北大史學

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北大史學 關注(): 期刊周期：半年刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：42-1077/K; 國際標準刊號：1001-0327; 主辦單位：北京大學歷史學系; 主管單位：北京大學歷史學系; 查看江漢考古近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：德語人文研究文化期刊發表; 下一本期雜志：軍事史林軍事歷史研究期刊

　　《北大史學》歷史研究期刊投稿，創刊于1993年，是北京大學歷史學系主辦。

　　辦刊宗旨：

　　《北大史學》堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。維普收錄名為：北大史學輯刊。

　　期刊欄目：

　　研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究

　　期刊收錄：

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　　閱讀推薦：漢語史學報

　　《漢語史學報》(年刊)2000年創刊，有從語音、語法、方言等角度研究的，有從詞匯、訓詁角度研究的。《漢語史學報》在語法方面，既有古漢語語法論文，也有打通古今，并嘗試從認知角度進行分析的文章，這表明了本刊堅持優良傳統，繼承優良學風，同時又希望不斷推陳出新的辨刊宗旨。

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　　北大史學最新期刊目錄

重慶巫山大水田遺址大溪文化人群的口腔健康狀況

摘要：大水田遺址是峽江地區一處重要的大溪文化遺址。文章對遺址出土的105例大溪文化人骨進行了口腔疾病的統計與分析，結果顯示該人群普遍存在口腔健康問題，在女性和中老年群體中尤為顯著。居民采用以采集漁獵為主、農業為輔的混合型生業模式，從而實現食物來源的多樣化，并在一定程度上調節資源波動風險。這體現了先民對區域生態資源靈活利用的生存策略以及對復雜山地環境的適應能力。然而，壓力生物學指標顯示，人群存在營養缺乏和...

河南駐馬店國樓遺址屈家嶺文化遺存發掘簡報

摘要：國樓遺址位于河南省駐馬店市，2016年3月至9月河南省文物考古研究院等單位對其進行了考古發掘。遺址中出土了豐富的新石器時代遺存，其中屈家嶺文化典型遺跡包括房址、墓葬、灰坑和灰溝，陶器器類主要有鼎、缽、罐和盆等。根據陶器特征，該遺址屈家嶺文化遺存可分為三期。國樓遺址屈家嶺文化遺存整體上與江漢地區屈家嶺文化遺存面貌一致，同時也受到了中原地區秦王寨文化和黃河下游地區大汶口文化的影響

湖北鄖縣庹家洲遺址石家河文化遺存發掘簡報

摘要：2011年8月至2012年1月，武漢大學歷史學院、湖北省文物考古研究所等單位對湖北鄖縣庹家洲遺址進行了考古發掘，揭露了老官臺文化、后岡一期文化、西陰文化、屈家嶺文化、石家河文化、東周、漢代、唐代等時期的遺存。其中以石家河文化時期的遺存最為豐富，清理了房址、灰坑、灰溝、窯址等遺跡，出土大量陶器、較多動物骨骼以及少量石器。根據陶器器型及組合判斷遺存屬于石家河文化青龍泉類型

麥坪文化研究

摘要：麥坪文化是以漢源麥坪遺址第一期遺存為代表的新石器時代考古學文化，集中分布于大渡河中游漢源谷地一帶。該文通過對典型遺址材料進行分析，厘清并甄別相關遺存，既識別出此前未被劃歸該文化的遺存，也剔除了部分誤歸入該文化的遺存，最后將麥坪文化分為早、中、晚三期。根據測年數據，推測麥坪文化的年代約為公元前2700～前2450年。其來源應為川西北仰韶時代晚期遺存，并發展為麥坪二期遺存。麥坪文化在發展過程中，與岷江...

三星堆儀式場景中的銅容器：組合、功能及年代

摘要：本文收集了三星堆表現儀式場景的組合器物中的銅容器材料，指出其中被稱為“觚形尊”的器物應為觚，使三星堆銅容器組合增加一種器類。在儀式場景中，觚、尊及罍的功能及所針對的方向不同。結合三星堆埋藏坑內獨立個體銅器及殷墟、長江流域、城洋銅器群等材料，本文對三星堆儀式場景器物中銅容器的器形和紋飾特征進行了梳理，指出這些器物特征中最晚的年代都集中于殷墟二期左右，與坑內埋藏的獨立個體銅容器年代相近

南朝墓葬出土墓券新探

摘要：按照券文記載的神靈系統的差異，可將南朝墓券分為四型。其中A型墓券系從傳統墓券演變而來，可視為傳統型的買地券；Ba型墓券為與傳統買地券存在明顯區別的新型買地券，Bb型則為新出的賣地券；C型、D型墓券為帶有濃厚道教因素的鎮墓券。各型墓券在墓中的擺放位置、性質及其與道教的關系均存在一定的區別

三門峽李家窯遺址東周先民食譜研究

摘要：對三門峽李家窯遺址東周時期人骨與動物骨骼遺存開展的碳氮穩定同位素分析結果表明，該遺址先民以粟（黍）為主糧，攝入的動物蛋白也主要來源于以C₄食物飼養的家畜如豬、狗、牛等。該群體中唯一一名低等級貴族個體的動物蛋白攝入水平明顯高于同時期平民或者殉人，進一步證實了階層分化對先民食譜產生的影響。與中原同時期先民相比，李家窯先民食譜中不僅粟（黍）比重較高，沒有明顯的食用小麥的現象，整體動...

放馬灘秦簡《日書》乙種釋文商補三則

摘要：放馬灘秦簡《日書》乙種簡300原釋文“□雖”應釋作“雌雄”；簡336原釋“登絕野”當改釋為“壹起壹”，且“壹起壹”后還應有一詞與“起”構成一組反義詞；簡262所謂“引其心”之“引”實應為“別”，整句即“別其心”

文化譜系視野下長江中游史前文明進程研究個案——讀《長江中游新石器文化譜系研究》

摘要：長江中游新石器時代考古學文化從彭頭山文化到肖家屋脊文化，呈現出同源分流、多元一體、融入華夏的文化演進格局。文化譜系方面，可以劃分為五大文化系統，代表著不同的譜系源流。在文化歷史主義學術范式指導下，通過考古類型學與科技測年方法建立時空框架和譜系結構。研究表明，長江中游考古學文化存在區域類型和文化期別上的不平衡性，整體表現為時空鑲嵌分布狀態。隨著文化演變節奏的推進和加速，區域不平衡性逐漸被打破，長江中...

湖北天門唐馬臺遺址群段家灣地點發掘簡報

摘要：唐馬臺遺址群位于天門市石家河鎮姚嶺村七組240國道東側，由唐馬臺、吳家墳頭、段家灣等地點組成。2022年7～10月，為配合滬渝蓉沿江高鐵的建設，武漢大學歷史學院、湖北省文物考古研究院等單位聯合對唐馬臺遺址群的段家灣地點進行了發掘，獲得了一批油子嶺文化、屈家嶺文化、石家河文化和煤山文化遺存，為研究漢東地區新石器時代文化與社會提供了新資料

湖北京山蘇家壟墓地M3發掘簡報

摘要：2014～2017年，湖北省文物考古研究院等單位對京山蘇家壟墓地開展考古發掘，清理墓葬百余座。其中M3為一座中型豎穴土坑墓，出土銅、陶、玉器共18件（套）。根據器物形制與紋飾特征，判斷墓葬年代為春秋早期。根據墓中出土4件帶“曾太祝”銘文銅容器，推測墓主可能為曾太祝商中克。該墓為研究春秋早期曾國及其職官制度提供了重要材料

湖北黃梅康家壟墓地考古發掘簡報

摘要：湖北黃梅康家壟墓地共清理發掘宋墓1座（M1）、明墓2座（M2、M3）。M1出土遺物豐富，包括陶、瓷、銅、鐵、漆等質地隨葬器物44件（組），其中瓷器種類和釉色多樣，主要有碗、盞、碟、執壺、瓶、缽等，以青白釉為主，兼有醬、黑釉等，褐彩纏枝牡丹紋梅瓶保存完好。據所出墓志銘可知M1下葬年代為北宋治平三年，為北宋早期墓葬的斷代標尺。兩座明墓為夫妻并穴合葬墓，出土器物較少，M2出土的青花蓋罐具有明代中期偏晚階...

商代大口缸流變研究

摘要：本文依據底部形態將商代大口缸分為四型，并根據演變規律大致將其分為三期，即二里崗下層一期至二里崗上層一期、二里崗上層二期至殷墟一期早段及殷墟一期晚段至殷墟四期。在此分期基礎上，進一步考察不同時空范圍內大口缸的流通傳布模式。其中，第一期時大口缸在長江流域與黃河流域均有分布，但區域特征不同；第二期時長江流域大口缸明顯減少，黃河流域逐漸成為分布中心；進入第三期后，大口缸分布再次擴展，器形趨于統一。大口缸應...

婦好墓兩件玉勾形器的來源及其改制

摘要：本文考察婦好墓出土的兩件玉勾形器的來源及其改制情況，指出M5∶964為來自西拉木倫河流域赤峰地區的紅山文化遺玉，可能由該文化典型的玉勾云形器改制而成，改制時間發生在紅山文化時期；M5∶1120也屬于紅山文化遺玉，其陰刻工藝反映了商晚期砣具陰刻技術，改制時間應發生在商晚期。紅山文化遺玉經由夏家店下層文化南傳至殷商王朝，被直接使用或改制再使用，其功能也在器物流轉和文化變遷中發生演變

新鄭中行遺址為市說

摘要：本文認為新鄭鄭韓故城內的中行遺址為鄭、韓兩國的“市”。首先，考古發掘出的春秋中期到戰國中期的文化堆積與市的形制吻合，出土陶量和“墨書賬簿”等特殊遺物與市的功能相符。其次，遺址選址合乎“工賈近市”的城市規劃思想，且與《左傳》成公十三年所記鄭國市的信息相合。位于中行遺址的市存續時間跨越鄭、韓兩個時期，體現了城市公共設施的延續性

楚地錫衣陶的分期分區與源流問題初探

摘要：本文主要就楚文化區出土的錫衣陶進行統計和整理，運用考古類型學方法對其演化和區域特征做出初步研究。首先基于裝飾風格差異，將百余件材料分出四種不同類型。此后進行分期分區研究，將楚地錫衣陶劃分為四期以及四個次級區域，并探討它們的等級區別和出現早晚，進而揭示出錫衣陶在楚地的逐步發展過程。最后，結合文獻記載及楚地之外分布情況，提出這類錫衣陶是從商代起源，因周人分封商遺民而到達山東地區，東周時由魯國傳入南方楚...

試論江蘇儀征漢墓出土“占卜盤”

摘要：江蘇儀征劉集聯營西漢早期墓葬出土漆盤，具有與早期六壬式盤相同的基本圖式和符號系統，應為式盤。早期占式有“旋式”和“正棋”兩種方式，并不一定必須具有可旋轉的天盤。其十二地支與其他式盤排列順序相反，反映了西漢前期楚地占卜中雌雄北斗的觀念，該式盤即以北斗雌神的逆行方式來進行占驗。其上體現的時代性、地域性和特殊性，對早期占式的研究具有重要價值

蘇家壟M85銅器銘文研究

摘要：本文討論京山蘇家壟墓地M85出土兩件有銘銅器的銘文及其相關問題。銘文顯示，銅簠作器者為宋子楚余，銅甗作器者為儕公子白于射；曾國作為漢東大國，在春秋時期與南土及中原國家保持著密切的外交、婚姻和貿易聯系

秦漢《效律》新考

摘要：《效律》是秦漢律典中一篇。將出土簡牘中的秦漢《效律》與里耶秦簡中的相關文書聯系起來考察，可以訂正律文和文書解讀中的疏誤，對《效律》主旨及其內容演變取得新認識。漢律中出現的“案效”規定，可能是秦始皇三十三年二月以前，在以睡虎地秦律為代表的舊律基礎上添加進來的。《效律》主旨是原任官吏與繼任官吏交接核驗的規定，在添加“案效”內容后，增強了核驗的色彩

隴縣店子墓地結構與秦社會組織形態的演變

摘要：隴縣店子墓地是一處春秋中期至秦王朝時期的平民墓地，埋葬人群可分為原著秦人族群以及外來秦人、三晉、西戎移民兩大類。其中，原著民內部存在低層次家族、高層次家族、族三個層級的親屬組織，而外來移民僅形成以相對獨立的墓葬或對子墓為特征的個體或家庭這樣的親屬組織。受什伍鄉里制與移民新地等政策之影響，原本聚族而居共葬的血緣性質的墓地結構在秦代已完成向不同族群同里雜處共葬的地緣結構轉變，反映了當時劇烈的社會大變革...

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