《讀書》(月刊)1979年創刊，是以書為中心的思想文化評論刊物，凡是書及與書有關的人、事、現象都是《讀書》關注的范圍，內容涉及重要的文化現象和社會思潮，包容文史哲和社會科學，以及建筑、美術、影視、舞臺等藝術評論和部分自然科學，并一向以引領思潮聞名全國。宗旨是：展示讀書人的思想和智慧，凝聚對當代生活的人文關懷。《讀書》創刊于1979年4月10日。雜志的主要支持者與撰稿人大都為學術界、思想界、文化界有影響的知識分子。

　　讀書欄目設置研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究。

　　讀書收錄國家新聞出版總署收錄　知網數據庫收錄

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年連續5屆中文核心期刊——中文核心期刊(1992)中文核心期刊(1996)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2011)

　　2、南大核心期刊：

　　CSSCI中文社會科學引文索引(2012—2013)來源期刊(含擴展版)、CSSCI(2014-2015)來源期刊

　　3、影響因子：

　　截止2014年知網：復合影響因子：0.629;綜合影響因子：0.378

　　4、讀書雜志榮譽：

　　社科雙百期刊

　　閱讀推薦：讀書文摘

　　《讀書文摘》湖北省文學期刊，由湖北省出版工作者協會主辦、湖北人民出版社協辦，是一本以思想性為指導、明確面向廣大讀書人的刊物，基本思路是“古今中外，天下妙文”，尤其注重對國內各出版社最新書籍內容的推介�？�物問世后，受到廣大讀者的普遍好評，特別是在文化發達的地區和各大省會城市等地已經形成了廣泛而固定的讀者群。

　　讀書最新期刊目錄

理解政治：從荷馬到施米特的27部核心文本

摘要：<正>任軍鋒著定價120.00元在中西碰撞、古今相照的“大政治”時代，政治學研究者深覺“理解政治”的緊迫性�！罢�治”關涉人類生存的核心，“什么是好的政治”與“什么是好的生活”或許在根本上是同一個問題。生活·讀書·新知三聯書店刊

美學基因

摘要：<正>昆德拉喜歡雅納切克的音樂，在收入《相遇》一書的《單腿人偉大的長跑》一文中，他說：“如果有人問我，我的祖國通過什么在我的美學基因里留下深遠影響，我會毫不遲疑地回答，通過雅納切克的音樂。”如果有人以同樣的問題—聽上去挺傻的—問我，我立刻想到的肯定是唐詩，但如果想一想再回答，我會列出一長串名單，等于沒有回答。但我可以用其他方式來表達近似的意思。有些書是我生活中須臾不可離開的，如唐詩、唐...

宣十二年《傳》“候人”解

摘要：<正>宣十二年《傳》，楚少宰如晉師，曰：“寡君使群臣問諸鄭，豈敢辱候人？”候人，杜《注》：“謂伺候望敵者。”是以候人為斥候。楚少宰是行人，晉人謙不直言“行人”，故稱以“候人”。兩軍對陣將戰，使人行，則候人執兵仗從，是行人后有候人�！吨芄佟は墓佟に抉R》有候人，其職：“若有方治，則帥而致于朝；及歸，送之于竟�！薄对姟げ茱L》：“彼候人兮，何戈與祋？”《毛傳》：“候人，道路送賓客者�！毕宥�十一...

向“物”而生？

摘要：<正>在弗吉尼亞·伍爾夫的《雅各布的房間》里，有許多物件被細致描繪，一次次喚起雅各布的母親貝蒂、摯友邦德、女傭桑德拉等人對逝者的追思。書桌上堆疊著的各類書籍、筆尖還殘留著墨水的鋼筆、半掩的衣柜、精致的禮服、墻上掛著的世界地圖、地圖周邊張貼的來自不同地方的明信片，都在無聲地言說著有關雅各布的一切

商務印書館

摘要：<正>易經導讀及譯注陳鼓應、寇方墀著ISBN:978-7-100-25100-6定價：49.00元《周易》居于儒家典籍“五經”和道家典籍“三玄”之首，在中國古代思想史上擁有獨特的地位。著名道家文化學者陳鼓應先生由解釋《易經》卦名、卦象、卦爻辭的字詞句意入手并將其譯為簡潔的白話，以深入淺出的語言還原《易經》思想意蘊，揭示其萬物周流往復、生生不息的哲學思想以及人主體抉擇的重要意義對儒道兩家...

天下體系：在可能與未來之間

摘要：<正>關于天下體系，我寫過兩本書，《天下體系》出版于二〇〇五年，已經二十年了，《天下的當代性:世界秩序的實踐與想象》在二〇一六年出版，也幾乎十年。兩者在理論要點上基本一致，但敘述站位有所不同。在《天下體系》里，敘述站位落在中國，從中國去看世界；在《天下的當代性》里，敘述站位在世界，甚至站到一種可能的未來世界里，從可能的未來世界去看現實世界

“日本制造”的光與影

摘要：<正>二〇〇八年，大量取景于北海道的電影《非誠勿擾》上映并備受矚目。翌年，日本政府開始向中國個人游客發放旅游簽證。二〇一〇年，我赴北海道大學留學，時值赴日自由行方興未艾、“爆買”（“爆買”一詞由日本媒體專門為形容中國游客大規模購物行為所創，并在二〇一五年入選流行語大賞）“日本制造”的熱潮初現端倪。數碼相機、電飯煲和手表一度被譽為“日本土特產三大神器”（[日]中藤玲：《廉價日本》，北京日...

趣味的競賽：一條清代碑學的闡釋路徑

摘要：<正>傳統的中國藝術史研究往往關注經典的藝術家及其作品，使用的多是書論、畫論等傳統材料，這種“內部研究”對于搭建中國藝術史的基本框架至關重要，但在研究某些跨時段的藝術現象時往往缺乏縱深。與之相對的“外部研究”，傾向于借助政治史、思想史、社會學等領域的研究方法解釋藝術現象，有助于拓展藝術史研究的視野，但在某種程度上也容易忽略藝術自身的發展規律，往往給人以削足適履、隔靴搔癢之感

福音還是詛咒：清末海關與中國現代國家構建

摘要：<正>一、現代國家構建視角下的清末海關對于國家的興衰起落，即便是經濟學家也常強調制度和歷史的重要性。比如美國經濟學家德隆·阿西莫格魯和詹姆斯·羅賓遜就在《國家為什么會失敗》中強調包容性政治制度是發展的關鍵，在包容性政治制度基礎上能產生包容性經濟制度，從而助力經濟的長期發展。而包容性制度和與之相反的汲取性制度形成于歷史進程之中，對于很多后發展國家，不同的被殖民歷史造就了不同的制度類型

羅斯福大理成佛記

摘要：<正>一、民族志中的神魔小說一九四一年的中國，抗日烽火正熾。人類學者許烺光收到時任云南大學社會學系主任的費孝通的邀請，離開他留學了三年零六個月的英國，回國任教。為了躲避德國空軍對英國南部的狂轟濫炸，他特地從北部的利物浦登船。想不到長途跋涉來到昆明，迎接他的卻是另一場轟炸。在他以為安全的翠湖公園里，正好安置了一座軍火庫。日機瞄準投下的航空炸彈就在距他不遠處爆炸，幸運的是他并未受傷

戰時北平底層女性的“地下世界”

摘要：<正>二十世紀三四十年代的北平，大多數底層婚姻建立在一個對等交換模式之上，妻子謀生的能力非常薄弱，擁有“職業”身份，獲得正式工作的機會更是非常渺茫，基本只能靠丈夫供養。持續戰亂導致城市經濟陷入長期蕭條，惡性通貨膨脹、糧食短缺，底層家庭普遍面臨困境，婚姻結構也受到沖擊。當男性無法履行對配偶的經濟責任時，一些底層女性在沒有解除婚姻關系的前提下“棄夫潛逃”（英文書名對應的原詞為“runawa...

以香港為方法：歷史建構與文學想象

摘要：<正>“一部近代文化史，從側面看去，正是一部印刷機器發達史；而一部近代中國文學史，從側面看去，又正是一部新聞事業發達史�！蓖砬逡越�，隨著印刷技術的革新與都市文化的勃興，報刊逐漸成為近代中國信息傳播、知識生產、思想嬗變與文化重構的核心場域。在全球化與在地性交織的歷史場域中，香港文藝報刊通過植根本土文化基因與吸納全球文明養分的雙向互動機制，形成了具有范式意義的獨特文化標識

中國出版集團好書榜

摘要：<正>~

四民之序

摘要：<正>中國有“四民”,“四民”之序是“士農工商”(《管子·小匡》)。士為四民之首,初為武士,與西方無異,同為貴族社會的基礎。農次之。工、商不如士、農。但戰國以降,武士變文士,即來自鄉土社會的讀書人,國家官吏的候選人。“兵”是丘八,沒文化,往往被人看不起。俗話說“好男不當兵,好鐵不打釘”。“僧”為蠹民,乞食社會,不事生產,從來不在四民之列

美德如何重返現代

摘要：<正>如果我說人世間的一些事常會讓人偶生天意蒼茫的感慨，你一定會懷疑我是否過于詩意浪漫，甚或留有宗教神秘主義的心理殘余。倘若我說人際緣分難得巧合，你或許會有些感同身受。五月二十日起稿趕寫一篇會議致辭。思慮再三，我決定這一次不再將就習慣性的賀頌慣例，選擇專業學術性的開言方式說點自己想說的，這樣或許更能表達我對會議的尊重和敬意

軍國主義、語言暴力與文化身份困境——評大木戶美緒個展“回憶的圖像，想象的歷史——日本、東亞與我”

摘要：<正>柏林洪堡論壇是德國最大的博物館之一，其近期重建完成的柏林宮立面與館內收藏的歷史遺物引發了幾年來德國國內外的激烈爭議。洪堡論壇的重建過程不僅是一項建筑工程，更是德國歷史和意識形態復雜交織的象征。柏林宮最初由霍亨索倫王朝建于十五世紀，隨著柏林發展為普魯士和德意志帝國的首都，這座宮殿的地位不斷提升，成為帝國的政治和文化中心

羅尼其人

摘要：<正>一八八〇年在巴黎，清朝公使曾紀澤受到一位法國學者的拜訪，第二天的回拜也是法國主人對中國使節的一次宴請：光緒六年正月廿四日，晴。飯后，博士羅尼來，一談。其人講中國訓詁之學，然不能華語，彼此以英語相問答也。光緒六年正月廿五日，戌初，偕春卿、湘浦至羅尼家赴宴，亥正二刻乃散。（《出使英法俄國日記》）曾紀澤把羅尼的學術專長看作是“講中國訓詁之學”，大概是著眼于他編制了字典

在時間之前，在死亡之后——列維納斯與《上帝、死亡與時間》的思想姿態

摘要：<正>一列維納斯的《上帝、死亡與時間》一書，是由其一九七五年到一九七六年間在索邦大學開設的兩門課程的內容結集而成。列維納斯于一九七三年到索邦大學任教，一年之后，出版了被許多人認為是其最重要著作（或至少是之一）的《別于存在，或在本質之外》（Autrement qu’être,ou au-delàde l’essence，后文簡稱《別于存在》），再過了一年，列維納斯即在索邦大學開課講授本書...

熏冶泉猜想

摘要：<正>人到中年，憶起少年時代的經歷，那些浮現于眼前的電影鏡頭般的細節場景，究竟是當時的真實，還是經歲月濾鏡修飾后的想象？北魏酈道元在注解《水經》巨洋水篇時，就寫下了這樣一個回憶片段。巨洋水即今由南向北貫穿山東省中部臨朐、青州、壽光三縣市的彌河。該水在流經臨朐中部的冶源鎮時，有一條名為熏冶泉水的小支流自西岸匯入，泉源據稱是古冶官所在，故名冶泉。酈道元少年時跟隨父親酈范在青州生活過數年，盛...

誰制造了作為分界的長春？

摘要：<正>二〇二四年四月，隸屬于俄羅斯軍事史學會的軍裝博物館策劃推出了“庫羅帕特金將軍的戰爭與和平”專題特展。策展團隊通過甄選十九世紀下半葉至二十世紀初帝俄軍隊的文獻、制式軍裝及武器裝備等多元史料，全景式重構阿·尼·庫羅帕特金（一八四八至一九二五）從基層軍官至陸軍大臣的晉升軌跡。展覽中一幅題為“俄國亞洲區域之突厥斯坦邊疆區圖”的展品尤為耐人尋味—圖中那條自天山汗騰格里峰延伸至符拉迪沃斯托克...

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