【雜志簡介】

　　《東疆學刊》是延邊大學中朝韓日文化比較研究中心經(jīng)國家教育部組織專家審核，于2001年4月2日被批準為省屬高校人文社會科學重點研究基地。本學刊作為基地服務(wù)的學術(shù)期刊，為盡快提高省屬高校人文社會科學重點研究基地的整體科研水平和參與國家、地方重大決策的能力，主要研究東方各國觀念形態(tài)的文化，如文學藝術(shù)、倫理道德、宗教、哲學、政治、法律制度、企業(yè)文化以及其它人文科學，側(cè)重中朝韓日文化比較研究。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　全國高校人文社科學報優(yōu)秀學報

　　吉林省一級期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：東方語言學論壇、文化理論研究、東方文學研究、藝術(shù)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　古代韓民族的原始意識結(jié)構(gòu)——“興”與 “風流” 潘暢和，姜云

　　東方主義視角下的韓國女性形象建構(gòu) 樸玉明，秦月宇珠

　　“通其訓詁、發(fā)其精微”——中國哲學典籍英譯的詮釋方法 楊靜

　　英漢朝WH-問句語段推導研究 溫麗婷，關(guān)珊珊，張貞愛

　　論朝鮮朝文學批評家徐居正的女性文學觀 馬金科，樸哲希

　　論表示目的的「ようと」的語法功能及其定位 金京愛

　　偽滿洲國時期農(nóng)產(chǎn)品價格變化及其影響 權(quán)哲男

　　城市化的國際經(jīng)驗對中國城市化的啟示 咸星蘭，金喜在

　　試論清末民初鴨綠江流域的近代教育 張鐘月

　　試論我國青少年“理想—現(xiàn)實”自我差異量表的編制 杜健，祖雅桐

　　17至18世紀中國園林文化對英國園林轉(zhuǎn)型的影響 劉曉光，王浩

　　試論不同裸露程度的車模的廣告態(tài)度 金慧貞，銀成鉞

　　協(xié)商民主的多維度審視 劉陽，尹奎杰

　　TRIPS框架下專利強制許可制度的法律經(jīng)濟學思考 毛銳

　　刑事和解中被害人參與權(quán)的合理實現(xiàn) 蘇忻

　　知識產(chǎn)權(quán)之沖突法的新發(fā)展及反思 耿華

　　歐盟食品安全標準對我國食品產(chǎn)業(yè)的影響分析——基于動態(tài)GTAP模型 陸平，何維達，鄧佩

　　試析黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的影響因素 孫曉春，蔡晶

　　貴州教師職稱論文：河北唐縣方言中的三音節(jié)固定語

　　摘 要：唐縣位于河北省中西部，屬保定市管轄，歷史上是唐堯的封地。唐縣方言屬于冀魯官話保唐片定霸小片。目前對唐縣方言的研究尤其是詞匯的研究還比較少。本文嘗試從唐縣方言的三音節(jié)詞入手，初步了解唐縣方言的詞匯特色。

　　關(guān)鍵詞：三音節(jié)詞,結(jié)構(gòu)類型,ABB式,非ABB式

　　河北唐縣方言中存在大量的三音節(jié)詞，這些詞形象生動，感情色彩強烈，口語性強，極具地方特色。在對三音節(jié)詞進行研究之前，我們有必要對三音節(jié)詞進行界定：1.整體能表示一個固定完整的意思;2.結(jié)構(gòu)凝聚性強，不能切分，切分后剩下的部分不能獨立，中間不能插入別的成分�；�于此，目前統(tǒng)計到的唐縣方言三音節(jié)詞有148個。下面將唐縣方言中最有特色的一些三音節(jié)詞進行梳理和釋例，然后對這些三音節(jié)詞進行結(jié)構(gòu)分析。

　　東疆學刊最新期刊目錄

中朝邊境城市旅游競爭力評價研究

摘要：中朝邊境城市旅游既是我國與朝鮮深化合作的重要平臺，也對促進沿邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的支撐作用。從邊境旅游發(fā)展環(huán)境支持力、現(xiàn)狀競爭力和潛在競爭力三個層面構(gòu)建評價指標體系，并運用熵權(quán)法對10個中朝邊境城市的旅游競爭力進行評價分析，結(jié)果表明：丹東市邊境旅游綜合競爭力最強，琿春市、集安市、安圖縣、撫松縣旅游競爭力較強，圖們市、龍井市、長白朝鮮族自治縣和臨江市旅游競爭力一般，和龍市旅游競爭力最弱。針對中朝...

新背景下圖們江大通道建設(shè)與“冰上絲綢之路”深化對接研究

摘要：圖們江大通道建設(shè)與“冰上絲綢之路”深化對接，將顯著提升我國與俄羅斯遠東地區(qū)乃至歐洲的經(jīng)貿(mào)合作水平。但由于各方利益訴求不同，圖們江出海通道一直沒有貫通，這成為圖們江大通道建設(shè)與“冰上絲綢之路”深化對接的最大“癥結(jié)”。在當前百年變局加劇、東北亞地緣政治演化以及中俄加強合作的新背景下，圖們江出海通道建設(shè)迎來新契機。通過分析二者深化對接對推動東北亞海洋經(jīng)濟合作的戰(zhàn)略價值，以及面臨的機遇和挑戰(zhàn)，采取積極尋求...

以新質(zhì)生產(chǎn)力推進人類文明新形態(tài)：邏輯機理與實踐圖景

摘要：生產(chǎn)力是社會發(fā)展的源動力，新質(zhì)生產(chǎn)力則是順應(yīng)新發(fā)展理念、推進中國式現(xiàn)代化改革的有力抓手。人類文明新形態(tài)源于中國特色社會主義建設(shè)歷程，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的世界歷史性意義。從本質(zhì)特征出發(fā)，新質(zhì)生產(chǎn)力與人類文明新形態(tài)都是中國式現(xiàn)代化改革成果的集大成者，擁有共同富裕、可持續(xù)發(fā)展、以人民為中心等相同內(nèi)涵。從互動邏輯分析，發(fā)展生產(chǎn)力是推動人類文明向更高層次演進的根本性力量；人類文明新形態(tài)則為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展指...

“歷代域外詞全集�？惫{證及研究”簡介

摘要：<正>2024年，以浙江大學陶然教授為首席專家的國家社會科學基金重大項目“歷代域外詞全集�？惫{證及研究”（24&ZD235）獲批。一、研究對象本課題以域外詞為研究對象，涵蓋歷代域外詞人所創(chuàng)作的詞體文學作品。本課題所涉及的“域外”范圍特指漢字文化圈中有詞作存世的域外政權(quán)所轄地域，具體包括朝鮮半島古代的高麗朝和朝鮮朝（含大韓帝國和日據(jù)時期），日本列島的日本，中南半島的越南吳朝、黎朝到阮朝

論資政性區(qū)域國別研究

摘要：區(qū)域國別研究主要功能至少有二：一是資政性，二是學理性。資政性指服務(wù)于國家、區(qū)域和組織決策的研究，學理性側(cè)重于學科和理論建設(shè)。資政性研究從戰(zhàn)略高度提出一定時期對象國和地區(qū)的情勢和演變及對本方影響，是對未來的前瞻和應(yīng)對研究。區(qū)域國別研究在中國異軍突起，與中國的現(xiàn)代化進程共生。在高度重視學理性研究的同時，當前區(qū)域國別研究的方向是面對世界之變、歷史之變和時代之變的資政性研究，從而使其有力支撐決策者的決策

狂熱、認同與結(jié)契：江戶時期朝日士人文會的三個維度——以通信使文獻資料為中心

摘要：在江戶時期，日本士人由于認可與傾慕朝鮮士人學習和傳承中華文化的成就，對與朝鮮士人的交流一度充滿了渴望甚至狂熱。同時，又因在接受與傳承中華文化方面的共通性，朝日士人存在一種深厚的文化認同意識，這種意識也刺激了一些日本士人對明清易代之后朝日國家地位與文化水平的重新思考和定位。另外，由于朝日士人在漢字與漢文化層面的強烈認同感，他們的交往還充滿了深情厚誼的結(jié)契意識。因此，朝日士人持續(xù)的“文會”活動，不僅使...

近世日本幕藩體制下的“公”權(quán)建構(gòu)與奉公意識

摘要：德川幕府建立初期即開始著力強化政治架構(gòu)，努力確立“公”權(quán)的主導地位，推廣普及奉公意識。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是對天皇權(quán)威的符號性收編，借助天皇宗教權(quán)威確立德川將軍的公儀地位，并通過削弱天皇政治權(quán)力強化幕府“公”權(quán)的主導地位；二是對武士私權(quán)的制度性消解，通過政治、經(jīng)濟、法律等手段削弱大名的私權(quán)，并通過強化奉公意識加強對武士的控制；三是對武士公私倫理的普遍性改造，借助朱子學的公私倫理構(gòu)建武士的忠誠邏...

中韓日“袖”舞文化異同之辨析——以代表性舞蹈作品為例

摘要：“袖”舞藝術(shù)是東方舞蹈的一大特色和創(chuàng)造，它源于生活原型服飾文化的演變與改良。從古至今，在中韓日許多劇目或舞蹈作品中，“袖”舞藝術(shù)都會被用來表達作品中人物的喜怒哀樂等情感，進而形成了獨具東方舞蹈文化和藝術(shù)特色的表現(xiàn)形式。中韓日“袖”舞藝術(shù)雖然都是以“袖”作為舞蹈的一種表現(xiàn)形式和手段呈現(xiàn)在劇目或舞蹈中，但是由于各自不同文化背景和審美意識帶來的差異，使得它們的“袖”舞藝術(shù)在動作表現(xiàn)的方式、情感表達的內(nèi)涵...

同源與異軌：東方文化視角下中韓災(zāi)難電影的比較研究

摘要：作為世界性經(jīng)典電影類型，災(zāi)難片在中韓兩國獨特的文化土壤中呈現(xiàn)出各具特色的藝術(shù)形態(tài)與社會價值。通過聚焦《唐山大地震》《釜山行》等中韓災(zāi)難電影的代表作，從人物塑造、敘事視角、情感表達和社會價值四個維度展開比較，可以發(fā)現(xiàn)：在東方文化框架下，二者既共同延續(xù)儒家倫理、佛教因果等東方文化基因，又分別借鑒好萊塢類型片的敘事范式，最終形成了災(zāi)難美學的本土化創(chuàng)新表達。這種跨文化比較不僅揭示了東亞災(zāi)難電影特有的文化特...

憲法視閾下對韓國涉及統(tǒng)一相關(guān)立法問題的檢視

摘要：韓國作為一個奉行立憲主義并以此為基礎(chǔ)實現(xiàn)國家治理的國家，從原則上來講，其立法機構(gòu)必須按照憲法要求進行立法工作。1972年，韓國“維新憲法”首次將南北統(tǒng)一寫入憲法之中，明確了韓國和平統(tǒng)一的政治立場，為具體法律政策提供了指引。后續(xù)的憲法修改也加入了和平統(tǒng)一的相關(guān)內(nèi)容，并制定了諸多與統(tǒng)一相關(guān)的法律。然而，在此過程中，憲法的和平統(tǒng)一精神未能得到貫徹，諸多立法之間也存在矛盾和沖突之處，從而引發(fā)了韓國憲法作為...

韓國實施平衡外交的歷史向度與案例探析

摘要：外交政策的制定實施從來不是憑空想象的，韓國所實施的平衡外交是受到各種因素影響的結(jié)果。朝鮮半島長期以來都是東北亞地緣政治競爭的核心所在，作為古代朝貢體制的重要影響區(qū)域，自古就與中原王朝有著密切的交往，并在此過程中形成了“事大主義”與“反事大主義”的重要思想。在朝鮮半島國家的歷史中，發(fā)生過許多樸素的平衡外交案例。探求影響韓國當前實施平衡外交的歷史淵源，對于分析和把握韓國對外政策走向、進而正確地應(yīng)對中韓...

朝鮮朝通俗小說儒家情理維度及其教化邏輯

摘要：在傳統(tǒng)東方儒家文化圈和社會語境中，“情理”既是一種社會現(xiàn)象，又是一種話語形式，是人們對社會現(xiàn)象的認知和表達。朝鮮古代的“情理”觀念既有以中國儒家傳統(tǒng)為參照的表述，也有對本土社會事實的認知與再創(chuàng)造概括，表現(xiàn)出了不同的文化建構(gòu)和表征。朝鮮朝的通俗小說家基于血緣、倫理、道德所表達的話語實踐與人性體驗，將“情理”從理論哲學層面回落到社會生活實踐，通過文學話語表達情理沖突與調(diào)和的維度，揭示了“理”是“情”的...

論殷熙耕《漢城兄弟》的審美特征

摘要：韓國作家殷熙耕的長篇小說《漢城兄弟》以“喜中有悲、悲中見喜”的審美表達方式，彰顯了獨特的現(xiàn)實主義美學價值。作品中的角色形象、情節(jié)設(shè)定和語言風格無不體現(xiàn)出鮮明的“喜劇性”效果，而在人物命運與藝術(shù)精神方面又深藏著強烈的“悲劇性”意蘊。小說通過悲喜融合、美丑相襯的內(nèi)在藝術(shù)張力，一方面揭露并諷刺了經(jīng)濟高速發(fā)展時期韓國社會的弊端和矛盾，另一方面則在幽默風格的襯托下，為一代人內(nèi)心的創(chuàng)傷提供了精神慰藉與情感救贖...

借鑒與經(jīng)典化：韓國比較文學學科發(fā)展之路探析——基于與中國比較文學教材的比較

摘要：教材作為學科建設(shè)的一部分，在一定程度上可以反映所屬學科的發(fā)展動態(tài)。以韓國比較文學教材為例，分析其歷史發(fā)展情況以及在韓國各個高校中的具體運用，然后將其與中國比較文學教材相比較，剖析韓國比較文學教材存在的問題，可以總結(jié)出韓國比較文學教材及其學科的發(fā)展路徑

文化線路視角下的古代游記：南海文化景觀的類型及演變研究

摘要：南海作為海上絲綢之路的途經(jīng)地，是不同區(qū)域人們進行文化交流和商貿(mào)往來的重要地域。該區(qū)域在相對頻繁的游歷活動中遺存了豐富的史料，游歷者在相關(guān)游記中記錄的各類有關(guān)南海的文化景觀不僅是異質(zhì)文化交流和知識遷移的歷史表達，更是從歷時向度解讀文明交流史的一種佐證。以東漢至清末（公元77—1911年）的30本中外游記作為考察基礎(chǔ)，使用內(nèi)容分析法提煉出游歷者所及之地的文化景觀的2個一級類目、9個二級類目和34個三級...

中國“東北作家群”文學創(chuàng)作中的俄朝人物形象比較

摘要：中國“東北作家群”文學創(chuàng)作中的人物形象數(shù)量多、比重大，多為流亡者形象，其中既有正面形象，也有負面形象。深受當時社會歷史文化的影響，俄朝人物形象既是東北地區(qū)俄朝人生活圖景真實客觀的鏡像，也是東北作家自身創(chuàng)作心理和審美的體現(xiàn)。通過對東北現(xiàn)代作家筆下兩國人物形象的比較，探討其異同，并深入剖析兩國人物形象成因，可以再現(xiàn)20世紀上半葉中國東北人民對俄朝人物形象的認知與印象，探尋當時俄朝人的真實生活樣態(tài)，這對...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入邊疆民族地區(qū)高校教師隊伍建設(shè)的重要意義及路徑選擇

摘要：近年來，邊疆民族地區(qū)高校教師隊伍建設(shè)備受重視，因此在教育工作中應(yīng)該從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取營養(yǎng)，與時俱進，兼顧創(chuàng)新與發(fā)展，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，增強涵育意識；精準定位，制定涵育守則；整合資源，構(gòu)建涵育體系；營造氛圍，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育工作的組織和管理，只有這樣才能保障邊疆民族地區(qū)教師隊伍的建設(shè)，從而打造高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍

幼兒深度學習的模型構(gòu)建與實踐研究——以朝鮮族兒童傳統(tǒng)游戲為例

摘要：在厘清幼兒深度學習內(nèi)涵的基礎(chǔ)上構(gòu)建幼兒深度學習的結(jié)構(gòu)模型，可以創(chuàng)建深度學習的生態(tài)化情境，以朝鮮族兒童傳統(tǒng)游戲“假面游戲”為例，通過實踐研究可呈現(xiàn)幼兒深度學習的表現(xiàn)與教師支持策略。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)游戲能夠有效促進兒童在深度學習態(tài)度、深度學習行為和深度學習結(jié)果三個維度的幼兒深度學習表現(xiàn)。這不僅為幼兒深度學習理論提供了基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)模型，也為傳統(tǒng)游戲融入幼兒園教育，實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與教育創(chuàng)新的雙重目...

符號教育學：符號教育學的意義闡釋（筆談）

摘要：廣義而言，一切教育皆是符號教育，因為無論教育內(nèi)容、要素或教育方法、活動，均需以符號為表征和工具，故而，一切教育都離不開教育符號。符號教育學是符號學與教育學的交叉學科，旨在以符號學視角思考教育問題、以符號學理論描述教育現(xiàn)象、以符號學思想探究教育意義。對教育符號的感知、理解和應(yīng)用，推動了認知符號學的研究，它是教育學的重要基礎(chǔ)。符號教育學對教師運用符號傳遞知識、提升學習者學習能力具有支架與催化作用。空符...

《符號教育學》主持詞

摘要：<正>主持人語：符號教育學是一門探究符號在教育中的作用和意義的學科，同時它還是一個新的教育學流派，近年來在國內(nèi)外學界逐漸形成。符號教育學旨在通過對符號的研究來認識教育現(xiàn)象、思考教育問題，以及從符號學視角描述、解釋、預測和改進教育。符號教育學涉及對符號的觀察、解釋、心理動機和意義的探究，以及對各種指稱關(guān)系中的認知和釋義過程的研究

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