南京社會科學

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南京社會科學 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：32-1302/C; 國際標準刊號：1001-8263; 主辦單位：南京市社會科學界聯合會; 主管單位：南京市社會科學界聯合會; 查看南京社會科學近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：江西社會科學江西省期刊; 下一本期雜志：情報雜志陜西省核心期刊

　　《南京社會科學》社科核心期刊，創刊于1990年，是由南京市社會科學界聯合會;南京市社會科學院;中共南京市委黨校主辦的社科刊物。本刊主要發表人文和社會科學的最新研究成果，關注當今熱點問題的研究。

　　《南京社會科學》獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　南京社會科學雜志欄目設置

　　哲學研究、爭鳴廣場、倫理學研究、歷史學研究、文學研究、教育學研究、語言學研究、書評

　　南京社會科學雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國期刊方陣雙效期刊社科雙效期刊

　　南京社會科學雜志社簡介

　　1、南京社會科學文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、南京社會科學姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。

　　4、文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

　　閱讀推薦：江西社會科學

　　《江西社會科學》江西省期刊，創刊于1980年，是江西省社會科學主辦的綜合性學術理論刊物，所刊發的文章注重理論性、學術性、原創性。在學術界影響較大，所刊發的文章被引用率和轉載率都居全國同類刊物前列。

　　南京社會科學最新期刊目錄

哲學社會科學與人工智能的雙向賦能——理論邏輯、實踐路徑與未來圖景

摘要：人工智能正在深刻地改變著當下的生產生活方式、社會結構以及認知邊界。相較以往的生產工具，人工智能可在與勞動者的互動中不斷模仿人類、實現自身的迭代升級。作為研究人類社會及其發展規律的學科體系，哲學社會科學對人工智能的技術建構、產業布局、可持續發展具有指向作用。同時，人工智能也為哲學社會科學帶來了新的研究視野、研究對象和研究范式。人工智能不再是單純的工具性存在，而是逐漸成為認知生成、制度建構與價值協商的...

人工智能生成物的商業秘密保護路徑：權利構成、歸屬及保護限度

摘要：人工智能正在重塑知識生產范式。與傳統知識產權制度相比，商業秘密保護能夠周延適配合成數據集、軟件代碼、商業方法等新類型人工智能生成物的保護需求，從而成為強人工智能背景下知識產權保護框架下的重要“激勵機制”。但是，人工智能的技術理性對商業秘密保護在權利構成、歸屬及限制方面提出系統性挑戰。因應此挑戰，既有商業秘密保護機制亟需調適和變革。在權利構成層面，應調整“所屬領域相關人員”認定基準、強化保密性要件規...

何以“蘇超”?——意義的多重接合與省域文化的創造性集聚

摘要：江蘇省城市足球聯賽(“蘇超”)憑借密集生產的網梗與精彩賽事創造了現象級傳播，成為體育賽事與地方文化深度互動的范例。“蘇超”何以強勢出圈?基于“接合”理論與“集聚”理論，通過提出“接合式集聚”的框架，聚焦“蘇超”如何作為一種動態的意義接合實踐，以持續的符號意義生產與協作，將原本松散乃至非必然關聯的多元要素集聚為一個臨時穩定但需不斷維系的文化—情感網絡。研究認為，“蘇超”現象遠非狹隘的地方賽事傳播，而...

鄰近共同體：推進教育科技人才一體化發展的改革場景與實踐邏輯

摘要：鄰近共同體有效化解了傳統經濟學理性人假設下的合作困境，其核心在于：依托多維鄰近性的系統性耦合實現教育科技人才從“弱關系”協同向“強關系”協同的切實轉換。其運行機制在于：以信任積淀與聲譽約束筑牢合作根基，以關系網絡互惠與知識溢出驅動共生演化，以共享規范與共同體認同凝聚價值共識，從而有助于發揮教育科技人才“一體”運行的整體效能。據此，推進教育科技人才一體化發展可將鄰近共同體作為現實起點，未來應著力于：...

中國式現代化進程中文化產業驅動城市更新模式與路徑選擇

摘要：在中國式現代化進程中，文化產業以其知識密集性、價值衍生性和空間黏合性等特征，成為城市更新的“關鍵驅動”。創意階層的空間集聚通過知識溢出效應激活城市創新生態，產業梯度轉移依托要素重組優化城市產業空間布局，消費提質擴容則通過需求側變革推動城市產業結構迭代，而“城市聲譽”的持續累積更在文化認同建構中塑造著城市氣質。然而，人文空間塑造不足、重大文化產業項目結構不合理、城市更新與創意階層需求不匹配等問題掣肘...

文化強國建設中蘊含的獨特價值敘事及實踐進路

摘要：新時代文化強國建設堅持將主流價值導向引領擺在重要位置，蘊含著獨特的價值敘事。以堅持黨的文化領導權筑牢意識形態陣地為價值根基，以推動物質文明和精神文明的協調發展為價值目標，以不斷打贏思想文化領域斗爭為價值保障，在“根基—目標—保障”的邏輯演進中形成獨特的價值敘事。這一價值敘事彰顯出以馬克思主義文化理論強化主流價值的牽引力、以文化創新創造增強主流文化建設的內驅力、以文明交流互鑒提升中國對外話語影響力的...

碳排放雙控背景下新質生產力的發展路徑

摘要：在推動經濟高質量發展的進程中，碳排放雙控政策與發展新質生產力具有內在的統一性。新質生產力的發展是推動經濟社會綠色低碳轉型的根本驅動力，其本身就是綠色生產力的代表，符合經濟綠色低碳轉型的需要。碳排放雙控政策能夠有效地激發綠色技術創新，倒逼產業結構、促使能源結構升級，進而推動新質生產力發展。當前，新質生產力的發展面臨綠色技術突破難且轉化不暢、產業結構綠色低碳化成本高、市場環境不成熟及政策協同弱等一系列...

論人類技術——斯洛特戴克的后海德格爾思維

摘要：“人與技術”是當代哲學的中心論題之一。海德格爾開辟了一條思考技術的存在論道路。斯洛特戴克秉承后海德格爾思維，嘗試建構兼容技術而非排斥技術的存在論，提出“人類技術”(anthropotechnics)概念以重構人與技術的關系。首先，海德格爾批評人道主義對人之本質的規定，主張人是綻出于澄明的存在者。在此基礎上，斯洛特戴克進一步追問人如何綻出于澄明，并要求克服海德格爾的兩個成見，即輕視人類學和敵視技術。...

通情達“禮”:情感治理的文化底蘊與時代激活

摘要：我國情感治理命題的興起，不是西方“情感轉向”的東方延續，而是中華標識性傳統禮治在現代語境中的“回歸”。傳統禮治在結構層面情感立序，構建上下皆尊的情感秩序；在關系層面情感調和，強化穩定和諧的情感聯結；在主體層面情感教化，培育自覺守禮的情感操守。禮治這套“三位一體”的“治人之情”系統，能夠推動情感再生產過程向著通情達“禮”的方向發展。結合時代現實和發展要求，辯證激活傳統禮治，能夠為基層情感治理提供一個...

面向強國建設的技能型高校知識生產模式變革的動因與路徑

摘要：建設技能型高校是我國推進高等教育分類化發展與建設教育強國的重要戰略。知識生產是技能型高校的核心職能，而知識生產模式的變革則是凸顯技能型高校本體性角色和類型化特質的關鍵指向。技能型高校知識生產模式變革是在遵循全球知識生產模式演進規律的基礎上，以技能科學為認識論基礎和以國家本位為價值取向的知識生產模式的動態演進，要求技能型高校在知識生產模式上樹立聚焦強國立場的知識生產目標、強調創造應用的知識生產價值、...

殷周倫理形上維度的歷史建構

摘要：商代以“帝”為至上神，其意志(“帝令”)構成了行為正當性的終極依據，呈現出“前倫理”的特征。周人因襲殷商傳統亦尊“帝”,同時又崇拜“天”,并將行為的正當性訴諸“天—德—天命”的復雜機制。西周時期“德”的內涵主要指向具體行為，其中“保民”是最核心的德行。“天命”則體現為人格神“天”對周王室的授權與生命賦予。通過“以德受命”“以德配天”的機制，“天”逐漸升華為德行的最終依據，標志著中國倫理形上維度的初...

耐心資本賦能人工智能產業：邏輯、困境與對策

摘要：耐心資本的長期性、高風險容忍度、大規模資本配置能力以及其對創新的支持，與人工智能產業長周期、高風險、資金需求規模龐大、由技術創新推動的特征高度契合，應成為支持人工智能產業發展的重要金融資源。當前面臨如下困境：技術層與基礎層發展滯后，掣肘人工智能原始創新能力；產學研合作生態失衡，企業間及跨國協同創新效能不足；耐心資本私人投資不足，削弱人工智能產業市場化效率。這些困境是中國由低附加值環節長期主導向價值...

突破技術工具論：重審數字文明時代的歷史學范式

摘要：伴隨著人工智能的增量式發展，歷史學正面臨“百年未有之大變局”。人工智能不僅改變了史料構成結構、歷史呈現形式與史學研究方法，更深刻影響到人類歷史認知方式。僅將人工智能視為技術工具，已經無法適應當前的劇烈變化，應當形成數智史學的學科視野與范式：在實踐層面，建立人機交互的歷史方法論；在價值論層面，關注算法偏見的影響。同時，歷史學人才培養模式也需要重構。總體而言，數智史學的重要意義與發展趨勢應當受到學界高...

“當雕像可以感知”:人工智能意識可能性之考察

摘要：人工意識是人工智能研究中備受關注的議題，也是社會領域充滿爭議且引發擔憂的話題。人工智能有無可能產生意識，如何判斷它是否產生了意識，如何看待人工意識，這些都是與人工意識密切相關的問題。與此前討論人工意識時常將人工智能看作一個整體不同，本文在討論此問題時，將人工智能分為非具身人工智能和具身人工智能，進而論證指出，前者不可能產生人工意識，后者則有可能產生人工意識。判斷具身人工智能是否產生了人工意識，只能...

找回規制治理中的倫理維度——兼論與技術—制度的關系

摘要：規制治理中的倫理觀考察能夠彌合不同主體價值取向的張力。現有的研究中更多關注對倫理問題或倫理風險進行規制治理的分析，而忽視對規制治理過程中倫理的探討，這迫切需要找回規制治理中的倫理維度。與其他行政行為相比，規制治理因其宏觀性和系統性，對倫理的復雜性和包容性要求更高，在倫理目標、手段、責任機制等方面存在一定區別和差異。倫理既是治理目標的依據，也是治理行動的產物，將倫理價值的實現作為規制治理的理據是對以...

金融領域人工智能治理的公平進階：算法可解釋性與協同規制進路

摘要：為防控金融領域人工智能應用帶來的潛在不利影響，人工智能治理規則需在區分社會風險、技術風險和法律適用風險的基礎上進行體系化更新。以數字信貸場景為例，人工智能應用可促進金融機構降低運營成本、提高交易安全，但也帶來了雙重挑戰：一是金融機會公平問題，具體表現為地區金融可獲得性差距變大、算法偏見與歧視，二是不同部門法間的體系性沖突問題。為破解如上難題，需針對金融算法結果公平和算法分配正義分別突破，在法律規范...

數業“五化”融合模型：理論突破與路徑指引

摘要：在數智技術深度重構商業實踐的背景下，傳統DIKW模型的線性認知框架已難以解釋數據要素驅動的價值創造邏輯。以“萬物皆數，萬事皆算”為世界觀的數業，是繼農業、工業文明之后融合數據、智能、基因等要素的全新文明形態，其中數業化作為其新型基礎設施建設過程，將推動工業文明向數業文明轉型。從商業實踐看，數業化通過“數化萬物、算謀萬事、數算一體、物事互融”的四重復合邏輯，推動商業系統從工業時代的機械組織向數業時代...

DeepSeek技術突圍重構全球人工智能產業競爭格局的六個維度：范式與啟示

摘要：人工智能是引領新一輪科技革命和產業變革的核心驅動力，對我國加快發展新質生產力具有重大戰略意義。在全球生成式人工智能激烈競爭的背景下，中國AI獨角獸企業深度求索(Deepseek)通過技術創新和戰略重構，探索出一條區別于西方技術霸權主義的突圍路徑，以全棧開源、效能革命和應用場景滲透突破了技術封鎖，正在重塑全球人工智能產業競爭范式。通過分析DeepSeek在開源戰略、底層技術、算力博弈、成本控制、終端...

長江母親河的文化原型及其表征

摘要：母親河的文化原型源于族群天性的大地依戀和文明早期的原母神崇拜。長江母親河的文化原型包羅了萬年以來中華民族共同體在長江流域生產生活實踐中形成的億萬次經驗綜匯定型的各種“文化母題”,并沉淀為一種集體無意識。在中華民族持續性的歷史、文學、藝術以及信仰等敘事中，這些文化母題以“文化重演”的形式被反復呈現出來，而每一次的呈現實質上都是一個在記憶系統中的文化再生產過程。通過億萬次的文化再生產，母親河的文化原型...

從一體保護走向專項促進：《民營經濟促進法》如何保障公平競爭?

摘要：《民營經濟促進法》單列“公平競爭”為總則之后的首章，是保障民營經濟公平競爭法治化的重要制度安排。民營經濟高質量發展的需求與差異化對待之間的矛盾要求以法治保障公平競爭，通過立法專項促進，以政策“彈性實施”結合法律“剛性保障”,是實現公平競爭的必要路徑。以法治促進民營經濟公平競爭要求政府在介入市場時保持必要的限度，恪守“競爭中性”原則；在制止不公平競爭行為的同時，也應積極發揮“促進”公平競爭的職能，“...

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