù)底線為500字以上，除非體裁特點所需(如詩歌)。2500字左右的文章，系統(tǒng)將自動分為"上篇"和"下篇"，或者按照1、2、3、4……序號分開。龍源后臺技術(shù)系統(tǒng)以篇文章為單位計費。長篇作品每次連載不低于2500字左右，標(biāo)題上要標(biāo)明序號。

　　2.稿件質(zhì)量須達到正式出版物的發(fā)表水平，沒有多字、錯字、別字等錯誤。

　　3.文章標(biāo)題中一般情況下不得出現(xiàn)空格。舉例：“笑跑四季”，不能是“笑跑四季”。

　　4.正文首段上方無空行，正文中不得再出現(xiàn)標(biāo)題和作者姓名等相關(guān)信息。

　　5.每自然段前用全角空兩個字符的位置，每段間空一行。

　　6.正文中的小標(biāo)題和章節(jié)數(shù)前須空兩格全角漢字的位置，并和上下文適當(dāng)分行。

　　7.數(shù)字和英文字母一律為半角。

　　8.請嚴(yán)格按照上述規(guī)范排版，本雜志社保留審改、編輯以及刪除的相關(guān)權(quán)力。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　《論語》在西方的前世今生 李偉榮，梁慧娜，吳素馨

　　理雅各《論語》英譯的變異研究 萬燚

　　衛(wèi)禮賢的漢學(xué)成就及其《論語》德譯本 解藜，XIE Li

　　《論語》在法國的譯介與研究述略 成蕾，趙治平

　　古代以來《論語》在日本的接受、傳播與研究史述 瞿莎蔚，鄧亞婷，王冰菁

　　康有為的荀子視界 魏義霞，WEI Yixia

　　論王夫之哲學(xué)中的本體八義 趙中國，ZHAO Zhongguo

　　從莊學(xué)的角度窺測嵇康之死 劉世明，LIU Shiming

　　從《指物論》和《名實論》看公孫龍的語言哲學(xué)思想 王永，馮浩

　　列斐伏爾空間哲學(xué)思想溯因 張華

　　丹尼特異現(xiàn)象學(xué)方法論下的意識解釋研究 符彬

　　微博話語權(quán)爭論的誤區(qū)與超越--以國家和社會為視角 徐昀，張海榮，XU Yun，ZHANG Hairong

　　網(wǎng)絡(luò)動員研究述評--以沖突管理為視角 徐祖迎

　　培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實策略--基于價值認同的視角 趙冶

　　收集未成年人言詞證據(jù)研究 馬向，劉立霞

　　論違約責(zé)任之過失相抵規(guī)則 張靖熙

　　草創(chuàng)時期中國文學(xué)批評史的《文心雕龍》書寫 賀根民，周海汀

　　從病理現(xiàn)象到文學(xué)經(jīng)典--先唐復(fù)生故事的現(xiàn)實基礎(chǔ)與文學(xué)創(chuàng)造 李浩

　　試論理學(xué)家的家庭教育對宋代文學(xué)理論的貢獻--以孫奕《履齋示兒編》為例 董晨，DONG Chen

　　轉(zhuǎn)喻在句法中的體現(xiàn)及其對語法化的作用 李永，李冠男，LI Yong，LI Guannan

　　現(xiàn)代管理科學(xué)投稿：家庭沖突對主觀幸福感的影響

　　摘要：以新生代農(nóng)民工為研究對象，以問卷調(diào)查分析的方式探討了新生代農(nóng)民工工作-家庭沖突和社會支持對其主觀幸福感的影響，并考察了社會支持對農(nóng)民工幸福感的調(diào)節(jié)作用。通過層次回歸以及調(diào)節(jié)效度檢驗發(fā)現(xiàn)：(1)工作-家庭沖突中WIF時間沖突、FIW壓力沖突以及WIF行為沖突對主觀幸福感具有顯著的負影響;(2)主觀支持和對支持的利用對主觀幸福感具有顯著的正影響;(3)通過回歸分析也證明了社會支持可以調(diào)節(jié)工作-家庭沖突三維度與主觀幸福感的關(guān)系。指出通過企業(yè)幫助、政府支持及農(nóng)民工自身調(diào)解可以緩解工作-家庭沖突矛盾。

　　關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工,工作-家庭沖突,主觀幸福感,社會支持

　　引言

　　將主觀幸福感加入民生指標(biāo)，充分反映出黨與政府對農(nóng)民工的關(guān)注[1]。居民幸福感是度量社會是否和諧的“晴雨表”，也是衡量和諧社會以及幸福建設(shè)成果的重要指標(biāo)[2]。根據(jù)2013年《新民周刊》的最新統(tǒng)計，新生代務(wù)工者(1980年以后出生)大約有 8 487 萬人，占外出務(wù)工者的 58.4%。相比國企和集體企業(yè)的員工總數(shù)，其數(shù)量規(guī)模已經(jīng)遠遠超過并且逐漸上升為我國產(chǎn)業(yè)工人的主力軍[3]。所以，探討新生代農(nóng)民工的主觀幸福感狀況及影響因素具有重要的現(xiàn)實意義。

　　燕山大學(xué)學(xué)報最新期刊目錄

從“反彈”到“反超”:脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接的演進韌性機制

摘要：“脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接”已進入沖刺和收尾時期，此階段表現(xiàn)出的發(fā)展與治理機制亟需進行系統(tǒng)性歸納。首先，以“有效性”視角分析兩大戰(zhàn)略從“銜接”邁向“有效銜接”背后的學(xué)理意涵，并嵌入一套與之適配的“演進韌性”分析框架。基于“演進韌性”的研究范式，從“反彈”與“反超”兩大接續(xù)又相并的銜接子階段，分別對脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興中的經(jīng)驗及問題進行系統(tǒng)性解析。最后，構(gòu)建形成“反彈并反超”的整體性韌性機制。該機制...

就道與避世之爭：《論語》“樊遲請學(xué)稼”章釋論

摘要：《論語》“樊遲請學(xué)稼”在學(xué)術(shù)界爭議頗多，意蘊難明。考察當(dāng)時的時代背景與孔子的從政經(jīng)歷，深入剖析孔子與樊遲的對話場景，撥開層層迷霧。發(fā)現(xiàn)“樊遲請學(xué)稼”章是樊遲以“學(xué)稼”“為圃”為隱喻，規(guī)勸孔子明于時勢，放棄所求之“道”,不做無謂抗?fàn)帯？鬃觿t希望弟子修道成人、成為君子，因樊遲對自己所求之道理解不深而聲色俱厲批評其“小人哉”。此章表層是孔子師徒關(guān)乎“稼穡”的答問，深層意蘊表達是在“天下無道”,孔子“道難...

霍克思《紅樓夢》英譯手稿中的修改研究

摘要：翻譯手稿是譯者翻譯行為的可視化呈現(xiàn)，很大程度上反映了譯者的思維過程與翻譯追求。本文旨在探討霍克思《紅樓夢》翻譯手稿第三回中的修改痕跡，將其分局部修改、隨譯隨改、宏觀調(diào)整、整體謄寫四種方式。研究發(fā)現(xiàn)，霍克思譯文的各級語言單位被譯者視為一個密切關(guān)聯(lián)、相互影響的有機體，其修改背后所體現(xiàn)的翻譯家精神對中國經(jīng)典文學(xué)外譯不無啟發(fā)

評點入譯：《西游補》最新英譯本介評

摘要：李前程與何谷理合作完成的《西游補》新譯本具有四大顯著特征：精選底本，確保小說內(nèi)容的完整性；更正訛誤，提高譯文的準(zhǔn)確性；精雕細琢，增強文學(xué)表達的精確度；評點入譯，進一步強化文本的語境化呈現(xiàn)。“評點入譯”作為一種翻譯實踐，不僅為海外讀者提供了理解小說內(nèi)容的重要闡釋線索，也使他們得以接觸中國古典小說特有的眉批與回批批評方式。這種將批評文字連同小說正文一并翻譯的實踐具有重要的創(chuàng)新意義

算法賦能與風(fēng)險規(guī)制：高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的雙重邏輯及協(xié)同路徑

摘要：網(wǎng)絡(luò)空間作為意識形態(tài)斗爭的前沿陣地，算法技術(shù)通過重構(gòu)信息傳播生態(tài)形成“賦能-風(fēng)險”雙重作用機制。其智能分發(fā)機制在提升意識形態(tài)傳播效能的同時，因資本逐利邏輯與算法黑箱特性催生價值認知消解、信息繭房固化等系統(tǒng)性風(fēng)險，導(dǎo)致高校青年群體面臨認知偏差與價值認同危機。基于算法嵌入引發(fā)的治理張力，提出構(gòu)建“技術(shù)應(yīng)用-制度規(guī)約-傳播創(chuàng)新-主體培育-能力建構(gòu)”五維協(xié)同治理模型，形成了從技術(shù)工具賦能到治理能力躍升的完...

數(shù)字經(jīng)濟助力鄉(xiāng)村振興的影響機制與空間效應(yīng)——鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的中介效應(yīng)

摘要：使用2008—2021年的地級市數(shù)據(jù)，利用Dagum基尼系數(shù)分析了鄉(xiāng)村振興發(fā)展水平的時空演化趨勢，并實證檢驗了數(shù)字經(jīng)濟對鄉(xiāng)村振興的影響效果。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字經(jīng)濟能有效賦能鄉(xiāng)村振興，且這一結(jié)論在進行一系列穩(wěn)健性檢驗以及內(nèi)生性檢驗后仍然成立；異質(zhì)性分析表明，數(shù)字經(jīng)濟對東中部和低收入水平鄉(xiāng)村的影響更為顯著；門檻回歸結(jié)果顯示，經(jīng)濟發(fā)展水平和數(shù)字經(jīng)濟水平逐漸跨越各個門檻值后，數(shù)字經(jīng)濟對鄉(xiāng)村振興的促進作用增強；...

旅游業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力與高質(zhì)量發(fā)展的交互邏輯與實現(xiàn)路徑

摘要：在中國式現(xiàn)代化建設(shè)與旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略框架下，新質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)建已成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系轉(zhuǎn)型的核心要求。深入探討旅游業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力與高質(zhì)量發(fā)展之間的雙向交互，不僅有助于塑造產(chǎn)業(yè)生態(tài)新格局，還可以為發(fā)展模式創(chuàng)新和要素優(yōu)化重組提供重要理論支持。在這一交互關(guān)系中，旅游業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力通過科技驅(qū)動和結(jié)構(gòu)優(yōu)化推動了行業(yè)提質(zhì)增效，而旅游業(yè)的質(zhì)量提升則進一步反哺生產(chǎn)力的形成與演化，釋放出經(jīng)濟、環(huán)境、社會和技術(shù)的協(xié)同效應(yīng)。...

研學(xué)旅游高質(zhì)量普惠發(fā)展：國家戰(zhàn)略與政府角色

摘要：研學(xué)旅游是與學(xué)校和家庭教育同等重要的社會教育方式。自上而下的政策利好與旺盛的市場需求，催化研學(xué)旅游進入發(fā)展快車道，但也面臨著認知功利化、優(yōu)質(zhì)供給不足、體驗欠佳等問題。未來應(yīng)推動全社會形成更廣泛的發(fā)展共識和包容的社會氛圍，擴大青少年研學(xué)基本盤，并廣泛吸引全球青少年研學(xué)中國。其中，行政主管部門應(yīng)通過探索新模式、構(gòu)建新機制、開辟新路徑，積極探尋契合我國國情的普惠式發(fā)展戰(zhàn)略，讓絕大多數(shù)青少年研得好、游得起...

農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力賦能農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的作用機理和實踐路徑

摘要：農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新起主導(dǎo)作用的先進生產(chǎn)力，為農(nóng)業(yè)強國建設(shè)提供了新動力、新技術(shù)和新模式。文章從農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的組成要素和特征出發(fā)，闡明要素革新催生新技術(shù)、新技術(shù)驅(qū)動產(chǎn)業(yè)和業(yè)態(tài)創(chuàng)新、綠色生產(chǎn)促進可持續(xù)發(fā)展以及新型生產(chǎn)關(guān)系推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化四個方面賦能農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的作用機理。為解決當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的瓶頸問題，特別是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力不足、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體抗風(fēng)險能力弱、資源環(huán)境約束趨緊以及人才流失等問題，...

智媒時代主流意識形態(tài)的場景傳播及其實踐策略

摘要：進入智媒時代，場景傳播成為主流意識形態(tài)的重要傳播方式。在場景傳播中，主流意識形態(tài)的傳播方式趨向分眾化，傳播效果受到時空情境的制約，傳播技術(shù)日益連通現(xiàn)實與虛擬，傳播內(nèi)容更加具象化，傳播過程容易產(chǎn)生“代入感”和“在場感”。主流意識形態(tài)場景傳播由受眾要素、時空要素、技術(shù)要素、信息要素和社交要素構(gòu)成，遵循場景感知、場景構(gòu)建和場景匹配的內(nèi)在邏輯。宣傳主體要精準(zhǔn)掌握和主動塑造網(wǎng)絡(luò)受眾的閱讀習(xí)慣，敏銳感知和科學(xué)...

墨學(xué)與中國文化

摘要：實證墨學(xué)是中國文化根本精神的傳承弘揚、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。墨子務(wù)實辯證的科學(xué)文化觀，是墨學(xué)傳承創(chuàng)新中國文化的機制原理、內(nèi)生動力與發(fā)展張力。墨學(xué)對中國文化的賡續(xù)變通，典型體現(xiàn)中國文化的整體性、綜合性、統(tǒng)一性、多元性與包容性。在新時代，借鑒墨子務(wù)實辯證的科學(xué)文化觀，建構(gòu)現(xiàn)代中國新型上層建筑、意識形態(tài)與哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，推出創(chuàng)新性、開拓性與突破性的研究成果，與世界先進科學(xué)文化聯(lián)系接軌，融通互鑒，必將極大增...

呂大臨禮學(xué)“中道”觀發(fā)微

摘要：目前學(xué)界對呂大臨禮學(xué)思想與“中道”觀的研究基本割裂為二，鮮有從“中道”的視角論其禮學(xué)實質(zhì)。呂大臨的禮學(xué)“中道”觀是對張載禮學(xué)思想及二程“中道”觀的綜合吸收與改造。呂大臨視禮為先王“執(zhí)中”所制，所制之禮源于“大本”之“中”,且“禮”具有修養(yǎng)與教化的雙重功能。就修養(yǎng)論而言，眾人需在知禮、養(yǎng)氣、守靜與持敬時以“中”為基本理則，以此達到“中”的至高境界；就教化論而言，君主在“執(zhí)中”修身的前提下，而“教民之...

所學(xué)與所思——《有話直說:我的哲學(xué)心得》評介

摘要：<正>中國人民大學(xué)教授宋志明先生的新著《有話直說:我的哲學(xué)心得》于2025年4月由燕山大學(xué)出版社出版了。宋志明是哲學(xué)名家,本書收錄作者已發(fā)和待刊的文章11篇,其中古代哲學(xué)6篇、近代哲學(xué)4篇、現(xiàn)代哲學(xué)1篇,末附訪談錄1篇,凝聚了作者數(shù)十年研治中國哲學(xué)的所學(xué)與所思。首先,本書雖非系統(tǒng)的哲學(xué)史著作,但所收11篇文章,或者梳理中國哲學(xué)史的線索和脈絡(luò),或者闡述哲學(xué)史上有重要影響的哲學(xué)家,綱舉目張...

《燕山大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》稿約

摘要：<正>《燕山大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》是由燕山大學(xué)主辦的綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物,國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊主要刊登哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、翻譯學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)論文、研究綜述和學(xué)術(shù)評論,尤其歡迎對重大理論問題和現(xiàn)實熱點問題進行學(xué)術(shù)探討和爭鳴的文章,歡迎對國內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)思潮、理論方法進行分析和評價的文章。本刊立足燕山大學(xué),面向全國。熱忱歡迎廣大社會科學(xué)工作者投稿

數(shù)字化技術(shù)迭代下的流域治理研究：進程、特征與展望

摘要：流域治理是生態(tài)環(huán)境治理體系的重要內(nèi)容，數(shù)字化技術(shù)是推動流域治理現(xiàn)代化的有效路徑。以中國知網(wǎng)收錄的1992—2024年重要期刊論文為數(shù)據(jù)來源，借助知識圖譜分析工具，深入剖析流域治理在數(shù)字化技術(shù)不同發(fā)展階段的研究態(tài)勢與特色。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化技術(shù)迭代下的流域治理研究經(jīng)歷了傳統(tǒng)技術(shù)期、信息化建設(shè)期、集成化發(fā)展期和智慧水利構(gòu)建期四個階段，形成了技術(shù)賦能驅(qū)動典型地區(qū)流域治理模式迭代、技術(shù)融合推動流域治理現(xiàn)代化...

革命策略與傳統(tǒng)制約：晉西北新解放區(qū)土地改革運動中的張力及其因應(yīng)(1945—1949)——基于《高魯日記》的考察

摘要：土地改革政策的落地實踐過程實際上是中國共產(chǎn)黨的政策愿景與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的傳統(tǒng)慣習(xí)相互碰撞、互動的過程。《高魯日記》中對晉西北新解放區(qū)土地改革運動的記錄表明：面對中共革命政策，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民往往以血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系予以回應(yīng)，嚴(yán)重阻礙土地改革運動的進行。為此，中共從改造農(nóng)民的傳統(tǒng)慣習(xí)入手，通過“劃成分”“翻身”“訴苦”等話語機制并以戲曲為話語載體，使農(nóng)民從傳統(tǒng)慣習(xí)的束縛解放出來，樹立起反封建統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和民主政...

AI時代翻譯本質(zhì)的重構(gòu)：一個“主體間性”的理論視角

摘要：基于“主體間性”的理論視角，探討人工智能技術(shù)迅速發(fā)展對翻譯本質(zhì)所帶來的重構(gòu)影響。通過系統(tǒng)梳理現(xiàn)象學(xué)、存在主義與交往理論等主體間性思想，并結(jié)合大語言模型等最新科技在翻譯實踐中的應(yīng)用案例，深入分析了翻譯主體多元化及其協(xié)作關(guān)系的新特點。研究發(fā)現(xiàn)，人工智能在文本理解與生成中的“類主體性”逐漸增強，與人類譯者在文化判斷及語境適配方面的不可替代性形成互補，共同構(gòu)筑了以人機協(xié)同為核心的翻譯生態(tài)。翻譯活動由線性的...

分布式認知視角下的翻譯能力培養(yǎng)——基于“四元耦合”翻譯能力框架和知識庫

摘要：作為數(shù)智化時代翻譯教育積極應(yīng)對人工智能替代危機的一種嘗試，本研究基于分布式認知理論，突破傳統(tǒng)“語言—知識—思維”認知三角的局限，構(gòu)建并論證了“語言—知識—思維—技術(shù)”四元耦合翻譯能力模型，并開發(fā)了模塊化的四元耦合翻譯知識庫。為驗證該模式的教學(xué)效能，以翻譯本科專業(yè)(BTI)與非語言專業(yè)兩類主要學(xué)習(xí)者群體的項目式翻譯教學(xué)為研究對象，各分為實驗組和對照組開展對照實驗研究，通過翻譯項目前后的翻譯水平測試量...

五維聯(lián)動：中國數(shù)字政府現(xiàn)代化建設(shè)的運行機制研究——基于63份政策文本的扎根分析

摘要：把握中國數(shù)字政府現(xiàn)代化的運行機制，對于推進政府治理體系和治理能力現(xiàn)代化至關(guān)重要。基于扎根理論研究范式，以我國數(shù)字政府建設(shè)前三梯隊的省級政策文本為樣本，構(gòu)建出中國數(shù)字政府現(xiàn)代化建設(shè)的運行機制模型。研究認為，中國數(shù)字政府現(xiàn)代化建設(shè)是“五維聯(lián)動”的結(jié)果，技術(shù)賦能與制度保障是其系統(tǒng)要素，便民服務(wù)機制、制約監(jiān)督機制和府際治理機制是其過程機制，五個維度共同作用構(gòu)成了中國數(shù)字政府現(xiàn)代化建設(shè)的運行機制。邁向中國式...

否定的他者：鮑德里亞的主體重構(gòu)之路

摘要：鮑德里亞作為后現(xiàn)代重要的思想家，在其復(fù)雜的理論體系中，貫穿始終的核心概念之一是“主—客體”關(guān)系。在早期思想中，鮑德里亞對主客體關(guān)系的討論多限于政治經(jīng)濟學(xué)的場域。而在《象征交換與死亡》之后的作品中，鮑德里亞逐漸將“主—客體”的議題從政治經(jīng)濟學(xué)的范疇轉(zhuǎn)向了更為形而上的哲學(xué)探討。而其20世紀(jì)90年代以來的作品則更充滿了碎片化和玄想特質(zhì)。在過渡期和后期的作品中，鮑德里亞對“主—客體”關(guān)系的分析更為側(cè)重于倫...

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