《西部學(xué)刊》經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，由陜西出版集團(tuán)主管主辦的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。

　　《西部學(xué)刊》本刊立足西部、面向全國(guó)、放眼世界，突出學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、前瞻性、開(kāi)放性，直面理論熱點(diǎn)，緊扣社會(huì)脈搏，為西部大開(kāi)發(fā)、為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供學(xué)術(shù)理論支持。以全球視野，關(guān)注中國(guó)西部，聚焦重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，見(jiàn)微知著，實(shí)事求是，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，推動(dòng)思想解放，服務(wù)改革開(kāi)放。堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，尊重差異、包容多樣，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的探索與爭(zhēng)鳴，提倡說(shuō)理充分的批評(píng)和反批評(píng)，為理論創(chuàng)新提供建設(shè)性的交流平臺(tái)。

　　西部學(xué)刊雜志欄目設(shè)置

　　時(shí)政評(píng)說(shuō)、經(jīng)濟(jì)縱橫、社會(huì)觀察、學(xué)術(shù)論壇、探索爭(zhēng)鳴、學(xué)者風(fēng)范、社科動(dòng)態(tài)

　　西部學(xué)刊雜志榮譽(yù)

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　　閱讀推薦：西部

　　《西部》雜志曾扶植出染曉聲、張承志、唐棟、楊牧、周濤、章德益、趙光鳴等在中國(guó)文壇熠熠發(fā)光的蓍名作家、詩(shī)人。是一份具有權(quán)威性、多功能的綜合媒體，并架起了西部與內(nèi)地、沿海、海外往來(lái)的金橋。曾用刊名：中國(guó)西部文學(xué);新疆文學(xué);天山。

　　閱讀推薦：搜論文知識(shí)網(wǎng)是一個(gè)專業(yè)致力于期刊征稿、論文發(fā)表、寫(xiě)作指導(dǎo)、文獻(xiàn)參考等服務(wù)項(xiàng)目的綜合服務(wù)網(wǎng)站，為客戶提供了權(quán)威、專業(yè)的服務(wù)。用心服務(wù)是我們的運(yùn)行宗旨，客戶滿意是我們的工作目標(biāo)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，本站與國(guó)內(nèi)上幾百種權(quán)威期刊保持著密切的合作關(guān)系，已擁有大批的固定客戶群，覆蓋全國(guó)大部分省市。

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敘事醫(yī)學(xué)視角下鄉(xiāng)村醫(yī)者溝通能力現(xiàn)狀調(diào)查分析——以惠東縣白盆珠鎮(zhèn)為例

摘要：以鄉(xiāng)村醫(yī)者溝通能力為研究對(duì)象，以廣東省惠州市惠東縣白盆珠鎮(zhèn)的醫(yī)護(hù)人員為調(diào)研樣本，以敘事醫(yī)學(xué)理論為視角，采用鄉(xiāng)村醫(yī)護(hù)人員敘事素養(yǎng)量表，在衛(wèi)生院、衛(wèi)生所等村醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查分析，得出鄉(xiāng)村醫(yī)護(hù)人員溝通水平參差不齊、敘事認(rèn)知與敘事行為之間存在顯著正相關(guān)等問(wèn)題，建議構(gòu)建衛(wèi)生院與衛(wèi)生站合作橋梁、強(qiáng)化敘事醫(yī)學(xué)培訓(xùn)與宣傳、建立考核與反饋機(jī)制，為鄉(xiāng)村醫(yī)者提供有效的溝通策略，促進(jìn)醫(yī)患和諧，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量

從國(guó)產(chǎn)大型郵輪的實(shí)踐看以郵輪為載體傳播中華優(yōu)秀文化的探索

摘要：首艘國(guó)產(chǎn)大型郵輪“愛(ài)達(dá)·魔都號(hào)”自2024年首航以來(lái)，以“郵輪+文化”為特色，成為中華優(yōu)秀文化傳播的重要載體。其通過(guò)船體敦煌主題涂裝、數(shù)字敦煌藝術(shù)展、清華美院設(shè)計(jì)的“海上絲綢之路”藝術(shù)陳設(shè)等實(shí)現(xiàn)文化融入；推出豫劇、民歌、茶文化等非遺主題航次，結(jié)合春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，打造沉浸式文化體驗(yàn)；日常娛樂(lè)中融入八段錦、漢服派對(duì)、火鍋餐廳等中式元素，并通過(guò)日韓航線開(kāi)展中外文化交流。我國(guó)郵輪需以錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)...

論文山壯族苗族自治州自治立法權(quán)的運(yùn)用與完善

摘要：文山壯族苗族自治州是云南省的一個(gè)民族自治區(qū)域，從其自治立法權(quán)的運(yùn)用、實(shí)施的法理基礎(chǔ)進(jìn)行研究，得出目前該州在有關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步自治立法上存在的癥結(jié)主要在于自治機(jī)關(guān)只制定了自治條例，缺乏規(guī)定促進(jìn)各民族關(guān)系的單行條例。該州制定促進(jìn)各民族交往交流交融單行條例有助于正確把握民族自治區(qū)域的內(nèi)涵和完善州自治立法的政策體系，促進(jìn)州自治立法間的協(xié)同共治，進(jìn)一步發(fā)揮示范點(diǎn)的作用，與自治條例形成協(xié)同共治、良法善治的和美局...

莫言作品中的地域文化與敘事策略——以《紅高粱家族》為例

摘要：以《紅高粱家族》為研究對(duì)象，探討莫言如何通過(guò)地域文化表現(xiàn)與敘事策略的結(jié)合重構(gòu)地方記憶并轉(zhuǎn)化為普遍文化表達(dá)。在地域文化方面，“高粱”作為核心物象，承載農(nóng)耕文明、民族精神等多重象征；婚喪等民俗通過(guò)方言、儀式等細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)地方歷史的記憶重構(gòu)。在敘事策略上，物象、語(yǔ)言、儀式化敘事與地域文化共生，強(qiáng)化場(chǎng)景氛圍與文化象征。二者整合意在將個(gè)體記憶升華為集體認(rèn)同的文化記憶，并通過(guò)紅高粱地等超現(xiàn)實(shí)空間，化解傳統(tǒng)與現(xiàn)代...

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北海銀行淄博支行研究——兼談解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的地方金融工作

摘要：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北海銀行淄博支行成立于山東博城，為淄博地區(qū)的金融斗爭(zhēng)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。在金融活動(dòng)方面，其積極開(kāi)展貨幣斗爭(zhēng)，維護(hù)金融秩序，通過(guò)存款、匯兌等途徑，有效吸納游資，促進(jìn)金融調(diào)節(jié)。在業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)方面，其向公營(yíng)企業(yè)、私營(yíng)工商業(yè)等主體提供貸款，助力生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展。北海銀行淄博支行在運(yùn)營(yíng)中展現(xiàn)出集中性管理、多元化經(jīng)營(yíng)、針對(duì)性扶持等特點(diǎn)，有效回應(yīng)了當(dāng)時(shí)的金融挑戰(zhàn)，為地方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展提供了有力保障，在...

利用網(wǎng)絡(luò)隔空猥褻未成年人的司法認(rèn)定問(wèn)題研究

摘要：利用網(wǎng)絡(luò)隔空猥褻未成年人的行為容易對(duì)未成年人的身心健康造成嚴(yán)重侵害，我國(guó)的司法解釋雖已經(jīng)規(guī)定了利用網(wǎng)絡(luò)隔空猥褻未成年人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，但由于利用網(wǎng)絡(luò)隔空猥褻未成年人具有非接觸性的特點(diǎn)，在司法實(shí)踐中對(duì)于利用網(wǎng)絡(luò)隔空猥褻未成年人客觀行為規(guī)范邊界、主觀目的、強(qiáng)制性、加重情節(jié)上仍存在認(rèn)定困境。在司法適用上，厘清利用網(wǎng)絡(luò)隔空猥褻未成年人客觀行為規(guī)范邊界、明確利用網(wǎng)絡(luò)隔空猥褻未成年人的主觀目的及強(qiáng)制性認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)，...

探索與重構(gòu)——小學(xué)生心理健康教育的“雙體系三機(jī)制”模式研究

摘要：目前，小學(xué)生心理健康教育工作面臨著理念與內(nèi)容不清晰、資源聯(lián)動(dòng)不足等關(guān)鍵問(wèn)題。基于此，提出“雙體系三機(jī)制”小學(xué)生心理健康教育模式，采用心理健康教育理念全學(xué)科融入和心理輔導(dǎo)技術(shù)專科引領(lǐng)的“雙體系”解決心理健康教育“做什么”的問(wèn)題；以學(xué)生為中心，融合“政府—高校—小學(xué)—家庭”資源構(gòu)建管理機(jī)制、路徑機(jī)制和發(fā)展機(jī)制，解決心理健康教育“怎么做”的問(wèn)題。這一模式實(shí)施理念兼顧整體與特殊、內(nèi)容與目標(biāo)體系科學(xué)合理、資...

英國(guó)沼澤治理機(jī)制的歷史演變與特征探析

摘要：作為一個(gè)海洋性多河島國(guó)，英國(guó)的沼澤治理歷史悠久。受自然環(huán)境及社會(huì)動(dòng)亂等因素影響，英國(guó)沼澤治理進(jìn)程在多次中斷中曲折發(fā)展。早期治理以下水道委員會(huì)為主要機(jī)構(gòu)，委員履職重視習(xí)俗傳統(tǒng)；后期治理則以成文法令為依據(jù)，同時(shí)將習(xí)俗與律法相互協(xié)調(diào)。沼澤治理不僅影響著英國(guó)長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)出英國(guó)在土地改良中特殊的地方自治傳統(tǒng)，還反映了英國(guó)對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行立法治理的一貫特征

魏瑪共和國(guó)時(shí)期軍國(guó)主義對(duì)青年的影響探析

摘要：魏瑪共和國(guó)初期(1918—1923年),戰(zhàn)敗屈辱、《凡爾賽和約》壓迫及經(jīng)濟(jì)崩潰，導(dǎo)致青年復(fù)仇情緒高漲，對(duì)政府失望；中期(1924—1928年),經(jīng)濟(jì)短暫復(fù)蘇伴隨就業(yè)危機(jī)，美國(guó)文化滲透使青年逃避現(xiàn)實(shí)，政治渴求增強(qiáng)；后期(1929—1933年),經(jīng)濟(jì)大危機(jī)引發(fā)失業(yè)潮，青年在絕望中被納粹通過(guò)青年組織、現(xiàn)代宣傳及種族主義成功蠱惑。最終，青年因戰(zhàn)敗創(chuàng)傷、經(jīng)濟(jì)困境、文化沖擊及納粹煽動(dòng)，成為其核心支持者，推動(dòng)納...

再論《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第一條——以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》為觀照

摘要：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的第一條提綱具有相對(duì)獨(dú)立的理論價(jià)值，承接著馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對(duì)黑格爾哲學(xué)以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性思考，二者之間具有思想連貫性。在此基礎(chǔ)上，馬克思對(duì)“舊哲學(xué)”展開(kāi)了批判，從勞動(dòng)—實(shí)踐的主體性向度重構(gòu)了“對(duì)象”概念，并確立了基于“現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)性”的“對(duì)象性活動(dòng)”原則。在此視域下，能夠更好把握馬克思?xì)v史唯物主義革命的思想前提

對(duì)完善民事虛假訴訟規(guī)制路徑的思考

摘要：當(dāng)前，虛假民事訴訟頻繁出現(xiàn)，已從“惡意串通”擴(kuò)展至“單方惡意”,嚴(yán)重?fù)p害司法公信力和社會(huì)和諧。其規(guī)制存在立法規(guī)制不完善、法院審判識(shí)別困難、檢察監(jiān)督局限、社會(huì)誠(chéng)信缺失等問(wèn)題。基于此，提出對(duì)策：完善立法明確賠償與懲戒標(biāo)準(zhǔn)；發(fā)揮法官能動(dòng)性，利用智慧法院技術(shù)精準(zhǔn)識(shí)別；提升檢察隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化技術(shù)應(yīng)用；完善誠(chéng)信原則，建立信用記錄、加強(qiáng)教育宣傳與社會(huì)監(jiān)督，以維護(hù)司法公正

“空心病”視角下傳統(tǒng)文化通識(shí)課“經(jīng)典名著導(dǎo)讀”教學(xué)改革

摘要：針對(duì)高校大學(xué)生出現(xiàn)的“空心病”現(xiàn)象，需尋求本土心理治療有效途徑。在新文科建設(shè)背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可借助其突出優(yōu)勢(shì)，有效療愈心靈困境。傳統(tǒng)文化通識(shí)課“經(jīng)典名著導(dǎo)讀”教學(xué)改革，探索“喚醒式”四步走的教學(xué)改革策略，旨在借助國(guó)學(xué)典籍中的民族智慧和價(jià)值體系，幫助學(xué)生緩解“空心病”填補(bǔ)精神空缺、完善價(jià)值體系，為提高大學(xué)生心理健康水平提供支持

兒童道德邏輯發(fā)展與社會(huì)性成長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制研究

摘要：通過(guò)對(duì)3所小學(xué)369份有效問(wèn)卷的數(shù)據(jù)分析，探討6—11歲小學(xué)生道德邏輯發(fā)展與社會(huì)性成長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制。研究從人際關(guān)系、道德理解、道德判斷、社會(huì)責(zé)任感、合作意識(shí)及對(duì)他人的理解五個(gè)維度展開(kāi)，采用SPSS 26.0進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、單因素方差分析、獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和多元線性回歸分析。結(jié)果表明，兒童的道德邏輯發(fā)展對(duì)其社會(huì)性成長(zhǎng)具有顯著的積極影響，其中道德判斷和道德理解對(duì)合作意識(shí)的形成具有關(guān)鍵作用。此外，家庭環(huán)境和...

中德應(yīng)用型高校本科培養(yǎng)方案之比較——以工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)為例

摘要：從人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程教學(xué)與考核方式四個(gè)方面比較了中德應(yīng)用型高校工業(yè)設(shè)計(jì)本科培養(yǎng)方案，發(fā)現(xiàn)二者差異：德國(guó)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”,專注于核心課程，注重跨學(xué)科協(xié)作與真實(shí)項(xiàng)目訓(xùn)練，以講習(xí)課為核心，以實(shí)踐教學(xué)為主，實(shí)施多元化評(píng)估，突出過(guò)程性與實(shí)踐性；我國(guó)側(cè)重“技術(shù)應(yīng)用”,以理論必修課為主導(dǎo)，實(shí)踐環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化且校企合作深度不足，以傳統(tǒng)講授為主，評(píng)價(jià)主體單一，依賴考試和作業(yè)。基于此，提出我國(guó)應(yīng)用型本科工業(yè)設(shè)計(jì)...

稅收國(guó)家的產(chǎn)生——早期現(xiàn)代英國(guó)王室征購(gòu)權(quán)的變與廢

摘要：16—17世紀(jì)英國(guó)經(jīng)歷了從領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)向稅收國(guó)家的財(cái)政革命，王室征購(gòu)權(quán)在此過(guò)程中從改革走向廢除。在伊麗莎白時(shí)期，因?qū)ν鈶?zhàn)爭(zhēng)致使財(cái)政危機(jī)加劇，王室征購(gòu)引發(fā)諸多矛盾，出現(xiàn)“王室征購(gòu)危機(jī)”。為解決問(wèn)題，英國(guó)推行合同制征購(gòu)改革，雖在一定程度上提高了效率、優(yōu)化了負(fù)擔(dān)分配，但仍面臨阻力，未能達(dá)成預(yù)期效果。此后，廢除王室征購(gòu)權(quán)的嘗試不斷，1656年議會(huì)通過(guò)法案將其廢除。王室征購(gòu)權(quán)的改革與廢除是封建特權(quán)系統(tǒng)向近代稅收...

從《和子由澠池懷舊》談蘇軾處逆旅的順應(yīng)觀

摘要：在中國(guó)古代文學(xué)豐富的寶庫(kù)中，蘇軾的作品極具研究?jī)r(jià)值。《和子由澠池懷舊》一詩(shī)，以深沉的人生感慨和獨(dú)特的哲學(xué)視角，展現(xiàn)了蘇軾在人生逆旅中的順應(yīng)觀，本文旨在剖析蘇軾身處逆旅困境時(shí)的順應(yīng)觀念。蘇軾的順應(yīng)觀并非消極的屈服，而是一種積極的智慧，他通過(guò)順應(yīng)自然、接受無(wú)常，達(dá)到了內(nèi)心的寧?kù)o與自由，從而能夠在逆境中保持樂(lè)觀與創(chuàng)造力。其身處逆旅順應(yīng)觀的哲學(xué)與文化根源在于道家思想的影響，以及“知天命而為之”的儒家情懷。...

當(dāng)代大學(xué)生思想觀念存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策——基于對(duì)湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的調(diào)查

摘要：以湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生為研究對(duì)象，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生思想觀念存在政治信仰淡化、責(zé)任意識(shí)弱化、思想品位矮化等負(fù)面表現(xiàn)，其影響因素包括網(wǎng)絡(luò)媒體的不良導(dǎo)向、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響、學(xué)校學(xué)習(xí)的急功近利、原生家庭的條件制約、個(gè)體自我的認(rèn)知局限。因此，應(yīng)通過(guò)國(guó)家政策導(dǎo)向、社會(huì)輿論導(dǎo)向、學(xué)校信仰導(dǎo)向、家庭價(jià)值導(dǎo)向和自我發(fā)展導(dǎo)向多管齊下，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確思想觀念，爭(zhēng)做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代...

能力培養(yǎng)視域下基于項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)的計(jì)算機(jī)課程教學(xué)改革研究

摘要：項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)，是一種以項(xiàng)目為核心，通過(guò)實(shí)踐過(guò)程驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。基于項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)的計(jì)算機(jī)課程教學(xué)模式，有效克服了傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)模式中理論知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)際技能應(yīng)用脫節(jié)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)以致用”的教育理念。其教學(xué)內(nèi)容的改革是項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法得以有效實(shí)施的基礎(chǔ)；關(guān)鍵在于項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施；教師不再是傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸者，而是項(xiàng)目的引導(dǎo)者與促進(jìn)者。實(shí)踐措施主要包括課程內(nèi)容和項(xiàng)目的分層設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制的...

新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)驗(yàn)證——以長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化為例

摘要：以長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)踐為例，探究新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展。研究認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新發(fā)展階段呈現(xiàn)出強(qiáng)大的理論創(chuàng)新活力，新發(fā)展理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、雙循環(huán)新發(fā)展格局等理論創(chuàng)新成果為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)踐充分驗(yàn)證了相關(guān)理論的科學(xué)性，在所有制結(jié)構(gòu)優(yōu)化、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展等方面取得顯著成效。同時(shí)，區(qū)域發(fā)展不平衡、...

數(shù)字時(shí)代休閑生活異化的表現(xiàn)樣態(tài)、生成機(jī)理與歸正路徑

摘要：在數(shù)字時(shí)代，技術(shù)與人的休閑生活深度耦合，在豐富休閑生活方式的同時(shí)也使其逐漸與休閑的本質(zhì)意蘊(yùn)背道而馳，呈現(xiàn)出一系列異化景象，具體表現(xiàn)為休閑時(shí)空被擠占，工作與休閑邊界模糊；休閑活動(dòng)淪為“消費(fèi)性工作”,勞動(dòng)價(jià)值遭受隱蔽剝削；人與時(shí)間主客體顛倒，人被時(shí)間奴役。究其根源，數(shù)字時(shí)代休閑生活的異化是資本邏輯耦合數(shù)字技術(shù)深度殖民個(gè)體休閑時(shí)間、數(shù)字平臺(tái)創(chuàng)新生產(chǎn)方式隱蔽剝削休閑活動(dòng)價(jià)值、數(shù)字技術(shù)同構(gòu)休閑生活消解個(gè)體的...

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