《甘肅社會科學》期刊簡介

《甘肅社會科學》雜志是由甘肅省社會科學院主辦的綜合性人文社會科學類學術(shù)期刊，1979年創(chuàng)刊，為全國中文核心期刊、中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊。國際刊號ISSN：1003-3637；國內(nèi)刊號CN：62-1093/C，郵發(fā)代號54-2。所刊文章注重思想性、學術(shù)性、原創(chuàng)性、前瞻性、應(yīng)用性和時效性，倡導(dǎo)學風和樸實的文風，選取刊發(fā)高質(zhì)量、高水平并寫作規(guī)范的文章。

雜志欄目：文學研究 、歷史研究 政治學研究 、法學研究 、社會學研究、經(jīng)濟與管理研究 、學術(shù)爭鳴。文學、歷史、哲學、文化、經(jīng)濟、社會、法學、政治、管理、新聞傳媒、出版（書評、編輯）等學科領(lǐng)域，并適時開設(shè)跨學科專題研究欄目，努力為繁榮我國哲學社會科學事業(yè)服務(wù)。

辦刊宗旨：堅持“雙百”方針，重視對現(xiàn)實問題的研究。除照例設(shè)有哲經(jīng)文史四大欄目外，還定期或不定期設(shè)有社會學、法學、論理學、絲綢之路。

雜志收錄：中國期刊網(wǎng)、中國學術(shù)期刊(光盤版)全文數(shù)據(jù)庫，萬方數(shù)據(jù)——數(shù)字化期刊群收錄。

復(fù)合影響因子：0.781   綜合影響因子：0.454 　　


《甘肅社會科學》2013年第02期

當代中國特色社會主義理論和實踐的新發(fā)展.....................................石仲泉;鄭寧波
“自在的”文本與“虛在的”作品——伊瑟爾的文學文本/文學作品觀..............周啟超
中國當代江河生態(tài)文學論.....................................................劉青漢
論當代文學的人類學轉(zhuǎn)向.....................................................李曉禺
命賦厥初:先秦古賦體制例說..................................................馬世年
新詩遇到了抗戰(zhàn) 這是千載難遇的機會——論老舍的抗戰(zhàn)新詩創(chuàng)作..................楊劍龍
毋暇:晚清詩界革命前期重要詩人..............................................胡全章
論王符對漢代經(jīng)學散文風格的突破.............................................戴建業(yè);李曉敏
“物感說”與毛澤東文藝反映論思想...........................................馬曉彬
丁玲與樸景利的人生及創(chuàng)作之比較研究.........................................萬紅
《戀愛中的女人》中掌擊的深層文化意蘊.......................................徐敬珍
論莫言小說的中國想象.......................................................孔小彬
論莫言小說的敘事策略與審美風格.............................................朱永富
“中國學”的本土化.........................................................張耀銘
“中國模式”和中國學.......................................................秦宣
“中國模式”論的外國陷阱...................................................莫世祥
海外中國學研究新進展.......................................................施雪華
文化自覺與本土中國學.......................................................羅中樞
本土中國學構(gòu)建意義與前景...................................................何一民
建立與完善注重實績的高層次創(chuàng)新人才評價機制.................................葉繼元


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　　甘肅社會科學最新期刊目錄

用或不用克爾凱郭爾的方式閱讀克爾凱郭爾

摘要：克爾凱郭爾其人其思進入中國人的視野已有百余年歷史。近五年來，隨著十卷本《克爾凱郭爾文集》以及兩部國際克爾凱郭爾研究界重量級《克爾凱郭爾傳》的中譯本相繼出版，對克爾凱郭爾的閱讀和研究方法進行反思勢在必行。鑒于克爾凱郭爾的非學院派寫作是一場生命與作品交織的過程，離開了對其生活故事的了解，尤其是離開了對其包含假名、反諷、隱喻等特征在內(nèi)的“間接溝通”寫作方式的把握，讀者很可能會錯失克爾凱郭爾作品所欲傳達的...

論�？滤枷塍w系的“三一結(jié)構(gòu)”——基于真理、治理、倫理的討論

摘要：長期以來，后現(xiàn)代主義者福柯被視作反對建構(gòu)思想體系的典型。但從新近出版的各種�？逻z稿中可發(fā)現(xiàn)，�？聦ψ约旱难芯抗ぷ饔泻苊鞔_的體系性規(guī)劃，即研究“思想體系史”。在福柯這里，“思想體系”是一個專門的術(shù)語�！八枷搿卑�含真理、治理、倫理三個主題要素。并且，這三個要素不是分屬�？滤枷氲娜齻�階段，而是通貫�？滤枷氲拿恳浑A段；這三個要素也不是平行并列關(guān)系，而是一種互相涵蓋、互相統(tǒng)攝的關(guān)系。所謂“體系”,就是由這種...

善的離場與超越：王弼道德哲學詮解

摘要：王弼認為儒家以道德情感為基礎(chǔ)所表彰的仁善由于要求施為而有致惡的可能性，這種結(jié)構(gòu)性缺陷會導(dǎo)致自我本真的喪失從而無法保證萬物完滿地存有。王弼對于傳統(tǒng)道德的批判直接要求著“善”的離場，而通過對“無”的論述，他試圖指出在萬物存有的過程中已然包含著一種正當?shù)膽?yīng)然性。這種本在的應(yīng)然性一方面顯現(xiàn)出萬物的初始狀態(tài)具有著超越善的終極價值，另一方面也決定了萬物對“以無為用”的實踐恰恰需要通過對追求善之行為的拋棄來完成...

唐代詩人早朝活動中的終南山書寫與“故鄉(xiāng)”追尋

摘要：唐代的長安城北是雄偉的宮殿，城南是巍峨的終南山。唐代詩人早朝活動及相關(guān)詩歌中出現(xiàn)的終南山，并不是簡單的地理空間，而是政治空間的延續(xù)，它與城北的宮闕一起構(gòu)成了詩人們的精神故鄉(xiāng)。主要體現(xiàn)在，一是在宮殿視野里，其感覺是“南山依殿前”,以宮廷為主體，表達了的功名滿足感；二是退朝后望和游。在這種語境下，有的詩人望南山而退隱，是“南山思早歸”;有的是望南山而憂國運，是“幸見終南山”。兩種望終南山的視角所描繪的...

南宋御賜書跋的書寫路徑與政治表達

摘要：自宋太宗以降，皇帝以御筆臨帖賞賜臣下成為宋代政治文化中君臣互動的重要形式。在士人獲賞回應(yīng)的書寫行為中，為御賜書作跋臻南宋而方興，不斷演化出新的文本形態(tài)。南渡之際，書藝在民族情感和恢復(fù)之志的感染下承擔著賡續(xù)政統(tǒng)、傳承斯文的象征角色，參與正朔建構(gòu)。經(jīng)由復(fù)現(xiàn)情境、制造多重對話等方式，士大夫記錄并解碼帝王意志，圍繞御賜書的意義指向書寫自身情志。這種回觀敘述一方面使書畫類題跋生成關(guān)涉時下政治命題的功能擴容，...

董事無因解任規(guī)范分析與規(guī)則構(gòu)建

摘要：我國《公司法》第71條規(guī)定了董事無因解任制度。基于股東與董事之信義法律關(guān)系，無因解任制度導(dǎo)致股東壓制之虞，應(yīng)明確《公司法》第71條規(guī)范在有限責任公司中為授權(quán)性規(guī)范，得以公司章程排除適用，在股份有限公司為強制性規(guī)范，僅得法律法規(guī)明文規(guī)定的特殊情況下排除適用。基于董事選任程序和規(guī)則、特殊董事設(shè)立之目的和實際功效，國有獨資公司的委派董事應(yīng)排除適用無因解任；職工董事應(yīng)由職工大會無因解任，累積投票選任之董事...

泛AI時代個人信息保護的權(quán)利基礎(chǔ)重述——以個人信息自決權(quán)為中心

摘要：人類社會已經(jīng)進入AI泛化的時代。AI技術(shù)的破壞性創(chuàng)新挑戰(zhàn)著現(xiàn)代個人信息保護體系，有必要重新反思個人信息保護的權(quán)利基礎(chǔ)，以建構(gòu)適應(yīng)泛AI時代的個人信息保護體系�！懊袷聶�(quán)利理論”與“權(quán)利束”理論已經(jīng)難以適用于泛AI時代個人信息保護的客觀需要，會導(dǎo)致個人權(quán)利的實質(zhì)性缺位。相較于依賴被動合規(guī)的個人信息受保護權(quán)和保護范圍狹窄的信息隱私權(quán)，個人信息自決權(quán)以“自主人格發(fā)展”為價值內(nèi)核，通過賦予個體對信息的自主控...

中國社區(qū)整合照護治理框架：制度基礎(chǔ)與路徑探索

摘要：中國人口老齡化進程加快，失能老年群體持續(xù)擴大，照護服務(wù)體系建設(shè)面臨挑戰(zhàn)。世界衛(wèi)生組織提出的老年人整合照護(ICOPE)方案，強調(diào)以功能維護為導(dǎo)向的綜合性健康干預(yù)，為中國完善老年照護體系提供了有益借鑒。依托醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、基層醫(yī)療和社區(qū)養(yǎng)老等體制機制的持續(xù)完善，中國已具備推動ICOPE本土化實踐的制度條件�；�于此，從搭建整合照護的頂層治理架構(gòu)、對老年人狀況的基本預(yù)估、繪制社區(qū)照護資源圖譜、創(chuàng)建多學科團隊與...

文化現(xiàn)代性與中國式現(xiàn)代化城市文明——兼及與異域現(xiàn)代性的比較

摘要：文化現(xiàn)代性是現(xiàn)代性在文化領(lǐng)域中的重要表征，也是現(xiàn)代化運動的一種思想觀念的彰顯。城市化進程作為現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)，始終伴隨著現(xiàn)代文化觀念的萌生與發(fā)展演變。現(xiàn)代城市發(fā)展中，體現(xiàn)現(xiàn)代性內(nèi)涵的現(xiàn)代文化的形成與傳播離不開現(xiàn)代大眾傳媒，它以促進消費來刺激現(xiàn)代時尚產(chǎn)品的生產(chǎn)，成為現(xiàn)代城市發(fā)展的重要動力和現(xiàn)代城市文明的重要構(gòu)成。中國城市現(xiàn)代化進程中，不僅存在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突與融合，而且存在外來文化與本土文化...

科學技術(shù)的文化意蘊及其價值審思

摘要：科學技術(shù)是人類改造自然的實踐成果和重要憑借，因其具有知識的特質(zhì)而成為重要的文化樣態(tài)，蘊含著豐富而厚重的文化和精神價值。人類在憑借科學技術(shù)獲取財富的過程中，逐漸放大其功利效應(yīng)，張揚其工具價值而忽視其人文價值，由此造成背離科學技術(shù)本原價值的科技異化現(xiàn)象。這種異化現(xiàn)象伴隨每一歷史時期科學技術(shù)的發(fā)展而體現(xiàn)出差異性、復(fù)雜性特征，使問題的紓解具有了長期性和挑戰(zhàn)性，由此需要著眼科學技術(shù)的人文價值，通過厘清科學技...

市場經(jīng)濟新發(fā)展階段《公司法》修訂的理念要義及其制度效能

摘要：當今世界正處于“百年未有之大變局”,全球市場經(jīng)濟運行的波動性和不確定性顯著上升，各主要經(jīng)濟體的市場結(jié)構(gòu)亦在實質(zhì)性重塑。在此背景下，如何以完善的法律制度釋放市場活力，服務(wù)中國式現(xiàn)代化，已成為新時代市場經(jīng)濟立法的重要價值目標。為回應(yīng)市場經(jīng)濟新發(fā)展階段對公司法治的現(xiàn)實需求，我國《公司法》的修訂堅持“經(jīng)濟正義—公司自治—可持續(xù)發(fā)展”三重價值導(dǎo)向，將營利激勵、職工參與和社會責任等原則系統(tǒng)嵌入公司法的制度設(shè)計...

社會資本參與生態(tài)保護修復(fù)的法治困境及出路

摘要：生態(tài)保護修復(fù)是守住自然生態(tài)安全邊界和提升自然生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量的重要措施。在政策導(dǎo)向下，社會資本參與生態(tài)保護修復(fù)，為實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟和社會綜合效益方面發(fā)揮了重要作用。然而，公私合作的實踐面臨法治困境：在靜態(tài)“法”的層面，政策激勵有余但法制不足，社會資本參與的主體資格、權(quán)利義務(wù)、責任分配、程序規(guī)范、退出機制及救濟路徑缺乏專門法律支撐，難以構(gòu)建長期穩(wěn)定的合作框架；在動態(tài)“治”的層面，全過程依法監(jiān)管的常態(tài)機制尚...

中國式現(xiàn)代化進程中的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

摘要：中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化理論體系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在現(xiàn)代化的道路上不斷探索和實踐的經(jīng)驗總結(jié)，為兼具進取性與獨立性的國家和民族提供全新選擇。中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面，在空間上的覆蓋水平由區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的廣度和深度決定。隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵不斷豐富，多維化特征顯著，區(qū)域重大戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略和主體功能區(qū)戰(zhàn)略共同支撐著區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展向服務(wù)于中國...

異化困境中的人之主體性喚醒與復(fù)歸——基于布洛赫對老子哲學的解讀

摘要：恩斯特·布洛赫的希望哲學與烏托邦精神同老子的哲學思想一道構(gòu)成批判現(xiàn)代“異化”問題的重要維度。資本主義制度構(gòu)建人的全面異化景觀，其在鉗制與遮蔽人的主體性的同時反向催生人類解放哲學的復(fù)歸。布洛赫深諳老子哲學既是客觀現(xiàn)實性與自為實踐性的辯證統(tǒng)一，也是理論本原性與未來超越性的統(tǒng)一。因此，布洛赫一方面深刻解蔽與批判資本主義私有制度的剝削性及其意識形態(tài)的偽善假面，另一方面將老子哲學中的“無為”概念與其哲學思想...

論宋代“紫姑神”敘事的文士化特征及其成因

摘要：紫姑神信仰發(fā)展至唐已臻成熟，宋代文人迎請紫姑神的活動、文人對紫姑神身世才情的書寫與紫姑神敘事創(chuàng)作，使宋代文士筆下的紫姑神敘事出現(xiàn)了新的特點。第一，紫姑神形象趨于雅化，紫姑神何媚逐漸接近于史傳小說中的悲情才女形象，其他紫姑神形象具有文人色彩；第二，宋人迎請紫姑神的目的和紫姑神敘事內(nèi)容日益娛樂化，迎請紫姑神不再局限于奉祀占卜，紫姑神敘事多見軼事趣聞；第三，才情文筆成為紫姑神降筆書寫的核心內(nèi)容，紫姑神降...

論抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的早期生成

摘要：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線起始于九一八事變。中共滿洲省委于1931年9月19日發(fā)布的《中共滿洲省委為日本帝國主義武裝占領(lǐng)滿洲宣言》(九一九宣言)公開提出在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展對日武裝斗爭，特別提出建立“工農(nóng)兵勞苦群眾”的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。9月21日又形成決議，提出要加強中韓勞苦群眾反日聯(lián)合戰(zhàn)線。1933年，中共駐共產(chǎn)國際代表團發(fā)出的指導(dǎo)東北黨組織的《一二六指示信》,明確提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，...

抗戰(zhàn)時期西北國際交通線甘肅段調(diào)查研究

摘要：西北國際交通線是抗戰(zhàn)時期蘇聯(lián)援華物資運輸?shù)纳�命線，甘肅段發(fā)揮了重要作用，也遺留下許多歷史文化遺址遺跡。對西北國際交通線甘肅段遺址遺跡位置進行調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查情況提出了修復(fù)保護、標識保護和數(shù)字化技術(shù)等多種保護路徑，特別是建立高精度數(shù)字化檔案和數(shù)字博物館，為西北國際交通線甘肅段的保護提供了全新的視角，為加強抗戰(zhàn)時期文物系統(tǒng)保護提供信息，對服務(wù)公共文化、滿足人民精神文化生活需求等方面具有積極作用

人口高質(zhì)量發(fā)展視角下的中國兒童福利體系建設(shè)

摘要：人口高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要支撐。加快推進兒童福利體系建設(shè)，既是對現(xiàn)代家庭的有力支持，也是推動人口高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措�，F(xiàn)有關(guān)于中國兒童福利體系的研究中存在概念界定模糊、理論分析薄弱、比較研究不足等問題，在此條件下基于兒童發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的分析框架，聚焦兒童生存發(fā)展各階段的關(guān)鍵問題，錨定“十五五”時期發(fā)展要求，構(gòu)建了兒童福利體系的“宏觀國家—中觀社區(qū)—微觀家庭”三級響應(yīng)機制。提出了針對性應(yīng)對...

國家級開發(fā)區(qū)發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力引擎作用的機理與路徑分析

摘要：我國各級園區(qū)有數(shù)千家之多，但其中約600家國家級開發(fā)區(qū)是培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要引擎。新形勢下，國家級開發(fā)區(qū)面臨更大內(nèi)外部壓力，如產(chǎn)業(yè)變革與創(chuàng)新能力、園區(qū)規(guī)劃與區(qū)域聯(lián)動發(fā)展、管理體制與人才資金要素等方面還存在諸多挑戰(zhàn)，還被期待肩負起引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的使命。從理論上看，國家級開發(fā)區(qū)具備科技創(chuàng)新優(yōu)勢、相對完善的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、雄厚的資源稟賦基礎(chǔ)和旺盛的制度創(chuàng)新活力，將有力促進、并引領(lǐng)新質(zhì)...

面向未來產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈融合：模式選擇與政策體系

摘要：產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈的深度融合是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。依靠基礎(chǔ)研究拉動、依托應(yīng)用場景驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)跨界融合驅(qū)動和前沿技術(shù)驅(qū)動是面向未來產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈融合的主要需求與形態(tài)。面向未來產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新鏈融合模式可分為研究型大學/科研機構(gòu)主導(dǎo)的創(chuàng)新鏈推動產(chǎn)業(yè)鏈融合模式、以創(chuàng)新型企業(yè)主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)鏈拉動創(chuàng)新鏈融合、以產(chǎn)業(yè)鏈鏈主主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)鏈牽引創(chuàng)新鏈融合和以數(shù)字平臺企業(yè)主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈雙向融合。因此，要通過發(fā)揮研究...

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