中國邊疆史地研究雜志

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中國邊疆史地研究雜志 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：南大核心; 國內統一刊號：11-2795/K; 國際標準刊號：1002-6800; 主辦單位：中國社會科學院中國邊疆史地研究; 主管單位：中國社會科學院; 查看中國邊疆史地研究近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：浙江人大雜志2018年01期政工論文發表; 下一本期雜志：中國民商雜志論文字體要求

　　《中國邊疆史地研究》雜志簡介

　　《中國邊疆史地研究》創刊于1991年，是由中國社會科學院主管、中國社會科學院中國邊疆史地研究中心主辦的中國邊疆研究領域的唯一一個綜合性學術理論刊物。本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持“雙面”方針，提倡不同學術觀點之爭鳴，為促進中國邊疆地區的發展、中國邊疆研究學科的發展服務。堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　《中國邊疆史地研究》刊登針對學科發展或學者們關注的重大問題進行探討的成組稿件。舉凡邊疆理論、歷代疆域、邊疆民族、邊疆開發、邊疆外交、邊疆政教、治邊政策、邊疆海島、邊疆人物、邊疆考古、邊疆歷史地理、近代邊界變遷等方面的學術論文均在本刊選稿范圍之內。尤其歡迎選題、觀點、研究方法和角度新穎獨特，層次清晰、結構嚴謹、闡論精辟，字數在萬字以內的稿件。

　　《中國邊疆史地研究》曾被國家新聞出版總署收錄　本刊被北京大學出版社《中文核心期刊要目總覽》收錄為核心期刊，被南京大學 “中文社會科學引文索引”(CSSCI)連續收錄為來源期刊，曾榮獲“2006年中國社會科學院優秀期刊”提名獎。2007年在由北京大學、清華大學、中山大學、北京師范大學和中國社會科學院等單位的歷史學者組成的評估委員會評出的史學類33種最佳期刊中，本刊位列前20名之內;被中國社會科學院《中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)》收錄為核心期刊收錄。

　　《中國邊疆史地研究》雜志欄目設置

　　學者論壇、邊政研究、歷代疆域、邊疆開發、邊疆民族、邊務交涉、邊疆地理、邊界研究

　　《中國邊疆史地研究》雜志收錄情況：

　　CSSCI 南大核心期刊(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊中國期刊全文數據庫(CJFD)中國核心期刊遴選數據庫全國中文核心期刊全國優秀社科期刊國家新聞出版總署優秀期刊

　　2018年《中國邊疆史地研究》雜志01期投稿論文查詢：

　　明朝人以瀾滄江為《禹貢》“黑水”考——整體絲綢之路的視野萬明;

　　西漢與匈奴間最初和親約締結時間考述小軍;

　　《劉和墓志》考釋李鳳艷;

　　論北宋西北熟戶的發展與國家認同——以黨項小胡部族為例王道鵬;

　　北宋“瀚海”新考——兼論唐宋時期靈州地理環境的變遷葉凱;

　　遼朝對阻卜各部的治理述論田曉雷;王萬志;

　　明清易代與國家制度下的地方運作——論清初云南的黑、白、瑯井鹽課提舉司張柏惠;

　　乾隆朝松花江流域各“民族”權利關系——以漁權問題為中心吳忠良;

　　廢壞與整飭:乾隆朝云南疆臣貪腐問題研究孫驍;王丹;

　　忒涅關于六世班禪朝覲的記述與乾隆治藏方略的調整和決策呂昭義;宮玨;

　　試論20世紀30年代內地與新疆間的交通勘探與建設——以綏新公路為中心高月;

　　收錄論文：西漢與匈奴間最初和親約締結時間考述

　　【摘要】：針對西漢與匈奴間的和親約,文章通過分析史書記載認為,"白登之圍"并非發生在高祖七年冬,而是發生在高祖六年冬。而漢與匈奴間最初和親約締結的時間也是在其后不久的高祖六年正月間。

　　論文范例參考：新疆民族餐飲發展新趨勢

　　中國邊疆史地研究雜志最新期刊目錄

試論華夏文明成型的幾次躍遷——從“五帝”到漢武帝

摘要：<正>中華文明源遠流長，其早期形態即古典時期的文明形態，我們稱之為華夏文明。從遠古時期的文明曙光初現，到秦漢時期的文明基本定型，數千年間，諸多族群不斷融合，多元文化持續匯聚，鑄就了獨具特色、底蘊深厚的華夏文明。五帝時期華夏族群的繁衍，新石器時代“滿天星斗”般的考古遺址，西周滅商后的分封與“有夏”認同，東周時期諸夏、諸華共同體的形成，再到周秦之變的制度革新與漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的...

當歐洲成為“他者”：認知中國國家形態的另一條歷史脈絡

摘要：<正>中國在步入近代后的百余年間，艱難完成了從傳統王朝國家向現代國家的轉型，以全新的大國面貌重新屹立于世界舞臺。然而，對于中國在轉型后成功保留統一多民族國家這種國家形態的正當性，迄今未能在西方世界得到充分認同。為闡明這種正當性，中國學者進行了不少富有價值的探討。特別是費孝通關于中華民族“多元一體”思想的表述，被廣泛認為是“中華文明的重要標識性概念”。¹此外，諸如“...

唐蕃及回紇三方博弈下的“閑田”

摘要：“閑田”，最初是唐蕃“清水議界”時所劃出的軍事緩沖區。唐朝主動提出議界，是迫于內部藩鎮割據壓力而采取的戰略收縮，吐蕃積極接受則是擴張受阻背景下的權宜之計�；谔妻p方的脆弱平衡，以及自然地理環境的制約，在黃河涼州段以北、賀蘭山以西這一自然地理單元內出現的“閑田”，前期角逐的主體是唐朝與吐蕃，后期則轉為回紇與吐蕃。三方對“閑田”地區的重視程度及應對方式的差異，使得“閑田”在空間區域上沒有明確的邊界線...

遼代東平郡三論

摘要：遼太祖耶律阿保機據有遼東地區之初，便在“遼陽故城”的基礎之上創建“東平郡”，并將其等第列為防御州，體現了東平郡在遼地方行政體系中的獨特地位�！翱ぁ边@一建置與遼朝普遍采用的州制存在名實之異，這與耶律阿保機所采取“因俗而治”的地方統治策略相關。東平郡雖在遼朝歷史上曇花一現，但仍可反映遼太祖在創立制度時所秉持的“因俗而治”理念，這種理念可被視為遼代多元行政體制之端緒

文化認同視域下遼代契丹儒家知識群體研究

摘要：遼前期的儒家知識群體主要由來自中原的漢人儒士和文官組成，只有少數契丹貴族熱衷學習儒家文化。隨著民族交往交流交融的深入，儒家思想和文化在遼朝主導地位的確立以及在北疆地區的廣泛傳播，契丹儒家知識群體不斷壯大，在遼朝的政治、文化等方面作出了獨特貢獻。這是古代中國中原文化帶動邊疆文化發展的生動例證，印證了各民族共同傳承中華文化的史實，在中華民族共同體發展史上具有重要意義

清朝劃分內札薩克蒙古游牧地的“以部授地”原則——以昭烏達盟游牧圖為例的探討

摘要：盟旗制度是清朝治理蒙古最基本的制度，其核心是札薩克旗制。關于清代蒙古札薩克旗成立的標志，以往學界有所謂“三要素”說，即封旗札薩克、分設佐領和欽定旗游牧地界。但是，通過分析清代內札薩克蒙古一些游牧圖發現，清朝在蒙古編設札薩克旗時采取“以部授地”的原則，并未劃定部內各旗的游牧地范圍。部內旗地的劃分是由各札薩克等協商完成。這說明，清朝牢牢掌握著蒙古地方的土地所有權，但在土地使用、管理方面賦予札薩克旗較大...

秦漢時期“五溪蠻”的郡縣化進程

摘要：春秋戰國時期楚人南下“五溪蠻”地區，楚文化在當地社會漸居主流，非楚文化也一直存在。隨著秦軍的進入，秦文化成為主流，部分本地文化仍得以保留。里耶秦簡遷陵縣戶口簿籍中，無“蠻夷”編戶，“蠻夷”缺席于官方的管治體系。本地“蠻夷”逃往深山，但偶爾也以“盜”的身份出現。走馬樓西漢簡顯示，漢武帝時期無陽縣脽夷鄉共里的溪臾人，華夏化程度較低，但其受漢文化吸引，接受政府的管控。政府針對邊地靈活施治，讓不同人群共同...

東魏、北齊長城修筑及與北族關系考述

摘要：東魏、北齊多次大規模修筑長城，反映了北朝后期政治局勢及與北族關系的變化。高歡拉攏柔然以孤立西魏，又因缺乏信賴，兩次修建長城以作防備。高洋以更為激進的“北進”戰略壓服北族，導致突厥成為新邊患，北齊由此大規模修筑長城，錯失遏制北周發展的時機。北齊后期面臨北周、突厥多方向聯合進攻，被迫多次補筑長城，但不斷激化的內外矛盾導致長城防御功能削弱，最終難逃滅亡命運。東魏、北齊長城修筑反映了北朝后期民族關系既對抗...

明朝永樂時期交阯軍衛體系的創設及調整

摘要：永樂初年，明朝在交阯推行全方位的“內郡化”治理政策。其中，軍衛體系的創設尤為重要，對于維持明朝統治下交阯地方秩序的穩定起到了關鍵性作用。明朝在交阯的軍衛體系構建可分為兩個階段。永樂前期主要通過開設交阯都司以及在交通要沖之地添置衛所，以實現對交阯的初步控御。但因地方動亂頻仍，永樂后期又對交阯軍衛體系進行調整，形成了營兵為主、衛所為輔的地方守御格局。以鎮守總兵官、參將為首的營兵系統取代交阯都司，成為交...

清代新疆伊塔道儒釋道廟宇考論

摘要：清朝統一新疆后，隨即在伊犁和塔爾巴哈臺地區推進城池及其附屬文化設施建設�；葸h老城作為伊犁將軍駐地，清朝在此創建了伊犁河谷最早的儒釋道廟宇群。晚清新疆建省后重建的惠遠新城延續了惠遠老城的城市風格。新疆建省后在伊犁和塔爾巴哈臺地區設置伊塔道，形成綏定縣、寧遠縣、塔城直隸廳、精河直隸廳的行政建置�？h屬、廳屬儒釋道廟宇進一步擴展，遍布伊塔地區。伊塔道地域社會受儒釋道廟宇禮儀及風俗影響，形成浸潤式的長效治理...

秦漢簡牘所見“蠻夷”戶籍研究

摘要：里耶秦簡戶籍簡中戶主冠以“蠻”字者為“蠻夷”戶籍，“蠻夷”可擔任“伍長”，與非“蠻夷”雜居并戶籍相伍�！靶U夷”戶籍的管理程序包括占籍、閱籍、定籍、異籍等，秦漢官府通過嚴格的動態程序實現對“蠻夷”的管理。“蠻夷”戶籍具有分田里、令貢賦、起田役、作軍旅等功能，“蠻夷”在享受一定優待的同時也需承擔對國家相應的義務。秦漢“蠻夷”戶籍之制，是國家對“蠻夷”實現有效治理、保障邊地秩序穩定的基礎性行政管理制度，...

有關中國疆域理論建構的幾個問題

摘要：<正>“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史�！�¹“我國各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統一的多民族國家。”²這是對中國統一多民族國家疆域形成與發展歷史的高度概括，正確揭示了中國疆域形成與發展歷史的最突出和最根本的特征。在這一史觀的指導下認識和詮釋中國統一多民...

穩定與調適：明朝疆域治理的基本特點

摘要：<正>元亡明興，呈現著中國歷代王朝更替的一般特點。與大多數王朝崩潰一樣，元朝的滅亡也是其內部矛盾激化而無法自我革新的必然結果。所以，取而代之的明朝只能在革除元朝弊政的基礎上持續推進“大一統”國家的穩步發展。繼承元朝的政治遺產以強化對廣袤疆域的管控并不斷推動多族群的融合，是明初統治者面臨的頭等大事，也是有明一代疆域治理的基本特點

法藏敦煌藏文文書P.T.1091吐蕃官府牒文研究

摘要：P.T.1091號文書作為一件吐蕃官府牒文，是吐蕃統治時期沙州漢人首領杜悉諾結（do stag skyes）向吐蕃東道節度使衙署申請授予其告身，任命其為都督的狀文以及東道節度使衙署大尚論整事大相喻寒波掣逋（yo gal vcos pa chen po）等的批復，時間應在元和十五年（820）左右，與吐蕃在敦煌成立阿骨薩、悉董薩兩個自立的漢人軍事部落同時代。文書反映了吐蕃統治時期沙州漢人所服軍役種類、...

尕日塘秦刻石所見“羌中”民族文化信息

摘要：尕日塘秦刻石發現后，有關其真偽以及文字釋讀引起社會普遍關注，爭鳴和辯議澄清了一些誤識，也深化了有關這一發現的學術意義的理解�？疾戽厝仗燎乜淌膬热�，思索其中有關民族關系的信息，可以發現秦史所涉及西北民族關系在統一實現之后的若干表現。尕日塘秦刻石文字所反映的“羌中”地方的地理與人文形勢，可以充實有關秦時民族關系的歷史認知。秦朝“塞外”“徼外”地方行政的特點，也可以因此得到理解和說明，為后續研究提供了...

周弘祖《海防總論》的文本特質及其影響

摘要：明人周弘祖作《海防總論》，其前半部分是對明代海防要地和沿海府州縣、衛所、巡檢司等的扼要列舉。此部分內容主要源于《籌海圖編·沿海山沙圖》，但在由圖到文的轉錄過程中產生了許多錯誤�；蚴且驗閷懽骶涫降壤斫獾钠�，一些學者將其誤認為是明代沿海政區、防區等界線的解說，實際上周弘祖或是以此種句式還原所摘錄內容在《籌海圖編·沿海山沙圖》中的位置關系，進而構建一個相對清晰、宏大的沿岸海疆有序空間。盡管存在錯訛，...

遙授節度州與遼代“中國觀”

摘要：遼朝遙授節度州是繼承自中原王朝，卻又關涉地方治理、官階品秩、文化心理等方面的重要制度。一是制度上，遼遙授節度之制來源于唐，節度軍號多采摭于五代后晉；二是文化心理上，遼遙授唐五代三京（長安、洛陽、開封）展示了遼人競逐華夏正統的“南望之志”；三是疆域上，遼遙授節度的邊界范圍及其本土轄域共同構筑了契丹人的理想疆域。遼遙授節度之制反映的制度傳承、中國認同，促使并立對峙的遼宋夏金諸政權逐漸內聚，為元明清的大...

明代中后期川西北地區的國家治理與族群身份演變

摘要：“生”與“熟”是中國古代漢文文獻中的一種族群分類體系，反映了王朝治邊的歷史視角。明代中后期川西北地區“生番”與“熟番”的分類以“受賞”“食糧”“認守”為劃分依據，是明廷面對動蕩的邊地政治秩序，在明初以后邊地經略基礎上調整和轉變治理策略的突出表現。16世紀后期，明朝籌邊者基于治邊目的，將“生熟之別”同疆土治理體系下“兵”“氓”的社會身份聯系起來。這表明討論族群分類的內涵應當注重其背后的社會身份的演變...

明代中后期兩廣地區督撫權力的沖突與調適

摘要：明代中后期，為有效經營南部邊疆，朝廷重設專任的廣東巡撫。然而，面對廣東海域海盜猖獗與廣西內陸社會治理的雙重挑戰，兩廣總督與廣東巡撫常因權責不明出現權力沖突，導致兩廣地區治理陷入困境。在此背景下，隆慶、萬歷年間的幾任兩廣總督先后上疏朝廷，請求對兩廣地區總督與巡撫的權責進行清晰界定與合理調整。朝廷經過一系列考慮與嘗試后，最終決定調整兩廣地區行政架構，從多個方面強化總督在地方行政中的地位。此舉不僅提高了...

沙門島與北宋的海疆治理

摘要：北宋沙門島位于今山東半島以北海中，既是重刑犯的發配地，亦是備御遼朝的海防前線。北宋治理沙門島的舉措主要有三：其一，通過編立版籍、征收兩稅及附加稅、征發州縣差役，或蠲免賦役，強化對沙門島人戶的控制與管理；其二，通過設置提點五島使臣、寨官、平長等官職，建立以“沙門島寨”為中心的流人管理制度；其三，登州海內戰棹都巡檢司下轄的沙門寨刀魚巡檢和水軍常駐于沙門島上，是為防御遼朝、維持沿海治安、管控海島。北宋政...

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