《陰山學(xué)刊(社會科學(xué)版)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1982年，由包頭師范學(xué)院主辦、內(nèi)蒙古教育廳科技外事處主管。榮獲全國高校優(yōu)秀社科期刊 首屆內(nèi)蒙古高校精品學(xué)報 “陰山文化研究”特色欄目。

　　《陰山學(xué)刊(社會科學(xué)版)》本刊為包頭師范學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，國內(nèi)外公開發(fā)行，是中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊，全文加入中國學(xué)術(shù)期刊 (光盤版)。主要欄目有中華文明研究、宋詩研究、經(jīng)濟學(xué)研究、法學(xué)研究、學(xué)者研究、宋詩研究、陰山文化研究、國際政治研究。

　　陰山學(xué)刊(社會科學(xué)版)欄目設(shè)置中華文明研究、宋詩研究、經(jīng)濟學(xué)研究、法學(xué)研究、學(xué)者研究、宋詩研究、陰山文化研究、國際政治研究

　　陰山學(xué)刊(社會科學(xué)版)收錄萬方收錄(中) 上海圖書館館藏 國家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中) Caj-cd規(guī)范獲獎期刊 全國百強社科學(xué)報

　　閱讀推薦：滄桑

　　《滄�！冯s志是國內(nèi)外公開發(fā)行的大型綜合性社科期刊,是中國方志理論核心期刊,中國期刊網(wǎng)、中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊,中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊,中國期刊全文數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊,山西省一級期刊。

　　陰山學(xué)刊(社會科學(xué)版)最新期刊目錄

《中國圖書館分類法》仿分形式多樣性解析

摘要：對照《中國圖書館分類法》第五版與Web版，運用比較研究法，將仿一組連續(xù)類目分的各種情況進行歸納梳理，主要從類目等級關(guān)系、配號方法、類目設(shè)置方法、類目內(nèi)容與性質(zhì)、類目發(fā)展沿革等方面將其各種表現(xiàn)形式及類型進行細化說明。此類仿分的本質(zhì)特征與共有規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有助于通過改變《中國圖書館分類法》類目體系結(jié)構(gòu)進一步規(guī)范統(tǒng)一仿分形式，進而為深層次自動分類標引構(gòu)建規(guī)范化的數(shù)據(jù)集提供基礎(chǔ)性分析與可行性思考方向

意見領(lǐng)袖到社會系統(tǒng)：《廣藝舟雙楫》與碑學(xué)傳播中的把關(guān)機制研究

摘要：康有為所著《廣藝舟雙楫》一書在書法史研究中影響很大。這本書的廣泛傳播，在于有效運用了各種把關(guān)策略�？涤袨樽鳛橐庖婎I(lǐng)袖，對書法學(xué)相關(guān)信息進行了選擇與過濾，以價值觀輸出、意識形態(tài)話語權(quán)重構(gòu)助推碑學(xué)熱度，引領(lǐng)公眾認知。同時，這本書的文字表達“筆鋒常帶感情”,贏得了受眾關(guān)注，是一種成功的社會制度把關(guān)策略。清末民初是社會大變革時代，媒體和出版社有意愿推介引領(lǐng)新思想新風(fēng)尚的著作，這本質(zhì)上是一種組織把關(guān)機制。社...

地方性師范院校文科專業(yè)教師線上教學(xué)實踐性知識生成路徑研究

摘要：為探究地方性師范院校文科專業(yè)教師線上教學(xué)實踐性知識的生成路徑，調(diào)查問卷以文科專業(yè)教師為研究對象，運用模糊集定性比較分析（fsQCA）方法，構(gòu)建了包含標簽類、符號類、圖式類、行動類、言語類等多維度的教師線上教學(xué)實踐性知識結(jié)構(gòu)框架。研究表明，地方性師范院校文科專業(yè)教師的線上教學(xué)實踐性知識五個維度的得分，相較于同類非師范院校教師均呈現(xiàn)出顯著優(yōu)勢。基于組態(tài)分析提煉出的六種有效組態(tài)，總結(jié)出三條教師線上教學(xué)實...

“賦跡”內(nèi)涵覆議——以漢魏晉辭賦為考察對象

摘要：《西京雜記》提出的“賦跡”“賦心”兩大范疇，是對辭賦創(chuàng)作經(jīng)驗、內(nèi)容、形式的理論總結(jié)與合理批評�！百x跡”為賦的外在形式及篇章結(jié)構(gòu)之呈現(xiàn)，是賦之形文、聲文之體現(xiàn)，更是“賦心”的外在表現(xiàn)，指辭賦應(yīng)具有華美辭藻與豐富典章，篇章結(jié)構(gòu)井然有序、分層實發(fā)，音韻和諧流暢、便于吟誦。“賦跡”亦存在于其他文體中，并于其他文體之演進有重要作用

戰(zhàn)火余殤：《永別了，武器》中人物的創(chuàng)傷與療愈

摘要：創(chuàng)傷是對暴力事件的延遲反應(yīng)，兼具首次事件與延遲反應(yīng)雙重屬性，且創(chuàng)傷記憶與敘事記憶存在不可調(diào)和的沖突。海明威的《永別了，武器》以戰(zhàn)爭與愛情敘事揭示戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。凱瑟琳和弗雷德里克均因戰(zhàn)爭而造成心理創(chuàng)傷，并在以后熟悉的場景、舊物以及他人的話語等事物的刺激下，反復(fù)體驗創(chuàng)傷，從而產(chǎn)生思想和行為的巨大轉(zhuǎn)變。他們遠離戰(zhàn)爭的過程，正是經(jīng)歷療愈創(chuàng)傷的三個階段：建立安全感、回憶與哀悼、重新融入普通生活。盡管他們在歷經(jīng)磨...

在黑暗中的自我實現(xiàn)：沈安娜心理傳記學(xué)研究

摘要：隱蔽戰(zhàn)線英雄人物沈安娜身上具有的以共產(chǎn)主義信仰為核心的積極動機，勇敢、機智、冷靜、謹慎、堅韌等優(yōu)勢人格特質(zhì)，高智商、高情商、練達社交的卓越能力，以及團隊的積極支持，是其“能夠成功潛伏敵營十余載，高質(zhì)量完成情報任務(wù)并全身而退”的關(guān)鍵所在。沈安娜能夠在黑暗中自我實現(xiàn)的心理原因剖析，對于相關(guān)部門進行人才選拔以及對在職人員進行理想信念教育、人才培養(yǎng)等具有啟發(fā)意義

職場情緒勒索量表的修正與驗證

摘要：在激烈的競爭環(huán)境中，人們通常會感覺到焦慮、不安和自卑，這些情緒狀態(tài)會被別有用心的人利用，從而通過威脅、恐嚇或要求等直接或者間接的手段來實施情緒勒索。目前，職場情緒勒索已經(jīng)成為越來越普遍的現(xiàn)象。在國內(nèi)外研究的基礎(chǔ)之上，對職場情緒勒索的概念進行重新厘定，結(jié)合中國情境下的特點，增加相關(guān)維度對情緒勒索的量表進行再修正。研究共收集問卷250份，其中問卷有效率為85.6%。經(jīng)過探索性因子分析之后，刪除部分問卷...

小學(xué)生中華民族共同體意識培育的邏輯理路與實踐路徑

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是各民族共同團結(jié)進步、繁榮發(fā)展的生命力量。培育小學(xué)生的中華民族共同體意識，對于國家培養(yǎng)具有中華民族愛國主義基因的社會主義時代新人有著重要意義。小學(xué)生中華民族共同體意識的培育，從具身認知理論的視角透視出6—12歲兒童身體主體具身、情感認同具身、意識行為具身的民族認同意識發(fā)展特征，提出“認知、情感、意動”相互聯(lián)結(jié)、互相推動的培育邏輯理路，進一步凝練為“5+X”研學(xué)一體化的實踐路徑...

學(xué)前兒童參加興趣教育對兒童問題行為的影響

摘要：為了解學(xué)前兒童參加興趣教育對兒童問題行為產(chǎn)生的影響，研究采用問卷調(diào)查法，從北京開始將范圍擴大到周邊城市上海、重慶、天津等地，采用放大法進行便利抽樣。收集500份問卷后最終將441份有效數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計分析、頻度分析、聚類分析、多元回歸等分析。結(jié)果顯示：1.多數(shù)兒童都有參加興趣教育班的經(jīng)驗；2.家庭成員之間因參加興趣教育班引發(fā)的家庭矛盾越大，兒童的外顯性問題行為中子因素活動/沖動性、攻擊性/反抗性...

陰山地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究現(xiàn)狀的文獻計量分析

摘要：運用文獻計量法對CNKI收錄的2006年至今的105篇陰山地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究文獻展開分析，結(jié)果顯示：研究在2009—2010年、2015—2016年、2020—2021年出現(xiàn)3個峰期，高校為主要研究力量，其中包頭師范學(xué)院依托地域優(yōu)勢成果突出、《陰山學(xué)刊》是核心文獻載體、劉春玲和王紅川等學(xué)者在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值體系構(gòu)建與實踐傳承方面貢獻顯著。研究熱點集中于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育、法律保護、產(chǎn)業(yè)開發(fā)及...

媒體曝光的倫理規(guī)制

摘要：媒體曝光及其類型已經(jīng)成為當(dāng)前社會的一大重要現(xiàn)象，如何做到應(yīng)當(dāng)、合理?倫理內(nèi)在的自律性、價值性和規(guī)約性就成了媒體曝光的行為必要。而具體應(yīng)該怎樣來進行倫理規(guī)制，依據(jù)媒體曝光的主體、客體和環(huán)節(jié)而言，可以表現(xiàn)為媒體曝光主體的道德義務(wù)、媒體曝光客體的揚善價值、媒體曝光環(huán)節(jié)的倫理審查和媒體曝光后果的道德估量，以此實現(xiàn)媒體曝光維護社會公平正義、尊重個人人格和體現(xiàn)揚善精神的本位價值

包頭漢語方言入聲研究

摘要：包頭漢語方言是內(nèi)蒙古晉語大包片代表點之一，包頭漢語方言入聲字內(nèi)部盡管具有一致對應(yīng)性，但是在入聲調(diào)歸派數(shù)量、入聲韻舒化程度等方面存在一定的差異。揭示包頭四個方言點，即東河區(qū)、達茂旗、土右旗、固陽縣入聲字的區(qū)別與聯(lián)系，有助于更好地呈現(xiàn)包頭漢語方言入聲共時狀態(tài)

乾元性海與天人合德：熊十力心物關(guān)系論的易學(xué)建構(gòu)

摘要：熊十力的心物關(guān)系論，立足于體用不二的根本哲學(xué)原則，深入剖析了心與物作為宇宙本體的內(nèi)在統(tǒng)一性。熊十力深刻反思西方傳統(tǒng)心物二元論，提出“心物不二”的概念，強調(diào)心與物的相互依存關(guān)系，并巧妙融合《易經(jīng)》變易哲學(xué)精髓，創(chuàng)造性地提出“翕辟成變”的新理念，突破了傳統(tǒng)唯識學(xué)的局限。進一步地，熊十力系統(tǒng)闡述了“心物不二”與宇宙本體的統(tǒng)一性，確立“乾元性海”作為道德本心的哲學(xué)基礎(chǔ)，突出“乾元性海”在其哲學(xué)體系中的核心...

英國馬克思主義文化介入的實踐觀

摘要：英國馬克思主義在當(dāng)代國外馬克思主義的整體圖景中備受關(guān)注，英國馬克思主義“文化介入”的實踐觀更是打開了馬克思主義理論研究的新視角。與傳統(tǒng)馬克思主義不同，英國馬克思主義將馬克思主義的研究視角轉(zhuǎn)向文化，提出文化是社會與政治的本質(zhì)維度。在堅持馬克思主義實踐觀的基本立場上，其賦予文化物質(zhì)性的意義，將文化介入到政治中，將大眾作為文化實踐主體促進社會進步，批判資本主義文化異化的現(xiàn)象，使文化的地位從意識層面轉(zhuǎn)向物...

偽滿洲國公債考

摘要：偽滿洲國公債發(fā)行的依據(jù)分為兩個層次：一是溥儀以“元首”名義公布的法令，二是偽滿洲國政府主管部門公布的法令。發(fā)行公債達86種，其中偽幣公債56種，日幣公債30種；公債發(fā)行額為40.54億元，日幣與偽幣公債在發(fā)行次數(shù)和數(shù)額上差異明顯，不同時期發(fā)行規(guī)模受政策影響。公債發(fā)行條件在償還期限、價格、利率方面各有特點，后期偽幣公債推銷手段強制。公債主要用于建立鞏固偽滿洲國政權(quán)、控制偽滿洲國經(jīng)濟命脈、掠奪中國東北...

綠色技術(shù)創(chuàng)新對企業(yè)價值的影響研究——基于財務(wù)柔性的中介效應(yīng)

摘要：發(fā)展綠色技術(shù)創(chuàng)新對提高產(chǎn)品質(zhì)量和促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展至關(guān)重要。企業(yè)通過實施綠色技術(shù)創(chuàng)新，可以提升企業(yè)價值；并且通過綠色技術(shù)創(chuàng)新可以提高企業(yè)財務(wù)柔性儲備，從而顯著提升企業(yè)價值，即財務(wù)柔性發(fā)揮中介效應(yīng)。對于高水平財務(wù)柔性儲備的企業(yè)而言，這種中介效應(yīng)尤為顯著

人工智能的道德約束：目標、路徑和底線——基于康德絕對命令的形式和內(nèi)容

摘要：人工智能發(fā)展引發(fā)的擔(dān)憂恐懼根源于人類存在受到威脅，其極端化是人類毀滅(生物上或者文化上)。人工智能道德化是解決人工智能威脅的目標，沒有最高綱領(lǐng)但有最低綱領(lǐng)。實現(xiàn)人類的完美道德不是可欲的最高綱領(lǐng)，而最低綱領(lǐng)則是實現(xiàn)人類和人工智能共存發(fā)展的道德框架。實現(xiàn)目標有兩條路徑：自上而下的設(shè)計者路徑試圖將人工智能納入人類道德之中；自下而上的學(xué)習(xí)者路徑則試圖讓人工智能學(xué)習(xí)道德并建設(shè)一個包含非人類主體的道德社會。無...

鄉(xiāng)村幼兒園教師數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑研究

摘要：伴隨信息技術(shù)迭代升級，數(shù)字素養(yǎng)逐漸成為教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性指標�；�于生態(tài)系統(tǒng)理論，確立以內(nèi)在需求為邏輯原點、以思維轉(zhuǎn)型為有力抓手、以組織變革為重要保障、以文化傳承為價值歸依的鄉(xiāng)村幼兒園教師數(shù)字素養(yǎng)提升的四維邏輯框架。通過審視雙重角色的不平衡、繼續(xù)教育的不適切、城鄉(xiāng)教師的差異性三重現(xiàn)實困境，從認知重構(gòu)、技術(shù)賦能、協(xié)同育人、資源適配四個向度探索鄉(xiāng)村幼兒園教師數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑，為鄉(xiāng)村學(xué)前教育的發(fā)展帶來...

中唐“古文”概念反思

摘要：“古文”一詞古已有之，作為一種文體，為韓愈首倡，不過在中唐的文學(xué)語境中出現(xiàn)頻率較低，韓愈文集中僅有4次。韓愈提倡古文的真正意義是針對時文或其他“俗下文字”而言的，他所說的“古文”并沒有準確的界限，也與駢散關(guān)系不大�！肮盼摹弊鳛橐环N耳熟能詳?shù)母拍�，更多的是一種后人事后的預(yù)設(shè)，中唐文人更習(xí)慣于使用“文”或“文章”等詞匯闡釋文學(xué)主張

紀錄片《我的溫暖人間》的文化記憶與情感表達

摘要：系列紀錄片《我的溫暖人間》以普通人的生命故事為切口，呈現(xiàn)親情、愛情、友情的影像書寫與情感表達，通過個體敘事、集體記憶與媒介創(chuàng)新構(gòu)建了“個體—集體—媒介”多層次的文化記憶網(wǎng)絡(luò)，并借助“小題材大主題”“小人物大事件”的敘事策略，將文化記憶錨定于人性的情感褶皺中，通過這樣的美學(xué)實踐強化社會認同，實現(xiàn)了從個體經(jīng)驗到民族共同體意義的升華。其“以情載史”的創(chuàng)作范式，為紀錄片激活文化記憶、促進社會共情提供了重要...

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